#مرور مباحث #محرم92 – #دانشگاه امام صادق(ع)
دلیل امتحانی که #خدا از ما می گیرید چیست؟ چرا اساسا پروردگار عالم از ما امتحان می‌گیرد؟
دلیلش خیلی پیچیده نیست. ما انسان آفریده شده‌ایم. #انسان کیست؟ موجودی است که بتواند ارزش افزوده #تولید بکند. شما نعوذ بالله خودتان را بگذارید جای خدا برای این که این موجود ارزش افزوده تولید کند باید چه اتفاقی بیافتد؟
برخی تصور دارند که خدا موجودی خلق کرده که موجود خوبی باشد. این تصور را حضرات #ملائکه هم داشته‌اند. به خدا می‌گویند. نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون(بقره آیه ۳۰)ما که خوبیم. داریم #تسبیح می‌کنیم دیگر چه می‌آفرینی؟
خداوند می‌فرماید شما خود به خود خوبید. من می‌خواهم کسی را بیافرینم که کسب ارزش بکند. می‌خواهم کسی را بیافرینم که #خوب بشود.
انسان برای اینکه به موجودی تبدیل شود که ارزشمند شود کسب ارزش بکند چه شرایطی باید داشته باشد. یک شرایط درونی می‌خواهد و یک شرایط بیرونی.
شرایط درونی چیست؟باید دو نوع #علاقه در وجودش باشد؛ علاقه به خوب شدن و علاقه به بد شدن. چون اگر یک جور علاقه داشته باشد ارزش افزوده نمی‌تواند تولید کرد و الا #امتحان نمی‌شود کرد او را. باید هر دو علاقه باشد تا بتواند بین آنها تصمیم بگیرد. وقتی این شرایط به وجود آمد می‌تواند ارزش افزوده تولید کند.
اگر شما یک علاقه داشته باشی خوب یا بد اختیار معنا ندارد چون قطعا فقط آن علاقه را دنبال می‌کنیم.
اگر دو علاقه داشته باشی یکی کمتر و یکی بیشتر باز امکان انتخاب نیست. حتما آن که بیشتر است را انتخاب می‌کنی.
اگر دو علاقه مساوی داشته باشی باز سر دوراهی می‌مانی. انتخاب نمی‌کنی.
چه صورتی باید باشد که من امکان انتخاب داشته باشم؟
خدا یک #علاقه را قوی‌تر گذاشته یکی را ضعیف‌تر، علاقه ضعیف‌تر را آشکار کرده علاقه قوی‌تر را پنهان کرده است.انتخاب سر یک دو راهی است که یکی علاقه قوی‌تر است که نچشیده‌ای، هیچ تجربه‌ای از آن نداری و یک علاقه که ضعیف‌تر است ولی تجربه کرده‌ای آن را خیلی چشیده‌ای آن را.
وقتی علاقه فطری‌ات را پاسخ می‌دهی واقعا بیشتر لذت می‌بری ولی این علاقه پنهان‌تر است اگر آشکار بود که مثل فرشته ها همان اول می‌رفتیم سراغ آنها. علاقه‌های دنیوی و شهوانی و … ضعیف‌ترند اما آشکارترند؛ ظاهرترند بیشتر تجربه شده‌اند. به همین خاطر قوی‌تر نشان می‌دهند.
با این طرحی که خدا ریخته است امکان امتحان را برایمان به وجود آورده است. یک تعادل عجیبی ایجاد کرده است.
