ای وطن ای مادر تاريخ ساز
ای مرا بر خاک تو روی نياز
ای کوير تو بهشت جان من
عشق جاويدان من ايران من
ای ز تو هستی گرفته ريشه‌ام
نيست جز انديشه‌ات انديشه‌ام
آرشی داری به تير انداختن
دست بهرامی به شير انداختن
💚🤍❤️
کاوه آهنگری ضحاک کش
پتک دشمن افکنی ناپاک کش
رخشی و رستم بر او پا در رکاب
تا نبيند دشمنت هرگز به خواب
مرزداران دليرت جان به کف
سرفرازن سپاهت صف به صف
خون به دل کردند دشت و نهر را
بازگرداندند خرمشهر را
💚🤍❤️
ای وطن ای مادر ايران من
مادر اجداد و فرزندان من
خانه من بانه من توس من
هر وجب از خاک تو ناموس من
ای دريغ از تو که ويران بينمت
بيشه را خالی ز شيران بينمت
خاک تو گر نيست جان من مباد
زنده در اين بوم و بر يک تن مباد
💚🤍❤️
وطن يعنی همه آب و همه خاک
وطن يعنی همه عشق و همه پاک
به گاه شير خواری گاهواره
به دور درد پيری عين چاره
وطن يعنی پدر مادر نياکان
به خون و خاک بستن عهد و پيمان
وطن يعنی هويت اصل ريشه
سر آغاز و سر انجام و هميشه
ستيغ و صخره و دريا و هامون
ارس زاينده رود اروند کارون
وطن يعنی سرای ترک تا پارس
وطن يعنی خليج تا ابد فارس
وطن يعنی دو دست از جان کشيدن
به تنگستان و دشتستان رسيدن
زمين شستن ز استبداد و از کين
به خون گرم در گرمابه فين
وطن يعنی اذان عشق گفتن
وطن يعنی غبار از عشق رفتن
وطن يعنی هدف يعنی شهامت
وطن يعنی شرف يعنی شهادت
وطن يعنی گذشته حال فردا
تمام سهم يک ملت ز دنيا
وطن يعنی چه آباد و چه ويران
وطن يعنب همين جا يعنی ايران
وطن يعنی رهايی ز آتش و خون
خروش کاوه و خشم فريدون
وطن يعنی زبان حال سيمرغ
حديث جان زال و بال سيمرغ
سپاه جان به خوزستان کشيدن
شهادت را به جان ارزان خريدن
نماز خون به خونين شهر خواندن
مهاجم را ز خرمشهر راندن
وطن يعنی اذان عشق گفتن
وطن يعنی غبار از عشق رفتن
وطن يعنی هدف يعني شهامت
وطن يعنی شرف يعنی شهادت
وطن يعنی گذشته حال فردا
تمام سهم يک ملت ز دنيا
وطن يعنی چه آباد و چه ويران
وطن يعنی همين جا يعنی ايران
💚🤍❤️
دلم از تنهایی تو
حتی یک نفس جدا نیست
گله سر کن که می‌دونم
گله هات یکی دوتا نیست
ای وطن ای ریشه من
عشق من اندیشه من
گور من گهواره من
قلب پاره پاره من
بگو از اونا که رفتن
تو رو بی صدا شکستن
بگو از اونا که موندن
دلتو اینجا شکستن
با همه عذاب دیروز
دل به فردای تو بستن
توی این روزای خوب هم
میبینی که با تو هستن
اما من نه اهل سودام
نه به فکر ترک اینجام
اهل تو از ریشه تو
خاک تو خون تو رگهام
https://t.me/parsomad
ای مرا بر خاک تو روی نياز
ای کوير تو بهشت جان من
عشق جاويدان من ايران من
ای ز تو هستی گرفته ريشه‌ام
نيست جز انديشه‌ات انديشه‌ام
آرشی داری به تير انداختن
دست بهرامی به شير انداختن
💚🤍❤️
کاوه آهنگری ضحاک کش
پتک دشمن افکنی ناپاک کش
رخشی و رستم بر او پا در رکاب
تا نبيند دشمنت هرگز به خواب
مرزداران دليرت جان به کف
سرفرازن سپاهت صف به صف
خون به دل کردند دشت و نهر را
بازگرداندند خرمشهر را
💚🤍❤️
ای وطن ای مادر ايران من
مادر اجداد و فرزندان من
خانه من بانه من توس من
هر وجب از خاک تو ناموس من
ای دريغ از تو که ويران بينمت
بيشه را خالی ز شيران بينمت
خاک تو گر نيست جان من مباد
زنده در اين بوم و بر يک تن مباد
💚🤍❤️
وطن يعنی همه آب و همه خاک
وطن يعنی همه عشق و همه پاک
به گاه شير خواری گاهواره
به دور درد پيری عين چاره
وطن يعنی پدر مادر نياکان
به خون و خاک بستن عهد و پيمان
وطن يعنی هويت اصل ريشه
سر آغاز و سر انجام و هميشه
ستيغ و صخره و دريا و هامون
ارس زاينده رود اروند کارون
وطن يعنی سرای ترک تا پارس
وطن يعنی خليج تا ابد فارس
وطن يعنی دو دست از جان کشيدن
به تنگستان و دشتستان رسيدن
زمين شستن ز استبداد و از کين
به خون گرم در گرمابه فين
وطن يعنی اذان عشق گفتن
وطن يعنی غبار از عشق رفتن
وطن يعنی هدف يعنی شهامت
وطن يعنی شرف يعنی شهادت
وطن يعنی گذشته حال فردا
تمام سهم يک ملت ز دنيا
وطن يعنی چه آباد و چه ويران
وطن يعنب همين جا يعنی ايران
وطن يعنی رهايی ز آتش و خون
خروش کاوه و خشم فريدون
وطن يعنی زبان حال سيمرغ
حديث جان زال و بال سيمرغ
سپاه جان به خوزستان کشيدن
شهادت را به جان ارزان خريدن
نماز خون به خونين شهر خواندن
مهاجم را ز خرمشهر راندن
وطن يعنی اذان عشق گفتن
وطن يعنی غبار از عشق رفتن
وطن يعنی هدف يعني شهامت
وطن يعنی شرف يعنی شهادت
وطن يعنی گذشته حال فردا
تمام سهم يک ملت ز دنيا
وطن يعنی چه آباد و چه ويران
وطن يعنی همين جا يعنی ايران
💚🤍❤️
دلم از تنهایی تو
حتی یک نفس جدا نیست
گله سر کن که می‌دونم
گله هات یکی دوتا نیست
ای وطن ای ریشه من
عشق من اندیشه من
گور من گهواره من
قلب پاره پاره من
بگو از اونا که رفتن
تو رو بی صدا شکستن
بگو از اونا که موندن
دلتو اینجا شکستن
با همه عذاب دیروز
دل به فردای تو بستن
توی این روزای خوب هم
میبینی که با تو هستن
اما من نه اهل سودام
نه به فکر ترک اینجام
اهل تو از ریشه تو
خاک تو خون تو رگهام
https://t.me/parsomad
Telegram
گذرگاه تاریخ
گریزی بر رویدادهای تاریخی ایران و جهان
🌸 خوردنی های پارسی
بسیاری از خوردنی ها از جمله میوه ها و سبزی ها و خوراک ها و ... بومی ایران هستند و نخستین بار از سرزمین زرخیز ایران به دیگر جاهای جهان برده شدند. از آن جایی که این خوردنی ها ها جز ایران در هیچ جای دیگر از جهان پیدا نمی شدند، در کشورها نیز همان نام پارسی ها شان با دگرگونی های اندکی به کار می رود. فهرستی از این خوردنی ها را در زیر می بینید:
١. پسته:
این میوه ایرانی در زبان پهلوی "پستک" گفته می شد که در زبان تازی به شوند نبود صدای پ به "فستق" دگرگون شد و در زبان های اروپایی از جمله انگلیسی pistachio می گویند.
