Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
علی انصاریان در آغوش خاک آرام گرفت
روحش شاد
و آرامش ابدی بر روح والایش باد
روحش شاد
و آرامش ابدی بر روح والایش باد
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 عروس تاجیکی در سینکیانگ
در دید بیشتر مردم، تاجیکان مردمان ایرانیتباری هستند که به گونههای مختلف فارسی سخن میگویند و در تاجیکستان و افغانستان زندگی میکنند.
اما تاجیکان لزوما فارسیزبان نیستند و دسته دیگری از تاجیکان که در منطقه «تاشکورگان» استان سینکیانگ در جنوب غربی چین ساکنند، گویشور بومی زبان فارسی نیستند، بلکه به زبانهای ایرانی شرقی (پامیری) مانند وخی و سریکُلی سخن میگویند.
لازم به ذکر است که زبانهای پامیری (ایرانی شرقی) در افغانستان، تاجیکستان و حتی پاکستان نیز گویشور بومی دارد.
زبان رسمی پامیریزبانهای تاجیکستان «فارسی» و زبان رسمی پامیریزبانهای سینکیانگ «اویغوری» یا «چینی» است.
برگرفته از کانال تاریخ زبان های ایرانی
https://t.me/Ivanxaneh
در دید بیشتر مردم، تاجیکان مردمان ایرانیتباری هستند که به گونههای مختلف فارسی سخن میگویند و در تاجیکستان و افغانستان زندگی میکنند.
اما تاجیکان لزوما فارسیزبان نیستند و دسته دیگری از تاجیکان که در منطقه «تاشکورگان» استان سینکیانگ در جنوب غربی چین ساکنند، گویشور بومی زبان فارسی نیستند، بلکه به زبانهای ایرانی شرقی (پامیری) مانند وخی و سریکُلی سخن میگویند.
لازم به ذکر است که زبانهای پامیری (ایرانی شرقی) در افغانستان، تاجیکستان و حتی پاکستان نیز گویشور بومی دارد.
زبان رسمی پامیریزبانهای تاجیکستان «فارسی» و زبان رسمی پامیریزبانهای سینکیانگ «اویغوری» یا «چینی» است.
برگرفته از کانال تاریخ زبان های ایرانی
https://t.me/Ivanxaneh
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بمناسبت فرا رسیدن ۲۱ آذر ماه، سالروز آزادسازی آذربایجان در ۲۱ آذر ۱۳۲۵ خورشیدی
روایت دکتر جهانشاهلوی افشار، معاون اول پیشهوری و نخست وزیر فرقه دمکرات پیشهوری از آخرین روز حضورشان در ایران
افسر شوروی در تبریز خطاب به پیشهوری:
«سنی گتیرن، سنه دییر گِت»
یعنی:
«کسی که تو را آورده، به تو میگوید برو»
روایت دکتر جهانشاهلوی افشار، معاون اول پیشهوری و نخست وزیر فرقه دمکرات پیشهوری از آخرین روز حضورشان در ایران
افسر شوروی در تبریز خطاب به پیشهوری:
«سنی گتیرن، سنه دییر گِت»
یعنی:
«کسی که تو را آورده، به تو میگوید برو»
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
برآمدن رضاخان از سیروس غنی.pdf
64.7 MB
📚کتاب ایران، برآمدن رضاخان، برافتادن قاجار و نقش انگلیسیها که ثابت میکند انگلیسی ها در آمدن رضا شاه نقشی نداشتند و تمام حرفها در این باره توسط دشمنان رضا شاه ساخته شده
گردآوری: دکتر سیروس غنی
نسخه کامل و باکیفیت
https://t.me/parsomad
گردآوری: دکتر سیروس غنی
نسخه کامل و باکیفیت
https://t.me/parsomad
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
ریچارد_داوکینز»_دربارۀ_شگفتی_های.3gp
17.5 MB
شگفتی های کیهان
پروفسور ریچارد داوکینز
واقعا دیدنی و جالب و شگفتانگیز است
قسمت اول
https://t.me/parsomad
پروفسور ریچارد داوکینز
واقعا دیدنی و جالب و شگفتانگیز است
قسمت اول
https://t.me/parsomad
ریچارد_داوکینز»_دربارۀ_شگفتی_های.3gp
17.5 MB
شگفتی های کیهان-۲
پروفسور ریچارد داوکینز
در باره شگفتی های کیهان و آفرینش
قسمت دوم
https://t.me/parsomad
پروفسور ریچارد داوکینز
در باره شگفتی های کیهان و آفرینش
قسمت دوم
https://t.me/parsomad
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بنظر شما آیا ما در جهان تنهاییم؟!
