روزى كه از ميان خاكستر خود
برخيزد
اين رنج رفته هزاران ساله را
چگونه جبران میکند
خاورمیانه
وقتی که مزارعش را مین کاشته اند
،آسمانش را آتش
هرکودکی بخود بمبی دارد
برای فتح بهشت
و هنوز چاههای نفتش
میسوزد تا چراغ
غرب وحشی را
روشن نگهدارد
وپیامبرانش
اخرین جنایت خود را
در لفافه ای از
آسمانی ترین آیه ها
کتمان میکنند
#بینا
برخيزد
اين رنج رفته هزاران ساله را
چگونه جبران میکند
خاورمیانه
وقتی که مزارعش را مین کاشته اند
،آسمانش را آتش
هرکودکی بخود بمبی دارد
برای فتح بهشت
و هنوز چاههای نفتش
میسوزد تا چراغ
غرب وحشی را
روشن نگهدارد
وپیامبرانش
اخرین جنایت خود را
در لفافه ای از
آسمانی ترین آیه ها
کتمان میکنند
#بینا
Forwarded from روزشمار ادبی
نمایشگاه مطبوعات و خبرگزاری‌ها
درهای مصلای امام خمینی(ره)، جمعه ۱۴ آبان از ساعت ۸ برای غرفه داران و از ساعت ۱۳ برای بازدید عموم مردم گشوده میشود.
http://telegram.me/rozshomar
درهای مصلای امام خمینی(ره)، جمعه ۱۴ آبان از ساعت ۸ برای غرفه داران و از ساعت ۱۳ برای بازدید عموم مردم گشوده میشود.
http://telegram.me/rozshomar
Forwarded from روزشمار ادبی
مهم‌ترین جوایز ادبی فرانسه برای «یاسمینا رضا» و «لیلا سلیمانی»
دو جایزه مهم ادبی کشور فرانسه یعنی «گنکور» و «رنودو» نصیب دو نویسنده زن شد.
«نیویورک تایمز» نوشت: جایزه «گنکور» 2016 به «لیلا سلیمانی» رمان‌نویس مراکشی ـ فرانسوی رسید و «یاسمینا رضا» رمان و نمایشنامه‌نویس مشهور فرانسوی موفق شد جایزه «رنودو» را به خود اختصاص دهد.
«سلیمانی» 35 ساله که پیش از این در حوزه روزنامه‌نگاری به طور جدی فعال بوده، این جایزه مهم را برای نگارش «ترانه شیرین» دریافت کرد. او که در 17 سالگی مراکش را به مقصد فرانسه ترک کرده، دوازدهمین زنی است که مهم‌ترین جایزه ادبی کشور فرانسه را از آن خود کرده است. داستان رمان برنده جایزه او که اثری پرفروش است و تاکنون بیش از 76 هزار جلد فروش داشته، با کشته شدن دو کودک به دست پرستارشان شروع میشود و براساس داستانی واقعی به نگارش درآمده است.
«یاسمینا رضا» هم در این دوره برای نوشتن رمان «بابل» برگزیده شد. او که بیشتر برای نگارش دو نمایشنامه «خدای کشتار» و «هنر» شهرت دارد، برای کسب این جایزه «آدلاید دو کلرمون ـ تونره» (آخرین نفر ما)، «رژی ژافرت» (آدم‌خوارها)، «سیمون لیبراتی» (دختران کالیفرنیا) و «لیلا سلیمانی» (ترانه شیرین) را پشت سر گذاشت. «رضا» از معروفترین نویسندگان فرانسوی است که تاکنون جوایز «انگلو ساکسون»، «تونی» و «لارنس اولیویر» را کسب کرده است.