٢. هلو:
این میوه نخستین بار در ایران کشت می شد و سپس در جنگ های ایران و یونان در زمان هخامنشیان به یونان راه یافت. در یونان به هلو malum persicum به معنی "سیب پارسی" می گفتند که بخش دوم این واژه یعنی persicum در زبان ایتالیایی به persico، در زبان فرانسوی به pecher و در زبان انگلیسی به peach دگرگون شد.
٣. نارنگ (پرتغال)
یکی از پرمصرف ترین میوه های جهان نارنگ است که ریشه در سرزمین پارس دارد. نارنگ به معنی همرنگ انار است. این میوه در میان تازیان که صدای گ ندارند "النارنج" گفته می شود و در انگلیسی orange می گویند. آن چه امروز به نام نارنگی و نارنج و پرتغال می شناسیم، همگی برآمده از همین میوه "نارنگ" پارسی هستند که در هر سرزمینی به شوند دگرگونی های آب و هوایی به ریخت های گوناگون درآمدند.
٤. لیمو:
در زبان تازی "لیمون" گفته می شود. تازیان لیمو را از ایرانیان گرفتند و در جنگ های آغاز اسلام به اسپانیا و پرتغال و دیگر کشورهای اروپایی بردند؛ به همین شوند در اروپا نیز آن را lemon می نامند.
٥. خربزه:
در آغاز "خرپوزه" گفته می شد که خر به معنی بزرگ و پوزه هم به معنی پوز و دهان است. در اسپانیا به خربزه calabaza گفته شد و در انگلیسی به calabash دگرگون شد. این نام در ترکی دچار دگرگونی معنایی شد و به جای خربزه، به هندوانه "قارپوز" می گویند که از همان خربزه پارسی گرفته شده است.
۶. بادمجان:
در پارسی "بادامگان" نامیده می شد به معنی "مانند بادام" که تازی ها به شوند نبود صدای گ در زبان ایشان، آن را بادمجان گفتند. تازی ها بادمجان را به اسپانیا بردند که در آن جا berenjena گفته می شود. سپس در فرانسه و انگلیس به aubergine دگرگون شد.
٧. اسفناج:
این گیاه پرسود در زبان پارسی "اسپ آناک" گفته می شد که به معنی خوراک اسب است. تازیان به شوند نداشتن صدای پ، آن را اسفناج نامیدند و در انگلیسی spinach می گویند.
٨. زرپران:
زرپران به معنی گیاهی با پرهای زرین است. این چاشنی پرسود و کمیاب در گذشته تنها در خاک زرخیز ایران کشت می شد و هم اکنون هم ٩٠% زرپران جهان از ایران برداشت می شود. تازیان به شوند نبود صدای پ در زبانشان این گیاه را "زعفران" می خوانند و در انگلیسی هم saffron می گویند.
٩. خاویار:
از آن جایی که خاویار همان تخم ماهی است، در زبان پارسی به آن "خایه وار" می گفتند که در زبان ترکی به "هاویار" و در زبان های اروپایی به "خاویار" دگرگون شد.
١٠. کباب:
خوراکی پارسی است که در زبان های تازی و ترکی و اردو و زبان های اروپایی نیز به همین نام خوانده می شود.
١١. پیتزا:
خوراکی ایرانی است که در زمان هخامنشیان و در جنگ های ایران و یونان، یونانی ها با آن آشنا شدند و سپس در اروپا و در شاهنشاهی روم هم رواج یافت. واژه پیتزا که در همه زبان های اروپایی pizza نوشته می شود از واژه پارسی باستان "پزا" به معنی پزیده شده یا پخته شده گرفته شده است.
https://t.me/parsomad
بسیاری از خوردنی ها از جمله میوه ها و سبزی ها و خوراک ها و ... بومی ایران هستند و نخستین بار از سرزمین زرخیز ایران به دیگر جاهای جهان برده شدند. از آن جایی که این خوردنی ها ها جز ایران در هیچ جای دیگر از جهان پیدا نمی شدند، در کشورها نیز همان نام پارسی ها شان با دگرگونی های اندکی به کار می رود. فهرستی از این خوردنی ها را در زیر می بینید:
١. پسته:
این میوه ایرانی در زبان پهلوی "پستک" گفته می شد که در زبان تازی به شوند نبود صدای پ به "فستق" دگرگون شد و در زبان های اروپایی از جمله انگلیسی pistachio می گویند.
٢. هلو:
این میوه نخستین بار در ایران کشت می شد و سپس در جنگ های ایران و یونان در زمان هخامنشیان به یونان راه یافت. در یونان به هلو malum persicum به معنی "سیب پارسی" می گفتند که بخش دوم این واژه یعنی persicum در زبان ایتالیایی به persico، در زبان فرانسوی به pecher و در زبان انگلیسی به peach دگرگون شد.
٣. نارنگ (پرتغال)
یکی از پرمصرف ترین میوه های جهان نارنگ است که ریشه در سرزمین پارس دارد. نارنگ به معنی همرنگ انار است. این میوه در میان تازیان که صدای گ ندارند "النارنج" گفته می شود و در انگلیسی orange می گویند. آن چه امروز به نام نارنگی و نارنج و پرتغال می شناسیم، همگی برآمده از همین میوه "نارنگ" پارسی هستند که در هر سرزمینی به شوند دگرگونی های آب و هوایی به ریخت های گوناگون درآمدند.
٤. لیمو:
در زبان تازی "لیمون" گفته می شود. تازیان لیمو را از ایرانیان گرفتند و در جنگ های آغاز اسلام به اسپانیا و پرتغال و دیگر کشورهای اروپایی بردند؛ به همین شوند در اروپا نیز آن را lemon می نامند.
٥. خربزه:
در آغاز "خرپوزه" گفته می شد که خر به معنی بزرگ و پوزه هم به معنی پوز و دهان است. در اسپانیا به خربزه calabaza گفته شد و در انگلیسی به calabash دگرگون شد. این نام در ترکی دچار دگرگونی معنایی شد و به جای خربزه، به هندوانه "قارپوز" می گویند که از همان خربزه پارسی گرفته شده است.
۶. بادمجان:
در پارسی "بادامگان" نامیده می شد به معنی "مانند بادام" که تازی ها به شوند نبود صدای گ در زبان ایشان، آن را بادمجان گفتند. تازی ها بادمجان را به اسپانیا بردند که در آن جا berenjena گفته می شود. سپس در فرانسه و انگلیس به aubergine دگرگون شد.
٧. اسفناج:
این گیاه پرسود در زبان پارسی "اسپ آناک" گفته می شد که به معنی خوراک اسب است. تازیان به شوند نداشتن صدای پ، آن را اسفناج نامیدند و در انگلیسی spinach می گویند.
