Секретарь сэра Эдгара сказал, что их действия оттолкнут европейские державы и вызовут «ужасную резню армян», но они ответили, что если они умрут, то сделают это как мученики и патриоты. Им было обеспечено помилование и беспрепятственный выезд из города на борту частной яхты сэра Эдгара Винсента.
@patmahayrr
@patmahayrr
Партия «трех Мкртичов» или первая армянская партия.
В 1860-х и 1870-х годах армянская общественно-политическая элита, получившая образование в различных университетах Европы и Российской империи, уделяла особое внимание политическому, экономическому и культурному развитию армянского народа, разделенного между тремя империями. Общественная активность и пробуждение были характерны для многих народов Ближнего Востока в этот период истории. Пути выживания и дальнейшего развития армян армянские интеллектуалы представляли двояко: мирные преобразования путем реформ или организация вооруженной освободительной борьбы.
В 1877-78 годах на Южном Кавказе и Балканском полуострове вспыхнула очередная русско-турецкая война. В результате Османская империя потеряла значительные территории. Не желая видеть в регионе влияние укрепляющейся Российской империи вместо ослабевшей восточной страны, европейские державы созвали 1 июня 1878 г. Берлинский конгресс по инициативе Великобритании и Франции. После ее итогов у армян зрела идея освобождения Родины. Мкртич I католикос всех армян подготовил народ к борьбе в своих статьях, написанных в 1876 и 1877 годах. Он считал, что для завоевания «желанной свободы» необходимо «пролить кровь». После Берлинского конгресса он в 1879 г. отправился в Ван, где стал более энергично продвигать идею вооруженной борьбы.
В Ване к Хримяну присоединяются Мкртич Португалян, открывший учебное заведение, и Костандин Камсаракан, местный российский вице-консул. Под их покровительством в конце 1879 г. в Ване было создано тайное общество «Черный крест», имевшее свои легальные и нелегальные органы. Деятельность «Черного Креста» постепенно угасла, когда османское правительство выселило из Вана Мкртича Португальского и Мкртича Хримяна, а вице-консула Костандина Камсаракана перевели в другое место.
Во второй половине XIX века в разных городах Армении были созданы тайные организации (в Ване «Единение во Спасение» и «Черный крест», в Александрополе «Компания Баренпатак», в Каракилисе «Контора любви Отечества», в Карине, «Защитник Отечества» и др.). Постепенно в армянских реалиях должна была быть создана первая партия. Мкртич Португалян, один из лидеров «Черного Креста», поселился в Марселе, Франция, и 20 июля 1885 года начал издавать газету «Армения».
Бывшие члены «Черного креста» снова начинают собираться. Изначально инициаторами тайных встреч были братья Мкртич и Григорис Терлемезяны. Осенью 1885 года в строгой секретности создали первую партию. Партия называлась «Арменакан» по газете, издаваемой учителем Португаляном в Марселе. Фактическим создателем и лидером партии был Мкртич Терлемезян, впоследствии названный Аветисяном в честь отца.
В учредительном собрании приняли участие видные армянские либералы Гевонд Ханджян, Григор Ачемян, Григорис и Мкртич Терлемезяны, Рубен Шатворян, Григор Пёзикян, Геворг Отян, Макнос Барутчян и Гарегин Багештян.
Таким образом «Арменакан» стал первой армянской партией в истории. А также первой партией на армянской земле («Гнчак» был основан в Женеве а «Дашнакцутюн» в Тифлисе).
Программа партии формировалась в течение первого десятилетия ее деятельности.
«Через революцию армянский народ получит право свободно управлять собой, благодаря чему он сможет иметь средства для достойной жизни и использовать их в соответствии с требованиями времени» — из программы партии «Арменакан».
«Арменакан» была либеральной партией. Арменаканы боролись за просвещение армянского народа и освобождение его от османского ига. Они связывали решение армянского вопроса с помощью Запада и Европы и народным восстанием.
Внутренняя структура партии была максимально приспособлена к османской действительности. Они были разделены на активных и вспомогательных членов. Первые приняли устав партии, соблюдали партийную дисциплину, платили членские взносы. Второй оказывал моральную и финансовую поддержку организации. Руководство партией осуществлял центральный орган, в регионах - местные комитеты.
В 1860-х и 1870-х годах армянская общественно-политическая элита, получившая образование в различных университетах Европы и Российской империи, уделяла особое внимание политическому, экономическому и культурному развитию армянского народа, разделенного между тремя империями. Общественная активность и пробуждение были характерны для многих народов Ближнего Востока в этот период истории. Пути выживания и дальнейшего развития армян армянские интеллектуалы представляли двояко: мирные преобразования путем реформ или организация вооруженной освободительной борьбы.
