Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ در این ویدیو دربارهی انگیزهی خودم از ترجمه و انتشار کتاب اخلاقزدگی و بیشفعالی اخلاقی توضیح دادهام.
🔺 پیام برای تهیهی کتاب
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
🔺 پیام برای تهیهی کتاب
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
👍13👌1
✅ بهای سنگین موفقیت در شبکههای اجتماعی
1️⃣ یکی از پرسشهایی که در سالهای اخیر ذهنم را مشغول کرده این است که «شبکههای اجتماعی، خصوصاً شبکههای اجتماعی پرمخاطبتر مثل اینستاگرام، درمجموع تأثیر مثبتی روی آگاهی و کیفیت اندیشیدن افراد جامعه دارند یا تأثیر منفی؟».
2️⃣ خوب، باید اعتراف کنم که به جمعبندی نرسیدهام. عوامل بسیاری در این موضوع تأثیرگذارند که موضوع را پیچیده و نتیجهگیری نهایی را دشوار میکنند.
3️⃣ با این حال، به نظرم یکی از نیرومندترین تأثیرهای منفی شبکههای اجتماعی روی «تولیدکنندههای محتوا» است. چگونه؟
وقتی یک فرد عادی که از مطالعه و انسجام فکری و روحیهی نقادانه برخوردار نیست شروع به تولید محتوا میکند و صرفاً بهخاطر تسلط بر «ابزار»های شبکههای اجتماعی به مخاطب گسترده دست مییابد، بهشدت تحت فشار قرار میگیرد که در آن «شخصیت شبکهای» که برایش شکل گرفته تثبیت شود. دیگر برگشتن از آن «شخصیت شبکهای» برایش دشوار میشود. دیگر نمیتواند از موضعگیریهای خودش برگردد.
4️⃣ دستکم سه عامل را میتوان نام برد که این «نقد موضع خود و برگشتن از موضع» را بسیار دشوار میکنند.
نخست: وقتی چند هزار نفر دور یک نفر جمع میشوند و مزهی «توجه» را به آن فرد میچشانند، او دیگر به گروگان آن دنبالکنندگان تبدیل میشود و خودش را مجبور به برآوردهساختن انتظارات آنها میبیند.
دوم: ماهیت شبکههای اجتماعیست که افراد را به سمت «بیلبورد» شدن سوق میدهد. یعنی چه؟ یعنی به سمت اینکه خودشان را ذیل یک شعار یا ایدهی سادهفهم تعریف کند و با سادهترین روش به «طرفداران بالقوه» خودشان پیام بدهند که «من اینجا هستم»
سوم (و شاید تأثیرگذارتر از همه): وقتی یک فرد، خصوصاً فردی با شخصیت نقادانهی ضعیف، خودش را بهعنوان عضوی از یک جبههی خاص فکری یا سیاسی معرفی میکند معمولاً با حمله و زخمزدنهای مخالفان آن جبهه مواجه میشود. و در اغلب موارد، این حمله و زخمخوردگی کینهای عمیق را در درون او میپرورد که هویتش را شکل میدهد. بنابراین، هرگونه خودـسنجشگری و تغییر موضع، بهاندازهی چشمپوشی از هویت، برایش دردناک میشود. درنتیجه، همان فردی که شاید در حالت عادی بهآسانی دیدگاهش را تصحیح میکرد یا تغییر میداد، حالا با چنگ و دندان به دیدگاهش میچسبد، چون آن دیدگاه به هویتش بدل گشته است؛ همان هویتی که شاید برای نخستین بار در زندگی، او را به توجه فراوان، تحسین فراوان، یا حتی امتیازهای اقتصادی فراوان رسانده است.
5️⃣ موفقیت در شبکههای اجتماعی بهعنوان «تولیدکنندهی محتوا» میتواند بهای سنگینی داشته باشد: مسخشدن شخصیت و ازدسترفتن پویایی سالم شخصیت برای سالها و شاید تا پایان عمر.
کاوه خسروانی
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
1️⃣ یکی از پرسشهایی که در سالهای اخیر ذهنم را مشغول کرده این است که «شبکههای اجتماعی، خصوصاً شبکههای اجتماعی پرمخاطبتر مثل اینستاگرام، درمجموع تأثیر مثبتی روی آگاهی و کیفیت اندیشیدن افراد جامعه دارند یا تأثیر منفی؟».
2️⃣ خوب، باید اعتراف کنم که به جمعبندی نرسیدهام. عوامل بسیاری در این موضوع تأثیرگذارند که موضوع را پیچیده و نتیجهگیری نهایی را دشوار میکنند.