٨. زرپران:
زرپران به معنی گیاهی با پرهای زرین است. این چاشنی پرسود و کمیاب در گذشته تنها در خاک زرخیز ایران کشت می شد و هم اکنون هم ٩٠% زرپران جهان از ایران برداشت می شود. تازیان به شوند نبود صدای پ در زبانشان این گیاه را "زعفران" می خوانند و در انگلیسی هم saffron می گویند.
٩. خاویار:
از آن جایی که خاویار همان تخم ماهی است، در زبان پارسی به آن "خایه وار" می گفتند که در زبان ترکی به "هاویار" و در زبان های اروپایی به "خاویار" دگرگون شد.
١٠. کباب:
خوراکی پارسی است که در زبان های تازی و ترکی و اردو و زبان های اروپایی نیز به همین نام خوانده می شود.
١١. پیتزا:
خوراکی ایرانی است که در زمان هخامنشیان و در جنگ های ایران و یونان، یونانی ها با آن آشنا شدند و سپس در اروپا و در شاهنشاهی روم هم رواج یافت. واژه پیتزا که در همه زبان های اروپایی pizza نوشته می شود از واژه پارسی باستان "پزا" به معنی پزیده شده یا پخته شده گرفته شده است.
https://t.me/parsomad
Telegram
گذرگاه تاریخ
گریزی بر رویدادهای تاریخی ایران و جهان
Forwarded from کوروش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
که گر به خنده درآیی جهان شکر گیرد.
شول_آباد الیگودرز
شول_آباد الیگودرز
🖌فردوسی پیامبر ایران
شاهنامه، به گمان من، با مقادیر زیادی مصلحت‌اندیشی نوشته و سپس سروده شد. اوج ابراز مخالفت فرهنگی با اشغال ایران بود، باری نمی‌توانست بیش از این در نفی بیگانه صراحت نشان دهد. به نمادهایی توسل کرد چون ضحاک و از زبان کسانی سخن گفت چون رستم فرخزاد. گذاشت تا باقی آن را خود بفهمیم. آخر، حریف خانگی هم شده بود.
این هم از عجایب تاریخ بشر است که استعداد این را دارد که پس از چند نسل، قتل و غارت را از یاد ببرد و آیین قوم مهاجم را بپذیرد و حتی کاسهٔ از آش داغ‌تر شود. این‌قدر که ایرانیان دربارهٔ آیین اعراب گفتند و نوشتند خود عرب‌ها هرگز نکردند.
سامانیان با زیرکی و احتیاط، شرمساری از عرب‌زدگی و عربی‌زدگی را آغاز کردند؛ چرخشی آشکار ولی آرام. آشکار، چون سکوت یا وارونه‌نمایی بیش از آن، خیانت بود؛ و آرام چون علما و عامه، قدری از سر منفعت قدری از سر جهل و تعصب، قدرت شورش و بلوا داشتند. با سامانیان و فردوسی گویی همه‌چیز برای بازگشتی باشکوه فراهم بود.
باری، بدشانسی ما این بود که جانشینان سامانیان ترک‌نژاد بودند و محمود غزنوی وقتی شاهنامه را خواند خود را در جای افراسیاب دید. برای همین روی در هم کشید و رستم را مسخره کرد. این عجیب است که سلطان محمود که هم قدرتی بزرگ شد و هم در زمان او خلیفهٔ عباسی نه قدرتی داشت نه اعتباری، چرا سعی داشت مشروعیت از او بگیرد. چرا ایرانیان و امثال فردوسی را به رفض منسوب می‌داشت و به ساز بغداد می‌رقصید؟ چرا نکوشید حکومتی مستقل برپا کند و امپراتوری ایرانی را صاحب شود و خود را دنبالهٔ ساسانیان نماید؟
پاسخی که به نظرم می‌رسد اینکه او، همچون تمامی جانشینانش از سلجوقیان و خوارزمشاهیان و تیموریان، از تورانیان بودند، یا خود را چنان می‌دیدند، و ایران را رقیبی می‌شمردند که باید از آن انتقام گرفت. و برای این منظور چه بهتر که با دشمن دیگر ایران، یعنی اعراب همدست شوند.
گاه در تخیلاتم چنین می‌انگارم که اگر محمود معادل کسر کوچکی از شیردلی و سرداری که داشت، زیرکی هم داشت، برمی‌خاست به طوس می‌آمد و فردوسی را می‌ستود و او را وزیر خود می‌کرد. باری، این تخیل غریب ناشی از آن است که گمان می‌بریم حاکمان ایران ایرانی بودند.
نقل است که سلطان غازی (لقبی که عباسیان به محمود دادند چون با قتل و غارت هند آیین آنان را توسعه داده بود) وقتی شاهنامه را خواند (یا برایش خواندند) گفت شاهنامه خود هیچ نیست جز حدیث رستم، و اندر سپاه من هزار رستم هست. شاید منظورش از رستم‌های سپاهش نسخه‌های دیگر اشکبوس و کاموس و دیگر نام‌آوران تورانی بودند که هنگامی که از رستم، که به‌زودی به‌دست او نابود شدند، نامش را پرسیدند گفت:
«مرا مادرم نام مرگ تو کرد
زمانه مرا پتک ترگ تو کرد»
آری، سلطان محمود که فردوسی در وصفش به‌حق گفت:
«چو اندر تبارش بزرگی نبود
نیارست نام بزرگان شنود»
درد گرز رستم را در ترگ خود حس می‌کرد.
مرتضی مردیها
https://t.me/parsomad
شاهنامه، به گمان من، با مقادیر زیادی مصلحت‌اندیشی نوشته و سپس سروده شد. اوج ابراز مخالفت فرهنگی با اشغال ایران بود، باری نمی‌توانست بیش از این در نفی بیگانه صراحت نشان دهد. به نمادهایی توسل کرد چون ضحاک و از زبان کسانی سخن گفت چون رستم فرخزاد. گذاشت تا باقی آن را خود بفهمیم. آخر، حریف خانگی هم شده بود.
این هم از عجایب تاریخ بشر است که استعداد این را دارد که پس از چند نسل، قتل و غارت را از یاد ببرد و آیین قوم مهاجم را بپذیرد و حتی کاسهٔ از آش داغ‌تر شود. این‌قدر که ایرانیان دربارهٔ آیین اعراب گفتند و نوشتند خود عرب‌ها هرگز نکردند.
سامانیان با زیرکی و احتیاط، شرمساری از عرب‌زدگی و عربی‌زدگی را آغاز کردند؛ چرخشی آشکار ولی آرام. آشکار، چون سکوت یا وارونه‌نمایی بیش از آن، خیانت بود؛ و آرام چون علما و عامه، قدری از سر منفعت قدری از سر جهل و تعصب، قدرت شورش و بلوا داشتند. با سامانیان و فردوسی گویی همه‌چیز برای بازگشتی باشکوه فراهم بود.
