1992 - تصرف قره‏ باغ توسط جمهوري ارمنستان
پس از فروپاشي شوروي و استقلال جمهوري‏ هاي جديد آن، ارمنستان در صدد الحاق منطقه قره‏ باغ جمهوري آذربايجان به خاك خود برآمد. اين در حالي بود كه اختلافات داخلي در آذربايجان اوج گرفته بود و از طرف ديگر مردم قره ‏باغ به استقلال خود رأي داده بودند. در اين ميان، ارمنستان نيز از مردم اين منطقه كه بیش از هشتاد درصد آنها ارمني بودند، حمایت می‌کرد
زادروزها
1356 - زادروز عسل بدیعی، بازیگر ایرانی


۰
نوزدهم اردیبهشت
تاریخ معاصر ایران
19 اردیبهشت 1353
دانشگاه مشهد به دانشگاه فردوسی تغییر نام یافت.
19 اردیبهشت 1346
جواد منصور وزیر مشاور به جای هوشنگ انصاری وزیر اطلاعات شد.
19 اردیبهشت 1345
تاكسیمتر بر روی تاكسی های تهران نصب و نرخ آن در پایتخت برای 350 متر، یك ریال تعیین شد.
19 اردیبهشت 1340
بیستمین دوره مجلس شورای ملی كه در دوم اسفند 1339 هجری خورشیدی آغاز به كار كرده بود، به فعالیت خویش پایان داد. در همین روز سومین دوره مجلس سنا نیز كه در سوم فروردین 1339 هجری خورشیدی شروع شده بود به درخواست امینی و دستور محمدرضاشاه پهلوی پایان یافت.
19 اردیبهشت 1334
قرارداد تعمیر و آسفالت شش هزار كیلومتر از جاده های كشور میان سازمان برنامه و كمپانی جان مولم به امضا رسید. هزینه تقریبی این قرارداد 130 میلیون لیره و بزرگترین قرارداد ایران با یك شركت ساختمانی تا آن زمان بود.
19 اردیبهشت 1325
پس از پایان جنگ جهانی دوم با شكایت ایران به شورای امنیت مبنی بر خارج نشدن نیروهای شوروی بر خلاف پیمان سه جانبه، و فشار و تهدید آمریکا به شوروی نیروهای نظامی این كشور به طور كامل از ایران خارج شدند.
19 اردیبهشت 1306
مجلس شورای ملی با پیشنهاد رضا شاه، با الغای كاپیتولاسیون به تمامی دولت‏ هایی كه از این امتیاز استفاده می‏كردند یك سال وقت داد كه در قراردادهای خود تجدید نظر كنند.
19 اردیبهشت 1303
بخشنامه ای از طرف وزارت مالیه به تمامی اداره های مالیاتی ابلاغ شد. در این بخشنامه دستور داده شده بود، با توجه به تبدیل تقویم رسمی به هجری خورشیدی و برای ایجاد یكسانی و نظم، اگر لازم است در نگارش ها به اسنادی كه با تاریخ غیر خورشیدی نوشته شده اشاره و باید معادل خورشیدی آن میان 2 قوس نوشته و بیان شود.

19 اردیبهشت 1303
سرتیپ ابوالحسن خان به جای سردار فاتح، حاكم اردبیل شد.
19 اردیبهشت 1300
برپایه گزارش كلنل محمد تقی خان پسیان، 112 تن از اهالی سرخس در اثر رواج بیماری مسری وبا در آن منطقه كشته شدند.
برگرفته از: روزشمار تاریخ معاصر ایران(جلد 1و 4)

نقشه کامل ایران با تمام جاده ها و طول تمام راههای کشور....با قابلیت بزرگنمایی بی نهایت.....جهت دوستانی که قصد سفر با خودروی شخصی دارند....

http://telegram.me/parsomad

بانو_حمیــــــــــرا
صبرم عطا کن
اولین ترانه ی خوانده شده توسط بانو حمیرا که با پخش آن در رادیو به یکباره این صدای جاودانه نزد مردم معرفی شد و مورد استقبال قرار گرفت

http://telegram.me/parsomad

سال ۱۳۳۰ ورودی تونل کندوان در جاده چالوس

این تونل در اردیبهشت ماه سال ۱۳۱۷ به دستور رضاشاه گشایش یافت.

✅🔴✅ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺮﯼ ، نویسنده #مسیحی ، #۷۵۰ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﺗﻤﺎﻡ ، ﻧﺎﻡ #۱۲ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ #ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺎﺭﯾﺦ #ﻣﺨﺘﺼﺮ_ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺫﮐﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ.




.http://telegram.me/parsomad

✅🔴✅ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺮﯼ ، نویسنده #مسیحی ، #۷۵۰ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﺗﻤﺎﻡ ، ﻧﺎﻡ #۱۲ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ #ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺎﺭﯾﺦ #ﻣﺨﺘﺼﺮ_ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺫﮐﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ.