3️⃣ با این حال، به نظرم یکی از نیرومندترین تأثیرهای منفی شبکههای اجتماعی روی «تولیدکنندههای محتوا» است. چگونه؟
وقتی یک فرد عادی که از مطالعه و انسجام فکری و روحیهی نقادانه برخوردار نیست شروع به تولید محتوا میکند و صرفاً بهخاطر تسلط بر «ابزار»های شبکههای اجتماعی به مخاطب گسترده دست مییابد، بهشدت تحت فشار قرار میگیرد که در آن «شخصیت شبکهای» که برایش شکل گرفته تثبیت شود. دیگر برگشتن از آن «شخصیت شبکهای» برایش دشوار میشود. دیگر نمیتواند از موضعگیریهای خودش برگردد.
4️⃣ دستکم سه عامل را میتوان نام برد که این «نقد موضع خود و برگشتن از موضع» را بسیار دشوار میکنند.
نخست: وقتی چند هزار نفر دور یک نفر جمع میشوند و مزهی «توجه» را به آن فرد میچشانند، او دیگر به گروگان آن دنبالکنندگان تبدیل میشود و خودش را مجبور به برآوردهساختن انتظارات آنها میبیند.
دوم: ماهیت شبکههای اجتماعیست که افراد را به سمت «بیلبورد» شدن سوق میدهد. یعنی چه؟ یعنی به سمت اینکه خودشان را ذیل یک شعار یا ایدهی سادهفهم تعریف کند و با سادهترین روش به «طرفداران بالقوه» خودشان پیام بدهند که «من اینجا هستم»
سوم (و شاید تأثیرگذارتر از همه): وقتی یک فرد، خصوصاً فردی با شخصیت نقادانهی ضعیف، خودش را بهعنوان عضوی از یک جبههی خاص فکری یا سیاسی معرفی میکند معمولاً با حمله و زخمزدنهای مخالفان آن جبهه مواجه میشود. و در اغلب موارد، این حمله و زخمخوردگی کینهای عمیق را در درون او میپرورد که هویتش را شکل میدهد. بنابراین، هرگونه خودـسنجشگری و تغییر موضع، بهاندازهی چشمپوشی از هویت، برایش دردناک میشود. درنتیجه، همان فردی که شاید در حالت عادی بهآسانی دیدگاهش را تصحیح میکرد یا تغییر میداد، حالا با چنگ و دندان به دیدگاهش میچسبد، چون آن دیدگاه به هویتش بدل گشته است؛ همان هویتی که شاید برای نخستین بار در زندگی، او را به توجه فراوان، تحسین فراوان، یا حتی امتیازهای اقتصادی فراوان رسانده است.
5️⃣ موفقیت در شبکههای اجتماعی بهعنوان «تولیدکنندهی محتوا» میتواند بهای سنگینی داشته باشد: مسخشدن شخصیت و ازدسترفتن پویایی سالم شخصیت برای سالها و شاید تا پایان عمر.
کاوه خسروانی
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
👌23👍10👎1👏1🤔1
✅ و من دیدهام آدمهای «در مجموع معقول»ی رو که صرفاً بهخاطر اینکه «راه گذران زندگی»شون به شبکههای اجتماعی گره خورده - و درنتیجه «تولید محتوا» براشون به جبر زندگی تبدیل شده - کارشون به پراکندن سخنان سست و بیپایه رسیده.
