برافروختن آتش نورروزی کوردهای#گیلان
با اینکه سالهاست در سرزمین آبا و اجدادی خود نیستند اما هنوز به کورد بودن خود افتخار میکنند،بر خلاف بعضیا که در شهر خودشون با خودشون بیگانه هستند

🌸
🍃🌺🌻 @pangeh

#گیلان جاده #دیلمان ❄️

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌تقدیم بە مازنی ها و رشتی های عضوکانال


🌸
🍃🌺🌻
╭─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╮
✅ @pangeh ✍
╰─═ঊঈ

📡#فـــــوری

زلزلە شدید #گیلان را لرزاند.📉📈





🌸
🍃🌺🌻
╭─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╮
✅ @pangeh ✍
╰─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╯
🍃🌺🌻
🌸
کانال پەنجە پەنجەڴەل

🔞🔞برده‌داری با سیخ داغ به جای همسرداری!!☝🏻

#گیلان ،ضرب و جرح با سیخ داغ توسط شوهر 80ساله زن 22ساله به بهانه وجین نکردن مزرعه..اسفل السافلین ..


🌸
🍃🌺🌻
╭─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╮
✅ @pangeh ✍
╰─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╯
🍃🌺🌻
🌸
کانال پەنجە پەنجەڴەل

کریم‌خان در مرحلۀ اول، ایل عالی‌قلندر و کوردهای لَک‌  به کلاردشت فرستاد. وی دستور داد نعیم‌شاه را دستگیر کنند. در مرحلۀ دوم، ایل دلفان به این منطقه کوچانده شدند. ایل دلفان با کمک ایل عالی‌قلندر، نعیم‌شاه را دستگیر کرده و تحویل شاه دادند. دلفان‌ها اکنون در کجور و اویجدان، طویدره و مکارود ساکن هستند.
ازسوی‌ دیگر، برخی نویسندگان، دورۀ نادرشاه افشار را زمان مهاجرتِ ذکر شده می‌دانند. گروهی نیز در مقابل این باور، عنوان می‌کنند که نادرشاه گروهی از کُردهای اهل حق را به جاهای دیگری از جمله عراق و آذربایجان کوچ داده است. علت آن کوچ نیز، پیشینه سیاسی و نظامیِ این گروه در کرمانشاه عنوان شده است.
آخرین کتابی که درخصوص کلاردشت نگاشته شد «مقدمه‌ای بر تاریخ اقوام، طوایف و خاندا‌‌ن‌های کلارستاق و تاریخ خاندان میار» نوشته «امین نعیمائیِ عالی» است که در آن با تکیه ‌بر اسناد موجود، زمانِ این کوچ به دورۀ فتحعلی شاه قاجار نسبت داده شد که برای جنگ ایران و روس به کلاردشت آورده شده‌اند. در صورتی‌که چند تن از بومیان منطقه از داشتن خانه و زندگی این گروه در برخی از روستاهای کلاردشت  و خاطراتی از حملات روس‌ها می‌گویند، بی‌شک کوچ کردها به این منطقه در دورۀ قاجاریه درست است. اما احتمالاً نخستین کوچ به کلاردشت، در این دوره صورت نگرفت. منابع و مصاحبه‌ها، به تاریخی پیش از دورۀ قاجاریه اشاره می‌کنند. برای مثال، اخیراً قبری پیدا شده است که تاریخ این مهاجرت را به 300 سال پیش می‌رساند. این قبر در یکی از روستاهای کلاردشت و متعلق ‌به مردی کرد از مهاجران است که نوادگان وی، اکنون در آن روستا ساکن هستند.
درپیِ ورود مهاجران به این منطقه، اتفاقات ناخوشایندی میان بومیان و مهاجران رخ داد و درگیری‌های شدیدی بین این دو گروه واقع شد. علت اصلی درگیری‌ها این بود که حکومتِ وقت، چراگاه‌ها و زمین‌های مرغوب را به مهاجران واگذار کرد. در نتیجه، سپهسالارِ تنکابن با کمک بومیان منطقه، این گروه را تحتِ فشار قرار داد تا ایلِ یادشده مجبور شود بابت آن زمین‌ها، مبلغی به سپهسالار بپردازد و در مقابل، قباله‌ای برای زمین‌ها دریافت کند.
اختلاف‌ها میان این دو گروه، روز‌به‌روز شدت می‌گرفت. این دو گروه، با یکدیگر وصلت نیز نمی‌کردند. حدود 50سال پیش، نخستین ازدواج بین ایل و گیل صورت گرفت. شخصی به نام موسی از اهالی مکارود که کُرد و از موقعیت نسبتاً مهمی در بینِ قومش برخوردار بود، با دختری از گیل به نام کبری ازدواج کرد. خبر این ازدواج بین کردها و گیلک‌ها پیچید. این اقدام آن‌قدر مهم بود که خبر آن به گیلک‌ها در عباس‌آباد هم رسید. این ازدواج 2 واکنش مهم به‌دنبال داشت. نخست این‌که کُردها معترض بودند که چرا موسی با دخترِ گیل ازدواج کرده است، زیرا آن‌ها را دشمن می‌پنداشتند. دوم این‌که گیلک‌ها از این اتفاق می‌ترسیدند، چراکه معتقد بودند کُرد موسی با کبری ازدواج کرده است و به همین دلیل، بلاهای بسیاری بر سرِشان نازل خواهد شد.
اما از حدود 40 سال پیش، شمارِ این‌گونه ازدواج‌ها بالا رفت و کمی عادی شد. تاجایی‌که امروزه دیگر سخنی از کُرد و گیلک در میان نیست و افراد این 2 قوم، بدون هیچ‌ مشکلی، باهم وصلت می‌کنند و در کنار هم به عنوان ایرانی زندگی مسالمت‌آمیزی دارند و دوشادوش هم در ساختن استان و کشور سهیم هستند.
#کرد
#گیلک
#مازنی
#ایران
#کردستان
#کرمانشاه
#مازندران
#گیلان



💙🍀🌸