.http://telegram.me/parsomad

.
‏بخش ابتدایی کتیبه‌ ۲۵۰۰ ساله‌ی خشایارشا در شهر وان ترکیه‌ی امروزی :

و خداوند
که زمین را آفرید
که آسمان را آفرید
که مردم را آفرید
که شادی را برای مردم آفرید

واقعا این نوع جهان‌بینی، آن هم در ۲۵۰۰ سال پیش، بی‌مانند است

بخش ابتدایی این کتیبه با کتیبه‌های گنجنامه همدان همخوانی دارد.


از طریق لینک زیر در مورد این کتیبه‌ی (کتیبه XV) ارزشمند تاریخی بیشتر بخوانید

https://www.livius.org/articles/place/tuspa-van/inscription-xv/

علاوه بر همه ایراداتی که به رفراندوم خلافِ قانون مصدق گرفته شده (هم اساس و هم شکل برگزاری)، نتایج آن هم کاملا تقلبی بوده است
@parsomad

بخشنامه لغو برده داری در ایران در زمان رضاشاه

اکثریت مردم جامعه
نمیدانند چه اتفاقی می افتد؛
و فاجعه زمانیست که
حتی نمیدانند که نمیدانند..

✍نوام چامسکی
@parsomad

کلیپی از مراسم خاکسپاری زنده یاد فروغ فرخزاد

وی در 24 بهمن 1345 در یک تصادف درگذشت.
@parsomad

فیلم رنگی شده‌ای از سال ۱۹۰۰
تحت عنوان: یکشنبه در پاریس

۱۲۱ سال گذشته است.
@parsomad

موسیقی فیلم «حکومت نظامی»
اثر آهنگساز یونانی «میکیس تئودوراکیس»
تقدیم به تمام آزادی خواهان

میکیس تئودوراکیس، آهنگساز مشهور یونانی، دیروز پنج شنبه دوم سپتامبر ۲۰۲۱ (یازدهم شهریور ۱۴۰۰) در نود و شش سالگی در شهر آتن درگذشت.

تئودوراکیس سازنده‌ی ترانه‌های ماندگار فراوان و موسیقی چند فیلم بسیار معروف در سطح جهانی است.
از جمله مشهورترین کارهای او می‌توان به موسیقی فیلم‌‌های «حکومت نظامی»، «زد» و «زوربای یونانی» اشاره کرد.

@parsomad

🔻قطعه «ایران جوان»

و نوازندگی "علی قمصری"
در جوار تخت جمشید میراث پُرشکوه امپراتوری هخامنشیان

این سرود ساخته‌ آلفردلومر است و در سال ۱۲۵۲خورشیدی ساخته شده. این قطعه در سال ۱۳۸۴ با تنظیم مجدد سیاوش بیضایی و با تلاش پیمان سلطانی دوباره جان گرفت و به عنوان نماد موسیقایی شکوه ایرانی در میان مردم جاری شد...

@parsomad

پاسخ کوبنده ی محمد رضا شاه پهلوی به یک خبرنگار در باره نام خلیج فارس 🌺

🔷 ببینید| جواد طباطبایی: به تعبیر ماکیاولی، از میهن باید به ننگ یا به نام دفاع کرد.
خلیج فارس

https://t.me/parsomad

پایان عصر روحانیت؟!

تا انقلاب ۵۷(انقلاب اسلامی)، در مقیاس کلی و عمومی، و در گذر از جهت‌گیری های کم بنیه، روحانیون خود را در طرفی قرار داده بودند که آزادی خواه و ضد استعماری بود. ادوارد براون‌ در کتاب انقلاب مشروطیت ایران، چنین نگاشته است:
"یکی از جنبه های بارز انقلاب ایران (مشروطه)آن است که روحانیون خود را در طرفی قرار داده اند که پیشرو و آزادیخواه است. فکر کنم این امر تقریبا در تاریخ جهان بی بدیل باشد. اگر اصلاحاتی را که مردم با مدد ایشان در راه کسب آن جنگیده اند تحقق یابد، تقریبا تمام اقتدار روحانیون از بین خواهد رفت. علل این پدیده قابل توجه، توجیهات خاص خود را دارد؛ و گرچه بسیار جالب، ولی بحثی دراز است و احساس می کنم تا به همین جا هم‌ از حد مجاز فراتر رفته و کلام‌ را به درازا کشانده ام".

هیچکس نمی تواند نقش روحانیون‌ در مبارزات ضد استعماری- استبدادی ایران، مانند نهضت تنباکو، انقلاب مشروطه، ملی شدن نفت و انقلاب ۵۷ را نادیده انگارد، که در این صورت در تحلیل و تفسیر رخدادها و پیش بینی های آینده به همان اندازه دچار لغزش و بلکه پارادوکس خواهد شد، که دگماتیست های روحانیت گرا دچار آن شده اند.