جایزه «گنکور» در سال ۲۰۱۵ به رمان «قطب‌نما» نوشته «ماتیاس انارد» اعطا شد. این جایزه اولین‌بار در سال ۱۹۰۳ از سوی «ژول» و «ادمون گنکور» راه‌اندازی شد. اگرچه برنده این جایزه تنها مبلغی ناچیز معادل ۱۰ یورو دریافت میکند، اما جایزه غیررسمی «گنکور» که فروش بالای رمان برنده را برای نویسنده‌اش به ارمغان می‌آورد، بسیار باارزش‌تر از جایزه اصلی است. گفته میشود اثر برنده جایزه «گنکور» بین ۳۰۰ تا ۵۰۰ هزار نسخه در بازار فروش خواهد داشت.
از برندگان سرشناس این جایزه می‌توان از «مارسل پروست» در سال ۱۹۲۹، «سیمون دوبووار» در سال ۱۹۵۴ و «پاتریک مودیانو»، برنده نوبل ادبیات سال ۲۰۱۴ نام برد.
جایزه «رنودو» در سال ۱۹۲۶ توسط چند منتقد هنری در تکمیل جایزه «گنکور» راه‌اندازی شد و به نویسنده‌ای که جایزه ادبی بزرگی دریافت نکرده است، اعطا میشود. «ژولین کراگ» تنها نویسنده‌ای بود که در سال ۱۹۵۱ با وجود آن‌که برای کتاب «ساحل جزیره سرت» موفق به کسب این جایزه شد، از دریافت آن خودداری کرد. http://telegram.me/rozshomar
دو جایزه مهم ادبی کشور فرانسه یعنی «گنکور» و «رنودو» نصیب دو نویسنده زن شد.
«نیویورک تایمز» نوشت: جایزه «گنکور» 2016 به «لیلا سلیمانی» رمان‌نویس مراکشی ـ فرانسوی رسید و «یاسمینا رضا» رمان و نمایشنامه‌نویس مشهور فرانسوی موفق شد جایزه «رنودو» را به خود اختصاص دهد.
«سلیمانی» 35 ساله که پیش از این در حوزه روزنامه‌نگاری به طور جدی فعال بوده، این جایزه مهم را برای نگارش «ترانه شیرین» دریافت کرد. او که در 17 سالگی مراکش را به مقصد فرانسه ترک کرده، دوازدهمین زنی است که مهم‌ترین جایزه ادبی کشور فرانسه را از آن خود کرده است. داستان رمان برنده جایزه او که اثری پرفروش است و تاکنون بیش از 76 هزار جلد فروش داشته، با کشته شدن دو کودک به دست پرستارشان شروع میشود و براساس داستانی واقعی به نگارش درآمده است.
«یاسمینا رضا» هم در این دوره برای نوشتن رمان «بابل» برگزیده شد. او که بیشتر برای نگارش دو نمایشنامه «خدای کشتار» و «هنر» شهرت دارد، برای کسب این جایزه «آدلاید دو کلرمون ـ تونره» (آخرین نفر ما)، «رژی ژافرت» (آدم‌خوارها)، «سیمون لیبراتی» (دختران کالیفرنیا) و «لیلا سلیمانی» (ترانه شیرین) را پشت سر گذاشت. «رضا» از معروفترین نویسندگان فرانسوی است که تاکنون جوایز «انگلو ساکسون»، «تونی» و «لارنس اولیویر» را کسب کرده است.
جایزه «گنکور» در سال ۲۰۱۵ به رمان «قطب‌نما» نوشته «ماتیاس انارد» اعطا شد. این جایزه اولین‌بار در سال ۱۹۰۳ از سوی «ژول» و «ادمون گنکور» راه‌اندازی شد. اگرچه برنده این جایزه تنها مبلغی ناچیز معادل ۱۰ یورو دریافت میکند، اما جایزه غیررسمی «گنکور» که فروش بالای رمان برنده را برای نویسنده‌اش به ارمغان می‌آورد، بسیار باارزش‌تر از جایزه اصلی است. گفته میشود اثر برنده جایزه «گنکور» بین ۳۰۰ تا ۵۰۰ هزار نسخه در بازار فروش خواهد داشت.