#پناهیانی #پناهیان #استاد_پناهیان #دانشگاه_امام_صادق #محرم92
دلیل امتحانی که #خدا از ما می گیرید چیست؟ چرا اساسا پروردگار عالم از ما امتحان می‌گیرد؟
دلیلش خیلی پیچیده نیست. ما انسان آفریده شده‌ایم. #انسان کیست؟ موجودی است که بتواند ارزش افزوده #تولید بکند. شما نعوذ بالله خودتان را بگذارید جای خدا برای این که این موجود ارزش افزوده تولید کند باید چه اتفاقی بیافتد؟
برخی تصور دارند که خدا موجودی خلق کرده که موجود خوبی باشد. این تصور را حضرات #ملائکه هم داشته‌اند. به خدا می‌گویند. نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون(بقره آیه ۳۰)ما که خوبیم. داریم #تسبیح می‌کنیم دیگر چه می‌آفرینی؟
خداوند می‌فرماید شما خود به خود خوبید. من می‌خواهم کسی را بیافرینم که کسب ارزش بکند. می‌خواهم کسی را بیافرینم که #خوب بشود.
انسان برای اینکه به موجودی تبدیل شود که ارزشمند شود کسب ارزش بکند چه شرایطی باید داشته باشد. یک شرایط درونی می‌خواهد و یک شرایط بیرونی.
شرایط درونی چیست؟باید دو نوع #علاقه در وجودش باشد؛ علاقه به خوب شدن و علاقه به بد شدن. چون اگر یک جور علاقه داشته باشد ارزش افزوده نمی‌تواند تولید کرد و الا #امتحان نمی‌شود کرد او را. باید هر دو علاقه باشد تا بتواند بین آنها تصمیم بگیرد. وقتی این شرایط به وجود آمد می‌تواند ارزش افزوده تولید کند.
اگر شما یک علاقه داشته باشی خوب یا بد اختیار معنا ندارد چون قطعا فقط آن علاقه را دنبال می‌کنیم.
اگر دو علاقه داشته باشی یکی کمتر و یکی بیشتر باز امکان انتخاب نیست. حتما آن که بیشتر است را انتخاب می‌کنی.
اگر دو علاقه مساوی داشته باشی باز سر دوراهی می‌مانی. انتخاب نمی‌کنی.
چه صورتی باید باشد که من امکان انتخاب داشته باشم؟
خدا یک #علاقه را قوی‌تر گذاشته یکی را ضعیف‌تر، علاقه ضعیف‌تر را آشکار کرده علاقه قوی‌تر را پنهان کرده است.انتخاب سر یک دو راهی است که یکی علاقه قوی‌تر است که نچشیده‌ای، هیچ تجربه‌ای از آن نداری و یک علاقه که ضعیف‌تر است ولی تجربه کرده‌ای آن را خیلی چشیده‌ای آن را.
وقتی علاقه فطری‌ات را پاسخ می‌دهی واقعا بیشتر لذت می‌بری ولی این علاقه پنهان‌تر است اگر آشکار بود که مثل فرشته ها همان اول می‌رفتیم سراغ آنها. علاقه‌های دنیوی و شهوانی و … ضعیف‌ترند اما آشکارترند؛ ظاهرترند بیشتر تجربه شده‌اند. به همین خاطر قوی‌تر نشان می‌دهند.
با این طرحی که خدا ریخته است امکان امتحان را برایمان به وجود آورده است. یک تعادل عجیبی ایجاد کرده است.
#پناهیانی #پناهیان #استاد_پناهیان #دانشگاه_امام_صادق #محرم92
.
ضرورت هدف در زندگی
.
یکی از اشتباهات رایج در زندگی ما آدم‌ها معمولاً این است که توجه به هدفمان در زندگی نداریم؛
همچنین قبل از آن، تعیین هدف را به اجمال برخورد می‌کنیم؛ و خیلی سطحی و غیر دقیق در مقام انتخاب هدف برمی‌آییم.
وقتی هدفی را انتخاب می‌کنیم فکر می‌کنیم بلافاصله باید عمل کنیم؛ و با همان علم و هدفی که داریم ما به هدفمان می‌رسیم!