باری، بدشانسی ما این بود که جانشینان سامانیان ترک‌نژاد بودند و محمود غزنوی وقتی شاهنامه را خواند خود را در جای افراسیاب دید. برای همین روی در هم کشید و رستم را مسخره کرد. این عجیب است که سلطان محمود که هم قدرتی بزرگ شد و هم در زمان او خلیفهٔ عباسی نه قدرتی داشت نه اعتباری، چرا سعی داشت مشروعیت از او بگیرد. چرا ایرانیان و امثال فردوسی را به رفض منسوب می‌داشت و به ساز بغداد می‌رقصید؟ چرا نکوشید حکومتی مستقل برپا کند و امپراتوری ایرانی را صاحب شود و خود را دنبالهٔ ساسانیان نماید؟
پاسخی که به نظرم می‌رسد اینکه او، همچون تمامی جانشینانش از سلجوقیان و خوارزمشاهیان و تیموریان، از تورانیان بودند، یا خود را چنان می‌دیدند، و ایران را رقیبی می‌شمردند که باید از آن انتقام گرفت. و برای این منظور چه بهتر که با دشمن دیگر ایران، یعنی اعراب همدست شوند.
گاه در تخیلاتم چنین می‌انگارم که اگر محمود معادل کسر کوچکی از شیردلی و سرداری که داشت، زیرکی هم داشت، برمی‌خاست به طوس می‌آمد و فردوسی را می‌ستود و او را وزیر خود می‌کرد. باری، این تخیل غریب ناشی از آن است که گمان می‌بریم حاکمان ایران ایرانی بودند.
نقل است که سلطان غازی (لقبی که عباسیان به محمود دادند چون با قتل و غارت هند آیین آنان را توسعه داده بود) وقتی شاهنامه را خواند (یا برایش خواندند) گفت شاهنامه خود هیچ نیست جز حدیث رستم، و اندر سپاه من هزار رستم هست. شاید منظورش از رستم‌های سپاهش نسخه‌های دیگر اشکبوس و کاموس و دیگر نام‌آوران تورانی بودند که هنگامی که از رستم، که به‌زودی به‌دست او نابود شدند، نامش را پرسیدند گفت:
«مرا مادرم نام مرگ تو کرد
زمانه مرا پتک ترگ تو کرد»
آری، سلطان محمود که فردوسی در وصفش به‌حق گفت:
«چو اندر تبارش بزرگی نبود
نیارست نام بزرگان شنود»
درد گرز رستم را در ترگ خود حس می‌کرد.
مرتضی مردیها
https://t.me/parsomad
Telegram
گذرگاه تاریخ
گریزی بر رویدادهای تاریخی ایران و جهان
#ﺷﻌﺮی از ایرج میرزا
ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﺑﺎ ﺧﺮ
ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﺭﻫﯽ ﻣﺮﺍ ﮔﺬﺭ ﺑﻮﺩ
ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﺭﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺮ ﺑﻮﺩ
ﺍﺯ ﺧﺮ ﺗﻮ ﻧﮕﻮ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﮔﻬﺮ ﺑﻮﺩ
ﭼﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺑﻮﺩ
ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺭ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﯽ
ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻭﺿﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﻟﯽ
ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺧﺮﯼ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ
ﺁﺩﻡ ﺷﻮ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﮐﻦ
ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﻭ ﻣﺮﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ
ﺯﺧﻢ ﺗﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺍ ﮐﻦ
ﺧﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻫﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ
ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﻭﺣﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ
ﻧﻪ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﻤﻮﺩﯾﻢ
ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺭﯾﺎ ﻭ ﻣﮑﺮ ﺑﻮﺩﯾﻢ
ﺭﺍﺿﯽ ﭼﻮ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻮﺩﯾﻢ
ﺍﺯ ﺳﻔﺮﮤ ﮐﺲ ﻧﺎﻥ ﻧﻪ ﺭﺑﻮﺩﯾﻢ
ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﺸﺪ ﺧﺮﯼ ﺭﺍ؟
ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺮﺩ ﺯ ﺗﻦ ﺳﺮﯼ ﺭﺍ؟
ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﺪ ؟
ﯾﺎ ﺑﻬﺮ ﻓﺮﯾﺐ ﺧﻠﻖ ﮐﻮﺷﺪ ؟
ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﺭﺷﻮﻩ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟
ﯾﺎ ﺑﺮ ﺧﺮ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟
ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﭘﯿﻤﺎﻥ؟
ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺯ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺮﺩ ﻧﺎﻥ؟
ﺧﺮ ﺩﻭﺭ ﺯ ﻗﯿﻞ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ
ﻧﺎﺭﻭ ﺯﺩﻧﺶ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ
ﺧﺮ ﻣﻌﺪﻥ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ
ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺧﺮﯾﺖ ﺯ ﺧﺮ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ
ﺗﺰﻭﯾﺮ ﻭ ﺭﯾﺎ ﻭ ﻣﮑﺮ ﻭ ﺣﯿﻠﻪ
ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺷﺪﺳﺖ ﺩﺭ ﻃﻮﯾﻠﻪ
ﺩﯾﺪﻡ ﺳﺨﻨﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﯿﻦ ﺍﺳﺖ
ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺍﺳﺖ
ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺯ ﺁﺩﻣﯽ ﺳﺮﯼ ﺗﻮ
ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﯾﺪ ﻣﺎ ﺧﺮﯼ ﺗﻮ
ﺑﻨﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ
ﺑﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ
ﺍﯼ ﮐﺎﺵ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺮﯾﺖ
ﺟﺎﺭﯼ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﯿﺖ.
ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﺑﺎ ﺧﺮ
ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﺭﻫﯽ ﻣﺮﺍ ﮔﺬﺭ ﺑﻮﺩ
ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﺭﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺮ ﺑﻮﺩ
ﺍﺯ ﺧﺮ ﺗﻮ ﻧﮕﻮ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﮔﻬﺮ ﺑﻮﺩ
ﭼﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺑﻮﺩ
ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺭ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﯽ
ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻭﺿﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﻟﯽ
ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺧﺮﯼ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ
ﺁﺩﻡ ﺷﻮ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﮐﻦ
ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﻭ ﻣﺮﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ
ﺯﺧﻢ ﺗﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺍ ﮐﻦ
ﺧﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻫﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ
ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﻭﺣﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ
ﻧﻪ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﻤﻮﺩﯾﻢ
ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺭﯾﺎ ﻭ ﻣﮑﺮ ﺑﻮﺩﯾﻢ
ﺭﺍﺿﯽ ﭼﻮ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻮﺩﯾﻢ
ﺍﺯ ﺳﻔﺮﮤ ﮐﺲ ﻧﺎﻥ ﻧﻪ ﺭﺑﻮﺩﯾﻢ
ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﺸﺪ ﺧﺮﯼ ﺭﺍ؟
ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺮﺩ ﺯ ﺗﻦ ﺳﺮﯼ ﺭﺍ؟
ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﺪ ؟
ﯾﺎ ﺑﻬﺮ ﻓﺮﯾﺐ ﺧﻠﻖ ﮐﻮﺷﺪ ؟
ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﺭﺷﻮﻩ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟
ﯾﺎ ﺑﺮ ﺧﺮ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟
ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﭘﯿﻤﺎﻥ؟
ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺯ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺮﺩ ﻧﺎﻥ؟
ﺧﺮ ﺩﻭﺭ ﺯ ﻗﯿﻞ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ
ﻧﺎﺭﻭ ﺯﺩﻧﺶ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ
ﺧﺮ ﻣﻌﺪﻥ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ
ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺧﺮﯾﺖ ﺯ ﺧﺮ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ
ﺗﺰﻭﯾﺮ ﻭ ﺭﯾﺎ ﻭ ﻣﮑﺮ ﻭ ﺣﯿﻠﻪ
ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺷﺪﺳﺖ ﺩﺭ ﻃﻮﯾﻠﻪ
ﺩﯾﺪﻡ ﺳﺨﻨﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﯿﻦ ﺍﺳﺖ
ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺍﺳﺖ
ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺯ ﺁﺩﻣﯽ ﺳﺮﯼ ﺗﻮ
ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﯾﺪ ﻣﺎ ﺧﺮﯼ ﺗﻮ
ﺑﻨﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ
ﺑﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ
ﺍﯼ ﮐﺎﺵ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺮﯾﺖ
ﺟﺎﺭﯼ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﯿﺖ.