از برندگان سرشناس این جایزه می‌توان از «مارسل پروست» در سال ۱۹۲۹، «سیمون دوبووار» در سال ۱۹۵۴ و «پاتریک مودیانو»، برنده نوبل ادبیات سال ۲۰۱۴ نام برد.
جایزه «رنودو» در سال ۱۹۲۶ توسط چند منتقد هنری در تکمیل جایزه «گنکور» راه‌اندازی شد و به نویسنده‌ای که جایزه ادبی بزرگی دریافت نکرده است، اعطا میشود. «ژولین کراگ» تنها نویسنده‌ای بود که در سال ۱۹۵۱ با وجود آن‌که برای کتاب «ساحل جزیره سرت» موفق به کسب این جایزه شد، از دریافت آن خودداری کرد. http://telegram.me/rozshomar
نئولیبرالیسم درجهان سوم وجایگاه عشق وازادی
نئولیبرالیسم با خصوصی سازی همه ابعاد زندگی انسان با قدرت دادن به ریسک سرمایه وبا مجاز کردن همه راهها برای دست یابی به ان، این دو واژه را که باری بسیار انسانی وزیبا داشتند درحقیقت ترور کرد. دو واژه "عشق" و"آزادی"را واز هردو مفاهیمی جعلی ومجازی ساخت. عشق بنیاد زندگی بشر بود ونیاز بنیاد خانواده. نئولیبرالیسم ان راویترینی،الوده وقابل معامله ساخت ویکی از بدترین دوران تاریخ انسان را برای ان رقم زد. تجارت انسان را بعد از سلاح همپای موادمخدر به بزرگترین تجارت جهانی بدل ساخت. نئولیبرالیسم با بحرانی کردن نقاط حادثه خیز جهان زمینه مهاجرت وسیع انسانی وبه تبع ان قاچاق انسان رافراهم ساخت. نئولیبرالیسم بنیاد خانواده را با تجارت سکس وپرنو هدف قرار داد وهمه ارزشهای خانواده را به بازی گرفت. عشق دیگری در تشکیل خانواده محور واساس نیست و تشکیل خانواده ذیل نوعی تجارت دسته بندی میشود. باهمه سعی توجیح شکل تشکیل ان معیاری حسابگرانه از سوی دوقطب ان دارد واین حسابگری لرزان بودن پایه های ان رارقم زده است. طلاق وجدایی همسنگ ازدواج به ارزش تبدیل میشود وجشن گرفته میشود.ودراین بین بیشترین آسیب به کودکان میرسد که عشق از والدینشان گرفته شده وبر روی انها معامله میشود.وجامعه هم با معیارهای جدیدش هیچگونه مسئولیتی را درقبال انها نمیپذیرد
سم دیگری که نئولیبرالیسم درجان جهان ریخت ازطریق مفهوم جدیدی بود که به واژه ازادی داد. نئولیبرالیسم به عنوان حقوق بشر ودخالت در کشورهای جهان سوم وطرفداری از آزادی چنگال خود را در لاشه نیمه جان جهان سوم فرو کرد وبرای مکیدن ته مانده شیره اش بانی فروپاشی قدرتهای سیاسی انها وبیدار نمودن بهیمی ترین حس خفته انها برای دریدن این لاشه نیمه جان شد. درتضاد عمیق منافع جهان سرمایه داری ازیکسو ومدعیان سوسیالیزم از سویی دیگر
