This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽نماینده مجلس باکو آب پاکی را روی دست جاعلان پانترک ریخت
➖بابک ربطی به ترکها ندارد!
➖در زمان استقلال [باکو] مردم میل داشتند برای خود قهرمانی سرهم کنند. دولت میخواست به قدرتهای بزرگ ثابت کند که من هم قهرمانهایی داشتهام. بعد از دوران استقلال دیگر مردم به واقعیت نیاز دارند [نه دروغ]
➖بابک چه ربطی به ترک دارد؟ هیچ
➖حقیقت تاریخی این است که کسانی که با بابک جنگیدند همیشه ترکها بودند.
➖مردم باکو سادهلوح هستند.
➖ترکها اغوز هستند. ریشه آنها با آمدن سلجوقیان [به ایران] شروع میشود.
➖سال ۱۹۱۸ برای اولین بار محمدامین رسول زاده نام آذربایجان را [برای سرزمینهای شمال ارس] مطرح کرد.
@panturkkahir
➖بابک ربطی به ترکها ندارد!
➖در زمان استقلال [باکو] مردم میل داشتند برای خود قهرمانی سرهم کنند. دولت میخواست به قدرتهای بزرگ ثابت کند که من هم قهرمانهایی داشتهام. بعد از دوران استقلال دیگر مردم به واقعیت نیاز دارند [نه دروغ]
➖بابک چه ربطی به ترک دارد؟ هیچ
➖حقیقت تاریخی این است که کسانی که با بابک جنگیدند همیشه ترکها بودند.
➖مردم باکو سادهلوح هستند.
➖ترکها اغوز هستند. ریشه آنها با آمدن سلجوقیان [به ایران] شروع میشود.
➖سال ۱۹۱۸ برای اولین بار محمدامین رسول زاده نام آذربایجان را [برای سرزمینهای شمال ارس] مطرح کرد.
@panturkkahir
|پاپک خرمدین|
رهبر اصلی مبارزان ایرانی خرمدین بود که پس از مرگ ابومسلم بر خلافت عباسی شوریدند. خرمدینان مرگ ابومسلم را انکار کرده و معتقد بودند که ابومسلم باز خواهد گشت تا عدالت را در جهان برقرار نماید. در دوران خلافت عباسیان آذربایجان کانون مقاومت طولانیمدت و خطرناک علیه خلافت بود که توسط بابک خرمدین رهبری میشدهاست و بر شمال غرب ایران تأثیر گذاشته و بیش از ۲۰ سال طول کشید. از نگاه باسورث این مقاومت قطعاً پایههای دینی داشته ولی ممکن است که پایههای سیاسی-اجتماعی نیز داشته باشد. شورش او به روشنی از حس ضد عربی ایرانیان در آذربایجان بهره میبردهاست.
سپس با خیانت برادر خود افشین دستگیر میشود و بدنش توسط معتصم تیکه تیکه شده و در بغداد به نمایان میگذارند.
اما بابکیه/پاپکیه(پیروان پاپک)نابود نشدند و تا قرن ۳ ادامه حیات دادند با توجه به منابع و به انتظار پاپک ماندند🖤
@panturkkahir
رهبر اصلی مبارزان ایرانی خرمدین بود که پس از مرگ ابومسلم بر خلافت عباسی شوریدند. خرمدینان مرگ ابومسلم را انکار کرده و معتقد بودند که ابومسلم باز خواهد گشت تا عدالت را در جهان برقرار نماید. در دوران خلافت عباسیان آذربایجان کانون مقاومت طولانیمدت و خطرناک علیه خلافت بود که توسط بابک خرمدین رهبری میشدهاست و بر شمال غرب ایران تأثیر گذاشته و بیش از ۲۰ سال طول کشید. از نگاه باسورث این مقاومت قطعاً پایههای دینی داشته ولی ممکن است که پایههای سیاسی-اجتماعی نیز داشته باشد. شورش او به روشنی از حس ضد عربی ایرانیان در آذربایجان بهره میبردهاست.
سپس با خیانت برادر خود افشین دستگیر میشود و بدنش توسط معتصم تیکه تیکه شده و در بغداد به نمایان میگذارند.
اما بابکیه/پاپکیه(پیروان پاپک)نابود نشدند و تا قرن ۳ ادامه حیات دادند با توجه به منابع و به انتظار پاپک ماندند🖤
@panturkkahir
پاسارگاد قبر مادر حضرت سلیمان هست🤡🤡🤡
@panturkkahir
@panturkkahir
🔰دین بابک خرمدین طبق گفته روضه الصفا خرمی بوده و این اشخاص دین خاصی داشتند
@panturkkahir
@panturkkahir
Forwarded from آذری ها |Azariha
💢روایت خواجه نظام الملک از جنبش بابک خرمدین در «سیاست نامه»
خواجه نظام الملک طوسی وزیر مقتدر دربار سلجوقی در فصل چهل و هفتم سیاستنامه در چند صفحه روایتی کلی از جنبش خرمدینان ارائه میدهد. مهمترین نتیجهای که میتوان از این روایت تقریباً دستاول به دست آورد ناحیهای نبودن جنبش خرمدین است:
«دیگر پس در سال دویست و دوازده در ایام مأمون خرمه دینان خروج کردند از ناحیت پارس و پریدن و کاپله و کره و باطنیان به ایشان پیوستند و فسادها کردند و به آذربایگان شدند» (خواجه نظام الملک،1383: 313)؛ و در ادامه مینویسد: «و کار بابک بالا گرفت و خرمه دینان سپاهیان را به سپاهان باز فرستاد… دیگر چون سال دویست و هجده درآمد دیگرباره خرمه دینان پارس و سپاهان و جمله کوهستان و آذربایجان خروج کردند… در پارس مسلمانان جمع شدند و بر ایشان ظفر یافتند و بسیار بکشتند و اسیر گرفتند؛ اما در سپاهان خرمه دینان جمع شدند… و سر ایشان مردی بود علی بن مزدک...».