В 1877-78 годах на Южном Кавказе и Балканском полуострове вспыхнула очередная русско-турецкая война. В результате Османская империя потеряла значительные территории. Не желая видеть в регионе влияние укрепляющейся Российской империи вместо ослабевшей восточной страны, европейские державы созвали 1 июня 1878 г. Берлинский конгресс по инициативе Великобритании и Франции. После ее итогов у армян зрела идея освобождения Родины. Мкртич I католикос всех армян подготовил народ к борьбе в своих статьях, написанных в 1876 и 1877 годах. Он считал, что для завоевания «желанной свободы» необходимо «пролить кровь». После Берлинского конгресса он в 1879 г. отправился в Ван, где стал более энергично продвигать идею вооруженной борьбы.
В Ване к Хримяну присоединяются Мкртич Португалян, открывший учебное заведение, и Костандин Камсаракан, местный российский вице-консул. Под их покровительством в конце 1879 г. в Ване было создано тайное общество «Черный крест», имевшее свои легальные и нелегальные органы. Деятельность «Черного Креста» постепенно угасла, когда османское правительство выселило из Вана Мкртича Португальского и Мкртича Хримяна, а вице-консула Костандина Камсаракана перевели в другое место.
Во второй половине XIX века в разных городах Армении были созданы тайные организации (в Ване «Единение во Спасение» и «Черный крест», в Александрополе «Компания Баренпатак», в Каракилисе «Контора любви Отечества», в Карине, «Защитник Отечества» и др.). Постепенно в армянских реалиях должна была быть создана первая партия. Мкртич Португалян, один из лидеров «Черного Креста», поселился в Марселе, Франция, и 20 июля 1885 года начал издавать газету «Армения».
Бывшие члены «Черного креста» снова начинают собираться. Изначально инициаторами тайных встреч были братья Мкртич и Григорис Терлемезяны. Осенью 1885 года в строгой секретности создали первую партию. Партия называлась «Арменакан» по газете, издаваемой учителем Португаляном в Марселе. Фактическим создателем и лидером партии был Мкртич Терлемезян, впоследствии названный Аветисяном в честь отца.
В учредительном собрании приняли участие видные армянские либералы Гевонд Ханджян, Григор Ачемян, Григорис и Мкртич Терлемезяны, Рубен Шатворян, Григор Пёзикян, Геворг Отян, Макнос Барутчян и Гарегин Багештян.
Таким образом «Арменакан» стал первой армянской партией в истории. А также первой партией на армянской земле («Гнчак» был основан в Женеве а «Дашнакцутюн» в Тифлисе).
Программа партии формировалась в течение первого десятилетия ее деятельности.
«Через революцию армянский народ получит право свободно управлять собой, благодаря чему он сможет иметь средства для достойной жизни и использовать их в соответствии с требованиями времени» — из программы партии «Арменакан».
«Арменакан» была либеральной партией. Арменаканы боролись за просвещение армянского народа и освобождение его от османского ига. Они связывали решение армянского вопроса с помощью Запада и Европы и народным восстанием.
Внутренняя структура партии была максимально приспособлена к османской действительности. Они были разделены на активных и вспомогательных членов. Первые приняли устав партии, соблюдали партийную дисциплину, платили членские взносы. Второй оказывал моральную и финансовую поддержку организации. Руководство партией осуществлял центральный орган, в регионах - местные комитеты.
Комитеты, действовавшие за пределами Васпуракана, платили примерно в три раза меньше членских взносов, чтобы выделить много средств на задачу организации самообороны. Они занимались вооружением населения, формированием отрядов самообороны, сбором дополнительных воинских повинностей и прочей деятельностью.
«Арменакан» имела отделения в Васпуракане (Ванский вилайет), Муше и Багеше (Битлисский вилайет), Трабзоне и Константинополе. Местные организации партии создавались и в других районах Западной Армении, на Южном Кавказе, а также в Болгарии, Египте, США, в городах Тебриз и Салмаст в Персидской Армении. Партия, находясь в Васпуракане, преследовала первоочередную цель вооружить местное армянское население. Оружие старались перебрасывать в основном из Персии. В начале 1890-х годов в Ване и Шатахе действовало уже более девяноста боевых групп.
