This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«جلسه اول» «فلسفه علم» «قسمت اول»
https://t.me/parsomad
https://t.me/parsomad
Forwarded from ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
🔸خبر مهم و ویژه
✅اخوان المسلمین خود را منحل میکنند: لحظهای تاریخی در مصر معاصر
✍🏻فتحی ابو النصر
در یک شگفتی بزرگ که بازتابهای گستردهای در محافل سیاسی و رسانهای داخل و خارج از مصر داشت، گروه اخوان المسلمین در بیانیهای رسمی اعلام کرد که خود را منحل کرده و به فعالیت سیاسی و سازمانی خود پایان میدهد، و حمایت کامل خود را از دولت مصر و نهادهای آن در "مرحلهای جدید از ساخت و ساز" اعلام میدارد.
این بیانیه که تاریخی توصیف شده، لحن نقدی جدی و رویکردی نوین را در بر داشت که بهطور اساسی با مسیر پیشین این گروه در حدود یک قرن فعالیت دینی و سیاسی تفاوت دارد.
به یاد داشته باشید که اخوان المسلمین در سال ۱۹۲۸ توسط حسن البنا تأسیس شد و به سرعت به بزرگترین جنبش اسلامی در مصر و جهان عرب تبدیل شد. با وجود اینکه بارها با ممنوعیت و سرکوب مواجه شد، اما همچنان حضوری پررنگ در صحنه عمومی داشت، تا آنکه پس از انقلاب ژانویه ۲۰۱۱ به قدرت رسید، ولی در سال ۲۰۱۳ پس از یک خیزش مردمی گسترده علیه حکومت آن برکنار شد.
واقعیت این است که اعلام انحلال این گروه، به گفته ناظران، پایانی است بر دورهای طولانی از منازعه و جدل میان دولت مصر و این گروه که بارها به استفاده ابزاری از دین برای اهداف سیاسی و تلاش برای برپایی یک دولت دینی که با ماهیت دولت ملی مدنی و باور به کثرتگرایی و شهروندی در تضاد است، متهم شده بود.
در بیانیه بهطور صریح به بازنگری در "اشتباهات گذشته" اشاره شده و اذعان گشته که درگیری با دولت به منافع کشور آسیب رسانده است. این بیانیه بر لزوم اولویت دادن به منافع ملی و حمایت از دولت، به جای تقابل با آن تأکید میکند.
برخی این تغییر را به منزله تسلیم شدن در برابر واقعیت جدید و فروپاشی نهایی ساختاری میدانند که از تفرقه، چنددستگی و ضربات امنیتی و سیاسی رنج میبرد.
در حالی که دیگران این گام را آغازی برای تحولی فکری در جریانهای اسلام سیاسی، و عقبنشینی تدریجی از صحنه نزاع بهسوی مشارکت صلحآمیز و همکاری ملی، به دور از خشونت و تکفیر میدانند.
نکته مهم در این لحظه تاریخی تنها اعلام انحلال نیست، بلکه اعتراف علنی به اشتباهات چند دهه گذشته و در نهایت همصدایی با صدای دولت و ملت است.
همچنین این اعلام ممکن است چهره رابطه دین و سیاست را در سراسر جهان عرب بازتعریف کند و فرصتی تازه برای مصر فراهم آورد تا ارزشهای ثبات، گشودگی و وحدت ملی را تحکیم بخشد.
در نهایت، این وظیفه دولت مصر است که این لحظه را آگاهانه درک کرده و تأکید کند که وطن جای همه است، به شرط آنکه به قانون و مشروعیت پایبند باشند. و برای خود اخوان المسلمین، بستن این پرونده شاید فرصتی نادر برای اصلاح یک مسیر طولانی و حرکت بهسوی مصری معتدلتر و عادلانهتر باشد.
@FarajiNasiri_Shahriar
@MostafaTajzadeh
✅اخوان المسلمین خود را منحل میکنند: لحظهای تاریخی در مصر معاصر
✍🏻فتحی ابو النصر
در یک شگفتی بزرگ که بازتابهای گستردهای در محافل سیاسی و رسانهای داخل و خارج از مصر داشت، گروه اخوان المسلمین در بیانیهای رسمی اعلام کرد که خود را منحل کرده و به فعالیت سیاسی و سازمانی خود پایان میدهد، و حمایت کامل خود را از دولت مصر و نهادهای آن در "مرحلهای جدید از ساخت و ساز" اعلام میدارد.