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
👍25👏5
✅ تمرین تفکر نقادانه (و البته شاید یک جور آزمون رورشاخ سیاسی):
خبر زیر را از نظرگاه این سه نفر بخوانید:
۱: یک آمریکایی طرفدار ترامپ
۲: یک ونزوئلایی مخالف مادورو
۳: یک ونزوئلایی طرفدار مادورو
خبر:
دونالد ترامپ به فاکس نیوز گفت دستگیری شبانه نیکلاس مادورو و همسرش را «مثل یک برنامه تلویزیونی تماشا کرده است»
او گفت: «اگر سرعت و شدت [عملیات] را میدیدید، واقعاً شگفتانگیز بود.» و دربارهی عملکرد نیروهای آمریکایی اضافه کرد «کار فوقالعادهای انجام دادند و هیچ کشور دیگری در دنیا نمیتواند چنین مانوری انجام دهد»
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
خبر زیر را از نظرگاه این سه نفر بخوانید:
۱: یک آمریکایی طرفدار ترامپ
۲: یک ونزوئلایی مخالف مادورو
۳: یک ونزوئلایی طرفدار مادورو
خبر:
دونالد ترامپ به فاکس نیوز گفت دستگیری شبانه نیکلاس مادورو و همسرش را «مثل یک برنامه تلویزیونی تماشا کرده است»
او گفت: «اگر سرعت و شدت [عملیات] را میدیدید، واقعاً شگفتانگیز بود.» و دربارهی عملکرد نیروهای آمریکایی اضافه کرد «کار فوقالعادهای انجام دادند و هیچ کشور دیگری در دنیا نمیتواند چنین مانوری انجام دهد»
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
🤔5👏3
به نظر شما، موضوع قانونی یا غیرقانونی بودن دستگیری رئیسجمهور ونزوئلا توسط آمریکا میتواند برای ایرانیان مهم باشد؟
Anonymous Poll
42%
بله
58%
خیر
✅ استخدام خشم
🔻 در چنین موقعیتی، اصلاً آیا میتوان خشمگین نبود؟ آیا میتوان پر از نفرت نبود؟ آیا میتوان مثل روضهخوانهای عقل و اخلاق، بر پرهیز از خشم و نفرت تمرکز کرد؟ مسلماً خیر. این روزها، هیچ میزان از خشم و نفرت را نمیتوان برای یک ایرانی که بخشی از مردم است* «بیشازاندازه» دانست؛ هیچ میزان! گرچه واضح است که نمیتوان «هر چیزی» که از این خشم برمیآید را روا دانست یا تقدیس کرد.
🔺 بپسندیم یا نپسندیم، صحنهی پرالتهاب امروز سیاست ایران به صحنهی جنگ شباهت پیدا کرده است. بااینهمه، به یاد داشته باشیم که میدان جنگ «واقعی» شباهت چندانی به آنچه در سریالهای تلویزیونی دیدهایم ندارد.
🔻 در بیشتر آثار نمایشی، پیروزی در لحظهای تحقق پیدا میکند که قهرمان داستان به اوج خشم میرسد، اما در میدان «جنگِ واقعی» پیروزی از آنِ کسیست که خشم را در خدمت خودش بگیرد، نه اینکه خودش را به استخدام خشم درآورد؛ یا به استخدام کسانی که درظاهر با خشم او همدلی نشان میدهند اما هدف اصلیشان بهرهبرداری از این خشم برای منافع خودشان است.
🔻 تلخکامانه باید بپذیریم در وضعیتی به سر میبریم که شکستهای بزرگ بهآسانی رقم میخورند، و پیروزیهای کوچک با شرطهایی دشوار به دست میآیند؛ و یکی از شرطها «استخدام خشم» است.
پینوشت: منظورم از «بخشی از مردم» اشاره به کسانیست که برای هیچ وضعیت سیاسی کیسه ندوختهاند و انگیزهی اصلیشان از موضعگیری سیاسی، تأمین منافع شخصی نیست.
✍️ کاوه خسروانی
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
🔻 در چنین موقعیتی، اصلاً آیا میتوان خشمگین نبود؟ آیا میتوان پر از نفرت نبود؟ آیا میتوان مثل روضهخوانهای عقل و اخلاق، بر پرهیز از خشم و نفرت تمرکز کرد؟ مسلماً خیر. این روزها، هیچ میزان از خشم و نفرت را نمیتوان برای یک ایرانی که بخشی از مردم است* «بیشازاندازه» دانست؛ هیچ میزان! گرچه واضح است که نمیتوان «هر چیزی» که از این خشم برمیآید را روا دانست یا تقدیس کرد.
🔺 بپسندیم یا نپسندیم، صحنهی پرالتهاب امروز سیاست ایران به صحنهی جنگ شباهت پیدا کرده است. بااینهمه، به یاد داشته باشیم که میدان جنگ «واقعی» شباهت چندانی به آنچه در سریالهای تلویزیونی دیدهایم ندارد.
🔻 در بیشتر آثار نمایشی، پیروزی در لحظهای تحقق پیدا میکند که قهرمان داستان به اوج خشم میرسد، اما در میدان «جنگِ واقعی» پیروزی از آنِ کسیست که خشم را در خدمت خودش بگیرد، نه اینکه خودش را به استخدام خشم درآورد؛ یا به استخدام کسانی که درظاهر با خشم او همدلی نشان میدهند اما هدف اصلیشان بهرهبرداری از این خشم برای منافع خودشان است.
🔻 تلخکامانه باید بپذیریم در وضعیتی به سر میبریم که شکستهای بزرگ بهآسانی رقم میخورند، و پیروزیهای کوچک با شرطهایی دشوار به دست میآیند؛ و یکی از شرطها «استخدام خشم» است.