تندیس زرتشت بر فراز ساختمان دادگاه عالی نیویورک
این تندیس توسط کلارک پاتر در سال ۱۸۹۶ میلادی ، ۱۲۷۴ خورشیدی بعنوان نماد عدالت ساخته شد و تاکنون پابرجاست.
https://t.me/parsomad
این تندیس توسط کلارک پاتر در سال ۱۸۹۶ میلادی ، ۱۲۷۴ خورشیدی بعنوان نماد عدالت ساخته شد و تاکنون پابرجاست.
https://t.me/parsomad
وصیت نامه وحشی بافقی
روز مرگم هر که شیون کند از دور و برم دور کنید
همه را مست و خراب ازمی انگور کنید
مزد غسال مرا سیر شرابش بدهید
مست مست از همه جاحال خرابش بدهید
بر مزارم مگذارید بیاید واعظ
پیر میخانه بخواند غزلی از حافظ
جای تلقین به بالای سرم دف بزنید
شاهدی رقص کند جمله شما کف بزنید
روز مرگم وسط سینه من چاک زنید
اندرون دل من یک قلمه تاک زنید
روی قبرم بنویسید وفادار برفت
آن جگر سوخته خسته از این دار برفت
روز مرگم هر که شیون کند از دور و برم دور کنید
همه را مست و خراب ازمی انگور کنید
مزد غسال مرا سیر شرابش بدهید
مست مست از همه جاحال خرابش بدهید
بر مزارم مگذارید بیاید واعظ
پیر میخانه بخواند غزلی از حافظ
جای تلقین به بالای سرم دف بزنید
شاهدی رقص کند جمله شما کف بزنید
روز مرگم وسط سینه من چاک زنید
اندرون دل من یک قلمه تاک زنید
روی قبرم بنویسید وفادار برفت
آن جگر سوخته خسته از این دار برفت
🌸تجاوز خلیفه ی عباسی به دختران بابک..افشین و مازیار در یک زمان
🌹با پوزش فراوان از مهربانوان سرزمینم.
و معتصم خلیفه ی عباسی در مجلس شراب از جای بلند شد و وارد اتاقی گردید..بعد از مدتی دوباره بیرون آمد و در مجلس شراب نشست و شرابی بخورد و باز برخاست و وارد اتاقی دیگر شد....باز بعد از چند دقیقه بیرون آمد و به مجلس شراب نشست و به خوردن پرداخت ...سپس از جای بلند شد و وارد اتاقی دیگر گشت و بعد از مدتی بیرون شد و به گرمابه رفت و غسل کرد و بر مصلا وارد شد و دو رکعت نماز شکر به جای آورد و دوباره به مجلس شراب خواری باز گشت!
سپس گفت : » قاضی یحیی می دانی این چه نمازی بود که من خواندم؟«
قاضی یحیی : نه
خلیفه گفت: نماز شکر...به خاطر نعمتی از نعمتهای خدای عزووجل که امروز به من ارزانی داشت..که در این ساعت از سه دختر پرده ی بکارت برداشتم..که هر سه از دشمنان من بودند....یکی دختر بابک خرمدین...دیگر دختر افشین و سومی دختر مازیار گبر!!!
و این بود سرنوشت سه سرداری که اگر با هم متحد می گشتند می توانستند ایرانی را از لوث وجود تازیان پاک سازند...اما با ایجاد تفرقه و دشمنی در بین آنها توسط تازیان ...هر سه در دام خلیفه افتادند و به وحشتناک ترین روش ممکن به قتل رسیدند .سه سرداری که با یکدیگر پیمان بسته بودند تا طومار عباسیان و تازیان را در هم بپیچند.
این ماجرا از نکات عبرت انگیز تاریخ ایران کهن است که خواجه نظام الملک در سیاست نامه ی خود آورده است.
بن مایه :
سیاست نامه...خواجه نظام الملک چاپ تهران ص177
پس از 1400سال شجاع الدین شفا ص47
🌹با پوزش فراوان از مهربانوان سرزمینم.
و معتصم خلیفه ی عباسی در مجلس شراب از جای بلند شد و وارد اتاقی گردید..بعد از مدتی دوباره بیرون آمد و در مجلس شراب نشست و شرابی بخورد و باز برخاست و وارد اتاقی دیگر شد....باز بعد از چند دقیقه بیرون آمد و به مجلس شراب نشست و به خوردن پرداخت ...سپس از جای بلند شد و وارد اتاقی دیگر گشت و بعد از مدتی بیرون شد و به گرمابه رفت و غسل کرد و بر مصلا وارد شد و دو رکعت نماز شکر به جای آورد و دوباره به مجلس شراب خواری باز گشت!
سپس گفت : » قاضی یحیی می دانی این چه نمازی بود که من خواندم؟«
قاضی یحیی : نه
خلیفه گفت: نماز شکر...به خاطر نعمتی از نعمتهای خدای عزووجل که امروز به من ارزانی داشت..که در این ساعت از سه دختر پرده ی بکارت برداشتم..که هر سه از دشمنان من بودند....یکی دختر بابک خرمدین...دیگر دختر افشین و سومی دختر مازیار گبر!!!
و این بود سرنوشت سه سرداری که اگر با هم متحد می گشتند می توانستند ایرانی را از لوث وجود تازیان پاک سازند...اما با ایجاد تفرقه و دشمنی در بین آنها توسط تازیان ...هر سه در دام خلیفه افتادند و به وحشتناک ترین روش ممکن به قتل رسیدند .سه سرداری که با یکدیگر پیمان بسته بودند تا طومار عباسیان و تازیان را در هم بپیچند.
این ماجرا از نکات عبرت انگیز تاریخ ایران کهن است که خواجه نظام الملک در سیاست نامه ی خود آورده است.
بن مایه :
سیاست نامه...خواجه نظام الملک چاپ تهران ص177
پس از 1400سال شجاع الدین شفا ص47
تقویم تاریخ 26اردبهشت
330پیش ازمیلاد:«كاليس تنيس» تاريخنگار رسمي اسكندر كه در حمله به آسيا با او بود شرح جنگ شهر ري را كه به صورت خانه به خانه صورت گرفت برنگاشته است كه با تطبيق تقويمها 16(يا 17) ماه مه سال 330 پيش از ميلاد آغاز شده بود و مورخان نظامي از آن به عنوان نخستين جنگ خياباني بشر، به مفهوم امروز، نام برده اند. طبق گزارش «كاليس تنيس»، در آن روز (دو هزار و 337 سال پيش در اين روز) در داخل شهر ري ميان نيروهاي اسكندر و واحدهاي نظامي در حال عقب نشيني ايران نبردي خونين و كوچه به كوچه آغاز شد كه سه روز طول كشيد.