این بیانیه که تاریخی توصیف شده، لحن نقدی جدی و رویکردی نوین را در بر داشت که بهطور اساسی با مسیر پیشین این گروه در حدود یک قرن فعالیت دینی و سیاسی تفاوت دارد.
به یاد داشته باشید که اخوان المسلمین در سال ۱۹۲۸ توسط حسن البنا تأسیس شد و به سرعت به بزرگترین جنبش اسلامی در مصر و جهان عرب تبدیل شد. با وجود اینکه بارها با ممنوعیت و سرکوب مواجه شد، اما همچنان حضوری پررنگ در صحنه عمومی داشت، تا آنکه پس از انقلاب ژانویه ۲۰۱۱ به قدرت رسید، ولی در سال ۲۰۱۳ پس از یک خیزش مردمی گسترده علیه حکومت آن برکنار شد.
واقعیت این است که اعلام انحلال این گروه، به گفته ناظران، پایانی است بر دورهای طولانی از منازعه و جدل میان دولت مصر و این گروه که بارها به استفاده ابزاری از دین برای اهداف سیاسی و تلاش برای برپایی یک دولت دینی که با ماهیت دولت ملی مدنی و باور به کثرتگرایی و شهروندی در تضاد است، متهم شده بود.
در بیانیه بهطور صریح به بازنگری در "اشتباهات گذشته" اشاره شده و اذعان گشته که درگیری با دولت به منافع کشور آسیب رسانده است. این بیانیه بر لزوم اولویت دادن به منافع ملی و حمایت از دولت، به جای تقابل با آن تأکید میکند.
برخی این تغییر را به منزله تسلیم شدن در برابر واقعیت جدید و فروپاشی نهایی ساختاری میدانند که از تفرقه، چنددستگی و ضربات امنیتی و سیاسی رنج میبرد.
در حالی که دیگران این گام را آغازی برای تحولی فکری در جریانهای اسلام سیاسی، و عقبنشینی تدریجی از صحنه نزاع بهسوی مشارکت صلحآمیز و همکاری ملی، به دور از خشونت و تکفیر میدانند.
نکته مهم در این لحظه تاریخی تنها اعلام انحلال نیست، بلکه اعتراف علنی به اشتباهات چند دهه گذشته و در نهایت همصدایی با صدای دولت و ملت است.
همچنین این اعلام ممکن است چهره رابطه دین و سیاست را در سراسر جهان عرب بازتعریف کند و فرصتی تازه برای مصر فراهم آورد تا ارزشهای ثبات، گشودگی و وحدت ملی را تحکیم بخشد.
در نهایت، این وظیفه دولت مصر است که این لحظه را آگاهانه درک کرده و تأکید کند که وطن جای همه است، به شرط آنکه به قانون و مشروعیت پایبند باشند. و برای خود اخوان المسلمین، بستن این پرونده شاید فرصتی نادر برای اصلاح یک مسیر طولانی و حرکت بهسوی مصری معتدلتر و عادلانهتر باشد.
@FarajiNasiri_Shahriar
@MostafaTajzadeh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🦅❤️⚽️💙 ناصر حجازی عقاب آسیا
بعضی از سخنان مهم زنده یاد ناصر حجازی و برخی شاهکارهای او در گرفتن توپ های سخت
روح این مرد بزرگ شاد
https://t.me/parsomad
بعضی از سخنان مهم زنده یاد ناصر حجازی و برخی شاهکارهای او در گرفتن توپ های سخت
روح این مرد بزرگ شاد
https://t.me/parsomad
آوای شورانگیز_مح
حمیرا
آوای شورانگیز
اگر گویم من از چشمان او افسانهای را
حدیث چشم او ریزد به هم میخانه ای را
یکی دیگر از ترانه های تکرار نشدنی بانو حمیرا
https://t.me/parsomad
اگر گویم من از چشمان او افسانهای را
حدیث چشم او ریزد به هم میخانه ای را
یکی دیگر از ترانه های تکرار نشدنی بانو حمیرا
https://t.me/parsomad
🌹 دیاکو
دیاکو یا دیااُکو بنیانگذار و نخستین شاه حکومت ماد بود. نام وی در منابع گوناگون، به صورتهای مختلفی ذکر شده است؛ از جمله هرودوت که نام وی را به صورت «دِیوکِس» نوشته است.