خواجه اشاره دارد که تا سی سال پس از مرگ بابک هنوز جنبش خرمدینان در اصفهان ادامه داشت و باطنیان با آنها همکاری میکردند. اگرچه کانون مقاومت و فرماندهی جنبش خرمی در آذربایجان و ارسباران بود، اما اصفهان نیز یکی از کانون های پر اهمیّت برای این جنبش بود. از تأکیدات مکرر خواجه نظام آشکار است که جنبش خرمدین قابلتقلیل به یک جنبش محلی نیست بلکه در نواحی دیگر ایران مانند است فارس و اصفهان حضورداشته است و تا سالها پس از بابک تداومیافته است.
« خواجه نظام: ابتدای سخن ایشان آن باشد که بر کشتن ابومسلم صاحب الدولت دریغ خوردند و پیوسته لعنت کنند بر کشنده ابومسلم و صلوات دهند بر مهدی بن فیروز پسر فاطمه دختر ابومسلم»
🔗ادامه مطلب
🆔@Ir_Azariha
خواجه نظام الملک طوسی وزیر مقتدر دربار سلجوقی در فصل چهل و هفتم سیاستنامه در چند صفحه روایتی کلی از جنبش خرمدینان ارائه میدهد. مهمترین نتیجهای که میتوان از این روایت تقریباً دستاول به دست آورد ناحیهای نبودن جنبش خرمدین است:
«دیگر پس در سال دویست و دوازده در ایام مأمون خرمه دینان خروج کردند از ناحیت پارس و پریدن و کاپله و کره و باطنیان به ایشان پیوستند و فسادها کردند و به آذربایگان شدند» (خواجه نظام الملک،1383: 313)؛ و در ادامه مینویسد: «و کار بابک بالا گرفت و خرمه دینان سپاهیان را به سپاهان باز فرستاد… دیگر چون سال دویست و هجده درآمد دیگرباره خرمه دینان پارس و سپاهان و جمله کوهستان و آذربایجان خروج کردند… در پارس مسلمانان جمع شدند و بر ایشان ظفر یافتند و بسیار بکشتند و اسیر گرفتند؛ اما در سپاهان خرمه دینان جمع شدند… و سر ایشان مردی بود علی بن مزدک...».
خواجه اشاره دارد که تا سی سال پس از مرگ بابک هنوز جنبش خرمدینان در اصفهان ادامه داشت و باطنیان با آنها همکاری میکردند. اگرچه کانون مقاومت و فرماندهی جنبش خرمی در آذربایجان و ارسباران بود، اما اصفهان نیز یکی از کانون های پر اهمیّت برای این جنبش بود. از تأکیدات مکرر خواجه نظام آشکار است که جنبش خرمدین قابلتقلیل به یک جنبش محلی نیست بلکه در نواحی دیگر ایران مانند است فارس و اصفهان حضورداشته است و تا سالها پس از بابک تداومیافته است.
« خواجه نظام: ابتدای سخن ایشان آن باشد که بر کشتن ابومسلم صاحب الدولت دریغ خوردند و پیوسته لعنت کنند بر کشنده ابومسلم و صلوات دهند بر مهدی بن فیروز پسر فاطمه دختر ابومسلم»
🔗ادامه مطلب
🆔@Ir_Azariha
آذریها
روایت خواجه نظام الملک از جنبش «بابک خرمدین» در «سیاست نامه» - آذریها
خواجه نظام الملک طوسی وزیر مقتدر دربار سلجوقی در فصل چهل و هفتم سیاستنامه در چند صفحه روایتی کلی از جنبش خرمدینان ارائه میدهد. مهمترین نتیجهای که میتوان از این ...
Forwarded from آذری ها |Azariha
⭕️جنبش خرمدین محلّی یا فرامنطقه ای
روایت تاریخی اصیل از بابک در تاریخ طبری، ابن اثیر و سیاست نامه
عمده تلاش چهره سازی جدید از بابک خردمین در تاریخ نگاری وارونه باکو، پیجویی برای منازعه قومی جدید در واقعه ای قدیم است بابک در اینجا قهرمان «ملی» نامگذاری شده است، قهرمان ملی که هزینه مرگ آن با کنار گذاشتن عنصر عرب به دو «دگرِ» یا خصم بالقوه و بالفعل یعنی ارمنی و فارس تحمیل میشود تا ریشهای عمیق در درازای تاریخی برای دشمنی در ضمیر شهروندان جمهوری نوپای آذربایجان کاشته شود. صدالبته که آثار و نوشتههای غیررسمی تندتر و مبالغهآمیزتر از متن رسمی وزارت خارجه است.
نگارنده معتقد نیست که تفسیر قومی رخدادها و تعمیم آن بهکل یک گروه قومی و ملی در دورانی که هنوز هویتهای ملی و دیگریها به شکل امروزی شکل نگرفته بود، روش درستی در تاریخنویسی است؛ اما اگر به تواریخ سنتی و دستاول مانند تاریخ طبری و سیاستنامه خواجه نظام الملک طوسی رجوع کنیم و قبلاً نیز روش تحلیل تاریخنگاری رسمی جمهوری آذربایجان را اتخاذ کرده باشیم، میتوانیم بگوییم اتفاقاً ترکان متهم ردیف اول شکست بابک هستند. بهعلاوه اگر نفوذ ترکان در دربار معتصم که از طرف مادری ترک بود را در نظر آوریم تمام روایتهای پان آذریستی از داستان بابک متزلزل خواهد شد و اگر اصل بر مذمت قاتلین بابک(!) باشد، این انتقام با منطق تاریخ نگاری وارنه باید از ترکان ستانده شود. منطقی که بنای آن اصولا از سوی هیچ خردمندی قابل پذیرش نیست.
روایت های دست اول تاریخی از نضهت خرمدین، در تضاد با تصویرسازی وارونه و جعلی است که اسطورهپردازان تاریخ نگاری وارونه در باکو، از بابک ارائه داده اند. گویی دو بابک وجود دارد. یکی بابک تاریخی و دیگری بابکی که ساخته و پرداخته تاریخی نگاری وارونه در باکو است.