پینوشت: منظورم از «بخشی از مردم» اشاره به کسانیست که برای هیچ وضعیت سیاسی کیسه ندوختهاند و انگیزهی اصلیشان از موضعگیری سیاسی، تأمین منافع شخصی نیست.
✍️ کاوه خسروانی
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
👍22👏9👎2👌2
پارادوکس
💢 فتیشیسم خونسردی ▫️ تفکر نقادانه چه نیست - بخش 1 ♻️ نمیشود منکر شد که یکی از مؤلفههای مهم سنجشگرانهاندیشی (تفکر نقادانه) پرهیز از هیجانزدگی و احساساتیگری است: پرهیز از میداندادن بیجا یا بیش از اندازه به هیجان و احساس. همهی ما با کمی جستوجوی ذهنی…
یادمه این مطلب رو زمان جنبش زن-زندگی-آزادی، علیه خردگراییِ قلابیِ اصلاحطلبان (مشخصاً افرادی مثل زیدآبادی و عباس عبدی) نوشتم.
این روزها اما، حس میکنم باید در جهت عکسش حرکت کرد. معتقدم «بودن در دل فاجعه» نهتنها دلیل بر تخطئه و تعطیل خردورزی نیست، بلکه نیاز ما به خردورزی و نقادانهاندیشی رو دوچندان میکنه
این روزها اما، حس میکنم باید در جهت عکسش حرکت کرد. معتقدم «بودن در دل فاجعه» نهتنها دلیل بر تخطئه و تعطیل خردورزی نیست، بلکه نیاز ما به خردورزی و نقادانهاندیشی رو دوچندان میکنه
👍22👎2👌2
#سیرک_مذاکرات
بعد از سالها، که میگفتن با «همه غیر از آمریکا» مذاکره میکنن، حالا میگن «فقط با آمریکا» مذاکره میکنن.
طنز تلخ قضیه اینجاست که تا قبل از این (یعنی زمانی که ج.ا میگفت با هر کسی مذاکره میکنه جز آمریکا) مشکل عمدتاً از طریق مذاکره با آمریکا قابلحل بود؛ اما حالا که برای موضوع تحریمها نیاز به توافق با اروپاییها هم هست میگه فقط با آمریکا مذاکره میکنه (و معنیش اینه که مشکل ج.ا فقط جنگه و مطلقاً مشکلی با تحریمها نداره).
خلاصه که مثل همهی ۲۰ سال گذشته، هم از طرف ج.ا هم از طرف آمریکا و هم از طرف اروپا، و هم از طرف بقیه، همه چیز جوری تنظیم میشه که بیشترین تحریم و تعلیق و سرکوب و جنگ و خطر جنگ و ... متوجه مردم بشه. و لابد این قضیه اتفاقیه!
▫️کاوه خسروانی
♻️ کانال پارادوکس:
❇️ @paradoxizer
〰️
بعد از سالها، که میگفتن با «همه غیر از آمریکا» مذاکره میکنن، حالا میگن «فقط با آمریکا» مذاکره میکنن.
طنز تلخ قضیه اینجاست که تا قبل از این (یعنی زمانی که ج.ا میگفت با هر کسی مذاکره میکنه جز آمریکا) مشکل عمدتاً از طریق مذاکره با آمریکا قابلحل بود؛ اما حالا که برای موضوع تحریمها نیاز به توافق با اروپاییها هم هست میگه فقط با آمریکا مذاکره میکنه (و معنیش اینه که مشکل ج.ا فقط جنگه و مطلقاً مشکلی با تحریمها نداره).
خلاصه که مثل همهی ۲۰ سال گذشته، هم از طرف ج.ا هم از طرف آمریکا و هم از طرف اروپا، و هم از طرف بقیه، همه چیز جوری تنظیم میشه که بیشترین تحریم و تعلیق و سرکوب و جنگ و خطر جنگ و ... متوجه مردم بشه. و لابد این قضیه اتفاقیه!
▫️کاوه خسروانی
♻️ کانال پارادوکس:
❇️ @paradoxizer
〰️
👍50👌11👎3👏2🤔2🔥1
به نظر شما، نقشآفرینی ملت ایران در کدام یک از این نقاط ویژهی تاریخی صد سالهی اخیر در راستای منافع خودش بوده است؟ (امکان انتخاب چند گزینه وجود دارد)
Anonymous Poll
5%
۱۳۲۰
8%
۱۳۳۲
12%
۱۳۵۷
17%
۱۳۷۶
4%
۱۳۸۴
40%
۱۴۰۱
52%
۱۴۰۴
12%
هیچکدام
👌7🖕5👎4😐4🤔1
پارادوکس
به نظر شما، نقشآفرینی ملت ایران در کدام یک از این نقاط ویژهی تاریخی صد سالهی اخیر در راستای منافع خودش بوده است؟ (امکان انتخاب چند گزینه وجود دارد)
یه دوستی، زیر این نظرسنجی کامنت گذاشته که این نظرسنجی نشانهی روشنفکرمآبی و نگاه از بالا به پایین به ملت ایرانه.