نام دیاکو برگرفته از واژهٔ ایرانی -Dahyu-ka بهمعنی سرزمین است.تاریخِ دقیق دورهٔ حکمرانی دیاکو دقیقاً مشخص نیست و احتمالاً بیشتر نیمهٔ اول سدهٔ هفتم پیش از میلاد را دربرمیگرفته است. بنا بر گفته هرودوت، دیاکو ۵۳ سال پادشاهی کرد.براساس نوشتههای هرودوت، دیاکو نخستین پادشاه ماد بوده که از آشوریان استقلال کسب کرده است. وی طرح و نقشهٔ ایجاد یک حکومت واحد ماد را در ذهن داشت و در یک دورهٔ بیقانونی در ماد، تلاش کرد تا عدالت را در دهکدهٔ خود اجرا کند و اعتبار و حسن شهرتی را به عنوان یک قاضی بیطرف بدست آورد. به این ترتیب حوزهٔ فعالیت او گسترش یافت و مردم روستاهای دیگر نیز به وی مراجعه میکردند تا اینکه سرانجام او اعلام کرد این جایگاه برای وی دردسرساز شده است و حاضر به ادامهٔ کار نیست. در پی این کنارهگیری، دزدی و اغتشاش فزونی یافت و مادها گرد هم آمدند و این بار وی را بهعنوان پادشاه برگزیدند.
دیاکو یا دیااُکو بنیانگذار و نخستین شاه حکومت ماد بود. نام وی در منابع گوناگون، به صورتهای مختلفی ذکر شده است؛ از جمله هرودوت که نام وی را به صورت «دِیوکِس» نوشته است.
نام دیاکو برگرفته از واژهٔ ایرانی -Dahyu-ka بهمعنی سرزمین است.تاریخِ دقیق دورهٔ حکمرانی دیاکو دقیقاً مشخص نیست و احتمالاً بیشتر نیمهٔ اول سدهٔ هفتم پیش از میلاد را دربرمیگرفته است. بنا بر گفته هرودوت، دیاکو ۵۳ سال پادشاهی کرد.براساس نوشتههای هرودوت، دیاکو نخستین پادشاه ماد بوده که از آشوریان استقلال کسب کرده است. وی طرح و نقشهٔ ایجاد یک حکومت واحد ماد را در ذهن داشت و در یک دورهٔ بیقانونی در ماد، تلاش کرد تا عدالت را در دهکدهٔ خود اجرا کند و اعتبار و حسن شهرتی را به عنوان یک قاضی بیطرف بدست آورد. به این ترتیب حوزهٔ فعالیت او گسترش یافت و مردم روستاهای دیگر نیز به وی مراجعه میکردند تا اینکه سرانجام او اعلام کرد این جایگاه برای وی دردسرساز شده است و حاضر به ادامهٔ کار نیست. در پی این کنارهگیری، دزدی و اغتشاش فزونی یافت و مادها گرد هم آمدند و این بار وی را بهعنوان پادشاه برگزیدند.
انسان های "بزرگ" در باره ایده ها
صحبت می کنند،
انسان های "متوسط" راجع به اتفاقات
و انسان های "کوچک" در مورد افراد...!
صحبت می کنند،
انسان های "متوسط" راجع به اتفاقات
و انسان های "کوچک" در مورد افراد...!
