حماسه ای دیگر از کشور ترکیه
کتابی به نام امام حسین یک ترک است در ترکیه 😂😂
@panturkkahir

سبحان الله😶
خوارزمی هم‌ تورک‌شد
@panturkkahir

سوزاندن کتب ایرانیان در زمان عباسیان

📗بن مایه:تذکره الشعرا اثر دولتشاه سمرقندی
@panturkkahir

ترک سازی
یک اتفاق با اهداف صهیونیستی
پیشبرد توسط جهود

اگه این سیاست در نظر بگیریم و فقط زبان مد نظر نباشه ژنتیک باشه
مطمئن باشید جا سیصد میلیون فعلی
جمعیت خیلی بیشتر میشه
خیلی افرادی الان خودشون ترک عرب و... میدونن نژاد ایرانی دارن
از طرفی این سیاست نگاه کنید
آمار کرد های کشور های دیگه تاجیک ها و‌‌... خیلی پایین ارائه میدن
تو ترکمنستان و... اقوامی داریم که خیلی سال پیش اونجا اسکان یافتن ولی اسمی ازشون نیست
ان شاءالله بزودی در مورد این افراد اطلاعات بیشتری خواهیم یافت

خب دوستان همونطور که رای دادید ما قراره از رفتار نادرشاه با ملایان رو میذاریم همراه ما باشید
@panturkkahir

سفرنامه ژان اوتر از رفتار نادر با ملاها سخن میگه
@panturkkahir

نمونه دیگر
🔰منابع، دسته‏ای دیگر از علما را معرفی کرده‏اند که در دوره نادرشاه دارای منصب امامت جمعه و یا شیخ‌الاسلامی بوده‏اند. بی‌شک نادر بر این مناصب نظارت کلی داشته است. عده دیگری هم در گمنامی و عزلت فرورفتند و عده‏ای هم مهاجرت کردند. ذکر نام عده‏ای از این علما، در توصیف و تحلیل رابطه نادر با آن‌ها کارگشا خواهد بود.
منبع:دوانی ج۷ ص۴۳۵
@panturkkahir

خاندان علمای مرعشی نیز بعضاً در ارتباط با حکم‌رانان افشاریه قرار گرفتند. یکی از این افراد سیدمحمد مرعشی (م 1177 ق)بود. وی در زمان حمله افغان‌ها از اصفهان همراه خانواده خود گریخت. او از این زمان تا سال 1153 قمری، مدتی را در سبزوار، مازندران و اصفهان گذراند و مورد احترام همگان بود تا این‌که در این سال از طرف نادرشاه به مشهد فراخوانده شد و مقام صدارت و تولیت آستان مقدس مشهد به او واگذار گردید. بنابر گفته منابع، این اعطای منصب به دلیل زیر نظر گرفتن او بوده است (معلم حبیب‌آبادی، 1337، ج1، ص163ـ164).
همه رو زیر نظر داشت😂😂
@panturkkahir

رابطه حداقلی نهاد دین و دولت در دوره افشاریه تا حدودی میراث اوضاع سیاسی و نظامی دوره نادرشاه بود، اما پس از آن هم تلاشی در بازسازی این پیوند صورت نگرفت. زمانی که عادلشاه به قدرت رسید (1161 ق)، نامه‏ها به اطراف فرستاد که: «چون نادرشاه مذهب شیعه را واگذاشت و اهلش را ذلیل دانست وجور و اعتسافش از حد گذشت، چنان‌که خون‌خواری گشت که نشاطش در خون‌ریزی بود و از سر بندگان خدا و دوستان علی مرتضی7 کله مناره‏ها ساخت، پس حکم دادیم که او را از تخت به تخته کشیدند و... »

منبع:(فسایی، 1367، ج1، ص582)

علاوه بر این نیز دستورات نادرشاه در مورد موقوفات را لغو کرد؛ با این حال، بهبودی در رابطه با جانشینان نادرشاه با علما دیده نمی‏شود. شاهرخ و فرزندانش در خراسان آن‌چنان مروج دینمداری نبودند و علما را به خود جذب نکردند. علما حمایت دولت را از دست دادند. از سوی دیگر، افتراق اعضای نهاد دینی از سیستم اداری و حکومتی آن‌ها را بی‌پشتیبان گذاشت و تنهایی و عزلت در روستاها و شهرها به سراغ آن‌ها آمد. درحالی که علمای طراز اول در حوزه عتبات عالیات مشغول بودند، در اندیشه سیاسی آن‌ها جایی برای حکومت جائر نادرشاه نبود. آن‌ها بدون هیچ ارتباطی با حکومت ایران، روند استقلال خود را طی می‏کردند. نتایج این استقلال در دوره قاجاریه نمود پیدا کرد.
منبع مجله «شیعه‌شناسی»، دوره 13، شماره 52، زمستان 1394، نوشته دکتر زهرا عبدی
@panturkkahir