✅🔴✅ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺮﯼ ، نویسنده #مسیحی ، #۷۵۰ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﺗﻤﺎﻡ ، ﻧﺎﻡ #۱۲ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ #ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺎﺭﯾﺦ #ﻣﺨﺘﺼﺮ_ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺫﮐﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ.




.http://telegram.me/parsomad

✅🔴✅ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺮﯼ ، نویسنده #مسیحی ، #۷۵۰ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﺗﻤﺎﻡ ، ﻧﺎﻡ #۱۲ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ #ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺎﺭﯾﺦ #ﻣﺨﺘﺼﺮ_ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺫﮐﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ.




.http://telegram.me/parsomad

.
‏بخش ابتدایی کتیبه‌ ۲۵۰۰ ساله‌ی خشایارشا در شهر وان ترکیه‌ی امروزی :

و خداوند
که زمین را آفرید
که آسمان را آفرید
که مردم را آفرید
که شادی را برای مردم آفرید

واقعا این نوع جهان‌بینی، آن هم در ۲۵۰۰ سال پیش، بی‌مانند است

بخش ابتدایی این کتیبه با کتیبه‌های گنجنامه همدان همخوانی دارد.


از طریق لینک زیر در مورد این کتیبه‌ی (کتیبه XV) ارزشمند تاریخی بیشتر بخوانید

https://www.livius.org/articles/place/tuspa-van/inscription-xv/

علاوه بر همه ایراداتی که به رفراندوم خلافِ قانون مصدق گرفته شده (هم اساس و هم شکل برگزاری)، نتایج آن هم کاملا تقلبی بوده است
@parsomad

بخشنامه لغو برده داری در ایران در زمان رضاشاه

اکثریت مردم جامعه
نمیدانند چه اتفاقی می افتد؛
و فاجعه زمانیست که
حتی نمیدانند که نمیدانند..

✍نوام چامسکی
@parsomad

کلیپی از مراسم خاکسپاری زنده یاد فروغ فرخزاد

وی در 24 بهمن 1345 در یک تصادف درگذشت.
@parsomad

فیلم رنگی شده‌ای از سال ۱۹۰۰
تحت عنوان: یکشنبه در پاریس

۱۲۱ سال گذشته است.
@parsomad

موسیقی فیلم «حکومت نظامی»
اثر آهنگساز یونانی «میکیس تئودوراکیس»
تقدیم به تمام آزادی خواهان

میکیس تئودوراکیس، آهنگساز مشهور یونانی، دیروز پنج شنبه دوم سپتامبر ۲۰۲۱ (یازدهم شهریور ۱۴۰۰) در نود و شش سالگی در شهر آتن درگذشت.

تئودوراکیس سازنده‌ی ترانه‌های ماندگار فراوان و موسیقی چند فیلم بسیار معروف در سطح جهانی است.
از جمله مشهورترین کارهای او می‌توان به موسیقی فیلم‌‌های «حکومت نظامی»، «زد» و «زوربای یونانی» اشاره کرد.

@parsomad

🔻قطعه «ایران جوان»

و نوازندگی "علی قمصری"
در جوار تخت جمشید میراث پُرشکوه امپراتوری هخامنشیان

این سرود ساخته‌ آلفردلومر است و در سال ۱۲۵۲خورشیدی ساخته شده. این قطعه در سال ۱۳۸۴ با تنظیم مجدد سیاوش بیضایی و با تلاش پیمان سلطانی دوباره جان گرفت و به عنوان نماد موسیقایی شکوه ایرانی در میان مردم جاری شد...

@parsomad

پاسخ کوبنده ی محمد رضا شاه پهلوی به یک خبرنگار در باره نام خلیج فارس 🌺

🔷 ببینید| جواد طباطبایی: به تعبیر ماکیاولی، از میهن باید به ننگ یا به نام دفاع کرد.
خلیج فارس

https://t.me/parsomad

پایان عصر روحانیت؟!

تا انقلاب ۵۷(انقلاب اسلامی)، در مقیاس کلی و عمومی، و در گذر از جهت‌گیری های کم بنیه، روحانیون خود را در طرفی قرار داده بودند که آزادی خواه و ضد استعماری بود. ادوارد براون‌ در کتاب انقلاب مشروطیت ایران، چنین نگاشته است:
"یکی از جنبه های بارز انقلاب ایران (مشروطه)آن است که روحانیون خود را در طرفی قرار داده اند که پیشرو و آزادیخواه است. فکر کنم این امر تقریبا در تاریخ جهان بی بدیل باشد. اگر اصلاحاتی را که مردم با مدد ایشان در راه کسب آن جنگیده اند تحقق یابد، تقریبا تمام اقتدار روحانیون از بین خواهد رفت. علل این پدیده قابل توجه، توجیهات خاص خود را دارد؛ و گرچه بسیار جالب، ولی بحثی دراز است و احساس می کنم تا به همین جا هم‌ از حد مجاز فراتر رفته و کلام‌ را به درازا کشانده ام".