Для организации освобождения Васпуракана партия должна была создать внутреннюю силу, объединив армянских патриотов, служащих одной идее, пробуждать народ революционной литературой, организовывать и обучать оружию и дисциплине, готовиться к самообороне, добывать оружие, создавать вооруженные группы и вызвать всеобщее движение, особенно когда внешние обстоятельства казались благоприятными. Арменаканы заняли сдержанную и осмотрительную позицию в отношении политики султана.
В 1896 году, после самообороны Вана, партия постепенно утратила свою власть и положение. В это время Мкртича Аветисяна сменил Егише Кондакчян, с которым сотрудничали освобожденные из тюрем в 1897 году Арменак Екарян, Григор Перзикян, Гевонд Ханджян, Микаел Натанян и другие.
В октябре 1908 года в городе Александрия, в Египте, бывшие члены партии объединились с бывшими членами Реорганизованной партии Гнчакян и образовали Партию конституционных демократов (Рамкавар).
1 октября 1921 года в Константинополе в результате объединения армян была создана Либеральная партия Рамкавар (Հայ Ազատական Ռամկավար), реорганизованная гнчаками, конституционными Рамкаварами и Армянской народной партией.
@patmahayrr
«Арменакан» имела отделения в Васпуракане (Ванский вилайет), Муше и Багеше (Битлисский вилайет), Трабзоне и Константинополе. Местные организации партии создавались и в других районах Западной Армении, на Южном Кавказе, а также в Болгарии, Египте, США, в городах Тебриз и Салмаст в Персидской Армении. Партия, находясь в Васпуракане, преследовала первоочередную цель вооружить местное армянское население. Оружие старались перебрасывать в основном из Персии. В начале 1890-х годов в Ване и Шатахе действовало уже более девяноста боевых групп.
Для организации освобождения Васпуракана партия должна была создать внутреннюю силу, объединив армянских патриотов, служащих одной идее, пробуждать народ революционной литературой, организовывать и обучать оружию и дисциплине, готовиться к самообороне, добывать оружие, создавать вооруженные группы и вызвать всеобщее движение, особенно когда внешние обстоятельства казались благоприятными. Арменаканы заняли сдержанную и осмотрительную позицию в отношении политики султана.
В 1896 году, после самообороны Вана, партия постепенно утратила свою власть и положение. В это время Мкртича Аветисяна сменил Егише Кондакчян, с которым сотрудничали освобожденные из тюрем в 1897 году Арменак Екарян, Григор Перзикян, Гевонд Ханджян, Микаел Натанян и другие.
В октябре 1908 года в городе Александрия, в Египте, бывшие члены партии объединились с бывшими членами Реорганизованной партии Гнчакян и образовали Партию конституционных демократов (Рамкавар).
1 октября 1921 года в Константинополе в результате объединения армян была создана Либеральная партия Рамкавар (Հայ Ազատական Ռամկավար), реорганизованная гнчаками, конституционными Рамкаварами и Армянской народной партией.
@patmahayrr
«Драстамат совершает самоубийство».
Джулиано Зассо.
Последний отрывок из легенды «Аршак и Шапур». Видя, что грубая сила не собирается подчинить себе Аршака II, персидский царь Шапур II обратился к коварству и пригласил армянского царя для мирных переговоров. По прибытии Аршак попал в плен. Примерно в 370 году армянин по имени Драстамат посетил царя в тюрьме. Он освободил Аршака и устроил пир в его честь. Однако, вспоминая дни своей славы и впадая в депрессию, армянский царь взял у гостя нож и покончил с собой. Драстамат, тронутый только что увиденным, вынул нож из груди Аршака и заколол себя.
@patmahayrr
Джулиано Зассо.
Последний отрывок из легенды «Аршак и Шапур». Видя, что грубая сила не собирается подчинить себе Аршака II, персидский царь Шапур II обратился к коварству и пригласил армянского царя для мирных переговоров. По прибытии Аршак попал в плен. Примерно в 370 году армянин по имени Драстамат посетил царя в тюрьме. Он освободил Аршака и устроил пир в его честь. Однако, вспоминая дни своей славы и впадая в депрессию, армянский царь взял у гостя нож и покончил с собой. Драстамат, тронутый только что увиденным, вынул нож из груди Аршака и заколол себя.
@patmahayrr
15 августа 1878 года родился Атом Ярджанян (Сиаманто) — армянский поэт, писатель, журналист и политик.
@patmahayrr
@patmahayrr
15 августа 1947 года умер Никол Агбалян — общественный и государственный деятель, литературовед, педагог, член партии «Дашнакцутюн».
@patmahayrr
@patmahayrr
Герои Арцаха – часть тринадцатая.
Сейран Сароян.