مورخان، شكست ايران از اسكندر مقدوني را به حساب شخصيت ضعيف، دو دلي و قاطع نبودن داريوش سوم نوشته اند.
961م:خراسان (خراسان بزرگتر) در ماه مه سال 961 ميلادي دچار ناامني شديد شده بود. سبب اين ناامني افتادن عبدالملك ساماني، پادشاه وقت از اسب بود كه منجر به مرگ او شده بود. عبدالملك كه هفت سال سلطنت كرده بود به امير رشيد (دلاور) شهرت داشت. مورخان نوشته اند كه ناامني خراسان به تحريك البتكين صورت گرفته بود كه عبدالملك او را جاه و مقام، سپهسالاري و حكومت هرات داده بود.
1979م:(نيمه ماه مه 1979) در قم، آية الله خميني خطاب به گروهي از كاركنان روزنامه كيهان گفت كه اصحاب مطبوعات بايد خودشان روزنامه ها را اصلاح كنند و در مسير خواست و آرزوهاي ملت قرار دهند و آن چه را كه ملت مي خواهد و مي طلبد منعكس سازند. وي افزود: انقلاب دست چپاولگران را قطع كرد و مطبوعات نبايد كاري كنند كه به بازگشت آن وضعيت كمك شود.
1ـ نقض قانون اساسي آمريكا كه كليسا را از سياست جدا ساخته است.
2ـ نقض قانون انتخابات كه تاكيد بر مخفي بودن راي دارد يعني نبايد از كسي سئوال شود كه به چه كسي راي داده و آن را علني سازد.
3ـ كليسا يك نهاد عمومي است و نمي شود ورود افراد را در ساعاتي كه داير است به آن ممنوع ساخت و ....
1975م:16 ماه مه سال 1975 نخستين زن كوهنورد خود را به قله «اورست» در كشور نپال رساند و نامش در «تاريخ» ثبت شد كه براي هميشه باقي خواهد بود. وي «جونكو تابي» و يك ژاپني بوده است.
1966م:با انتشار اطلاعيه مورخ 16 ماه مه سال 1966 حزب كمونيست چين، از روز بعد انقلاب فرهنگي اين كشور آغاز شد كه مائو رهبر وقت چين آن را براي دو سال پيش بيني كرده بود. هدف از اين انقلاب، پاكسازي چين از بوروكراسي بد، فساد اداري و همچنين تصفيه حزب كمونيست اين كشور از كساني بود كه بدون وفاداري به اين عقيده، صرفا به خاطر داشتن سهم و برخورداري از قدرت خود را در آن جا زده بودند. هدف ديگر انقلاب، زدودن باقيمانده رسوم و علائق و تفكر (فرهنگ) بورژوازي از جامعه چين بود. مائو خواسته بود كه اين انقلاب به دست دانشجويان و كارگران داوطلب انجام شود.
1770: ماري آنتوانت شاهزاده خانم 14 ساله اتريشي به عقد ازدواج لوئي شاهزاده 15 ساله فرانسه درآمد كه هر دو پس از به دست آوردن عنوان پادشاه و ملكه، درجريان انقلاب فرانسه گردن زده شدند.
1804: پارلمان فرانسه راي به امپراتور شدن ناپلئون داد.
16:1868 ماه مه 1868محاكمه پارلماني «اندرو جانسون» رئيس جمهور وقت آمريكا انجام شد، ولي هنگام اخذ راي از سناتورها با يك راي كمتر، تبرئه شد. وي متهم شده بود که در اجراي قوانين مصوب کنگره (قوه مقننه آمريکا) تعلل مي کند. ايمپيچمنت (محاكمه پارلماني) در آمريكا به اين صورت انجام مي شود كه مجلس نمايندگان نقش دادسرا را ايفاء و پرونده متهم را تا صدور كيفرخواست دنبال مي كند و پس از اين مرحله، سناي آمريكا به جاي دادگاه، متهم را محاكمه مي كند. در جريان محاكمه متهم در سنا، رئيس ديوان عالي آمريكا موقتا رياست جلسه و يا جلسات سنا را برعهده مي گيرد. درجريان محاكمه، سناتورها نقش اعضاي هيات منصفه را برعهده دارند كه پس از محاكمه، به مجرم و يا نامجرم بودن متهم راي مي دهند.
1875: يك زمين لرزه شديد در ونزوئلا و كلمبيا باعث مرگ 16 هزار تن شد.
1920: پاپ وقت، قرنها پس از اعدام ژاندارك توسط كليسا به جرم جادوگري، وي را قديس اعلام كرد.
1969: ونرا ـ 5 سفينه شوروي بر سطح ونوس فرود آمد.
1975: مردم سرزمين كوهستاني سيكيم واقع در هيماليا در يك رفراندوم راي به ضميمه شدن وطنشان به هند دادند
۰
بیست و ششم اردیبهشت در آینه تاریخ معاصر ایران
26 اردیبهشت 1357
دولت آمریكا پیشنهاد فروش ۸۰ فروند جنگنده اف 14 به ارزش 170 میلیون دلار به ایران را به كنگره آن كشور فرستاد.
26 اردیبهشت 1355
در جریان درگیری میان ماموران كلانتری با افراد مسلح در خیابان میرداماد تهران، 11 تن تروریست مسلح ( عضو سازمان چریکهای فدایی خلق ) و چهار مامور انتظامی از جمله سرهنگ غلامعلی فرداد رئیس كلانتری قلهك كشته شدند.
330پیش ازمیلاد:«كاليس تنيس» تاريخنگار رسمي اسكندر كه در حمله به آسيا با او بود شرح جنگ شهر ري را كه به صورت خانه به خانه صورت گرفت برنگاشته است كه با تطبيق تقويمها 16(يا 17) ماه مه سال 330 پيش از ميلاد آغاز شده بود و مورخان نظامي از آن به عنوان نخستين جنگ خياباني بشر، به مفهوم امروز، نام برده اند. طبق گزارش «كاليس تنيس»، در آن روز (دو هزار و 337 سال پيش در اين روز) در داخل شهر ري ميان نيروهاي اسكندر و واحدهاي نظامي در حال عقب نشيني ايران نبردي خونين و كوچه به كوچه آغاز شد كه سه روز طول كشيد.
مورخان، شكست ايران از اسكندر مقدوني را به حساب شخصيت ضعيف، دو دلي و قاطع نبودن داريوش سوم نوشته اند.
961م:خراسان (خراسان بزرگتر) در ماه مه سال 961 ميلادي دچار ناامني شديد شده بود. سبب اين ناامني افتادن عبدالملك ساماني، پادشاه وقت از اسب بود كه منجر به مرگ او شده بود. عبدالملك كه هفت سال سلطنت كرده بود به امير رشيد (دلاور) شهرت داشت. مورخان نوشته اند كه ناامني خراسان به تحريك البتكين صورت گرفته بود كه عبدالملك او را جاه و مقام، سپهسالاري و حكومت هرات داده بود.