جدا از اینکه نمیدونم کجاش نشانهی روشنفکرمآبی و نگاه از بالا به پایینه، اتفاقاً این موضوعیه که این روزها شاید بیشتر از هر وقت دیگهای جلب توجه میکنه.
این موضوع، به نظر من، دو تا سر داره. یه سرش روشنفکرهان (نه فقط در ایران، بلکه شاید در جاهای دیگر جهان): مطمئناً یه ایرادهایی دارن که باعث میشه مردم در مقابلشون موضع بگیرن.
یه طرفش هم قاعدتاً مردمن که نسبت به نگاه از بالا به پایین روشنفکرها شدیداً حساسند (و احتمالاً حق دارن که حساس باشن) اما حساسیتشون به چاپلوسیهای فریبکارانهی رسانهها و سیاستمداران خیلی کمتره.
جدا از اینکه نمیدونم کجاش نشانهی روشنفکرمآبی و نگاه از بالا به پایینه، اتفاقاً این موضوعیه که این روزها شاید بیشتر از هر وقت دیگهای جلب توجه میکنه.
این موضوع، به نظر من، دو تا سر داره. یه سرش روشنفکرهان (نه فقط در ایران، بلکه شاید در جاهای دیگر جهان): مطمئناً یه ایرادهایی دارن که باعث میشه مردم در مقابلشون موضع بگیرن.
یه طرفش هم قاعدتاً مردمن که نسبت به نگاه از بالا به پایین روشنفکرها شدیداً حساسند (و احتمالاً حق دارن که حساس باشن) اما حساسیتشون به چاپلوسیهای فریبکارانهی رسانهها و سیاستمداران خیلی کمتره.
👌29👎8👍3🖕2
اگه میبینید یه سری از روشنفکرها (نویسندگان، مترجمان، معلمان، استادان دانشگاه، و ...) در این شرایط حرف نمیزنن، لزوماً دلیلش بزدلی یا وابستگی یا چیزهایی شبیه به این نیست.
دلیلش اتفاقا میتونه به «استقلال» اونها برگرده: اینکه به هیچ جا وصل نیستن و درنتیجه مثل همهی آدمهای عادی دیگه در این کشور، تأمین نیازهای خودشون و خانوادهشون در شرایط فعلی اونقدر ازشون وقت و انرژی میگیره که حتی فرصت نمیکنن چیزی بگن؛ خصوصاً اگه قرار باشه حرف حساب بزنن و صرفاً بلندگوی تکرارکنندهی مطالب رسانهها نباشن.
و این یکی از تلخیهای این دورهست که آدمهای مستقل نهتنها رسانهای ندارن، بلکه اونقدر از هر طرف در محاصره قرار گرفتن که مجالی برای سخنگفتن پیدا نمیکنن.
و از همه بدتر اینکه، نهتنها حکومت، بلکه جامعه هم آدمِ «واقعاً مستقل» رو تحمل نمیکنه. البته این واکنش جامعه ناشی از خشمیه که قابلدرکه، ولی نهایتاً به ضرر خودش تموم میشه.
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
دلیلش اتفاقا میتونه به «استقلال» اونها برگرده: اینکه به هیچ جا وصل نیستن و درنتیجه مثل همهی آدمهای عادی دیگه در این کشور، تأمین نیازهای خودشون و خانوادهشون در شرایط فعلی اونقدر ازشون وقت و انرژی میگیره که حتی فرصت نمیکنن چیزی بگن؛ خصوصاً اگه قرار باشه حرف حساب بزنن و صرفاً بلندگوی تکرارکنندهی مطالب رسانهها نباشن.
و این یکی از تلخیهای این دورهست که آدمهای مستقل نهتنها رسانهای ندارن، بلکه اونقدر از هر طرف در محاصره قرار گرفتن که مجالی برای سخنگفتن پیدا نمیکنن.
و از همه بدتر اینکه، نهتنها حکومت، بلکه جامعه هم آدمِ «واقعاً مستقل» رو تحمل نمیکنه. البته این واکنش جامعه ناشی از خشمیه که قابلدرکه، ولی نهایتاً به ضرر خودش تموم میشه.