دو تریلیون کهکشان شناخته شده در کائنات وجود دارد و در هر کهکشان بطور متوسط دویست میلیارد ستاره (خورشید )
از هر پنج ستاره یکی از آنها منظومه ای دارد که چند سیاره دور آن می چرخند
فاصله ی دورترین کهکشان شناخته شده از ما حدود ۱۴ میلیارد سال نوری است
هر سال نوری برابر با ۸۹۰۰ میلیارد کیلومتر است یعنی فاصله ای که نور در یک سال با سرعت سیصد هزار کیلومتر در ثانیه طی میکند
نوری که از اعماق کائنات به ما رسیده است مربوط به حدود ۱۴ میلیارد سال پیش است
و الخ ......ع نفریه
https://t.me/parsomad
دو تریلیون کهکشان شناخته شده در کائنات وجود دارد و در هر کهکشان بطور متوسط دویست میلیارد ستاره (خورشید )
از هر پنج ستاره یکی از آنها منظومه ای دارد که چند سیاره دور آن می چرخند
فاصله ی دورترین کهکشان شناخته شده از ما حدود ۱۴ میلیارد سال نوری است
هر سال نوری برابر با ۸۹۰۰ میلیارد کیلومتر است یعنی فاصله ای که نور در یک سال با سرعت سیصد هزار کیلومتر در ثانیه طی میکند
نوری که از اعماق کائنات به ما رسیده است مربوط به حدود ۱۴ میلیارد سال پیش است
و الخ ......ع نفریه
https://t.me/parsomad
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توضیحات مسعود بهنود از بازارچه هاى قدیم تهران در ایران دوره قاجاریه...
فوق العاده شنیدنی...
فوق العاده شنیدنی...
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فیلمی تاریخی از میراث ماندگار و زندگی زنده یاد استاد هوشنگ سیحون، معمار بناهای ماندگار ایران..
این داستان هوشنگ_سیحون است؛ یکی از بنیانگذاران معماری نوین ایران...
او در دانشکده هنرهای زیبای پاریس تحصیل میکند و دهها اثر تاریخی برای مشاهیر ایران بنا میکند...
او پیشگام معماری نوین و معلم نسلی از معماران نوگرای ایران در دانشگاه هنرهای زیبا است..
استاد هوشنگ سیحون معمار، طراح، نقاش و تندیسساز سرشناس و نامدار اهل ایران بود...
وی استاد معماری و رئیس پیشین پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران بود.
سیحون، طراح بنای یادبودی آرامگاه بوعلیسینا و طراح آرامگاههای خیام، نادرشاه افشار، فردوسی و کمالالملک بودهاست.
این داستان هوشنگ_سیحون است؛ یکی از بنیانگذاران معماری نوین ایران...
او در دانشکده هنرهای زیبای پاریس تحصیل میکند و دهها اثر تاریخی برای مشاهیر ایران بنا میکند...
او پیشگام معماری نوین و معلم نسلی از معماران نوگرای ایران در دانشگاه هنرهای زیبا است..
استاد هوشنگ سیحون معمار، طراح، نقاش و تندیسساز سرشناس و نامدار اهل ایران بود...
وی استاد معماری و رئیس پیشین پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران بود.
سیحون، طراح بنای یادبودی آرامگاه بوعلیسینا و طراح آرامگاههای خیام، نادرشاه افشار، فردوسی و کمالالملک بودهاست.
Forwarded from گذرگاه تاریخ (ع نفریه)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فیلمی تاریخی از میراث ماندگار و زندگی حسین امانت..، طراح میدان شهیاد ( آزادی ) که نماد تهران شد..
بسیار جوان بود که طرحش برای ساخت برج شهیاد آریامهر انتخاب شد.