🆔@IR_Azariha
روایت تاریخی اصیل از بابک در تاریخ طبری، ابن اثیر و سیاست نامه
عمده تلاش چهره سازی جدید از بابک خردمین در تاریخ نگاری وارونه باکو، پیجویی برای منازعه قومی جدید در واقعه ای قدیم است بابک در اینجا قهرمان «ملی» نامگذاری شده است، قهرمان ملی که هزینه مرگ آن با کنار گذاشتن عنصر عرب به دو «دگرِ» یا خصم بالقوه و بالفعل یعنی ارمنی و فارس تحمیل میشود تا ریشهای عمیق در درازای تاریخی برای دشمنی در ضمیر شهروندان جمهوری نوپای آذربایجان کاشته شود. صدالبته که آثار و نوشتههای غیررسمی تندتر و مبالغهآمیزتر از متن رسمی وزارت خارجه است.
نگارنده معتقد نیست که تفسیر قومی رخدادها و تعمیم آن بهکل یک گروه قومی و ملی در دورانی که هنوز هویتهای ملی و دیگریها به شکل امروزی شکل نگرفته بود، روش درستی در تاریخنویسی است؛ اما اگر به تواریخ سنتی و دستاول مانند تاریخ طبری و سیاستنامه خواجه نظام الملک طوسی رجوع کنیم و قبلاً نیز روش تحلیل تاریخنگاری رسمی جمهوری آذربایجان را اتخاذ کرده باشیم، میتوانیم بگوییم اتفاقاً ترکان متهم ردیف اول شکست بابک هستند. بهعلاوه اگر نفوذ ترکان در دربار معتصم که از طرف مادری ترک بود را در نظر آوریم تمام روایتهای پان آذریستی از داستان بابک متزلزل خواهد شد و اگر اصل بر مذمت قاتلین بابک(!) باشد، این انتقام با منطق تاریخ نگاری وارنه باید از ترکان ستانده شود. منطقی که بنای آن اصولا از سوی هیچ خردمندی قابل پذیرش نیست.
روایت های دست اول تاریخی از نضهت خرمدین، در تضاد با تصویرسازی وارونه و جعلی است که اسطورهپردازان تاریخ نگاری وارونه در باکو، از بابک ارائه داده اند. گویی دو بابک وجود دارد. یکی بابک تاریخی و دیگری بابکی که ساخته و پرداخته تاریخی نگاری وارونه در باکو است.
🆔@IR_Azariha
آذریها
روایت تاریخی اصیل از بابک در تاریخ طبری، ابن اثیر و سیاست نامه - آذریها
نظریهپردازانی که قائل به رویکرد نمادپردازی قومی[1]در ملتسازی هستند، مؤلفههایی را برای عبور از یک گروه قومیِ فاقد هویت ملی به گروه ملیُ واجد دانایی تاریخی مشخص کردهاند. ازجمله این ...
Forwarded from آذری ها |Azariha
🔰 دادستان کلیبر: از برنامههای قومگرایانه در قلعه کلیبر باید جلوگیری شود
سیاسیسازی خسارات جبرانناپذیری به اقتصاد گردشگری کلیبر وارد میکند
جواد حقویردیپور دادستان شهرستان کلیبر اظهار داشت که محوطه تاریخی قلعه بابک باید به یک فرصت برای شهرستان کلیبر تبدیل شود، اما سیاسیسازی آن توسط افراد قومگرا موجب خسارات جبرانناپذیری برای اقتصاد گردشگری شهرستان میشود.
به گفته وی، معدود افرادی که خود را به اصطلاح «فعال مدنی» مینامند و بر خلاف قانون اساسی، رویکرد قومگرایانه دارند، همه ساله با سیاسیکردن این شهرستان، فرصت بهرهمندی مردم از صنعت گردشگری را میگیرند.
حقوردی پور ادامه داد: مردم رأساً وارد صحنه شوند و خود متولی باشند و از هر گونه فعالیت قومگرایانه در قلعه بابک جلوگیری کنند.
🆔@Ir_Azariha
سیاسیسازی خسارات جبرانناپذیری به اقتصاد گردشگری کلیبر وارد میکند
جواد حقویردیپور دادستان شهرستان کلیبر اظهار داشت که محوطه تاریخی قلعه بابک باید به یک فرصت برای شهرستان کلیبر تبدیل شود، اما سیاسیسازی آن توسط افراد قومگرا موجب خسارات جبرانناپذیری برای اقتصاد گردشگری شهرستان میشود.
به گفته وی، معدود افرادی که خود را به اصطلاح «فعال مدنی» مینامند و بر خلاف قانون اساسی، رویکرد قومگرایانه دارند، همه ساله با سیاسیکردن این شهرستان، فرصت بهرهمندی مردم از صنعت گردشگری را میگیرند.
حقوردی پور ادامه داد: مردم رأساً وارد صحنه شوند و خود متولی باشند و از هر گونه فعالیت قومگرایانه در قلعه بابک جلوگیری کنند.
🆔@Ir_Azariha
Forwarded from آذری ها |Azariha
📑 برشی از روابط قاسملو و عراق بعثی علیه ایران، بر اساس اسناد ویکیلیکس
در یکی از اسناد بسیار مهم منتشر شده از سوی ویکیلیکس مربوط به 16 فوریه 1988 مطابق با ۲۷ بهمن ۱۳۶۶ خورشیدی،گزارشی محرمانه از گفتگوی عبدالرحمن قاسملو رهبر حزب دموکرات کردستان ایران با مأمور اطلاعاتی دولت آمریکا را میخوانیم. مطابق این سند قاسملو چند روز پس از ملاقاتی با صدام حسین، دیداری دارد با مامور اطلاعاتی آمریکا در بغداد و به واسطه او از ایالات متحده درخواست حمایت سیاسی میکند. نکته جالب گفتههای قاسملو آنجاست که به مأمور آمریکایی میگوید حزب چریکی تحت رهبری او پول و اسلحه به اندازه کافی در اختیار دارد چراکه در طی سالهای پیش از آن [یعنی بعد از انقلاب اسلامی و شروع جنگ] به اندازه کافی از ارتش و پاسداران (ایران) اسلحه به غنیمت گرفته است و 12-10 هزار نیروی چریک تحت فرماندهی دارد.