نئولیبرالیسم با بیدار کردن حس ارتجایی بنیادگرایی وحمایت از ان بعنوان اهرمی قوی هم استقلال این کشورها راهدف قرار دادوهم با بیدار کردن این دیو سرنوشتی نامعلوم را برای انها رقم زد. درکارزار جدال سوسیالیزم وسرمایه داری نئولیبرالیسم به انچه میخواست رسید هم ازاد کردن بلوک شرق ازقیدی که دران بسته بود ومنافع نئولیبرالیسم رابه خطر می انداخت وهم ازمیان برداشتن حمایت این بلوک از جنبشهای مردمی وهم خروج خود از بحرانی که روزبه روز عمیقتر میشد. درعوض دوقطب متعارض جدید برپایه منافع نئولیبرالیسم شکل گرفت که هر دوتشنه منابع ودسترسی خود به این منابع برمحور فروپاشی قدرتهای سیاسی جهان سوم بودند که تاحدی به حقوق بشر تمکین کرده بودند ورعایت برخی اصول آزادی را درجوامع خود میکردند. نموداولیه این حمایت ورشد بدیل آزادی را درابتدا درحمایت بی قید وشرط از چچنیها،جهادیون افغانستان وبعدها القاعده و طالبان وسپس همه ابعاد بنیادگرایی درخاورمیانه وافریقا دیدیم. حاصل اینهمه جنگهای تحمیلی به خاورمیانه دورباطل چرخش قدرت وتغییرات ماهوی بود که کل این مناطق را گرفتار گرباد وطوفان حوادث ساخت وآزادی معنای زیبایش را رنگ باخت وقبیح ترین اعمال غیر انسانی دراین مناطق به نام ازادی،ازادسازی ورهایی شکل گرفت. تا روز بروزوسعت این گرداب وسیعتر وشاید یک روز جهان رانیز ببلعد. این خیانت نئولیبرالیسم به عشق وازادی فراموش نشدنی است.
نئولیبرالیسم با خصوصی سازی همه ابعاد زندگی انسان با قدرت دادن به ریسک سرمایه وبا مجاز کردن همه راهها برای دست یابی به ان، این دو واژه را که باری بسیار انسانی وزیبا داشتند درحقیقت ترور کرد. دو واژه "عشق" و"آزادی"را واز هردو مفاهیمی جعلی ومجازی ساخت. عشق بنیاد زندگی بشر بود ونیاز بنیاد خانواده. نئولیبرالیسم ان راویترینی،الوده وقابل معامله ساخت ویکی از بدترین دوران تاریخ انسان را برای ان رقم زد. تجارت انسان را بعد از سلاح همپای موادمخدر به بزرگترین تجارت جهانی بدل ساخت. نئولیبرالیسم با بحرانی کردن نقاط حادثه خیز جهان زمینه مهاجرت وسیع انسانی وبه تبع ان قاچاق انسان رافراهم ساخت. نئولیبرالیسم بنیاد خانواده را با تجارت سکس وپرنو هدف قرار داد وهمه ارزشهای خانواده را به بازی گرفت. عشق دیگری در تشکیل خانواده محور واساس نیست و تشکیل خانواده ذیل نوعی تجارت دسته بندی میشود. باهمه سعی توجیح شکل تشکیل ان معیاری حسابگرانه از سوی دوقطب ان دارد واین حسابگری لرزان بودن پایه های ان رارقم زده است. طلاق وجدایی همسنگ ازدواج به ارزش تبدیل میشود وجشن گرفته میشود.ودراین بین بیشترین آسیب به کودکان میرسد که عشق از والدینشان گرفته شده وبر روی انها معامله میشود.وجامعه هم با معیارهای جدیدش هیچگونه مسئولیتی را درقبال انها نمیپذیرد
سم دیگری که نئولیبرالیسم درجان جهان ریخت ازطریق مفهوم جدیدی بود که به واژه ازادی داد. نئولیبرالیسم به عنوان حقوق بشر ودخالت در کشورهای جهان سوم وطرفداری از آزادی چنگال خود را در لاشه نیمه جان جهان سوم فرو کرد وبرای مکیدن ته مانده شیره اش بانی فروپاشی قدرتهای سیاسی انها وبیدار نمودن بهیمی ترین حس خفته انها برای دریدن این لاشه نیمه جان شد. درتضاد عمیق منافع جهان سرمایه داری ازیکسو ومدعیان سوسیالیزم از سویی دیگر
