О «святом» Валентине, февральских кострах и подмене понятий.

Снова здравствуйте, дорогие мои. Слышу, как воздух за окном наэлектризован ожиданием праздника. Все готовятся «отмечать» день какого-то Валентина. А точнее — день абстрактной «влюбленности», упакованной в целлофановые сердечки.

Скажу вам сразу: то, что мы видим 14 февраля в витринах магазинов и в инстаграм-лентах, к христианству имеет отношение примерно такое же, как наскальная живопись к стрит-арту. Это чистейший воды коммерческий проект. Кто-то когда-то (ума не приложу, кто именно из цеха маркетологов) решил: «А почему бы не подогреть продажи в холодном феврале?» И поехало. Розы, мишки, открытки — тонны пластикового хлама, произведенного, чтобы через неделю отправиться в мусорку .

Но меня, как человека, привыкшего копать глубоко, смущает другое. Сам персонаж. Этот «святой Валентин». Если начать разбирать житие с лупой в руках, возникает масса вопросов. А был ли мальчик? Вернее, был ли он таким уж непорочным романтиком?

История знает как минимум трёх Валентинов, пострадавших за веру примерно в одно время . Но красивая легенда слепила из них одного — этакого подпольного свадебного генерала, который, наплевав на приказ императора, венчал солдатиков. И вот тут, внимание! В III веке, дорогие мои, не было того чина венчания, к которому мы привыкли. И целибата для священников тогда тоже не было. А если покопаться в апокрифах, там и до истории с дочкой тюремщика докапываются, где святой, мягко говоря, предстает не как святой, а как человек, нарушивший обеты . Короче, темный лес. И в этом лесу до сих пор эхом разносятся крики римских Луперкалий — языческого разгула, который как раз в эти дни и справляли .

И вот тут мы подходим к самому интересному.

Пока коммерсанты подсчитывают барыши от продажи «валентинок», в Армянской Апостольской Церкви — настоящий, глубокий, древний праздник. Называется он Трндез (или Тъярнэндарач) .

Это день Сретения Господня. Когда Богоприимцем Симеоном была встречена вся надежда человеческого рода — младенец Христос. Сороковой день после Рождества .

И какие там традиции! Благославляют молодые пары на брак , жгут костры. Молодожены, взявшись за руки, прыгают через огонь. Это символ — чтобы вместе, не разжимая рук, преодолевать жизненные невзгоды. Чтобы любовь была не «химией» на полгода, а кузницей, в которой закаляется семья . Это настоящий день семьи, день благословения тех, кто решил идти по жизни вместе. Там пахнет дымом и вечностью, а не пластиком и духами из масс-маркета .
Возможно я и не прав но…….
Так вот, слушайте мою версию. Очень похоже на то, что много веков назад, когда христианство уже победило, но древняя память о февральских огнях еще бродила в народе, некие ловкие люди (скорее всего, западные купцы и менялы) посмотрели на армянские костры, на толпы радующихся людей и подумали: «А почему бы не срубить на этом денег?» Но вместо проповеди о Христе и о жертвенной любви, которая «не ищет своего», они вытащили на свет сомнительную фигуру Валентина, прицепили к ней языческие обряды и запустили конвейер по производству сердечек.

Подменили понятия. Вместо подвига — открытка. Вместо жертвенности — конфетка. Вместо Бога — идол по имени «Чувство».

Так что, когда будете в следующий раз смотреть на эти аляповатые сердечки, вспомните про настоящий огонь Трндеза. Про огонь, который светит как маяк.И задумайтесь: кому выгодно, чтобы вы эту вечность променяли на сувенирную лавочку?✝️☦️🇦🇲
И да самое главное 15 февраля мы отмечаем праздник Сретения поэтому напоминаем вам что храмы открыты для Вас. Ждем Всех на Литургию.