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
👍54👎18👌4🖕2👏1😐1
✅ سیاستمداران نابکار مردم را به دو دسته تقسیم میکنند: ابزار و دشمن
(ناشناس)
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
(ناشناس)
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
👍27🖕3👌2
✅ حرفهات چیست؟ خجالت نکشیدن و پررویی کردن!
این جملات رو از زبون یک فردی (که در ادامه میگم کی بوده) بخونید تا نکتهای رو عرض کنم:
«ما افتخار میکنیم مزدور جمهوری اسلامی هستیم و مزدور اسرائیل نیستیم / شما کودککش هستید / ما افتخار میکنیم حمال رژیم هستیم / ما جمهوری اسلامی را با تمام توش و توانمان حفظ میکنیم / نمیگذاریم امثال شما [منظورش مخالفان شرکت در انتخابات است] در ایران قدرت بگیرند / ما سرباز خامنهای میمانیم تا گور شما را بکنیم / کسانی که پرچم اسرائیل را روی دوششان گرفتهاند نمیتوانند حرف از ملت ایران بزنند.»
(پایان نقل قول)
گویندهی این جملات پرـشورـوـحرارت فردیست به اسم «احمد زرینآباد» که این حرفها رو همین یک سال و نیم پیش در دفاع از «شرکت در انتخابات» میزده.
حالا همین شخص که شاید چند ماهه خودش رو به اپوزیسیون (بخش پادشاهیخواه) نزدیک کرده، به یه نفر که بیشتر از چهل سال مشغول مبارزه با جمهوری اسلامی بوده (رضا علیجانی) اینطور میگه:
«شما اگه میخواید به ملت ایران بپیوندید قدمتون روی چشم، اگه نمیخواید مانع ما نشید!»
و یه جوری میگه «اگه ... قدمتون روی چشم» انگار «صاحب مجلس» کل اپوزیسیونه و یه جوری میگه «اگه نمیخواید مانع ما نشید» که انگار همهی مشکلات سیاسی مملکت از اونجا ناشی میشه که بقیه به اندازهی ایشون قهرمان نبودن و ازخودگذشتگی نشون ندادن.
به نظرم، جدا از دوگانگیهای پررنگ این روزها (مثل پادشاهیخواه درمقابل جمهوریخواه) باید به برخی دوگانگیهای مهم دیگه هم توجه کرد: مثلاً دوگانگیِ کسانی که شرم رو میشناسن، درمقابل کسانی که نه تنها شرم رو نمیشناسن، بلکه به نظر میآد تا حالا سه تا حرف «ش» و «ر» و «م» رو کنار هم ندیدن!
تاریخ ثابت کرده شرمنشناسان و فرصتطلبان و پرروهای حرفهای استعداد بالایی برای فاجعهآفرینی سیاسی دارن.
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
این جملات رو از زبون یک فردی (که در ادامه میگم کی بوده) بخونید تا نکتهای رو عرض کنم:
«ما افتخار میکنیم مزدور جمهوری اسلامی هستیم و مزدور اسرائیل نیستیم / شما کودککش هستید / ما افتخار میکنیم حمال رژیم هستیم / ما جمهوری اسلامی را با تمام توش و توانمان حفظ میکنیم / نمیگذاریم امثال شما [منظورش مخالفان شرکت در انتخابات است] در ایران قدرت بگیرند / ما سرباز خامنهای میمانیم تا گور شما را بکنیم / کسانی که پرچم اسرائیل را روی دوششان گرفتهاند نمیتوانند حرف از ملت ایران بزنند.»
(پایان نقل قول)
گویندهی این جملات پرـشورـوـحرارت فردیست به اسم «احمد زرینآباد» که این حرفها رو همین یک سال و نیم پیش در دفاع از «شرکت در انتخابات» میزده.
حالا همین شخص که شاید چند ماهه خودش رو به اپوزیسیون (بخش پادشاهیخواه) نزدیک کرده، به یه نفر که بیشتر از چهل سال مشغول مبارزه با جمهوری اسلامی بوده (رضا علیجانی) اینطور میگه:
«شما اگه میخواید به ملت ایران بپیوندید قدمتون روی چشم، اگه نمیخواید مانع ما نشید!»
و یه جوری میگه «اگه ... قدمتون روی چشم» انگار «صاحب مجلس» کل اپوزیسیونه و یه جوری میگه «اگه نمیخواید مانع ما نشید» که انگار همهی مشکلات سیاسی مملکت از اونجا ناشی میشه که بقیه به اندازهی ایشون قهرمان نبودن و ازخودگذشتگی نشون ندادن.