هیچکس نمی تواند نقش روحانیون‌ در مبارزات ضد استعماری- استبدادی ایران، مانند نهضت تنباکو، انقلاب مشروطه، ملی شدن نفت و انقلاب ۵۷ را نادیده انگارد، که در این صورت در تحلیل و تفسیر رخدادها و پیش بینی های آینده به همان اندازه دچار لغزش و بلکه پارادوکس خواهد شد، که دگماتیست های روحانیت گرا دچار آن شده اند.

با این همه باید دید که چشم انداز کنونی و آینده نزدیک کارکرد این قشر مهم‌ اجتماعی-تاریخی -سیاسی چیست و به چه و کجا می انجامد؟!!

به گمانم، امروزه روز، بزرگترین مشکل روحانیت شیعی ایران، در یک واژه جای می گیرد: شکاف.
چنین به نظر می رسد که پس از انقلاب اسلامی و به دست گرفتن قدرت توسط روحانیون، کم‌ کم‌ میان این نهاد و مردم شکاف ایجاد شده است. نشانه های آن را به آسانی می توان در نمایه های زیر یافت:

۱- کارکرد حکومت
ناخشنودی از کارکرد حکومتی که روحانیون خواه و ناخواه در آن نقش برجسته و کلیدی دارند، به پایگاه اجتماعی پیشین آنان آسیب جدی زده است؛
۲- فاصله گیری
برخی بر این باورند که بخشی از روحانیت از دغدغه های مردم فاصله گرفته و در گیر مسائل قدرت شده اند؛
۳- شکاف در سبک زندگی
پافشاری بر برخی سیاست های فرهنگی که با سبک زندگی بخش بزرگی از جامعه همخوانی ندارد، آن هم‌ در جهان دگرگون‌ شونده، همخوانی ندارد. همین ناهمخوانی موجبات تکوین چالش های سترگ میان بخشی از مردم- روحانیون شده است؛
۴- کاهش مرجعیت اجتماعی
مرجعیت سنتی روحانیت شیعه ایران در همه امور، مانند گذشته نیست. یعنی بخش های فراوانی از مردم، برای یافتن پاسخ پرسش های خود به منابع متنوع تری روی آورده اند؛
۵- شکاف گفتمانی
برخی بر این باورند که روحانیت و رسانه های همسو با آن، در ارائه روایت قانع کننده، پاسخگویی به شبهات و برقراری کانال گفتمانی،‌ در مقیاس ملی، شکست خورده و یا دستکم‌ دچار افول شده است؛
۶-شکاف سکوتی
هم چنین‌ برخی بر آنند که مهمترین دلیل رویگردانی به نسبت گسترده مردم از روحانیت، کنار کشیدن و بلکه خاموشی بسیاری از آنان در برابر مشکلات مردم و ناهمراهی آنان در پروسه اعتراضات مدنی نهفته است. چنان که در جریان اعتراضات برای ابراز نارضایتی، مردم بر خلاف‌گذشته ها، تمایلی به کسب اجازه از مرجعیت روحانی ندارند(بر خلاف سنت پیشین)؛
۷- تصور شکاف معیشتی
در حالی که بسیاری از روحانیون ممکن‌ است زندگی ساده ای داشته باشند، حضور برخی روحانیون در مناصب اقتصادی و یا گزارش هایی در باره امتیازات ویژه آنان، تصور عمومی را تحت تاثیر قرار داده و به ایجاد حس بی اعتمادی و فاصله با ذهنیت مردم کمک‌ کرده است. در حالی که رسانه های حکومتی با وجود دست و پا زدن‌ های فراوان، نتوانسته اند چنین تصوری را تغییر دهند.

به هر روی ناتوانی در پاسخگویی شفاف به مطالبات و انتقادات مردمی، فاصله گرفتن‌ از نقش سنتی پیشینی، عدم تغییر زبان و شیوه ارتباطی با مردم‌، به ویژه نسل جوان و نیز ناتوانی در ایجاد گفتگوی موثر و همدلانه، هم چنین پافشاری بر اجرای برخی هنجارهای اجتماعی-فرهنگی که با سبک زندگی بخشی از مردم‌ ناسازگار است، موجبات تعمیق شکاف ها بین مردم-روحانیت شدا است.