Сейран Сароян родился 3 сентября 1967 в селе Айкашен в семье Фирдуса и Офелии Сароян. О ранних годах жизни будущего генерал-майора известно мало, однако уже в 1985 году он был призван на службу в советскую армию, которая завершилась через два года. С тех времен Сейран Фирудович стал активно способствовать развитию национального-освободительной идеи. С 1989 года он стал руководителем созданного им же добровольческого отряда, который оборонял приграничные районы Армении. Действующий под его командованием отряд, который в дальнейшем стал батальоном «Арцвик-10», и оперативная группа участвовали в боях за освобождение Карвачара, Бердзора, Варанды, Мартакерта, Кашатага и Ковсакана. Также Сароян участвовал в боях Чамбарака, Ноемберяна, Ерасха и Шаумяна.
Спустя время Сароян взялся за активное обучение военному ремеслу, именно поэтому он и стал профессионалом своего дела. С 1990 года на протяжении трех лет он проходил высшие академические курсы Министерства обороны Армении. Далее еще три года он посвятил прохождению академических курсов сухопутных войск Греции. По окончании этого обучения Сароян с 1996 по 2001 годы участвовал в академических курсах военной академии генерального штаба вооруженных сил РФ. В это же время, в 2000 году, ему было присвоено звание генерал-майора. Но на этом процесс его военного образования не окончился. С 2001 по 2006 годы он посвятил себя военной академии генерального штаба Вооруженных сил РФ по специальности «Военная безопасность государства». Несмотря на долгие годы обучения и успешно проведенное время во время освободительной войны, Сейран Сароян оставался командиром полка, бригады, II затем IV армейского корпуса вооруженных сил Армении вплоть до 2007 года, остававшись в структуре 14 долгих лет.
После фактического окончания военной деятельности Сейран Сароян 12 мая 2007 был избран депутатом НС 5 созыва от избирательного округа № 19 по мажоритарной избирательной системе. Он стал членом постоянной комиссии по обороне, национальной безопасности и внутренним делам, став также членом РПА. Во время выступлений в НС РА Сароян всегда отличался патриотическими высказываниями и призывами, упреками в сторону изменников Родины и даже матерщинников. Он придерживался очень строгих взглядов относительно института брака, считая, что армянские девушки должны выходить замуж девственницами и посвящать себя семье.
Во время войны 2016 года генерал-майор ВС РА Сейран Сароян вместе со своими товарищами отправился в Карвачар и вместе с духовным пастырем Дадиванка иереем Ованесом Ованнисяном плечом к плечу сохранили не только посты Карвачара, но и Дадиванк.
В 2018 году Сейран Сароян ушел из партии и политики. За время карьеры и безупречной службы он обзавелся семьей и четырьмя детьми, получил 7 медалей и остался в глазах публики патриотом своего дела, а не слова. Однако генерал-майор ВС РА Сейран Сароян имел проблемы со здоровьем, которые дали о себе знать. Позавчера, 13 августа 2022 года, Сейран Сароян скончался в возрасте 54 лет.
«Сейран Сароян чтил Родину как непререкаемую святыню и боролся за защиту и независимость Арцаха и Армении. Только люди, прошедшие с ним путь, видели, с какой самоотверженностью и быстротой он собирал все свои возможные силы и выполнял поставленные перед ним задачи...» — Сейран Оганян о покойном генерал-майоре Сарояне.
@patmahayrr
Сейран Сароян.
Сейран Сароян родился 3 сентября 1967 в селе Айкашен в семье Фирдуса и Офелии Сароян. О ранних годах жизни будущего генерал-майора известно мало, однако уже в 1985 году он был призван на службу в советскую армию, которая завершилась через два года. С тех времен Сейран Фирудович стал активно способствовать развитию национального-освободительной идеи. С 1989 года он стал руководителем созданного им же добровольческого отряда, который оборонял приграничные районы Армении. Действующий под его командованием отряд, который в дальнейшем стал батальоном «Арцвик-10», и оперативная группа участвовали в боях за освобождение Карвачара, Бердзора, Варанды, Мартакерта, Кашатага и Ковсакана. Также Сароян участвовал в боях Чамбарака, Ноемберяна, Ерасха и Шаумяна.