نئولیبرالیسم با بیدار کردن حس ارتجایی بنیادگرایی وحمایت از ان بعنوان اهرمی قوی هم استقلال این کشورها راهدف قرار دادوهم با بیدار کردن این دیو سرنوشتی نامعلوم را برای انها رقم زد. درکارزار جدال سوسیالیزم وسرمایه داری نئولیبرالیسم به انچه میخواست رسید هم ازاد کردن بلوک شرق ازقیدی که دران بسته بود ومنافع نئولیبرالیسم رابه خطر می انداخت وهم ازمیان برداشتن حمایت این بلوک از جنبشهای مردمی وهم خروج خود از بحرانی که روزبه روز عمیقتر میشد. درعوض دوقطب متعارض جدید برپایه منافع نئولیبرالیسم شکل گرفت که هر دوتشنه منابع ودسترسی خود به این منابع برمحور فروپاشی قدرتهای سیاسی جهان سوم بودند که تاحدی به حقوق بشر تمکین کرده بودند ورعایت برخی اصول آزادی را درجوامع خود میکردند. نموداولیه این حمایت ورشد بدیل آزادی را درابتدا درحمایت بی قید وشرط از چچنیها،جهادیون افغانستان وبعدها القاعده و طالبان وسپس همه ابعاد بنیادگرایی درخاورمیانه وافریقا دیدیم. حاصل اینهمه جنگهای تحمیلی به خاورمیانه دورباطل چرخش قدرت وتغییرات ماهوی بود که کل این مناطق را گرفتار گرباد وطوفان حوادث ساخت وآزادی معنای زیبایش را رنگ باخت وقبیح ترین اعمال غیر انسانی دراین مناطق به نام ازادی،ازادسازی ورهایی شکل گرفت. تا روز بروزوسعت این گرداب وسیعتر وشاید یک روز جهان رانیز ببلعد. این خیانت نئولیبرالیسم به عشق وازادی فراموش نشدنی است.
Forwarded from ⚘وقت بهـــــار⚘
🍃☘🍃
#بهار_خاندوزی
بنظر من جزییات
واقعا عجیب و فوق العاده ان !
آدمو درگیر میکنن
و باعث میشن ساعت ها توی ذهنت باهاشون بازی کنی....
دنبال جزییات باشیم!
کلیات حوصله ی آدمو سر میبرن...!
باور کنین همین چیزهای کوچیک دوست داشتنی هستن که بعدا به یادمون میان و ذوق مرگمون میکنن!
مثه یه حرکت ظریف مابین صحبتای کسی که خیلی عزیزه...
مثه دیدن یه قطره بارونِ شفاف روی یک گل...
جزییات شگفت انگیزن!
اصلا جزییات یک خاطره هست که باعث میشه اونو هربار که مرور میکنی تازگی داشته باشه!
و همین جزییاته که آدما رو با هم متفاوت میکنه...
روشون حساس بشیم!
کلیات رو همه میبینن
اما کشف جزییات به نگاه آدما بستگی داره!
این دیدن جزییات هست که از تو یه آدم متفاوت میسازه!
#جزییات_رو_فراموش_نکنید!
@Spring_time1🌸
#بهار_خاندوزی
بنظر من جزییات
واقعا عجیب و فوق العاده ان !
آدمو درگیر میکنن
و باعث میشن ساعت ها توی ذهنت باهاشون بازی کنی....
دنبال جزییات باشیم!
کلیات حوصله ی آدمو سر میبرن...!
باور کنین همین چیزهای کوچیک دوست داشتنی هستن که بعدا به یادمون میان و ذوق مرگمون میکنن!
مثه یه حرکت ظریف مابین صحبتای کسی که خیلی عزیزه...
مثه دیدن یه قطره بارونِ شفاف روی یک گل...
جزییات شگفت انگیزن!
اصلا جزییات یک خاطره هست که باعث میشه اونو هربار که مرور میکنی تازگی داشته باشه!
و همین جزییاته که آدما رو با هم متفاوت میکنه...