در ادامه درباره منابع مالی خود تصریح میکند که حزب دموکرات کردستان و اتحادیه میهنی مخارج عمده خود را از راه قاچاق به دست می آورند. بنابراین، وی و چریکهای تحت امر او که سالها تحت حمایت عراق بعثی و شخص صدام حسین قرار داشتند، نه نیاز به حمایت مالی آمریکا دارد نه حمایت تسلیحاتی این کشور.
نکته حیرتانگیز دیگری که در این سند تاریخی به چشم میخورد واکنش قاسملو به پرسش مأمور آمریکایی از او درباره عملیات تعریب و کشتار و ویرانسازی روستاهای کردنشین در عراق توسط حکومت بعث است. این سند مشخصا قید میکند که قاسملو «بدون هیچ احساسی» تایید میکند که اکثر روستاهای کردنشین ویران شدهاند. قاسملو اذعان میکند که عملیات ویرانسازی روستاهای کردنشین در عراق موجب نابودی کامل «شیوه زندگی کشاورزی سنتی» کردهای عراقی میشود. این سخنان قاسملو در حالی است که وی و چریکهای آشوبطلب تحت امر او، همزمان با صدام حسین همکاری استراتژیک داشته و در یک جبهه علیه ایران میجنگیدند. قاسملو طی این گفتگو به مناسبتهای مختلف میکوشد ایران را هم متهم به اعمال خلاف کند، گویی با این اتهامات بتواند ددمنشی و اعمال ضدانسانی رژیم بعث و همکاری خود با صدام را مقداری توجیه کند. برای مثال در ادامه گفتگو درباره کارزار تعریب و ویرانسازی روستاهای کردنشین در عراق، قاسملو میگوید «ایرانیان هم تاکنون ۲۵ روستای در کردستان ایران را ویران کرده» اما بیدرنگ اضافه میکند که این ۲۵ مورد از میان ۷ هزار روستا در کردستان ایران بوده است.
قاسملو که گویی به طریقی به دنبال کاستن از قبح جنایات رژیم بعث است، بلافاصله پس از سخنان بالا ایران را متهم به استفاده سلاح شیمیایی میکند، هرچند اینجا هم خیلی نمیتواند در دروغگویی در برابر مأمور اطلاعاتی آمریکا که طبعا از وقایع مهم جنگ مطلع بوده است، اغراق کرده و اضافه میکند «البته عراق بیشتر از سلاح شیمیایی استفاده میکند»!
قاسملو در دروغی شرمآور میگوید: «یک عادت بد ایرانیان کاربرد سلاح شیمیایی است»، او در شرایطی این دروغ شاخدار را به زبان میآورد که عراق مکرر از سلاح شیمیایی در جنگ استفاده میکرد. مشخصا از چند ماه پیش از گفتگوی قاسملو با مأمور آمریکایی، عراق از مهرماه ۱۳۶۶ شروع به انجام عملیات بمباران شیمیایی گسترده در مناطق کردنشین شمال عراق و جبهههای جنگ با ایران کرد. «با مهرماه ۶۶ مجموعاً ۱۱ مورد بمباران شیمیایی در روستاهای کردنشین استان سلیمانیه و اربیل عراق، منطقه عملیاتی کربلای ۱۰ (ماؤوت)، روستای بوالحسن و سرول و جومه، بانه، روستای قره باغ در شمال عراق، روستای کله وش در حومه سردشت، مناطق عملیاتی نصر4 (ارتفاعات ماؤوت )، فتح 7(حلبچه) انجام شده که این حملات عمدتاً با هواپیما صورت گرفته است. در این حملات در مجموع ۹۷ نفر به شهادت رسیدند و حدود ۵۲۰۰ نفر مجروح شدند. در این حملات از عناصر گاز اعصاب و خردل استفاده شده بود. شدیدترین حملات در ۲۷ / ۱/ ۱۳۶۶ در استان سلیمانیه و اربیل عراق و در ۷/ ۴/ ۱۳۶۶ در چهار نقطه حومه سردشت انجام گردید.» شرح فجایعی که عراق با حملات شیمیایی بر سر مردم ایران و کردهای عراق آورد، هر انسان سلیم النفسی را منزجر میکند، اما قاسملو که از نزدیک شاهد تحولات جنگ بود و افراد مسلح او به سود عراق بعثی علیه ایران میجنگیدند، با تحریف این واقعیت شوم، قربانی، یعنی ایران، را متهم میکرد تا جنایتکار را از مظان اتهام برهاند.
در سند دیگری که قرینهای بر تلاش مذبوحانه قاسملو برای تبرئه عراقِ صدام حسین در کاربرد سلاح شیمیایی در بمباران مردم کرد حلبچه در عراق است، رهبر حزب دموکرات کردستان تا مدتها پس از انتشار خبر بمباران شیمیایی حلبچه، این واقعه را تکذیب میکرد و مدعی بود این اخبار را منتشر میکنند تا «روابط دوستانه ما[حزب دموکرات کردستان] با عراق را خدشهدار کنند.»
متن کامل به همراه تصاویر اسناد را در اینجا، تارنمای آذریها، بخوانید
🆔@Ir_Azariha
در یکی از اسناد بسیار مهم منتشر شده از سوی ویکیلیکس مربوط به 16 فوریه 1988 مطابق با ۲۷ بهمن ۱۳۶۶ خورشیدی،گزارشی محرمانه از گفتگوی عبدالرحمن قاسملو رهبر حزب دموکرات کردستان ایران با مأمور اطلاعاتی دولت آمریکا را میخوانیم. مطابق این سند قاسملو چند روز پس از ملاقاتی با صدام حسین، دیداری دارد با مامور اطلاعاتی آمریکا در بغداد و به واسطه او از ایالات متحده درخواست حمایت سیاسی میکند. نکته جالب گفتههای قاسملو آنجاست که به مأمور آمریکایی میگوید حزب چریکی تحت رهبری او پول و اسلحه به اندازه کافی در اختیار دارد چراکه در طی سالهای پیش از آن [یعنی بعد از انقلاب اسلامی و شروع جنگ] به اندازه کافی از ارتش و پاسداران (ایران) اسلحه به غنیمت گرفته است و 12-10 هزار نیروی چریک تحت فرماندهی دارد.