به نظرم، جدا از دوگانگیهای پررنگ این روزها (مثل پادشاهیخواه درمقابل جمهوریخواه) باید به برخی دوگانگیهای مهم دیگه هم توجه کرد: مثلاً دوگانگیِ کسانی که شرم رو میشناسن، درمقابل کسانی که نه تنها شرم رو نمیشناسن، بلکه به نظر میآد تا حالا سه تا حرف «ش» و «ر» و «م» رو کنار هم ندیدن!
تاریخ ثابت کرده شرمنشناسان و فرصتطلبان و پرروهای حرفهای استعداد بالایی برای فاجعهآفرینی سیاسی دارن.
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
👍74👌8🖕1
Forwarded from نشر نایش (Kaveh khosravani)
✅ با توجه به وضعیت اقتصادی پیشآمده که تهیهی نسخهی چاپی کتابها را برای بسیاری از خوانندگان دشوار ساخته، بهزودی نسخهی صوتی دو کتاب شناسایی پروپاگاندای رسانهای و مغالطههای پرکاربرد از سوی مترجم (کاوه خسروانی) به صورت تخفیف اختیاری در اختیار علاقهمندان تفکر نقادانه قرار میگیرد.
در روش «تخفیف اختیاری» بهایی برای کتاب تعیین میشود، اما خواننده میتواند بهای نسخهی صوتی یا تلگرامی کتاب را با هر میزان تخفیف که از نظر خودش مناسب است (تخفیف بدون سقف) پرداخت کند.
فهرست برخی دیگر از آثار موجود مترجم
تهیهی کتابها با پیام به آیدی زیر:
@adm_paradox
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
در روش «تخفیف اختیاری» بهایی برای کتاب تعیین میشود، اما خواننده میتواند بهای نسخهی صوتی یا تلگرامی کتاب را با هر میزان تخفیف که از نظر خودش مناسب است (تخفیف بدون سقف) پرداخت کند.
فهرست برخی دیگر از آثار موجود مترجم
تهیهی کتابها با پیام به آیدی زیر:
@adm_paradox
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
👍21👌5
داستان دیدار داریوش آشوری با شاهزاده رضا پهلوی هم تبدیل شده به یکی از نمودها (شاید هم نمادهای) مضحک دوقطبی در جامعهی ایران.
ناگهان از یک طرف، عدهای شروع کردند به زیر سؤال بردن کارنامهی فکری یا محکومیت اخلاقی او و، از طرف دیگر، عدهای کم مانده او را بالاتر از ارسطو و کانت و هایدگر بنشانند.
اگر اجازه دهید ما آشوری را، فارغ از درست یا نادرست بودن جهتگیری سیاسی اخیرش، همان چیزی بببنیم که بود و هست:
یک مترجم خوب و واژهشناس نوآور که از طریق ترجمهها و پژوهشهایش سهمی ارزشمند در توانمندسازی زبان فارسی دارد.
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
ناگهان از یک طرف، عدهای شروع کردند به زیر سؤال بردن کارنامهی فکری یا محکومیت اخلاقی او و، از طرف دیگر، عدهای کم مانده او را بالاتر از ارسطو و کانت و هایدگر بنشانند.
اگر اجازه دهید ما آشوری را، فارغ از درست یا نادرست بودن جهتگیری سیاسی اخیرش، همان چیزی بببنیم که بود و هست:
یک مترجم خوب و واژهشناس نوآور که از طریق ترجمهها و پژوهشهایش سهمی ارزشمند در توانمندسازی زبان فارسی دارد.
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
👍69👌14👎5👏3🔥2
✅ ترامپ:
اگر توافقی حاصل نشود، «آن روز برای آن کشور بسیار بد خواهد بود» و به گفتهی او «متاسفانه برای مردمش نیز»؛ مردمی که او آنها را «بزرگ و شایسته» توصیف کرد.
کامنت با شما: ...
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
اگر توافقی حاصل نشود، «آن روز برای آن کشور بسیار بد خواهد بود» و به گفتهی او «متاسفانه برای مردمش نیز»؛ مردمی که او آنها را «بزرگ و شایسته» توصیف کرد.
کامنت با شما: ...
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
👍8👎4👏2🔥1
پارادوکس
✅ منتشر شد اخلاقزدگی و بیشفعالیِ اخلاقی نویسنده: جولیا درایور ترجمه: کاوه خسروانی ناشر: نشر نایش 🔰 مشخصات ظاهری: قطع: پالتویی تعداد صفحات: ۱۴۴ بها در زمان شروع فروش: ۲۶۰ ✴️ تخفیف خرید از این کانال: ۲۰ درصد درصورت خرید همزمان با جستار نقدی فلسفی به یالوم…
نویسندهها و مترجمان برخی کتابها رو برای مخاطب حداکثری منتشر میکنن، برخی رو بر اساس دغدغههای شخصی، و پیشاپیش پذیرفتن که اون کتاب فروش بالایی نداشته باشه.