روشون حساس بشیم!
کلیات رو همه میبینن
اما کشف جزییات به نگاه آدما بستگی داره!
این دیدن جزییات هست که از تو یه آدم متفاوت میسازه!
#جزییات_رو_فراموش_نکنید!
@Spring_time1🌸
Forwarded from ⚘وقت بهـــــار⚘
کنار هم بودن
شکوه میاورد!
حتی اگر یک به یک
حلزون های کوچکی باشیم...!
#کوه_حلزون
#کنار_هم_باشیم!
@Spring_time1✌️
عکس و متن: #بهار_خاندوزی
شکوه میاورد!
حتی اگر یک به یک
حلزون های کوچکی باشیم...!
#کوه_حلزون
#کنار_هم_باشیم!
@Spring_time1✌️
عکس و متن: #بهار_خاندوزی
کانال پرنیان خیال
#هنوز_نه_نم_نم_بارانی_بود
ونه شرشر ناودانی
ونه برگی زمین رابوسیده بود
در ان پگاه
که من زخمی ترین بوسه هارا
بر لبان بیمار تو مینشاندم
به قصد شفا
باشد که معجزتی باشد
در ان حلول گرم عاطفه ها
وچشمان تو خیس از شوق باز شود
به زیبایی سلامی
نئشه رعشه های عشق
ولبخندت تداعی کند
شکفتن غنچه ای را
باشبنم صبحگاهی
چونان همیشه دستان سرد تو
در دستان گرم من جان میگرفت
وحیات در چهره تو می دوید
تا باور کنم که عشق را
دوباره یافته ای
واین خود معجزتی بود
قبل از طلوع
که مارا به سرزمین
جاودانگی میخواند
#بینا
#هنوز_نه_نم_نم_بارانی_بود
ونه شرشر ناودانی
ونه برگی زمین رابوسیده بود
در ان پگاه
که من زخمی ترین بوسه هارا
بر لبان بیمار تو مینشاندم
به قصد شفا
باشد که معجزتی باشد
در ان حلول گرم عاطفه ها
وچشمان تو خیس از شوق باز شود
به زیبایی سلامی
نئشه رعشه های عشق
ولبخندت تداعی کند
شکفتن غنچه ای را
باشبنم صبحگاهی
چونان همیشه دستان سرد تو
در دستان گرم من جان میگرفت
وحیات در چهره تو می دوید
تا باور کنم که عشق را
دوباره یافته ای
واین خود معجزتی بود
قبل از طلوع
که مارا به سرزمین
جاودانگی میخواند
#بینا
Zhiuka:
🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾
🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾
🌸🌾🌸🌾🌸
🌾4⃣9⃣3⃣
اگر سياره مريخ سراسر «درد» و «رنج»
باشد ، حتی اگـر سـنـگ‌هـايش از درد
فرياد بر آورند ، ما هيچ متاثر نمی‌شويم ؛
زيرا سياره مريخ به جهان ما تعلق ندارد .
انسانی كه از جهان بريده باشد ،
درد جهان را احساس نمی‌كند !
#ميلان_كوندرا🌸🌾🌸
جاودانگی
🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾
🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾
🌸🌾🌸🌾🌸
🌾4⃣9⃣3⃣
اگر سياره مريخ سراسر «درد» و «رنج»
باشد ، حتی اگـر سـنـگ‌هـايش از درد
فرياد بر آورند ، ما هيچ متاثر نمی‌شويم ؛
زيرا سياره مريخ به جهان ما تعلق ندارد .
انسانی كه از جهان بريده باشد ،
درد جهان را احساس نمی‌كند !