در ادامه درباره منابع مالی خود تصریح میکند که حزب دموکرات کردستان و اتحادیه میهنی مخارج عمده خود را از راه قاچاق به دست می آورند. بنابراین، وی و چریکهای تحت امر او که سالها تحت حمایت عراق بعثی و شخص صدام حسین قرار داشتند، نه نیاز به حمایت مالی آمریکا دارد نه حمایت تسلیحاتی این کشور.
نکته حیرتانگیز دیگری که در این سند تاریخی به چشم میخورد واکنش قاسملو به پرسش مأمور آمریکایی از او درباره عملیات تعریب و کشتار و ویرانسازی روستاهای کردنشین در عراق توسط حکومت بعث است. این سند مشخصا قید میکند که قاسملو «بدون هیچ احساسی» تایید میکند که اکثر روستاهای کردنشین ویران شدهاند. قاسملو اذعان میکند که عملیات ویرانسازی روستاهای کردنشین در عراق موجب نابودی کامل «شیوه زندگی کشاورزی سنتی» کردهای عراقی میشود. این سخنان قاسملو در حالی است که وی و چریکهای آشوبطلب تحت امر او، همزمان با صدام حسین همکاری استراتژیک داشته و در یک جبهه علیه ایران میجنگیدند. قاسملو طی این گفتگو به مناسبتهای مختلف میکوشد ایران را هم متهم به اعمال خلاف کند، گویی با این اتهامات بتواند ددمنشی و اعمال ضدانسانی رژیم بعث و همکاری خود با صدام را مقداری توجیه کند. برای مثال در ادامه گفتگو درباره کارزار تعریب و ویرانسازی روستاهای کردنشین در عراق، قاسملو میگوید «ایرانیان هم تاکنون ۲۵ روستای در کردستان ایران را ویران کرده» اما بیدرنگ اضافه میکند که این ۲۵ مورد از میان ۷ هزار روستا در کردستان ایران بوده است.
قاسملو که گویی به طریقی به دنبال کاستن از قبح جنایات رژیم بعث است، بلافاصله پس از سخنان بالا ایران را متهم به استفاده سلاح شیمیایی میکند، هرچند اینجا هم خیلی نمیتواند در دروغگویی در برابر مأمور اطلاعاتی آمریکا که طبعا از وقایع مهم جنگ مطلع بوده است، اغراق کرده و اضافه میکند «البته عراق بیشتر از سلاح شیمیایی استفاده میکند»!
قاسملو در دروغی شرمآور میگوید: «یک عادت بد ایرانیان کاربرد سلاح شیمیایی است»، او در شرایطی این دروغ شاخدار را به زبان میآورد که عراق مکرر از سلاح شیمیایی در جنگ استفاده میکرد. مشخصا از چند ماه پیش از گفتگوی قاسملو با مأمور آمریکایی، عراق از مهرماه ۱۳۶۶ شروع به انجام عملیات بمباران شیمیایی گسترده در مناطق کردنشین شمال عراق و جبهههای جنگ با ایران کرد. «با مهرماه ۶۶ مجموعاً ۱۱ مورد بمباران شیمیایی در روستاهای کردنشین استان سلیمانیه و اربیل عراق، منطقه عملیاتی کربلای ۱۰ (ماؤوت)، روستای بوالحسن و سرول و جومه، بانه، روستای قره باغ در شمال عراق، روستای کله وش در حومه سردشت، مناطق عملیاتی نصر4 (ارتفاعات ماؤوت )، فتح 7(حلبچه) انجام شده که این حملات عمدتاً با هواپیما صورت گرفته است. در این حملات در مجموع ۹۷ نفر به شهادت رسیدند و حدود ۵۲۰۰ نفر مجروح شدند. در این حملات از عناصر گاز اعصاب و خردل استفاده شده بود. شدیدترین حملات در ۲۷ / ۱/ ۱۳۶۶ در استان سلیمانیه و اربیل عراق و در ۷/ ۴/ ۱۳۶۶ در چهار نقطه حومه سردشت انجام گردید.» شرح فجایعی که عراق با حملات شیمیایی بر سر مردم ایران و کردهای عراق آورد، هر انسان سلیم النفسی را منزجر میکند، اما قاسملو که از نزدیک شاهد تحولات جنگ بود و افراد مسلح او به سود عراق بعثی علیه ایران میجنگیدند، با تحریف این واقعیت شوم، قربانی، یعنی ایران، را متهم میکرد تا جنایتکار را از مظان اتهام برهاند.
در سند دیگری که قرینهای بر تلاش مذبوحانه قاسملو برای تبرئه عراقِ صدام حسین در کاربرد سلاح شیمیایی در بمباران مردم کرد حلبچه در عراق است، رهبر حزب دموکرات کردستان تا مدتها پس از انتشار خبر بمباران شیمیایی حلبچه، این واقعه را تکذیب میکرد و مدعی بود این اخبار را منتشر میکنند تا «روابط دوستانه ما[حزب دموکرات کردستان] با عراق را خدشهدار کنند.»
متن کامل به همراه تصاویر اسناد را در اینجا، تارنمای آذریها، بخوانید
🆔@Ir_Azariha
آذریها
قاسملو؛ سرسپرده صدّام، علیه ایران، به گزارش ویکیلیکس - آذریها
در یکی از اسناد بسیار مهم منتشر شده از سوی ویکیلیکس مربوط به 16 فوریه 1988 مطابق با ۲۷ بهمن ۱۳۶۶ خورشیدی،گزارشی محرمانه از گفتگوی عبدالرحمن قاسملو رهبر حزب دموکرات ...