پس از شش دهه از آن روز آثار معماریاش در قارههای مختلف و سرزمینهایی از شرق تا غرب کرهی زمین گسترده شده...
از ساختمانهای اداری و آموزشی گرفته تا برجهای اداری و مسکونی و حتی بناهای مذهبی...
این مستند کوتاه روایت زندگی حسین امانت است... طراح نماد تهران
بسیار جوان بود که طرحش برای ساخت برج شهیاد آریامهر انتخاب شد.
پس از شش دهه از آن روز آثار معماریاش در قارههای مختلف و سرزمینهایی از شرق تا غرب کرهی زمین گسترده شده...
از ساختمانهای اداری و آموزشی گرفته تا برجهای اداری و مسکونی و حتی بناهای مذهبی...
این مستند کوتاه روایت زندگی حسین امانت است... طراح نماد تهران
🍃 تندیس ( ظرف ) نبرد مرد با بزبالدار
جنس : نقره
قدمت : سده هفتم پیش از میلاد
محل نگهداری : موزه میهو
محل کشف : شمال غرب ایران
https://t.me/parsomad
جنس : نقره
قدمت : سده هفتم پیش از میلاد
محل نگهداری : موزه میهو
محل کشف : شمال غرب ایران
https://t.me/parsomad
پَل بُرون | Pal Borun
گیسوان سوگوار رهاشده در باد
Mourning Tresses Released to the Wind
«پَل» در گویش بختیاری، همان موی بلندی است که تا کمر میرسد و آن را میبافند و «مو»، نمادی است از هستی و از حیات. آیین «پَل بُرون» یا گیسوبُران، آیین دیرینهی زنان این قوم است برای نشان دادن اوج اندوه خود، وقتی مردی را از اعضای خانوادهشان از دست میدهند. آنها گیسوان خود را میبرند و آن را از جایی مثل مافهگه یا سنگ مزار یا گردن و پیشانی اسبی آویزان میکنند. روایتهای دیگر، میگوید این گیسوان بریده را هنگام مشایعت مرده خود در مسیر گورستان، زیر پا میاندازند و لگدمال میکنند، یا در میان جامهای پاک قرار میدهند و با مرده به خاک میسپارند، یا گرد آن مینشینند و بر آن مویه میکنند. اصطلاح روی خراشیدن و موی برکندن نیز روایتگر همین آیین سوگواری است. گفته میشود این کار معمولاً با کارد یا قیچی صورت میگرفته و انتخاب این ابزار برای فرد سوگوار، میزان وابستگی و دلبستگی او را نشان میداده است.
#آیینهای_ایرانی
🖤🖤🖤🖤
گیسوان سوگوار رهاشده در باد
Mourning Tresses Released to the Wind
«پَل» در گویش بختیاری، همان موی بلندی است که تا کمر میرسد و آن را میبافند و «مو»، نمادی است از هستی و از حیات. آیین «پَل بُرون» یا گیسوبُران، آیین دیرینهی زنان این قوم است برای نشان دادن اوج اندوه خود، وقتی مردی را از اعضای خانوادهشان از دست میدهند. آنها گیسوان خود را میبرند و آن را از جایی مثل مافهگه یا سنگ مزار یا گردن و پیشانی اسبی آویزان میکنند. روایتهای دیگر، میگوید این گیسوان بریده را هنگام مشایعت مرده خود در مسیر گورستان، زیر پا میاندازند و لگدمال میکنند، یا در میان جامهای پاک قرار میدهند و با مرده به خاک میسپارند، یا گرد آن مینشینند و بر آن مویه میکنند. اصطلاح روی خراشیدن و موی برکندن نیز روایتگر همین آیین سوگواری است. گفته میشود این کار معمولاً با کارد یا قیچی صورت میگرفته و انتخاب این ابزار برای فرد سوگوار، میزان وابستگی و دلبستگی او را نشان میداده است.