#ميلان_كوندرا🌸🌾🌸
جاودانگی
پرنیان خیال (ادبی اجتماعی):
#خاورمیانه
روزى كه از ميان خاكستر خود
برخيزد
اين رنج رفته هزاران ساله را
چگونه جبران میکند
خاورمیانه
وقتی که مزارعش را مین کاشته اند
،آسمانش را آتش
هرکودکی بخود بمبی دارد
برای فتح بهشت
و هنوز چاههای نفتش
میسوزد تا چراغ
غرب وحشی را
روشن نگهدارد
وپیامبرانش
اخرین جنایت خود را
در لفافه ای از
آسمانی ترین آیه ها
کتمان میکنند
#بینا
#خاورمیانه
روزى كه از ميان خاكستر خود
برخيزد
اين رنج رفته هزاران ساله را
چگونه جبران میکند
خاورمیانه
وقتی که مزارعش را مین کاشته اند
،آسمانش را آتش
هرکودکی بخود بمبی دارد
برای فتح بهشت
و هنوز چاههای نفتش
میسوزد تا چراغ
غرب وحشی را
روشن نگهدارد
وپیامبرانش
اخرین جنایت خود را
در لفافه ای از
آسمانی ترین آیه ها
کتمان میکنند
#بینا
Forwarded from Golhaye Javidan
راه های ارتباطی با صفحه «گلهای جاویدان»
کانال «گلهای جاویدان» در تلگرام:
https://telegram.me/joinchat/CdNSzj1cppLQC9akaPRGNg
صفحه اینستاگرام «گلهای جاویدان» :
https://www.instagram.com/golhayejavidan1
صفحه فیسبوک «گلهای جاویدان» :
https://www.facebook.com/Golhaye-Javidan-1212746808779684
وبلاگ «گلهای جاویدان»
http://www.golhayejavidan1.blogfa.com
کانال «کتاب گلهای جاویدان» در تلگرام:
https://telegram.me/joinchat/CdNSzkCQboBLJlw1KJO7bA
@golhayejavidan1
کانال «گلهای جاویدان» در تلگرام:
https://telegram.me/joinchat/CdNSzj1cppLQC9akaPRGNg
صفحه اینستاگرام «گلهای جاویدان» :
https://www.instagram.com/golhayejavidan1
صفحه فیسبوک «گلهای جاویدان» :
https://www.facebook.com/Golhaye-Javidan-1212746808779684
وبلاگ «گلهای جاویدان»
http://www.golhayejavidan1.blogfa.com
کانال «کتاب گلهای جاویدان» در تلگرام:
https://telegram.me/joinchat/CdNSzkCQboBLJlw1KJO7bA
@golhayejavidan1
Forwarded from Golhaye Javidan
مقاله بانو فروغ بهمن پور به مناسبت زادروز استاد توکل ، چاپ شده در روزنامه شرق 14 / آبان / 1395
فروغ بهمن‌پور
روز و ماه و سالش خیلی مهم نیست... آنچه دل من را به عنوان یکی از شیفتگان موسیقی گرم میکند، حضور فرخنده‌اش است در عرصه «هنر».
«فضل‌الله توکل» هنرمندی است بزرگ، متعلق به نسل پرمهر برنامه «گل‌ها» که سرزمین ما همیشه با احترام و حسرت از آنها یاد خواهد کرد و البته سهم «استاد» توکل در پاکیزگی این برنامه هیچ‌گاه فراموش نخواهد شد.
«مضراب»های سنجیده و آراسته او ریشه‌های عمیقی دارد از هم‌نشینی او با نام‌های بلندی مانند غلامحسین بنان، حسین قوامی، پرویز یاحقی، جلیل شهناز، نادر گلچین، اسدالله ملک، محمدی‌خوانساری، فرهنگ شریف و بزرگانی از این سطح. آثار برجای‌مانده (و البته در دست انتشار) او نمایی است از هنرمندی ساده و بی‌ادعایش و «نوا»ی خوش‌آهنگ استاد یادگاری است از حضور ارزشمند هنرمندان قدیمی و توانایی او در پدیدارکردن فضاهایی پر از نوستالژی قابل احترام و البته ستایش.