قاسملو
یکی از سرسپردگان و خودفروخته جریان های گلوبالیست و صدام بر علیه خاک مادری خود ایران بود
زمانی که اربابش صدام سردشت و حلبچه را بمباران کرد با کمال وقاحت انگشت اتهام را به سمت ایران گرفت و ایران را متهم به استفاده از سلاح شیمیایی کرد
قاسملو گروه های کردی سیاسی دیگر را محکوم میکرد که با کشوری همکاری نکنند ولی خودش ۲۴ ساعته از سمت صدام و امریکا حمایت میشد و با انها همکاری میکرد
زمانی که به وی خبر میدهند که روستا های کرد نشین توسط صدام ویران میشوند و سیاست عربیزه کردن مناطق کرد نشین توسط حزب بعث دنبال میشود با سردی جواب میداد که هیچ احساسی ندارد و اعلام میکرد که اینکار برای مدرنیزه کردن کرد ها خوب است من نمیدانم این کدام مدرنیزه کردنی است که باعث کشتار مردم حلبچه و کوچ اجباری کرد ها در عراق شد؟
در این راستا پان کرد های دوار نشین ایران را محکوم به هر جنایتی میکنند در حالی که کرد ها پاره تن ملت ایران هستند و جزو ملت ایران هستند و از آزادی های مختلفی برخوردار هستند شبکه استانی رادیو استانی کتاب به زبان محلی و ...
زمانی که شرفکندی و یا عبدالله اوجلان اعلان میکردند که کرد ها نیازی به کشور جدا گانه ندارند و میتوانند بیش ترکیه زندگی بکنند یک عده همانند گله گوسپند به دنبال این دوشخص راه افتاده بودند
و حرف های ایرانستیزانه اشان را تکرار میکردند و ایران را محکوم به جنایت میکردند. در حالی که ترکیه پیشگام نسل کشی کرد هاست.
اگر بنا بر استقلال هست پس این چگونه استقلالی است که هر بار گروه های اپوزسیون کردی همه تخم مرغ هایشان را در سبد یک حکومت قرار میدهند؟ برای مثال کردستان سرخ شوروی که بعدا توسط خود استالین نابود شد
عبدالله اوجلان بعدا توسط ترکیه دستگیر شد و الان معلوم نیست کجاست.
عقب نشینی امریکا از شمال سوریه و تحویل آن به ترکیه.
اگر بنا بر فقر هست که تمام ایران دچار بحران اقتصادی هست یک تبریز تنها و یا یک تهران یک کرمان تنها که ملاک محسوب نمیشود
پیشنهاد میکنم به مناطق و شهرستان های مختلف استان بوشهر،هرمزگان،کرمان،فارس، خراسان،زاغه نشینی اطراف تهران،و ... سر بزنید تا متوجه بشوید مرکز استان ملاک ثروتمند بودن کل اون استان نیست ملاک در رفاه بودن مردم اون منطقه نیست.
کشور های خارجی الکی برای کسی تره خورد نمیکنند به موقعش همانند دستمال کاغذی ان را به گوشه ای پرتاب میکنند
ایرانستیزان هم متوجه بشنوند که خیانت به ایران تنها یک نتیجه را به دنبال دارد سینه کش دیوار و تیرباران
ایران ملک مشاع تمام ایرانیان هست و سند سرزمین ایران تفکیکی و قومی نیست بلکه سند مادر متعلق به تمام ایرانیان است
تنها راه جدا شدن یک تکه از خاک تبادل خاک دربرابر خون است و دیگر هیچ
جاوید باد ایران و ایرانی 🇮🇷💙💜
@panturkkahir
یکی از سرسپردگان و خودفروخته جریان های گلوبالیست و صدام بر علیه خاک مادری خود ایران بود
زمانی که اربابش صدام سردشت و حلبچه را بمباران کرد با کمال وقاحت انگشت اتهام را به سمت ایران گرفت و ایران را متهم به استفاده از سلاح شیمیایی کرد
قاسملو گروه های کردی سیاسی دیگر را محکوم میکرد که با کشوری همکاری نکنند ولی خودش ۲۴ ساعته از سمت صدام و امریکا حمایت میشد و با انها همکاری میکرد
زمانی که به وی خبر میدهند که روستا های کرد نشین توسط صدام ویران میشوند و سیاست عربیزه کردن مناطق کرد نشین توسط حزب بعث دنبال میشود با سردی جواب میداد که هیچ احساسی ندارد و اعلام میکرد که اینکار برای مدرنیزه کردن کرد ها خوب است من نمیدانم این کدام مدرنیزه کردنی است که باعث کشتار مردم حلبچه و کوچ اجباری کرد ها در عراق شد؟
در این راستا پان کرد های دوار نشین ایران را محکوم به هر جنایتی میکنند در حالی که کرد ها پاره تن ملت ایران هستند و جزو ملت ایران هستند و از آزادی های مختلفی برخوردار هستند شبکه استانی رادیو استانی کتاب به زبان محلی و ...
زمانی که شرفکندی و یا عبدالله اوجلان اعلان میکردند که کرد ها نیازی به کشور جدا گانه ندارند و میتوانند بیش ترکیه زندگی بکنند یک عده همانند گله گوسپند به دنبال این دوشخص راه افتاده بودند
و حرف های ایرانستیزانه اشان را تکرار میکردند و ایران را محکوم به جنایت میکردند. در حالی که ترکیه پیشگام نسل کشی کرد هاست.
اگر بنا بر استقلال هست پس این چگونه استقلالی است که هر بار گروه های اپوزسیون کردی همه تخم مرغ هایشان را در سبد یک حکومت قرار میدهند؟ برای مثال کردستان سرخ شوروی که بعدا توسط خود استالین نابود شد
عبدالله اوجلان بعدا توسط ترکیه دستگیر شد و الان معلوم نیست کجاست.
عقب نشینی امریکا از شمال سوریه و تحویل آن به ترکیه.
اگر بنا بر فقر هست که تمام ایران دچار بحران اقتصادی هست یک تبریز تنها و یا یک تهران یک کرمان تنها که ملاک محسوب نمیشود
پیشنهاد میکنم به مناطق و شهرستان های مختلف استان بوشهر،هرمزگان،کرمان،فارس، خراسان،زاغه نشینی اطراف تهران،و ... سر بزنید تا متوجه بشوید مرکز استان ملاک ثروتمند بودن کل اون استان نیست ملاک در رفاه بودن مردم اون منطقه نیست.