#آیینهای_ایرانی
🖤🖤🖤🖤
۱۵ اردیبهشت - ۵ مِی؛ در تاریخ چه گذشت؟
۵۹۲ - سالروز درگذشت بهرام چوبين و نگاهي به کارهاي او
مولف «تاريخ نوابغ نظامي» كه كتابي به زبان انگليسي است، روز درگذشت سپهبد بهرام مهران (بهرام چوبين) ژنرال معروف و نابغه نظامي قرن ششم ميلادي ايران را پنجم ماه مي سال ۵۹۲ ميلادي ذكر كرده است. وي كه در «ري» به دنيا آمده بود در خراسان خاوري درگذشت.
به نوشته برخي از تاريخ نگاران، سامانيان که باعث احياء زبان فارسي و فرهنگ ايراني شدند از نسل بهرام چوبين بوده اند.
مخالفت بهرام چوبين با پادشاه شدن خسرو پرويز كه مآلا به پايان عمر امپراتوري ايران در عهد باستان انجاميد از فصول آموزنده تاريخ عمومي است......
اين مورخان در اين باره كه چرا بهرام با 12 تا13 هزار مرد به جنگ يك ارتش يكصد تا سيصد هزارنفري شتافت چنين نوشته اند:........
ژنرالها پس از تبادل نظر، بهرام چوبين را براي انجام اين کار خطير برگزيدند و او ماموريت را پذيرفت. بهرام از ميان ارتش پانصد هزار نفري «آماده» ايران، حدود 12 هزار مرد جنگديده 30 تا 40 ساله (ميانسال) را برگزيد که اضافه وزن نداشتند و ميهندوستي آنان قبلا به ثبوت رسيده بود و بيش از سايرين قادر به تحمل سختي بودند و در جنگ سواره و پياده تجربه داشتند. وي به هر سرباز سه اسب اختصاص داد و با تدارکات کافي عزم بيرون راندن زردها را از خاک وطن کرد.......
بهرام به جاي انتخاب راه معمولي، از تيسفون به اهواز رفت و سپس از طريق يزد و کوير خود را به خراسان رساند به گونه اي که خاقان متوجه نشده بود. بهرام که در جنگ اعتقاد به روحيه سرباز بيش از هر ابزار ديگر داشت، ضمن راه هر دو روز يک بار سربازان را جمع مي کرد و براي آنان از اهميت وطندوستي و رسالتي که هر فرد در اين زمينه دارد سخن مي گفت و آنان را اميد ايرانيان مي خواند ـ مردماني که مي خواهند آسوده و در آرامش و با فرهنگ خود زيست کنند. بهرام بالاخره با همين سپاه ارتش خاقان را شكست داد.
920 - وقوع جنگ چالدران بين قواي صفوي و عثماني در نزديكي تبريز
پس از روي كار آمدن سلطان سليم اول، رابطه ي ايران و عثماني به علت کشتار اهل سنت توسط شاه اسماعیل در تبریز و دیگر شهرهای آذربایجان رو به تيرگي بيشتر نهاد. او به سمت نواحي غربي ايران لشكركشي كرد و در سال 920 ق جنگ سختي در چالدران از نواحي ماكو بين شاه اسماعيل صفوي و سلطان سليم عثماني روي داد. شاه اسماعيل كه قسمت اعظم قشونش در آسياي مركزي مشغول جنگ با ازبكان بودند، تصميم به جنگ تدافعي گرفت، زيرا نيروهاي عثماني حداقل پنج برابر قواي شاه اسماعیل بود.
به علت كثرت نيروهاي عثماني و داشتن توپ در سپاه عثمانی ، شكست بر ايران، مستولي شد و با كشته شدن سرداران ايراني و اسارت حرم شاه، اسماعيل صفوي مجبور به عقبنشيني گرديد. در اين جنگ سه هزار عثماني و بیشتر ارتش شاه اسماعیل كشته شدند ولي علت اصلي در شكست شاه اسماعيل، وجود توپخانهي عثماني بود كه جنگ را به نفع تركها به پايان رساند.
پس از عقب نشستن سپاهيان صفوي، سلطان سليم تبريز را اشغال كرد، ولي به زودي بر اثر مقاومت ملي، مجبور شد تبريز و آذربايجان را تخليه كند. گويند پس از اين واقعه،كسي شاه اسماعيل راخندان نديد.