Спустя время Сароян взялся за активное обучение военному ремеслу, именно поэтому он и стал профессионалом своего дела. С 1990 года на протяжении трех лет он проходил высшие академические курсы Министерства обороны Армении. Далее еще три года он посвятил прохождению академических курсов сухопутных войск Греции. По окончании этого обучения Сароян с 1996 по 2001 годы участвовал в академических курсах военной академии генерального штаба вооруженных сил РФ. В это же время, в 2000 году, ему было присвоено звание генерал-майора. Но на этом процесс его военного образования не окончился. С 2001 по 2006 годы он посвятил себя военной академии генерального штаба Вооруженных сил РФ по специальности «Военная безопасность государства». Несмотря на долгие годы обучения и успешно проведенное время во время освободительной войны, Сейран Сароян оставался командиром полка, бригады, II затем IV армейского корпуса вооруженных сил Армении вплоть до 2007 года, остававшись в структуре 14 долгих лет.
После фактического окончания военной деятельности Сейран Сароян 12 мая 2007 был избран депутатом НС 5 созыва от избирательного округа № 19 по мажоритарной избирательной системе. Он стал членом постоянной комиссии по обороне, национальной безопасности и внутренним делам, став также членом РПА. Во время выступлений в НС РА Сароян всегда отличался патриотическими высказываниями и призывами, упреками в сторону изменников Родины и даже матерщинников. Он придерживался очень строгих взглядов относительно института брака, считая, что армянские девушки должны выходить замуж девственницами и посвящать себя семье.
Во время войны 2016 года генерал-майор ВС РА Сейран Сароян вместе со своими товарищами отправился в Карвачар и вместе с духовным пастырем Дадиванка иереем Ованесом Ованнисяном плечом к плечу сохранили не только посты Карвачара, но и Дадиванк.
В 2018 году Сейран Сароян ушел из партии и политики. За время карьеры и безупречной службы он обзавелся семьей и четырьмя детьми, получил 7 медалей и остался в глазах публики патриотом своего дела, а не слова. Однако генерал-майор ВС РА Сейран Сароян имел проблемы со здоровьем, которые дали о себе знать. Позавчера, 13 августа 2022 года, Сейран Сароян скончался в возрасте 54 лет.
«Сейран Сароян чтил Родину как непререкаемую святыню и боролся за защиту и независимость Арцаха и Армении. Только люди, прошедшие с ним путь, видели, с какой самоотверженностью и быстротой он собирал все свои возможные силы и выполнял поставленные перед ним задачи...» — Сейран Оганян о покойном генерал-майоре Сарояне.
@patmahayrr
16 августа 1886 года родился Ваан Чераз — известный армянский спортсмен, один из основоположников скаутского движения Константинополя и Республики Армения.
@patmahayrr
@patmahayrr
Пост от подписчика.
Если у вас есть желание написать публикацию про историю Армении, то смело пишите в нашу предложку, самые интересные и оригинальные мы опубликуем.
Григорий-Пётр Агаджанян - куриальный кардинал Римско-католической церкви.
Родился будущий кардинал 18 сентября 1895 в городе Ахалцихе в семье армян-католиков. В 1906 году начал обучение в Риме,а спустя 11 лет был рукоположен в священники,начав свое служение на острове Сан-Ладзаро-дельи-Арменьи.Спустя 2 года его направляют на служение в Тифлис (1919-1921),позднее вновь вернётся в Рим,где будет преподавать в Армянском колледже.
В 1935 году получил епископское посвящение и был назначен на титулярную кафедру Команы Армянской.
30 ноября 1937 года избран патриархом Киликийским и всех армян-католиков, приняв имя Григорий-Пётр XV.
Григорий-Пётр имел большой авторитет среди всех католиков мира,ценил и уважал его и Папа римский Пий XII,даровавший ему 18 февраля 1946 года ему достоинство кардинала-священника с титулом Сан-Бартоломео-аль-Изола.
После смерти Папы Пия XII принял участие на конклаве 1958 года. Основными кандидатами были кардинал Григорий-Пётр Агаджанян, консервативный кардинал Джузеппе Сири и кардинал Анджело Ронкали. Дальнейшее развитие событий вызывает множество вопросов. Голосование продолжалось более 4 дней и зашло в тупик.Фактически кардинал Агаджанян набрал нужное количество голосов для избрания Папой римским, однако победу одержал кардинал Анджело Ронкали, принявший имя Иоанн XXIII (существует мнение,что американские спецслужбы были замешаны в фальсификации голосования).
Несмотря на то ,что кардинал Агаджанян был главным конкурентом Папы Иоанна XXIII на конклаве,он по прежнему имел огромный авторитет, влияние и признание Папы.
С 25 августа 1962 года покинул пост Патриарха Армянской Католической Церкви, сохранив почетный патриарший титул.
22 октября 1970 года Папой Иоанном XXIII был назначен кардинал-епископом Альбано.