این کتاب برای من جزء دستهی دوم بود که بر اساس دغدغههای شخصی ترجمه و منتشر کردم؛ اما این روزها، همین روزهایی که به نظر میرسه همهی ایدههای فلسفی بیربط شدن، بهوضوح میبینم که یکی از خطاهایی که پیاپی تکرار میشه همین «اخلاقزدگی» (یعنی استفادهی بیرویه و نسنجیده از مقولات اخلاقی) هست؛ خطایی که قبلاً معتقد بودم بیشتر در میان چپها دیده میشه (در مقابل عوامزدگی که بیشتر در راستها دیده میشه)، اما حالا میشه تقریباً در میان هر دو طیف بهوفور مشاهده کرد.
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
این کتاب برای من جزء دستهی دوم بود که بر اساس دغدغههای شخصی ترجمه و منتشر کردم؛ اما این روزها، همین روزهایی که به نظر میرسه همهی ایدههای فلسفی بیربط شدن، بهوضوح میبینم که یکی از خطاهایی که پیاپی تکرار میشه همین «اخلاقزدگی» (یعنی استفادهی بیرویه و نسنجیده از مقولات اخلاقی) هست؛ خطایی که قبلاً معتقد بودم بیشتر در میان چپها دیده میشه (در مقابل عوامزدگی که بیشتر در راستها دیده میشه)، اما حالا میشه تقریباً در میان هر دو طیف بهوفور مشاهده کرد.
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
👍12👎1
✅ از آن جملههایی که عصارهی یک دوراناند:
خطرناکتر از ناو، رقص مادران است بر مزار فرزندانشان.
(برگرفته از صفحهی زیتون)
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
خطرناکتر از ناو، رقص مادران است بر مزار فرزندانشان.
(برگرفته از صفحهی زیتون)
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
〰️
🔥44👍8👎2
به نظر شما، کدامیک از رسانههای زیر بیش از بقیه، تحت پوشش فعالیت رسانهای به پروپاگاندای سیاسی مشغول است؟
Anonymous Poll
22%
بیبیسی
63%
ایراناینترنشنال
8%
من و تو
8%
صدای آمریکا
👍4👎2🤔1
✅ چاپ سوم (چاپ دوم نشر نایش) منتشر شد: شفاف اندیشیدن؛ خودآموز تفکر نقادانه
شامل بنیادیترین مباحث تفکر نقادانه، با بیش از سیصد تمرین و پاسخ بیشتر تمرینها
✍️ نویسنده: ژیل لوبلان
✍️ ترجمه و بازنویسی: کاوه (مهدی) خسروانی
✳️ ناشر: نایش، با همکاری کرگدن
🔰 مشخصات ظاهری:
قطع: رقعی استاندارد (۱۴/۵ در ۲۱ سانتیمتر)
تعداد صفحات: ۵۸۰
بها: ۱۲۰۰۰۰۰ (با تخفیف ۳۰ درصد تا پایان زمستان: ۸۴۰).
🌱 فایل نمونهی مفصل ۹۶ صفحهای کتاب را میتوانید از اینجا دانلود کنید.
💢 خرید نسخهی پیدیاف در طاقچه: این لینک
❇️ برای خرید نسخهی چاپی با تخفیف به آیدی زیر پیام بدهید:
@adm_paradox
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
شامل بنیادیترین مباحث تفکر نقادانه، با بیش از سیصد تمرین و پاسخ بیشتر تمرینها
✍️ نویسنده: ژیل لوبلان
✍️ ترجمه و بازنویسی: کاوه (مهدی) خسروانی
✳️ ناشر: نایش، با همکاری کرگدن
🔰 مشخصات ظاهری:
قطع: رقعی استاندارد (۱۴/۵ در ۲۱ سانتیمتر)
تعداد صفحات: ۵۸۰
بها: ۱۲۰۰۰۰۰ (با تخفیف ۳۰ درصد تا پایان زمستان: ۸۴۰).
🌱 فایل نمونهی مفصل ۹۶ صفحهای کتاب را میتوانید از اینجا دانلود کنید.
💢 خرید نسخهی پیدیاف در طاقچه: این لینک
❇️ برای خرید نسخهی چاپی با تخفیف به آیدی زیر پیام بدهید:
@adm_paradox
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
👍1