1260 - روزي كه قوبيلاي خان بر جاي چنگيز نشست
پنجم ماه مي 1260 قوبيلاي قاآن (كوبلاي خان) نوه چنگيز و برادر هولاگو خان (ايلخان مغول ايران) رئيس كل متصرفات مغولان و خان بزرگ آنان شد كه از چين تا اروپا و خاورميانه گسترش داشت......
قوبيلاي كه در سال 1215 به دنيا آمده بود در سال 1294 درگذشت.
1818 - تولد كارل ماركس فيلسوف آلماني و بنيانگذار فلسفه ماترياليسم تاريخي
كارل ماركس، فيلسوف آلماني و بنيانگذار مكتب ماركسيسم، در 5 مه 1818م در خانوادهاي يهودي در آلمان به دنيا آمد. هرچند در آينده اعتقادات دينياش را به فراموشي سپرد. وي پس از طي تحصيلات مقدماتي، ابتدا در رشته حقوق و سپس در زمينه تاريخ و فلسفه به تحصيل پرداخت. ماركس مدتي سردبير يك نشريه بود و در 1848 با همكاري فردريش انگلس، فيلسوف هموطن خود، عقايدش را در كتاب مانيفيست كمونيست ارائه كرد. دو سال بعد، ماركس به علت فعاليت سياسي از آلمان تبعيد شد و تا پايان عمر در انگليس اقامت كرد. در نظر ماركس، كارگر يك موجود انساني نيست بلكه يك دست است. از اين رو، بايد تا حد امكان او را ارزان خريد و حاصل كارش را گران فروخت. در اين وضعيت، سرمايهدار و كارگر، هر دو، آلت دست قوانين اقتصادي هستند كه از ضبط و ربط آنها بيرون است. اساس فلسفه ماركسيسم را ماترياليسم تشكيل ميدهد كه بر اساس آن، كليه تحولات اقتصادي و حتي تاريخي را معلول عوامل مادي ميداند.
در اين نظام، ماركس با تمركز سرمايه در دست عدهاي معدود، مخالف و رژيم سرمايهداري را محكوم به زوال ميدانست.
۵۹۲ - سالروز درگذشت بهرام چوبين و نگاهي به کارهاي او
مولف «تاريخ نوابغ نظامي» كه كتابي به زبان انگليسي است، روز درگذشت سپهبد بهرام مهران (بهرام چوبين) ژنرال معروف و نابغه نظامي قرن ششم ميلادي ايران را پنجم ماه مي سال ۵۹۲ ميلادي ذكر كرده است. وي كه در «ري» به دنيا آمده بود در خراسان خاوري درگذشت.
به نوشته برخي از تاريخ نگاران، سامانيان که باعث احياء زبان فارسي و فرهنگ ايراني شدند از نسل بهرام چوبين بوده اند.
مخالفت بهرام چوبين با پادشاه شدن خسرو پرويز كه مآلا به پايان عمر امپراتوري ايران در عهد باستان انجاميد از فصول آموزنده تاريخ عمومي است......
اين مورخان در اين باره كه چرا بهرام با 12 تا13 هزار مرد به جنگ يك ارتش يكصد تا سيصد هزارنفري شتافت چنين نوشته اند:........
ژنرالها پس از تبادل نظر، بهرام چوبين را براي انجام اين کار خطير برگزيدند و او ماموريت را پذيرفت. بهرام از ميان ارتش پانصد هزار نفري «آماده» ايران، حدود 12 هزار مرد جنگديده 30 تا 40 ساله (ميانسال) را برگزيد که اضافه وزن نداشتند و ميهندوستي آنان قبلا به ثبوت رسيده بود و بيش از سايرين قادر به تحمل سختي بودند و در جنگ سواره و پياده تجربه داشتند. وي به هر سرباز سه اسب اختصاص داد و با تدارکات کافي عزم بيرون راندن زردها را از خاک وطن کرد.......