با این همه باید دید که چشم انداز کنونی و آینده نزدیک کارکرد این قشر مهم‌ اجتماعی-تاریخی -سیاسی چیست و به چه و کجا می انجامد؟!!

به گمانم، امروزه روز، بزرگترین مشکل روحانیت شیعی ایران، در یک واژه جای می گیرد: شکاف.
چنین به نظر می رسد که پس از انقلاب اسلامی و به دست گرفتن قدرت توسط روحانیون، کم‌ کم‌ میان این نهاد و مردم شکاف ایجاد شده است. نشانه های آن را به آسانی می توان در نمایه های زیر یافت:

۱- کارکرد حکومت
ناخشنودی از کارکرد حکومتی که روحانیون خواه و ناخواه در آن نقش برجسته و کلیدی دارند، به پایگاه اجتماعی پیشین آنان آسیب جدی زده است؛
۲- فاصله گیری
برخی بر این باورند که بخشی از روحانیت از دغدغه های مردم فاصله گرفته و در گیر مسائل قدرت شده اند؛
۳- شکاف در سبک زندگی
پافشاری بر برخی سیاست های فرهنگی که با سبک زندگی بخش بزرگی از جامعه همخوانی ندارد، آن هم‌ در جهان دگرگون‌ شونده، همخوانی ندارد. همین ناهمخوانی موجبات تکوین چالش های سترگ میان بخشی از مردم- روحانیون شده است؛
۴- کاهش مرجعیت اجتماعی
مرجعیت سنتی روحانیت شیعه ایران در همه امور، مانند گذشته نیست. یعنی بخش های فراوانی از مردم، برای یافتن پاسخ پرسش های خود به منابع متنوع تری روی آورده اند؛
۵- شکاف گفتمانی
برخی بر این باورند که روحانیت و رسانه های همسو با آن، در ارائه روایت قانع کننده، پاسخگویی به شبهات و برقراری کانال گفتمانی،‌ در مقیاس ملی، شکست خورده و یا دستکم‌ دچار افول شده است؛
۶-شکاف سکوتی
هم چنین‌ برخی بر آنند که مهمترین دلیل رویگردانی به نسبت گسترده مردم از روحانیت، کنار کشیدن و بلکه خاموشی بسیاری از آنان در برابر مشکلات مردم و ناهمراهی آنان در پروسه اعتراضات مدنی نهفته است. چنان که در جریان اعتراضات برای ابراز نارضایتی، مردم بر خلاف‌گذشته ها، تمایلی به کسب اجازه از مرجعیت روحانی ندارند(بر خلاف سنت پیشین)؛
۷- تصور شکاف معیشتی
در حالی که بسیاری از روحانیون ممکن‌ است زندگی ساده ای داشته باشند، حضور برخی روحانیون در مناصب اقتصادی و یا گزارش هایی در باره امتیازات ویژه آنان، تصور عمومی را تحت تاثیر قرار داده و به ایجاد حس بی اعتمادی و فاصله با ذهنیت مردم کمک‌ کرده است. در حالی که رسانه های حکومتی با وجود دست و پا زدن‌ های فراوان، نتوانسته اند چنین تصوری را تغییر دهند.

به هر روی ناتوانی در پاسخگویی شفاف به مطالبات و انتقادات مردمی، فاصله گرفتن‌ از نقش سنتی پیشینی، عدم تغییر زبان و شیوه ارتباطی با مردم‌، به ویژه نسل جوان و نیز ناتوانی در ایجاد گفتگوی موثر و همدلانه، هم چنین پافشاری بر اجرای برخی هنجارهای اجتماعی-فرهنگی که با سبک زندگی بخشی از مردم‌ ناسازگار است، موجبات تعمیق شکاف ها بین مردم-روحانیت شدا است.

آيا با چنین چشم اندازی، روحانیت با اصلاحات درونی و اتکا به اجتهاد، خواهد توانست از مصائب این شکاف بزرگ رهایی یابد؟! آیا می تواند سیل بندی در برابر سیل سنگین‌ پیشرونده ایجاد کند؟! آیا می تواند از لاک و پوسته کنونی درآمده و دچار دگردیسی مطلوب شود؟ یا نه، عصر روحانیت شیعی ایران پایان یافته است؟!!
به اغلب احتمال فرصت برای نجات و رستگاری زیاد نیست.

#یدالله_کریمی_پور

کاوش- دانشمندان به کمک تلسکوپ جیمز وب، موفق به یافتن نشانه‌هایی از زندگی در سیاره‌ای با فاصله ۱۲۴ سال نوری از زمین شده‌اند. دراین قسمت از کاوش به احتمال وجود حیات در سیاره‌ای که ۱۲۷ سال نوری از زمین فاصله دارد می‌پردازیم.