Кардинал Агаджанян был удостоен награды Кавалер Большого креста ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой».
Скончался великий кардинал 16 мая 1971 года в возрасте 75 лет в Ватикане.
@patmahayrr
Если у вас есть желание написать публикацию про историю Армении, то смело пишите в нашу предложку, самые интересные и оригинальные мы опубликуем.
Григорий-Пётр Агаджанян - куриальный кардинал Римско-католической церкви.
Родился будущий кардинал 18 сентября 1895 в городе Ахалцихе в семье армян-католиков. В 1906 году начал обучение в Риме,а спустя 11 лет был рукоположен в священники,начав свое служение на острове Сан-Ладзаро-дельи-Арменьи.Спустя 2 года его направляют на служение в Тифлис (1919-1921),позднее вновь вернётся в Рим,где будет преподавать в Армянском колледже.
В 1935 году получил епископское посвящение и был назначен на титулярную кафедру Команы Армянской.
30 ноября 1937 года избран патриархом Киликийским и всех армян-католиков, приняв имя Григорий-Пётр XV.
Григорий-Пётр имел большой авторитет среди всех католиков мира,ценил и уважал его и Папа римский Пий XII,даровавший ему 18 февраля 1946 года ему достоинство кардинала-священника с титулом Сан-Бартоломео-аль-Изола.
После смерти Папы Пия XII принял участие на конклаве 1958 года. Основными кандидатами были кардинал Григорий-Пётр Агаджанян, консервативный кардинал Джузеппе Сири и кардинал Анджело Ронкали. Дальнейшее развитие событий вызывает множество вопросов. Голосование продолжалось более 4 дней и зашло в тупик.Фактически кардинал Агаджанян набрал нужное количество голосов для избрания Папой римским, однако победу одержал кардинал Анджело Ронкали, принявший имя Иоанн XXIII (существует мнение,что американские спецслужбы были замешаны в фальсификации голосования).
Несмотря на то ,что кардинал Агаджанян был главным конкурентом Папы Иоанна XXIII на конклаве,он по прежнему имел огромный авторитет, влияние и признание Папы.
С 25 августа 1962 года покинул пост Патриарха Армянской Католической Церкви, сохранив почетный патриарший титул.
22 октября 1970 года Папой Иоанном XXIII был назначен кардинал-епископом Альбано.
Кардинал Агаджанян был удостоен награды Кавалер Большого креста ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой».
Скончался великий кардинал 16 мая 1971 года в возрасте 75 лет в Ватикане.
@patmahayrr
Арсамосата (Արշամշատ, Аршамшат) — город в армянской Софене у Евфрата. Он был основан царем Арсамом I из династии Ервандидов в III веке до нашей эры.
Полибий предоставляет самые ранние из сохранившихся свидетельств существования Арсамосаты в западной Армении (Софена). По его словам, Антиох III расположился лагерем перед Армосатой, расположенной недалеко от «Прекрасной равнины», между Евфратом и Тигром. Полибий также говорит, что Ксеркс был царем города. Этот Ксеркс (арм. Шаварш) — сын Арсама, основавшего Арсамосату. Плиний сказал, что это был один из важных городов Великой Армении, а Тацит описал его как крепость.
Птоломей писал, что он находился в районе между Евфратом и Тигром. В средние века его называли Ашмушат. Город был отождествлен с современным Харпутом. Синклер обнаружил Арсамосату на месте Хараба около Харпута. Большая часть этого участка сейчас находится под водой из-за строительства плотины Кебан.
@patmahayrr
Полибий предоставляет самые ранние из сохранившихся свидетельств существования Арсамосаты в западной Армении (Софена). По его словам, Антиох III расположился лагерем перед Армосатой, расположенной недалеко от «Прекрасной равнины», между Евфратом и Тигром. Полибий также говорит, что Ксеркс был царем города. Этот Ксеркс (арм. Шаварш) — сын Арсама, основавшего Арсамосату. Плиний сказал, что это был один из важных городов Великой Армении, а Тацит описал его как крепость.
Птоломей писал, что он находился в районе между Евфратом и Тигром. В средние века его называли Ашмушат. Город был отождествлен с современным Харпутом. Синклер обнаружил Арсамосату на месте Хараба около Харпута. Большая часть этого участка сейчас находится под водой из-за строительства плотины Кебан.
@patmahayrr
Друзья, каждый из нас знает о трагическом событии, прозошедшем в Ереване. Оно повлекло за собой много смертей и разрушений, что является горем для всех нас. Однако чтением новостей и обсуждением мы ничем не поможем, хотя обязаны.