کشور های خارجی الکی برای کسی تره خورد نمیکنند به موقعش همانند دستمال کاغذی ان را به گوشه ای پرتاب میکنند
ایرانستیزان هم متوجه بشنوند که خیانت به ایران تنها یک نتیجه را به دنبال دارد سینه کش دیوار و تیرباران
ایران ملک مشاع تمام ایرانیان هست و سند سرزمین ایران تفکیکی و قومی نیست بلکه سند مادر متعلق به تمام ایرانیان است
تنها راه جدا شدن یک تکه از خاک تبادل خاک دربرابر خون است و دیگر هیچ
جاوید باد ایران و ایرانی 🇮🇷💙💜
@panturkkahir
پیشروی ترکیه در عراق؛ از کوچ اجباری ساکنان روستاها تا احداث پایگاههای جدید
🔹«لقمان حسن» فعال سیاسی کُرد: ترکیه ۷۸ پایگاه نظامی در منطقه کردستان عراق و یک پایگاه نظامی در منطقه «بعشیقه» استان نینوی دارد.
🔹نفوذ و پیشروی ترکیه در عراق به منزله یک عملیات نظامی هدفمند برای مدت کوتاه نیست بلکه اقدامی برای اشغال کرکوک و نینوی است.
🔹ترکیه از سال ۲۰۱۸ تا به امروز، ساکنان نزدیک به ۳۰۰ روستا را در مناطق مرزی آواره کرده است.
🎯🎯پ.ن:این هم از ارباب پانکردان دوار نشین
اقای بارزانی
✨ بارزانی عردوغان پیوندتان مبارک ✨
🔹«لقمان حسن» فعال سیاسی کُرد: ترکیه ۷۸ پایگاه نظامی در منطقه کردستان عراق و یک پایگاه نظامی در منطقه «بعشیقه» استان نینوی دارد.
🔹نفوذ و پیشروی ترکیه در عراق به منزله یک عملیات نظامی هدفمند برای مدت کوتاه نیست بلکه اقدامی برای اشغال کرکوک و نینوی است.
🔹ترکیه از سال ۲۰۱۸ تا به امروز، ساکنان نزدیک به ۳۰۰ روستا را در مناطق مرزی آواره کرده است.
🎯🎯پ.ن:این هم از ارباب پانکردان دوار نشین
اقای بارزانی
✨ بارزانی عردوغان پیوندتان مبارک ✨
۱۲ تیر؛ سالروز سرنگون شدن هواپیمای ایرباس ایرانایر و جان باختن تمام ۲۹۱ سرنشین از جمله ۶۶ کودک این پرواز توسط ناو وینسنس بر فراز خلیجفارس
روحشان شاد🌹
@panturkkahir
روحشان شاد🌹
@panturkkahir
واقعا شوخی نمیکنی با این سطح سوادی که داری علکی نیست پان اتراک کسی آدم حساب نمیکنه با این سطح سواد 😂😂
🔰 تازیک یعنی : تاجیک، لفظ تاجیک در نزد ترکان معنی ایرانی ( در مقابل ترک ) یافت و در دوره استیلای سلسله های ترک بر اقوام ایرانی، ایرانیان خود را تاجیک ( در مقابل فرمانروایان ترک ) می خواندند.
"علی بازگشت و همه بزرگان سپاه را از تازیک و ترک با خویشتن برد"
( گزیده تاریخ بیهقی، خطیب رهبر، چاپ پنجم، ۱۳۷۲، ص ۱۳. )
در مورد این زبان فارسی نو یا فارسی دری یا فارسی درباری
🔰ابنالندیم از قول ابنالمقطع گفته است که در دورهی ساسانیان لغت معمول در شهرهای مداین را دری میگفتند.
🔰و المقدسی اینطور ميگه:زبانهایی از این قبیل را از آن جهت دری گویند که زبانی است که نامههای پادشاه بدان نوشته میشود و عریضههایی که به او تقدیم میدارند با آن زبان است و اشتقاق آن از در است و آن به معنی باب است؛ یعنی آنکه زبان دری زبانی است که اهل باب (یعنی اهل درگاه پادشاه) بدان سخن میگویند».
در مورد تبار ببینید کسی خالص نیست یعنی یک نفر کرد کرد نیست یا ترک ترک نیست یا خیلی چیزهای دیگه
پس دوست عزیز مسائل باهم قاطی نکن😃
@panturkkahir
🔰 تازیک یعنی : تاجیک، لفظ تاجیک در نزد ترکان معنی ایرانی ( در مقابل ترک ) یافت و در دوره استیلای سلسله های ترک بر اقوام ایرانی، ایرانیان خود را تاجیک ( در مقابل فرمانروایان ترک ) می خواندند.
"علی بازگشت و همه بزرگان سپاه را از تازیک و ترک با خویشتن برد"
( گزیده تاریخ بیهقی، خطیب رهبر، چاپ پنجم، ۱۳۷۲، ص ۱۳. )
در مورد این زبان فارسی نو یا فارسی دری یا فارسی درباری
🔰ابنالندیم از قول ابنالمقطع گفته است که در دورهی ساسانیان لغت معمول در شهرهای مداین را دری میگفتند.
🔰و المقدسی اینطور ميگه:زبانهایی از این قبیل را از آن جهت دری گویند که زبانی است که نامههای پادشاه بدان نوشته میشود و عریضههایی که به او تقدیم میدارند با آن زبان است و اشتقاق آن از در است و آن به معنی باب است؛ یعنی آنکه زبان دری زبانی است که اهل باب (یعنی اهل درگاه پادشاه) بدان سخن میگویند».