آيا با چنین چشم اندازی، روحانیت با اصلاحات درونی و اتکا به اجتهاد، خواهد توانست از مصائب این شکاف بزرگ رهایی یابد؟! آیا می تواند سیل بندی در برابر سیل سنگین‌ پیشرونده ایجاد کند؟! آیا می تواند از لاک و پوسته کنونی درآمده و دچار دگردیسی مطلوب شود؟ یا نه، عصر روحانیت شیعی ایران پایان یافته است؟!!
به اغلب احتمال فرصت برای نجات و رستگاری زیاد نیست.

#یدالله_کریمی_پور

کاوش- دانشمندان به کمک تلسکوپ جیمز وب، موفق به یافتن نشانه‌هایی از زندگی در سیاره‌ای با فاصله ۱۲۴ سال نوری از زمین شده‌اند. دراین قسمت از کاوش به احتمال وجود حیات در سیاره‌ای که ۱۲۷ سال نوری از زمین فاصله دارد می‌پردازیم.

🌏 تراژدی کوهدشت !

🌑 جعفر بخشی بی نیاز
نویسنده و روزنامه نگار

🌐 حادثه مرز دارد. اندازه دارد و ابعاد دارد.‌ حادثه که از حد عبور می کند و اندازه اش وسیع می شود و ابعادش به پیچیده گی می رسد ؛ دیگر حادثه نیست. می شود فاجعه. با روح و روان انسان بازی می کند و جهانی از احساس را به زانو در می آورد. کار از مویه کردن و گریستن و غصه خوردن رد می شود و آدمی را به دق کردن و حتی خودکشی می رساند. تحمل و صبر بی معنا می شود و خویشتن داری از ارزش می افتد. هیچ مرهمی التیام نمی شود و هیچ کلمه ای یا واژه ای به همراهی و دستگیری نمی آید. فاجعه گاهی آن قدر بزرگ است که به تسخیر جان می نشیند و زندگی را متوفف می کند. تمامی مفاهیم و کلید واژه های درست می شود یا اینشاءالله که خیر است از درجه اعتبار ساقط شده و بنیاد و بنیانِ زیست را دگرگون می کند. گاهی فاجعه آغاز یک پایان است که به مرور و کم کم بقا و حیات را تهدید می کند و مرگ را با همه ی تلخی و دردی که دارد ؛ شیرین می سازد.

🌐 تراژدی تلخِ روز جمعه نه فقط کوهدشت که تمام استان لرستان را لرزاند و همشهریانِ وفادارش را به سوگ و ماتم فرو برد. به گمانم امروز نه فقط مردم کوهدشت که همه ی مردم لرستان گریستند و به عزاداری نشستند. مردمی که وقتی خبر را شنیدند به شدت متاسف شدند و خود را عمیقا با بازمانده گان این حادثه ی تلخ شریک کردند. رخدادی غیر منتظره و بسیار غم انگیز که خبرش خیلی سریع در تمام استان پیچید و موجی از اندوه و درد را با خود به همراه آورد. حادثه ای که به یک فاجعه تبدیل شد و بر خاطره ی جمعیِ یک جماعتِ کثیر غم نشاند. فاجعه ای که البته بلافاصله از مرز استان لرستان خارج شد و مردم ایران را با شنیدن این خبر اندوهگین کرد.

🌐 آغاز حادثه با افتادن یک کودک درون یک چاه در یک مزرعه ی کشاورزی در شهر کوهدشت استان لرستان کلید خورد. کودک که به درون چاه ۵۰ متری افتاد ؛ اولین شاهد حادثه فورا خود را به چاه رساند و با فریاد برای کمک به کودک به داخل چاه رفت. رفتنی که هرگز برگشتی نداشت. به همراه او و صدای فریادی که مابقی را متوجه ماجرا کرده بود تمام اعضای یک خانواده ی ۷ نفری را به بالای چاه آورد و تک به تک به درون چاه کشاند. هر کسی که به درون چاه رفت می خواست کمک کند و مابقی را نجات دهد اما خودش گرفتار شد. چاه خاموش بود و چراغ زندگی هفت نفر را هم خاموش کرد. زمانی مردم و نیروهای امدادی متوجه این فاجعه تلخ شدند که هر هفت نفر به درون چاه رفته و تسلیم مرگ شده بودند. خانواده ای که می خواستند یک جمعه ی خاطره انگیز را در یک دورهمی صمیمانه به ثبت برسانند در این حادثه ی غم بار چشم از جهان فرو بستند تا بگویند مرگ همیشه و همه جا در یک قدمی ماست. مرگ هایی که ناگهانی در می زند و گاهی نه یک نفر که جمعی را با خودش به یک جای دور می برد. به یک جای خیلی دور.