Эта публикация — призыв к действию. Есть необходимые вещи как для постравдавших, так и для желающих помочь. Требуется множество перчаток для спасения оставшихся под завалами людей, необходимо много воды. Все это стоит малых денег, а место происшествия всем хорошо известно (проспект Ашхарацуйц, 15). Собирайтесь друзьями и семьями, оказывайте помощь, описанную выше.
Мы не будем открывать сбор средств, так как, если кто-то желает помочь пострадавшим семьям материально, то лучше сделать это очно. Так будет безопаснее и надежнее.
@patmahayrr
Эта публикация — призыв к действию. Есть необходимые вещи как для постравдавших, так и для желающих помочь. Требуется множество перчаток для спасения оставшихся под завалами людей, необходимо много воды. Все это стоит малых денег, а место происшествия всем хорошо известно (проспект Ашхарацуйц, 15). Собирайтесь друзьями и семьями, оказывайте помощь, описанную выше.
Мы не будем открывать сбор средств, так как, если кто-то желает помочь пострадавшим семьям материально, то лучше сделать это очно. Так будет безопаснее и надежнее.
@patmahayrr
17 августа 1954 года умер Саргис Торосян — армянский артиллерист, капитан османских имперских войск.
Он был награжден медалью самим Энвером-пашой за свои героические действия в битве при Галлиполи.
Переметнулся на сторону арабских мятежников а затем французской армии, после того как узнал, что его родственники стали жертвами геноцида армян.
@patmahayrr
Он был награжден медалью самим Энвером-пашой за свои героические действия в битве при Галлиполи.
Переметнулся на сторону арабских мятежников а затем французской армии, после того как узнал, что его родственники стали жертвами геноцида армян.
@patmahayrr
Как французские власти сдали армянонаселенную Киликию Турции и подвергли местное население геноциду.
После Мудросского перемирия в октябре 1918 года Киликию оккупировали британские войска, а в ноябре 1919 года их сменили французские воинские части, в том числе 5-тысячный Армянский легион. Пережившие геноцид и депортированные армяне стали возвращаться в родные дома.
В начале 1920 года во всей Киликии проживало более 150 тысяч армян.
Однако вскоре, когда западные державы стали идти на уступки и сближаться с кемалистской Турцией, французские власти, отказавшись от намерения предоставить автономию Киликии, в августе 1920 года распустили Армянский легион. Таким образом, армяне Киликии были лишены возможности защищаться от войск Турецкой Республики, а созданная в Киликии французская администрация не предприняла серьезных шагов для обеспечения безопасности армянского населения.
Турецкие официальные лица и турецко-курдские вооруженные формирования, оставшиеся у власти на местах, не упускали случая преследовать местных христиан, в том числе и армян.
Продолжая анти-армянскую политику султана и младотурецких властей, кемалисты приступили к резне армян в Киликии. Воспользовавшись двуличной политикой французских властей по отношению к армянам, кемалисты в течение 1920 года начали вытеснять армян из Киликии (в начале 1920 года французские власти начали вывод французских войск).
Турки вырезали в Мараше около 12.000 армян. В городе были подожжены дома христиан, было разрушено 5 местных церквей. 8.000 выживших армян были вынуждены покинуть свои дома и бежать в Сирию.
Великие державы Запада возложили вину на правительства султана в Стамбуле и Мустафы Кемаля, но не предприняли никаких практических шагов.
После Мараша турки напали на Ачин. Местные жители организовали бои самообороны. В Ачне армяне оборонялись восемь месяцев. В октябре 1920 года туркам удалось захватить город и вырезать 6000 местных армян. Спаслось всего 400 человек.
Воспользовавшись отступлением французских воинских частей, в апреле 1920 г. турецкие войска осадили Айнтап. Самооборону Айнтапа организовал священник Нерсес Тавугджян.
Между тем 30 мая 1920 года в Анкаре было подписано франко-турецкое перемирие. Согласно соглашению о перемирии, французские войска должны были окончательно покинуть Айнтап.
Оказавшись в одиночестве против врага, армяне не сдались и продолжили героическую самооборону, благодаря которой жители Айнтапа избежали резни. Однако в начале 1921 года им все равно пришлось покинуть город.
В тот судьбоносный и трудный момент армянские политические силы продолжали надеется на восстановление армянской государственности в Киликии. С этой целью 4 августа 1920 года в Адане была провозглашена автономия Киликии под эгидой Франции. Было сформировано правительство во главе с Миграном Таматяном.