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مصاحبه منوچهر نوذری
با پرویز یاحقی و حمیرا
این مصاحبه جالب و تاریخی ( در هنر موسیقی ایران ) در دوران ازدواج زنده یاد پرویز یاحقی با بانو حمیرا صورت گرفته بود( سال پنجم ازدواج و دو سال پیش از جدایی از هم )
با چند اجرای زنده و بدون موزیک از حمیرا
و در آخر هم اجرای ترانه ی خواهم که رسوا بشی
https://t.me/parsomad
با پرویز یاحقی و حمیرا
این مصاحبه جالب و تاریخی ( در هنر موسیقی ایران ) در دوران ازدواج زنده یاد پرویز یاحقی با بانو حمیرا صورت گرفته بود( سال پنجم ازدواج و دو سال پیش از جدایی از هم )
با چند اجرای زنده و بدون موزیک از حمیرا
و در آخر هم اجرای ترانه ی خواهم که رسوا بشی
https://t.me/parsomad
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبور و اسکورت شاه از خیابانهای تهران 1351 خیابان ولیعصر ( پهلوی سابق )
با اتومبیل روباز در حال پاسخ به مردمی که از او استقبال میکردند
همیشه اینطور در خیابان ها با مردم ارتباط برقرار میکرد
حتی در شهرستان ها
همراه با صدای حمیرا
https://t.me/parsomad
با اتومبیل روباز در حال پاسخ به مردمی که از او استقبال میکردند
همیشه اینطور در خیابان ها با مردم ارتباط برقرار میکرد
حتی در شهرستان ها
همراه با صدای حمیرا
https://t.me/parsomad
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دستور العمل نخودکی با زعفران و خلال دندان برای شفای مریض!
خرافات تا این اندازه در برخی ریشه دوانده!!!
هموطنان گرامی این خرافات ضد علمی و غیر واقعی را هرگز باور نکنید چون با هیچ منطقی و با هیچ درمان علمی سازگار نیست و تنها شما را از معالجه ی بیماری شما دور میکند
https://t.me/parsomad
خرافات تا این اندازه در برخی ریشه دوانده!!!
هموطنان گرامی این خرافات ضد علمی و غیر واقعی را هرگز باور نکنید چون با هیچ منطقی و با هیچ درمان علمی سازگار نیست و تنها شما را از معالجه ی بیماری شما دور میکند
https://t.me/parsomad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خودتونو به چی فروختین هااااا
.
کل دنیا ما ایرانیارو با غیرتمون میشناسن💚🤍❤️
درود بر این پسر اردبیلی وطن پرست و پاسخش به پانترکهای نادان و ضد ایرانی
خلیج_همیشه_پارس
https://t.me/parsomad
.
کل دنیا ما ایرانیارو با غیرتمون میشناسن💚🤍❤️
درود بر این پسر اردبیلی وطن پرست و پاسخش به پانترکهای نادان و ضد ایرانی
خلیج_همیشه_پارس
https://t.me/parsomad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صد سال پیش که خیابون پهلوی رو وسط تهران ساختن هنوز سنگ فرش بود بعد از خیابان لاله زار دومین خیابونی بود که آسفالتش کردن این خیابون قدیمی و خاطره انگیز قطعا شناسنامه تهرانه از گذشته کلی خواننده و آهنگساز توش رشد کرده کلی استودیوی ضبط آهنگ کاباره و رستوران های پر آوازه و سرشناس تهران قدیم که پر از نوستالژیه، تو دهه ۴۰ و ۵۰ هم که نگم برات بعد از جاده قدیم شمرون دومین خیابون شمالی جنوبی تهرانه از راه آهن تا تجریش
https://t.me/parsomad
https://t.me/parsomad
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
▪️"قدرت دیکتاتور ها را كور ميكند"
«بنیتو موسولینی» دیکتاتور ایتالیا وقتی از روی بالکن قصر مجلل خود برای صدها هزار نفر از طرفدارنش دست تکان میداد، هرگز تصور نمی کرد مدتی بعد به دست همین مردم به طرز فجیعی کشته شود !
مردمی که حتی به جنازه موسولینی هم رحم نکردند و روی جسد او ادرار کردند و به قدری به جمجمه موسولینی لگد زدند که له شد و ترکیب چهره اش از بین رفت !
"لئو تولستوی" در مورد ظلم تزارها می نویسد: قدرت دیکتاتورها را کور می کند. آنها همه را حامی و طرفدار خود میبینند، در حالی که مردم چشم انتظار روز انتقام هستند !