ملودی‌هایش هم چشم‌اندازی است از تکنیک‌های قوی، استایل زیبا و پرحس‌وحال که حالا به‌سختی می‌توان نمونه‌هایی از این دست را بین آثار خلق‌شده این روزگار پیدا کرد. علاوه بر همه اینها استاد توکل در همه عمر هنری خود نه یک نوازنده صرف ساز سنتور و یک آهنگ‌ساز خلاق بلکه پژوهشگری است کنجکاو که حاصل تکاپوی او در همه این سال‌ها سرودن ده‌ها ترانه ارزشمند با مضامین مختلف اجتماعی، اخلاقی و عاطفی است که امید است ناشری پیدا شود تا غباری از روی دست‌نوشته‌های استاد بزداید. آن وقت است که ما دوباره ترانه خوب می‌شنویم و روزگارمان خوش میشود. من فضل‌الله توکل را دوست دارم؛ او نه‌تنها یادگار ارزشمند موسیقی قدیم ماست که از آخرین بازمانده‌های مردم شریف و اصیل خیابان شهباز است، همان‌‌جا که خاستگاه اکبر گلپایگانی، ایرج، وفایی‌ها، جهانگیر ملک و ... بود.
امروز روز عزیزی است.
آمدن... بودن و ماندن او را به همه اهالی هنر تبریک می‌گویم.
@golhayejavidan1
فروغ بهمن‌پور
روز و ماه و سالش خیلی مهم نیست... آنچه دل من را به عنوان یکی از شیفتگان موسیقی گرم میکند، حضور فرخنده‌اش است در عرصه «هنر».
«فضل‌الله توکل» هنرمندی است بزرگ، متعلق به نسل پرمهر برنامه «گل‌ها» که سرزمین ما همیشه با احترام و حسرت از آنها یاد خواهد کرد و البته سهم «استاد» توکل در پاکیزگی این برنامه هیچ‌گاه فراموش نخواهد شد.
«مضراب»های سنجیده و آراسته او ریشه‌های عمیقی دارد از هم‌نشینی او با نام‌های بلندی مانند غلامحسین بنان، حسین قوامی، پرویز یاحقی، جلیل شهناز، نادر گلچین، اسدالله ملک، محمدی‌خوانساری، فرهنگ شریف و بزرگانی از این سطح. آثار برجای‌مانده (و البته در دست انتشار) او نمایی است از هنرمندی ساده و بی‌ادعایش و «نوا»ی خوش‌آهنگ استاد یادگاری است از حضور ارزشمند هنرمندان قدیمی و توانایی او در پدیدارکردن فضاهایی پر از نوستالژی قابل احترام و البته ستایش.
ملودی‌هایش هم چشم‌اندازی است از تکنیک‌های قوی، استایل زیبا و پرحس‌وحال که حالا به‌سختی می‌توان نمونه‌هایی از این دست را بین آثار خلق‌شده این روزگار پیدا کرد. علاوه بر همه اینها استاد توکل در همه عمر هنری خود نه یک نوازنده صرف ساز سنتور و یک آهنگ‌ساز خلاق بلکه پژوهشگری است کنجکاو که حاصل تکاپوی او در همه این سال‌ها سرودن ده‌ها ترانه ارزشمند با مضامین مختلف اجتماعی، اخلاقی و عاطفی است که امید است ناشری پیدا شود تا غباری از روی دست‌نوشته‌های استاد بزداید. آن وقت است که ما دوباره ترانه خوب می‌شنویم و روزگارمان خوش میشود. من فضل‌الله توکل را دوست دارم؛ او نه‌تنها یادگار ارزشمند موسیقی قدیم ماست که از آخرین بازمانده‌های مردم شریف و اصیل خیابان شهباز است، همان‌‌جا که خاستگاه اکبر گلپایگانی، ایرج، وفایی‌ها، جهانگیر ملک و ... بود.
امروز روز عزیزی است.
آمدن... بودن و ماندن او را به همه اهالی هنر تبریک می‌گویم.
@golhayejavidan1