در مورد تبار ببینید کسی خالص نیست یعنی یک نفر کرد کرد نیست یا ترک ترک نیست یا خیلی چیزهای دیگه
پس دوست عزیز مسائل باهم قاطی نکن😃
@panturkkahir
به نام خدا
چپولیسم در ایران
بار دیگر شاهد زبان باز کردن و جوش و خروش جنبش خائن چپ در خارج از ایران هستیم
هر اتفاقی که در این پهنه اهورایی میافتد را به کارگر و خودشان نسبت میدهند و میگویند مردم ایران چپ را میخواهند و یک حکومت سوسیالیسم را طالب هستند
اما با دقت کمی در طول تاریخ باشکوه کشورمان شاهد این هستیم که این خود مردم ایران بودند که در صفوف منظم بر علیه چپ متحد شدند و کشورشان را از شر خیمه سرخ نجات دادند
خیمه ای که در نهایت مثل تمامی خیمه های جهان چشمان بیننده را میبندد و اجازه دیدن حقایق را نمیدهد.
چپ با وعده های سر خرمنی که به پیروانش میدهد خواهان این است که اشخاص تاریخ و غرور ملی اشان را کنار گزارده و با شعار خلق، ازاد اندیشی و ملی گرایی را بکشند.
چپ ها هیچگاه نمیگویند که چرا در طول دفاع مقدس چپ ها دهانشان را بستند و گاها ایران را مقصر حمله صدام میدانستند
چرا هیچگاه نمیگویند چریک های فدایی خلق خواهان تبدیل جنگ ایران و عراق به جنگ داخلی بودند
چرا هیچگاه نمیگویند رفقای کموله اشان در کردستان ایران به زنان و دختران زیادی دست درازی کردند
چپولیسم در ایران
بار دیگر شاهد زبان باز کردن و جوش و خروش جنبش خائن چپ در خارج از ایران هستیم
هر اتفاقی که در این پهنه اهورایی میافتد را به کارگر و خودشان نسبت میدهند و میگویند مردم ایران چپ را میخواهند و یک حکومت سوسیالیسم را طالب هستند
اما با دقت کمی در طول تاریخ باشکوه کشورمان شاهد این هستیم که این خود مردم ایران بودند که در صفوف منظم بر علیه چپ متحد شدند و کشورشان را از شر خیمه سرخ نجات دادند
خیمه ای که در نهایت مثل تمامی خیمه های جهان چشمان بیننده را میبندد و اجازه دیدن حقایق را نمیدهد.
چپ با وعده های سر خرمنی که به پیروانش میدهد خواهان این است که اشخاص تاریخ و غرور ملی اشان را کنار گزارده و با شعار خلق، ازاد اندیشی و ملی گرایی را بکشند.
چپ ها هیچگاه نمیگویند که چرا در طول دفاع مقدس چپ ها دهانشان را بستند و گاها ایران را مقصر حمله صدام میدانستند
چرا هیچگاه نمیگویند چریک های فدایی خلق خواهان تبدیل جنگ ایران و عراق به جنگ داخلی بودند
چرا هیچگاه نمیگویند رفقای کموله اشان در کردستان ایران به زنان و دختران زیادی دست درازی کردند
چرا هیچگاه نمیگویند که سقوط پیشه وری به دست مردم آذرابادگان رقم خورد و مردم بر علیه ارتجاع چپ در زادگاه اشو زرتشت بلند شدند و پیشه وری و دارو دسته اش را بیرون ریختند
چرا نمیگویند محمود خان ذوالفقاری و مردم زنجان بر علیه پیشه وری بلند شدند و اهنگ حمله به تبریز که در انزمان پایگاه پیشه وری بود کردند و در این راه بقیه شهرها یک به یک به وی میپیوستند و یا
خودشان به صورت مستقل برای نابودی پیشه وری میرفتند.چرا نمیگویند مردم تبریز یاران فرقه دموکرات را به صلابه کشیدند.
چرا هیچگاه نمیگویند پیشه وری عروسک خیمه شب بازی استالین بود و بعد از اینکه
تاریخ انقصایش سر رسید وی را کشت
باید قبول کرد که قدرت چپ در ایران تنها وابسته به شوروی بود و پس بعد از مرگ شوروی چپ هم با ان مرد و الان جز پوستین بدون مغزی که توانایی راه رفتن دارد نیست.
بهشت سرخ هم که دیگر تعریفی ندارد
با این توهم تعداد زیادی از جوانان کشورمان را در دهه های مختلف به کام خودشان کشاندند و از انها به عنوان عروسک خیمه شب بازی استفاده کردند.
مانده ایم در این مسیله که این کدام بهشتی است که تا به حال چندین مورد در دهه های مختلف در کشور های مختلف تشکیل شده است اما میلیون ها کشته داده است
و اما دانستن روش های جدید چپ ها برای قالب کردن خودشان به مردم ایران بسیار جالب است
چرا نمیگویند محمود خان ذوالفقاری و مردم زنجان بر علیه پیشه وری بلند شدند و اهنگ حمله به تبریز که در انزمان پایگاه پیشه وری بود کردند و در این راه بقیه شهرها یک به یک به وی میپیوستند و یا
خودشان به صورت مستقل برای نابودی پیشه وری میرفتند.چرا نمیگویند مردم تبریز یاران فرقه دموکرات را به صلابه کشیدند.
چرا هیچگاه نمیگویند پیشه وری عروسک خیمه شب بازی استالین بود و بعد از اینکه
تاریخ انقصایش سر رسید وی را کشت
باید قبول کرد که قدرت چپ در ایران تنها وابسته به شوروی بود و پس بعد از مرگ شوروی چپ هم با ان مرد و الان جز پوستین بدون مغزی که توانایی راه رفتن دارد نیست.
بهشت سرخ هم که دیگر تعریفی ندارد
با این توهم تعداد زیادی از جوانان کشورمان را در دهه های مختلف به کام خودشان کشاندند و از انها به عنوان عروسک خیمه شب بازی استفاده کردند.
مانده ایم در این مسیله که این کدام بهشتی است که تا به حال چندین مورد در دهه های مختلف در کشور های مختلف تشکیل شده است اما میلیون ها کشته داده است
و اما دانستن روش های جدید چپ ها برای قالب کردن خودشان به مردم ایران بسیار جالب است