«بنیتو موسولینی» دیکتاتور ایتالیا وقتی از روی بالکن قصر مجلل خود برای صدها هزار نفر از طرفدارنش دست تکان میداد، هرگز تصور نمی کرد مدتی بعد به دست همین مردم به طرز فجیعی کشته شود !
مردمی که حتی به جنازه موسولینی هم رحم نکردند و روی جسد او ادرار کردند و به قدری به جمجمه موسولینی لگد زدند که له شد و ترکیب چهره اش از بین رفت !
"لئو تولستوی" در مورد ظلم تزارها می نویسد: قدرت دیکتاتورها را کور می کند. آنها همه را حامی و طرفدار خود میبینند، در حالی که مردم چشم انتظار روز انتقام هستند !
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴تصویری از بازسازی طاق کسری یا ایوان مدائن
طاق کسری جفتِ نامِ نیک اگر بینی هنوز
این ز سقف آهنین وز پایهی پولاد نیست
این دوام دولت از فیض عدالت گستریست
ورنه در خشت و گِل این اندازه استعداد نیست
دادخواه و دادگاه و دادیار و دادرس
جمله بر بادند اگر بر دادشان ارشاد نیست ..
طاق کسری جفتِ نامِ نیک اگر بینی هنوز
این ز سقف آهنین وز پایهی پولاد نیست
این دوام دولت از فیض عدالت گستریست
ورنه در خشت و گِل این اندازه استعداد نیست
دادخواه و دادگاه و دادیار و دادرس
جمله بر بادند اگر بر دادشان ارشاد نیست ..
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تاریخ ایران از ۶۰۰ سال قبل از میلاد تا ۲۰۲۰میلادی
حجم پایین و کیفیت بالا
لذت ببرید
http://telegram.me/parsomad
حجم پایین و کیفیت بالا
لذت ببرید
http://telegram.me/parsomad
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
«سعدی به زبان همهملل و اقوام عالم سخن میگوید و گفتههای او مانند هومر، شکسپیر، سروانتس و مونتنی، همیشه تازگی دارد. کتاب گلستان یکی از اناجیل و کتب مقدس دیانتی جهان است که دستورهای اخلاقی آن، قوانین عمومی و بینالمللی است.»
رالف والدو امرسن
https://t.me/parsomad
رالف والدو امرسن
https://t.me/parsomad
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
محمد امین رسولزاده پایه گذار جمهوری باکو راجب تاریخ ایران نوشت :
همانطور که مدنیت یونان و قوم یونان در عالم اروپای مسیحی صاحب شهرت هست ، ایران هم [همانطور] مالک اولین تاریخ در شرق و عالم اسلام هست
بن مایه : محمد امین رسولزاده ، ایران نهدیر؟ (ایران چیست) ، سبیل الرشاد ، شماره ۲۱۲ ، صفحه ۷۷ ، ۱۹۱۲
https://t.me/parsomad
همانطور که مدنیت یونان و قوم یونان در عالم اروپای مسیحی صاحب شهرت هست ، ایران هم [همانطور] مالک اولین تاریخ در شرق و عالم اسلام هست
بن مایه : محمد امین رسولزاده ، ایران نهدیر؟ (ایران چیست) ، سبیل الرشاد ، شماره ۲۱۲ ، صفحه ۷۷ ، ۱۹۱۲
https://t.me/parsomad
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
-این قدیمی ترین کاریکاتور ایرانه که 116 سال پیش در روزنامه ادب چاپ شده و دلیل پیشرفت اروپایی ها رو نسبت به ما ایرانی ها نشون میده.
http://telegram.me/parsomad
http://telegram.me/parsomad
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
. زبان پارسی یکی از ارکان اصلی طریقت ۷۰۰ سالهی مولویه در ترکیه است
وحید بهمن/ اکثر تزیینات و کتیبههای مولویخانههای ترکیه و نیز اصطلاحات رایج در طریقت مولویه به زبان پارسی است.