بهرام به جاي انتخاب راه معمولي، از تيسفون به اهواز رفت و سپس از طريق يزد و کوير خود را به خراسان رساند به گونه اي که خاقان متوجه نشده بود. بهرام که در جنگ اعتقاد به روحيه سرباز بيش از هر ابزار ديگر داشت، ضمن راه هر دو روز يک بار سربازان را جمع مي کرد و براي آنان از اهميت وطندوستي و رسالتي که هر فرد در اين زمينه دارد سخن مي گفت و آنان را اميد ايرانيان مي خواند ـ مردماني که مي خواهند آسوده و در آرامش و با فرهنگ خود زيست کنند. بهرام بالاخره با همين سپاه ارتش خاقان را شكست داد.
920 - وقوع جنگ چالدران بين قواي صفوي و عثماني در نزديكي تبريز
پس از روي كار آمدن سلطان سليم اول، رابطه ي ايران و عثماني به علت کشتار اهل سنت توسط شاه اسماعیل در تبریز و دیگر شهرهای آذربایجان رو به تيرگي بيشتر نهاد. او به سمت نواحي غربي ايران لشكركشي كرد و در سال 920 ق جنگ سختي در چالدران از نواحي ماكو بين شاه اسماعيل صفوي و سلطان سليم عثماني روي داد. شاه اسماعيل كه قسمت اعظم قشونش در آسياي مركزي مشغول جنگ با ازبكان بودند، تصميم به جنگ تدافعي گرفت، زيرا نيروهاي عثماني حداقل پنج برابر قواي شاه اسماعیل بود.
به علت كثرت نيروهاي عثماني و داشتن توپ در سپاه عثمانی ، شكست بر ايران، مستولي شد و با كشته شدن سرداران ايراني و اسارت حرم شاه، اسماعيل صفوي مجبور به عقبنشيني گرديد. در اين جنگ سه هزار عثماني و بیشتر ارتش شاه اسماعیل كشته شدند ولي علت اصلي در شكست شاه اسماعيل، وجود توپخانهي عثماني بود كه جنگ را به نفع تركها به پايان رساند.
پس از عقب نشستن سپاهيان صفوي، سلطان سليم تبريز را اشغال كرد، ولي به زودي بر اثر مقاومت ملي، مجبور شد تبريز و آذربايجان را تخليه كند. گويند پس از اين واقعه،كسي شاه اسماعيل راخندان نديد.
1260 - روزي كه قوبيلاي خان بر جاي چنگيز نشست
پنجم ماه مي 1260 قوبيلاي قاآن (كوبلاي خان) نوه چنگيز و برادر هولاگو خان (ايلخان مغول ايران) رئيس كل متصرفات مغولان و خان بزرگ آنان شد كه از چين تا اروپا و خاورميانه گسترش داشت......
قوبيلاي كه در سال 1215 به دنيا آمده بود در سال 1294 درگذشت.
1818 - تولد كارل ماركس فيلسوف آلماني و بنيانگذار فلسفه ماترياليسم تاريخي
كارل ماركس، فيلسوف آلماني و بنيانگذار مكتب ماركسيسم، در 5 مه 1818م در خانوادهاي يهودي در آلمان به دنيا آمد. هرچند در آينده اعتقادات دينياش را به فراموشي سپرد. وي پس از طي تحصيلات مقدماتي، ابتدا در رشته حقوق و سپس در زمينه تاريخ و فلسفه به تحصيل پرداخت. ماركس مدتي سردبير يك نشريه بود و در 1848 با همكاري فردريش انگلس، فيلسوف هموطن خود، عقايدش را در كتاب مانيفيست كمونيست ارائه كرد. دو سال بعد، ماركس به علت فعاليت سياسي از آلمان تبعيد شد و تا پايان عمر در انگليس اقامت كرد. در نظر ماركس، كارگر يك موجود انساني نيست بلكه يك دست است. از اين رو، بايد تا حد امكان او را ارزان خريد و حاصل كارش را گران فروخت. در اين وضعيت، سرمايهدار و كارگر، هر دو، آلت دست قوانين اقتصادي هستند كه از ضبط و ربط آنها بيرون است. اساس فلسفه ماركسيسم را ماترياليسم تشكيل ميدهد كه بر اساس آن، كليه تحولات اقتصادي و حتي تاريخي را معلول عوامل مادي ميداند.
در اين نظام، ماركس با تمركز سرمايه در دست عدهاي معدود، مخالف و رژيم سرمايهداري را محكوم به زوال ميدانست.