🔻موسی غنی‌نژاد: عده‌ای به عنوان قوم‌گرایی ایران‌ستیزی می‌کنند، زبان فارسی یک زبان ملی است و نماد ایران است. این حرف‌های یاوه‌ای که گفته می‌شود چه کسی به نظامی گنجوی تحمیل کرد که به فارسی شعر بگوید؟ هدف‌های سیاسی پشت سر دارد و ضد ایرانی است.

#هویت_ملی
#زبان_پارسی
#پانترکیسم

https://t.me/parsomad

🔴کمدین مشهور آمریکا خطاب به ترامپ در واکنش به ادعای تغییر نام خلیج فارس: نمی‌توانی چیز‌هایی که مال خودت نیستند را تغییر نام بدهی؛ مثل این است که بخواهی اسم بچه همکارت را عوض کنی!

جیمی فالن کمدین و مجری تلویزیونی معروف آمریکایی در یک برنامه با اشاره به صحبت‌های ترامپ درباره تغییر نام خلیج فارس می گوید:

«ترامپ گفته یک خبر بزرگ خواهد داشت، یا پنجشنبه یا جمعه و یا دوشنبه! حتی اداره پُست هم میگوید میشود یک کم محدوده زمانی‌ات را دقیق‌تر کنی؟ درباره ترامپ خواندم که قصد دارد نام «خلیج فارس» را به خلیج عربی تغییر بدهد. خب می‌دانم این موضوع جنجالی می‌شود، اما تا حالا هیچ رئیس جمهور کشورمان به اندازه ترامپ در تغییر نام «خلیج‌ها» موفق نبوده! خلیج فارس آن طرف دنیاست. نمی‌توانی چیز‌هایی که مال خودت نیستند را تغییر نام بدهی. مثل این که بخواهی اسم بچه همکارت را عوض کنی! مثلا گفتی چی بود اسمت؟ مکس؟ اسم تو خلیج عربی است! برو بیرون!»


البته با واکنش هایی که نسبت به این موضوع در سراسر جهان انجام گرفته خیلی بعید بنظر می‌رسد که ترامپ چنین اشتباه ناهنجاری انجام دهد هرچند که از شخصیت ترامپ هر کار ناهنجاری خیلی هم بعید نیست!!

گزارشی تاریخی از زندگی علی اکبر دهخدا..


علی‌اکبر دهخدا ‏(۱۲۵۷ – ۷ اسفند ۱۳۳۴) ادیب، لغت‌شناس، سیاستمدار و شاعر سرشناس ایرانی بود. او مؤلف و بنیان‌گذار لغت‌نامه دهخدا است.
دهخدا از مهم‌ترین چهره‌های فرهنگ و ادب فارسی معاصر است.

 در کشاکش انحلال سلطنت و برپایی جمهوری، دهخدا به عنوان نامزد نخستین انتخابات ریاست جمهوری در ایران مطرح شد که نپذیرفت نامزد شود. دهخدا تا پایان عمر مطیع دربار پهلوی ماند.

 دهخدا در دوره‌ی رضا شاه از کارهای سیاسی کناره گرفت و به کارهای علمی و ادبی و فرهنگی مشغول شد. مدتی ریاست دفتر (کابینه) وزارت معارف، ریاست تفتیش وزارت عدلیه، ریاست مدرسه‌ی علوم سیاسی و سپس ریاست مدرسه‌ی عالی حقوق و علوم سیاسی تهران را بر عهده داشت.
چند روز قبل از شهریور ۱۳۲۰ و خلع رضاشاه، معزول شد و پس از آن بیشتر به مطالعه و تحقیق و نگارش پرداخت.
دهخدا در سال‌های نهضت ملی شدن نفت به رهبری محمد مصدق، پشتیبان جدی او بود.اما پس از آنکه متوجه شد مصدق در فکر آن است که قدرت را در دست بگیرد مانند بسیاری از یاران سابق مصدق از او رو برتافت
https://t.me/parsomad

آشنایی این دو به سال‌های بعد انقلاب مشروطه بازمی‌گشت.

سرو ابرکوه، نماد زندگی و امید ایران‌زمین، با قدمتی بیش از ۳۰۰۰ سال


http://telegram.me/parsomad