برای نمونه در این ویدئو، کتیبهی پارسی مولویخانهی شهر غازی آنتِپ در جنوب ترکیه را بررسی و بازخوانی کردم
مولویخانهی شهر غازی آنتِپ به فرمان مصطفی آغا بن یوسف، حاکم وقت شهر آنتِپ ساخته شده است. کتیبهی پارسی سازه، بر سردر ورودی سماخانه قرار دارد.
بر اساس متن کتیبه تاریخ ساخت مولویخانه سال ۱۰۴۸ هجری قمری برابر با سال ۱۶۳۸ میلادی است. تاریخ ساخت بنا هم به صورت عددی و هم به صورت حساب ابجد در مصرع آخر [بشنو از نی چون حکایت میکند] کتیبه ذکر شده است.
خوانش و بازنویسی که از متن کتیبه داشتهام به قرار زیر است:
" مصطفی اغای صاحب خیر را
در دو عالم حق عنایت میکند
کرده جایی بهر مولانای روم
تا که درویشان عبادت میکند
گفت مولانا ز پیش تاریخش
بشنو از نی چون حکایت میکند ۱۰۴۸ "
لازم به توضیح میدانم این ویدئو توسط دکتر عمر کاپتان، پژوهشگر ارجمند ترکیهای ضبط شده است.
http://telegram.me/parsomad
. زبان پارسی یکی از ارکان اصلی طریقت ۷۰۰ سالهی مولویه در ترکیه است
وحید بهمن/ اکثر تزیینات و کتیبههای مولویخانههای ترکیه و نیز اصطلاحات رایج در طریقت مولویه به زبان پارسی است.
برای نمونه در این ویدئو، کتیبهی پارسی مولویخانهی شهر غازی آنتِپ در جنوب ترکیه را بررسی و بازخوانی کردم
مولویخانهی شهر غازی آنتِپ به فرمان مصطفی آغا بن یوسف، حاکم وقت شهر آنتِپ ساخته شده است. کتیبهی پارسی سازه، بر سردر ورودی سماخانه قرار دارد.
بر اساس متن کتیبه تاریخ ساخت مولویخانه سال ۱۰۴۸ هجری قمری برابر با سال ۱۶۳۸ میلادی است. تاریخ ساخت بنا هم به صورت عددی و هم به صورت حساب ابجد در مصرع آخر [بشنو از نی چون حکایت میکند] کتیبه ذکر شده است.
خوانش و بازنویسی که از متن کتیبه داشتهام به قرار زیر است:
" مصطفی اغای صاحب خیر را
در دو عالم حق عنایت میکند
کرده جایی بهر مولانای روم
تا که درویشان عبادت میکند
گفت مولانا ز پیش تاریخش
بشنو از نی چون حکایت میکند ۱۰۴۸ "
لازم به توضیح میدانم این ویدئو توسط دکتر عمر کاپتان، پژوهشگر ارجمند ترکیهای ضبط شده است.
http://telegram.me/parsomad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#هانا_آرنت درباره مفهوم « مامور و معذور » در حکومتهای تمامیتخواه در جریان محاکمه و اعدام #آدولف_آیشمن افسر آلمان نازی به اتهام ارتکاب جنایت علیه بشریت
آیشمن مسئول اصلی کشتار یهودیان و آتش زدن آنها در کوره های آدم سوزی در دوران آلمان نازی بود که در دهه ی شصت در اسراییل محاکمه و اعدام شد
او پیش از اعدام یک درخواست داشت و آن این بود که در این لحظات آخر عمر خود یهودی شود
وقنی دلیل این را از او پرسیدند پاسخ داد : میخواهم با مرگ خودم یک یهودی دیگر هم کشته شود !!
https://t.me/parsomad
آیشمن مسئول اصلی کشتار یهودیان و آتش زدن آنها در کوره های آدم سوزی در دوران آلمان نازی بود که در دهه ی شصت در اسراییل محاکمه و اعدام شد
او پیش از اعدام یک درخواست داشت و آن این بود که در این لحظات آخر عمر خود یهودی شود
وقنی دلیل این را از او پرسیدند پاسخ داد : میخواهم با مرگ خودم یک یهودی دیگر هم کشته شود !!
https://t.me/parsomad