1979م:(نيمه ماه مه 1979) در قم، آية الله خميني خطاب به گروهي از كاركنان روزنامه كيهان گفت كه اصحاب مطبوعات بايد خودشان روزنامه ها را اصلاح كنند و در مسير خواست و آرزوهاي ملت قرار دهند و آن چه را كه ملت مي خواهد و مي طلبد منعكس سازند. وي افزود: انقلاب دست چپاولگران را قطع كرد و مطبوعات نبايد كاري كنند كه به بازگشت آن وضعيت كمك شود.
1ـ نقض قانون اساسي آمريكا كه كليسا را از سياست جدا ساخته است.
2ـ نقض قانون انتخابات كه تاكيد بر مخفي بودن راي دارد يعني نبايد از كسي سئوال شود كه به چه كسي راي داده و آن را علني سازد.
3ـ كليسا يك نهاد عمومي است و نمي شود ورود افراد را در ساعاتي كه داير است به آن ممنوع ساخت و ....
1975م:16 ماه مه سال 1975 نخستين زن كوهنورد خود را به قله «اورست» در كشور نپال رساند و نامش در «تاريخ» ثبت شد كه براي هميشه باقي خواهد بود. وي «جونكو تابي» و يك ژاپني بوده است.
1966م:با انتشار اطلاعيه مورخ 16 ماه مه سال 1966 حزب كمونيست چين، از روز بعد انقلاب فرهنگي اين كشور آغاز شد كه مائو رهبر وقت چين آن را براي دو سال پيش بيني كرده بود. هدف از اين انقلاب، پاكسازي چين از بوروكراسي بد، فساد اداري و همچنين تصفيه حزب كمونيست اين كشور از كساني بود كه بدون وفاداري به اين عقيده، صرفا به خاطر داشتن سهم و برخورداري از قدرت خود را در آن جا زده بودند. هدف ديگر انقلاب، زدودن باقيمانده رسوم و علائق و تفكر (فرهنگ) بورژوازي از جامعه چين بود. مائو خواسته بود كه اين انقلاب به دست دانشجويان و كارگران داوطلب انجام شود.
1770: ماري آنتوانت شاهزاده خانم 14 ساله اتريشي به عقد ازدواج لوئي شاهزاده 15 ساله فرانسه درآمد كه هر دو پس از به دست آوردن عنوان پادشاه و ملكه، درجريان انقلاب فرانسه گردن زده شدند.
1804: پارلمان فرانسه راي به امپراتور شدن ناپلئون داد.
16:1868 ماه مه 1868محاكمه پارلماني «اندرو جانسون» رئيس جمهور وقت آمريكا انجام شد، ولي هنگام اخذ راي از سناتورها با يك راي كمتر، تبرئه شد. وي متهم شده بود که در اجراي قوانين مصوب کنگره (قوه مقننه آمريکا) تعلل مي کند. ايمپيچمنت (محاكمه پارلماني) در آمريكا به اين صورت انجام مي شود كه مجلس نمايندگان نقش دادسرا را ايفاء و پرونده متهم را تا صدور كيفرخواست دنبال مي كند و پس از اين مرحله، سناي آمريكا به جاي دادگاه، متهم را محاكمه مي كند. در جريان محاكمه متهم در سنا، رئيس ديوان عالي آمريكا موقتا رياست جلسه و يا جلسات سنا را برعهده مي گيرد. درجريان محاكمه، سناتورها نقش اعضاي هيات منصفه را برعهده دارند كه پس از محاكمه، به مجرم و يا نامجرم بودن متهم راي مي دهند.
1875: يك زمين لرزه شديد در ونزوئلا و كلمبيا باعث مرگ 16 هزار تن شد.
1920: پاپ وقت، قرنها پس از اعدام ژاندارك توسط كليسا به جرم جادوگري، وي را قديس اعلام كرد.
1969: ونرا ـ 5 سفينه شوروي بر سطح ونوس فرود آمد.
1975: مردم سرزمين كوهستاني سيكيم واقع در هيماليا در يك رفراندوم راي به ضميمه شدن وطنشان به هند دادند
۰
بیست و ششم اردیبهشت در آینه تاریخ معاصر ایران
26 اردیبهشت 1357
دولت آمریكا پیشنهاد فروش ۸۰ فروند جنگنده اف 14 به ارزش 170 میلیون دلار به ایران را به كنگره آن كشور فرستاد.
26 اردیبهشت 1355
در جریان درگیری میان ماموران كلانتری با افراد مسلح در خیابان میرداماد تهران، 11 تن تروریست مسلح ( عضو سازمان چریکهای فدایی خلق ) و چهار مامور انتظامی از جمله سرهنگ غلامعلی فرداد رئیس كلانتری قلهك كشته شدند.
26 اردیبهشت 1350
ملك فیصل پادشاه عربستان سعودی برای یك دیدار رسمی وارد تهران شد.
26 اردیبهشت 1342
محمدرضا پهلوی تلاش كرد با تهدید علنی به علمای قم، صدای اعتراض آنان برای حق رای زنان و اصلاحات ارضی را خاموش كند. ، بیان داشت: این كاری است كه چاره ای نیست و خواهد شد.
26 اردیبهشت 1321
نخستین فرودگاه كشوری در قلعه مرغی تهران گشایش یافت. زمین قلعه مرغی هفتم تیر 1301 هجری خورشیدی به دنبال درخواست انگلیس برای ورود دو فروند هواپیما به تهران و تعیین محلی برای فرود آنها، برای این منظور اختصاص یافته بود.
26 اردیبهشت 1307
دولت ایران با درخواست فیلیپ هافمن وزیر مختار آمریكا در تهران برای آزاد بودن میسیونرهای آموزشی آن كشور در انجام آنچه كه اقدامات آموزشی و عام المنفعه خوانده شده، موافقت كرد.
26 اردیبهشت 1302
سفارت آمریكا در تهران از دولت ایران خواست یك نسخه از قانون و مقررات مربوط به پژوهش هایی كه در زمینه اشیاء و اثرهای عتیقه موجود در ایران وجود دارد، برای آن سفارت ارسال كند.
26 اردیبهشت 1300
نیروهای نظامی روسی، روستاهای سرحدی مغان را بمباران كردند. وزارت امور خارجه ایران در نامه ای اعتراضی به سفارت روسیه خواستار جلوگیری از این اقدام های خشونت آمیز شد.
26 اردیبهشت 1299
نیروهای بلشویك روسیه با 13 فروند كشتی جنگی به بندر انزلی حمله كردند. بهانه این اقدام، پیشگیری از پناه دادن به كشتی های جنگی مخالفان بلشویك ها بود. عصر همان روز، به دنبال این تجاوز دولت ایران با اعتراض به دولت بلشویكی روسیه، به مجمع اتفاق ملل شكایت كرد و خواستار برپایی مجمع عمومی و رسیدگی به تجاوز بلشویك ها شد.
برگرفته از: روز شمار تاریخ معاصر ایران(جلد 1)
ملك فیصل پادشاه عربستان سعودی برای یك دیدار رسمی وارد تهران شد.
26 اردیبهشت 1342
محمدرضا پهلوی تلاش كرد با تهدید علنی به علمای قم، صدای اعتراض آنان برای حق رای زنان و اصلاحات ارضی را خاموش كند. ، بیان داشت: این كاری است كه چاره ای نیست و خواهد شد.