Однако Франция, получившая покровительство Киликии по Севрскому договору, категорически выступила против автономии Армении. Правительство Миграна Таматяна вскоре было распущено французами.
20 октября 1921 года обезлюдевшая Киликия была передана Турции по французско-турецкому соглашению, подписанному в Анкаре. К 1923 году Киликию покинуло около 6000 армян. Это был конец деармянизации Киликии и ее передачи прогрессивному и демократическому правительству Турции.
@patmahayrr
После Мудросского перемирия в октябре 1918 года Киликию оккупировали британские войска, а в ноябре 1919 года их сменили французские воинские части, в том числе 5-тысячный Армянский легион. Пережившие геноцид и депортированные армяне стали возвращаться в родные дома.
В начале 1920 года во всей Киликии проживало более 150 тысяч армян.
Однако вскоре, когда западные державы стали идти на уступки и сближаться с кемалистской Турцией, французские власти, отказавшись от намерения предоставить автономию Киликии, в августе 1920 года распустили Армянский легион. Таким образом, армяне Киликии были лишены возможности защищаться от войск Турецкой Республики, а созданная в Киликии французская администрация не предприняла серьезных шагов для обеспечения безопасности армянского населения.
Турецкие официальные лица и турецко-курдские вооруженные формирования, оставшиеся у власти на местах, не упускали случая преследовать местных христиан, в том числе и армян.
Продолжая анти-армянскую политику султана и младотурецких властей, кемалисты приступили к резне армян в Киликии. Воспользовавшись двуличной политикой французских властей по отношению к армянам, кемалисты в течение 1920 года начали вытеснять армян из Киликии (в начале 1920 года французские власти начали вывод французских войск).
Турки вырезали в Мараше около 12.000 армян. В городе были подожжены дома христиан, было разрушено 5 местных церквей. 8.000 выживших армян были вынуждены покинуть свои дома и бежать в Сирию.
Великие державы Запада возложили вину на правительства султана в Стамбуле и Мустафы Кемаля, но не предприняли никаких практических шагов.
После Мараша турки напали на Ачин. Местные жители организовали бои самообороны. В Ачне армяне оборонялись восемь месяцев. В октябре 1920 года туркам удалось захватить город и вырезать 6000 местных армян. Спаслось всего 400 человек.
Воспользовавшись отступлением французских воинских частей, в апреле 1920 г. турецкие войска осадили Айнтап. Самооборону Айнтапа организовал священник Нерсес Тавугджян.
Между тем 30 мая 1920 года в Анкаре было подписано франко-турецкое перемирие. Согласно соглашению о перемирии, французские войска должны были окончательно покинуть Айнтап.
Оказавшись в одиночестве против врага, армяне не сдались и продолжили героическую самооборону, благодаря которой жители Айнтапа избежали резни. Однако в начале 1921 года им все равно пришлось покинуть город.
В тот судьбоносный и трудный момент армянские политические силы продолжали надеется на восстановление армянской государственности в Киликии. С этой целью 4 августа 1920 года в Адане была провозглашена автономия Киликии под эгидой Франции. Было сформировано правительство во главе с Миграном Таматяном.
Однако Франция, получившая покровительство Киликии по Севрскому договору, категорически выступила против автономии Армении. Правительство Миграна Таматяна вскоре было распущено французами.
20 октября 1921 года обезлюдевшая Киликия была передана Турции по французско-турецкому соглашению, подписанному в Анкаре. К 1923 году Киликию покинуло около 6000 армян. Это был конец деармянизации Киликии и ее передачи прогрессивному и демократическому правительству Турции.
@patmahayrr
«Нет такого сильного врага, с которым невозможно бороться, нет такого насилия, нет такой несправедливости, против которой было бы бессмысленно протестовать. Борец вступает в схватку не только тогда, когда уверен в победе, он борется не только ради победы. Он сражается, потому что не может не бороться; он борется, иногда, – чтобы умереть».
Степан Шаумян — «1 том избранных произведений».
Ознакомиться с трудами автора можно в нашей электронной библиотеке: https://patmahair.com/book/62eda6ee369767…
@patmahayrr
Степан Шаумян — «1 том избранных произведений».
Ознакомиться с трудами автора можно в нашей электронной библиотеке: https://patmahair.com/book/62eda6ee369767…
@patmahayrr
18 августа 1994 года умер Вазген I (Левон Палчян) — Верховный Патриарх и Католикос всех армян, первоиерарх ААЦ с 1955 по 1994 годы. Национальный герой Армении.
@patmahayrr
@patmahayrr