Когда власть разрешила блины, или Как из «поповского пережитка» сделали «Русскую зиму» с элементами неоязычества.


Вы никогда не задумывались, дорогие друзья, почему в советских фильмах о Масленице не снимали сюжетов , а в 1960-е вдруг появились лыжники, самовары и скоморохи на стадионах? История этого праздника — блестящий пример того, как большевики, запретившие «поповщину», были вынуждены… реанимировать народные традиции, дав им новую, идеологически выдержанную упаковку.


Здесь важно сразу расставить точки над i. Масленица в том виде, в котором мы её знаем — это не столько языческий реликт, сколько христианский карнавал, Сырная седмица, преддверие Великого поста. Но советская власть, борясь с религией, решила пойти хитрым путём: раз уж народ всё равно печёт блины, давайте сделаем вид, что это не церковный праздник, а исконно народное гулянье «в противовес».


И вот, листаем документы Главархива. Февраль 1958 года. Хрущёвская оттепель. Исполком Моссовета принимает решение, которое циничного человека рассмешит, а верующего заставит задуматься. Цитирую: «возродить исстари существовавший в России обычай» [данные пользователя]. Обычай, заметьте, который они сами же и похоронили в 1917-м! Праздник решено назвать нейтрально — «Русская зима».


Тут мы видим классический приём: берётся традиция, лишается сакрального смысла и наполняется новым, «советским» содержанием. Масленицу объявили праздником крестьянского быта, этнографической инсценировкой. Но обратите внимание на детали — это очень показательно для понимания природы неоязыческих мифов.


А детали были знатные! Программа гуляний в Лужниках утверждена с 14 по 23 февраля. Территорию стадиона украсили снежными бабами, ледяными скульптурами, установили глыбу с шуточной надписью: «Направо пойдёшь — весело время проведёшь» . И главное — еда. Ежедневно выпекали не менее 50 тысяч порций блинов. Плюс пельмени, калачи, чай из самоваров. Атмосферу создавали ямщики на тройках, собачьи упряжки и… вольеры с медведями.


И вот тут мы подходим к вопросу о вреде некоторых обычаев. Когда мы видиш в программе медведей и скоморохов — это ещё полбеды, народная эстетика. Но современные «неоязычники» и некоторые маркетологи, глядя на такие фото из 1958 года, начинают кричать: «Вот видите, это наш древний ведический праздник!».

На самом деле, как я не устаю повторять, настоящее язычество было мрачным, кровавым и не имело ничего общего с поеданием блинов под балалайку. А те обряды, которые сегодня пытаются выдать за «исконные» (вроде обязательного сжигания чучела как магического акта), — это либо реконструкция XIX века, либо откровенный новодел.


То есть можно сказать,что советская власть, сама того не желая, создала питательную среду для мифов.
Запретив Закон Божий, они оставили народ в неведении. Люди забыли, что Масленица — это подготовка к посту, время примирения с ближними. А осталась только обрядовая шелуха: поесть, попить и «по-язычески» сжечь солому. Церковь всегда предостерегала от двух крайностей: от излишнего «разгулая» (который может закончиться травмами, пьянством и драками) и от веры в приметы. Гадания, попытки угадать судьбу по блинам или задобрить духов — это прямой путь к суевериям, которые, как учит святоотеческая традиция, лишь уводят душу от Истины .


Что же касается вреда чисто физического, то товарищи из Минздрава, наверное, ужаснулись бы меню 1958 года. Блины, пельмени, сбитень — это удар по поджелудочной. Но, как писал классик, «не житьё, а Масленица» . Наши предки понимали: неделя объедания перед строгим постом — это не способ навредить здоровью, а последняя возможность отведать скоромной пищи перед семью неделями воздержания. В советское же время пост ушёл, а традиция печь блины осталась. И народ ел их просто так, без всякой духовной подготовки.
Не забудьте поделиться постом 👉