26 اردیبهشت 1321
نخستین فرودگاه كشوری در قلعه مرغی تهران گشایش یافت. زمین قلعه مرغی هفتم تیر 1301 هجری خورشیدی به دنبال درخواست انگلیس برای ورود دو فروند هواپیما به تهران و تعیین محلی برای فرود آنها، برای این منظور اختصاص یافته بود.
26 اردیبهشت 1307
دولت ایران با درخواست فیلیپ هافمن وزیر مختار آمریكا در تهران برای آزاد بودن میسیونرهای آموزشی آن كشور در انجام آنچه كه اقدامات آموزشی و عام المنفعه خوانده شده، موافقت كرد.
26 اردیبهشت 1302
سفارت آمریكا در تهران از دولت ایران خواست یك نسخه از قانون و مقررات مربوط به پژوهش هایی كه در زمینه اشیاء و اثرهای عتیقه موجود در ایران وجود دارد، برای آن سفارت ارسال كند.
26 اردیبهشت 1300
نیروهای نظامی روسی، روستاهای سرحدی مغان را بمباران كردند. وزارت امور خارجه ایران در نامه ای اعتراضی به سفارت روسیه خواستار جلوگیری از این اقدام های خشونت آمیز شد.
26 اردیبهشت 1299
نیروهای بلشویك روسیه با 13 فروند كشتی جنگی به بندر انزلی حمله كردند. بهانه این اقدام، پیشگیری از پناه دادن به كشتی های جنگی مخالفان بلشویك ها بود. عصر همان روز، به دنبال این تجاوز دولت ایران با اعتراض به دولت بلشویكی روسیه، به مجمع اتفاق ملل شكایت كرد و خواستار برپایی مجمع عمومی و رسیدگی به تجاوز بلشویك ها شد.
برگرفته از: روز شمار تاریخ معاصر ایران(جلد 1)
GR-570
Homeyra@MousighiGolha
گلهای رنگارنگ 570 ؛ حمیرا
🌺 گلهای رنگارنگ برنامه شماره : 570
خواننده : حمیرا
تصنیف : جدا ز تو ای رفته ز بر من نمانده جان به پیکر من (بیژن ترقی)
آواز : عزیز دل تو را با خویشتن یک دل نمی‌بینم (عماد خراسانی)
آهنگ/تنظیم : یاحقی/معروفی
دستگاه/مایه : شور
نوازندگان : یاحقی/ ویولون
اشعار متن : مجمر زواره ای ولی دشت بیاضی - حافظ
گوینده : فيروزه اميرمعز
https://t.me/parsomad
🌺 گلهای رنگارنگ برنامه شماره : 570
خواننده : حمیرا
تصنیف : جدا ز تو ای رفته ز بر من نمانده جان به پیکر من (بیژن ترقی)
آواز : عزیز دل تو را با خویشتن یک دل نمی‌بینم (عماد خراسانی)
آهنگ/تنظیم : یاحقی/معروفی
دستگاه/مایه : شور
نوازندگان : یاحقی/ ویولون
اشعار متن : مجمر زواره ای ولی دشت بیاضی - حافظ
گوینده : فيروزه اميرمعز
https://t.me/parsomad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑 شمخانی :
ایران آماده است تعهد دهد که بمب نمیسازد و کل اورانیوم غنی شده با درصد بالا را از بین ببرد و غنی سازی با درصد پایین انجام شود.
(۴۷ سال به بهانه ی اتمی شدن ٫ایران رو لخت کردن ؛ الان هم از ترس سقوط در برابر امریکا زانو زدند)
ایران آماده است تعهد دهد که بمب نمیسازد و کل اورانیوم غنی شده با درصد بالا را از بین ببرد و غنی سازی با درصد پایین انجام شود.
(۴۷ سال به بهانه ی اتمی شدن ٫ایران رو لخت کردن ؛ الان هم از ترس سقوط در برابر امریکا زانو زدند)
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 پروفسور ایلبر اورتایلی مورخ برجسته اهل ترکیه :
زمانی که ایرانی‌ها شعر می‌سرودند، ملت‌های دیگر روی درخت زندگی میکردند !
پدران ما از روی شعر ایرانی، تقلید کردند
زبان ترکی کاستی‌هایی دارد، آهنگین نیست و یکنواخت است و از فارسی برای رفع آن کمک گرفته است
به احترام شعر پارسی باید ایستاد ؛ آن نه شعر فرانسوی است نه روسی ....
https://t.me/parsomad
زمانی که ایرانی‌ها شعر می‌سرودند، ملت‌های دیگر روی درخت زندگی میکردند !
پدران ما از روی شعر ایرانی، تقلید کردند
زبان ترکی کاستی‌هایی دارد، آهنگین نیست و یکنواخت است و از فارسی برای رفع آن کمک گرفته است
به احترام شعر پارسی باید ایستاد ؛ آن نه شعر فرانسوی است نه روسی ....
https://t.me/parsomad
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
قدیمی ترین کولر ایران‌زمین
در زمان حکومت سلسله #آل‌بویه یکی از وسایل دفاع از خود در برابر گرما، آویختن خیش بود.
#خیش پرده‌ای بود از #کتان یا #کرباس کلفت که مانند #بادبان_کشتی از اتاقی که به آن #خیشخانه می‌گفتند می‌آویختند.
مردم پرده خیشخانه را مرطوب نگاه می داشتند و ریسمانی به آن می بستند. وقتی که ریسمان را می‌کشیدند و پرده به حرکت در می‌آمد ، هوای اتاق خنک می‌شد.
این کار هنوز در برخی از مناطق کویری #ایران‌زمین انجام می شود.
https://t.me/parsomad
در زمان حکومت سلسله #آل‌بویه یکی از وسایل دفاع از خود در برابر گرما، آویختن خیش بود.
#خیش پرده‌ای بود از #کتان یا #کرباس کلفت که مانند #بادبان_کشتی از اتاقی که به آن #خیشخانه می‌گفتند می‌آویختند.
مردم پرده خیشخانه را مرطوب نگاه می داشتند و ریسمانی به آن می بستند. وقتی که ریسمان را می‌کشیدند و پرده به حرکت در می‌آمد ، هوای اتاق خنک می‌شد.
این کار هنوز در برخی از مناطق کویری #ایران‌زمین انجام می شود.
https://t.me/parsomad
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زنده یاد محمدعلی فروغی، ادیب و دانشمندی ممتاز، سیاستمدار و دیپلماتی وطن‌خواه، برجسته و صاحب جایگاه در سطح جهانی بود.
وی در سال‌های ۱۹۲۸ و ۱۹۲۹ میلادی (۱۳۰۷ و ۱۳۰۸ خورشیدی )، دو بار بعنوان رئیس شورای اجرایی جامعه ملل (معادل شورای امنیت سازمان ملل متحد کنونی) انتخاب شد
توضیح ویدئو : سخنرانی زنده‌یاد فروغی در نشست مجمع جامعه ملل
https://t.me/parsomad
وی در سال‌های ۱۹۲۸ و ۱۹۲۹ میلادی (۱۳۰۷ و ۱۳۰۸ خورشیدی )، دو بار بعنوان رئیس شورای اجرایی جامعه ملل (معادل شورای امنیت سازمان ملل متحد کنونی) انتخاب شد
توضیح ویدئو : سخنرانی زنده‌یاد فروغی در نشست مجمع جامعه ملل
https://t.me/parsomad