اما اینکه چه چیزی ما را به هدف می‌رساند؟
درحالی‌که هدف خوبی انتخاب می‌کنیم ولی اعمالمان ما را به هدفمان نمی‌رساند
در امر تعیین هدف ما به صورت سطحی برخورد می‌کنیم
یک روانشناس متخصص که آقای شیطان باشد، ما را در گلوگاه‌هایی غافل می‌کند، که هر چه در معادلات زندگی می‌گذاریم دیگر جواب نمی‌دهد
وقتی از کسی پرسیده می‌شود که هدف شما در زندگی چیست؛ می‌گویند همین چیز دیگر ...! یعنی تا کنون به آن فکر نکرده‌اند
هدف نداشتن یک بلیه ی عام البلوا است و هدف خوب نداشتن یک درد فراگیر است.
در انتخاب هدف اگر ۹۰ درصد از عمرمان را هم صرفش کنیم، سود کرده‌ایم
دقیقاً به کجا می‌خواهم برسم؟
دائم شکایت می‌کنیم از مسئله‌ی غایب بودن پروردگار عالم، اینکه عالم معنا چه قدر پشت پرده است
ولی اگر به هدف دقت کنیم، هر چه پشت پرده است به روی پرده می‌آید
روز قیامت هم سر هدف با آدم بحث می‌کنند و بررسی و محاسبه می‌کنند.
مردم بر نیت‌ها و اهدافشان محشور می‌شود
.
#شب_اول#محرم94#دانشگاه_امام_صادق
#استاد_پناهیان#پناهیان#پناهيانی
.
ضرورت هدف در زندگی
.
یکی از اشتباهات رایج در زندگی ما آدم‌ها معمولاً این است که توجه به هدفمان در زندگی نداریم؛
همچنین قبل از آن، تعیین هدف را به اجمال برخورد می‌کنیم؛ و خیلی سطحی و غیر دقیق در مقام انتخاب هدف برمی‌آییم.
وقتی هدفی را انتخاب می‌کنیم فکر می‌کنیم بلافاصله باید عمل کنیم؛ و با همان علم و هدفی که داریم ما به هدفمان می‌رسیم!
اما اینکه چه چیزی ما را به هدف می‌رساند؟
درحالی‌که هدف خوبی انتخاب می‌کنیم ولی اعمالمان ما را به هدفمان نمی‌رساند
در امر تعیین هدف ما به صورت سطحی برخورد می‌کنیم
یک روانشناس متخصص که آقای شیطان باشد، ما را در گلوگاه‌هایی غافل می‌کند، که هر چه در معادلات زندگی می‌گذاریم دیگر جواب نمی‌دهد
وقتی از کسی پرسیده می‌شود که هدف شما در زندگی چیست؛ می‌گویند همین چیز دیگر ...! یعنی تا کنون به آن فکر نکرده‌اند
هدف نداشتن یک بلیه ی عام البلوا است و هدف خوب نداشتن یک درد فراگیر است.
در انتخاب هدف اگر ۹۰ درصد از عمرمان را هم صرفش کنیم، سود کرده‌ایم
دقیقاً به کجا می‌خواهم برسم؟
دائم شکایت می‌کنیم از مسئله‌ی غایب بودن پروردگار عالم، اینکه عالم معنا چه قدر پشت پرده است
ولی اگر به هدف دقت کنیم، هر چه پشت پرده است به روی پرده می‌آید
روز قیامت هم سر هدف با آدم بحث می‌کنند و بررسی و محاسبه می‌کنند.
مردم بر نیت‌ها و اهدافشان محشور می‌شود
.
#شب_اول#محرم94#دانشگاه_امام_صادق
#استاد_پناهیان#پناهیان#پناهيانی
.
#شب اول #دانشگاه امام صادق(ع)-بخش دوم
متاسفانه ما اساساً به اهداف‌مان اهمیت نمی‌دهیم. و حالا که دین آمده و برای ما هدف تعیین کرده، ما به آن هدف «نگاه» نمی‌کنیم و دربارۀ این هدف، تفکر نمی‌کنیم و به این هدف تعلّق قلبی نداریم. این سبک زندگی ما غلط است؛ با این وجود، چگونه انتظار داریم دین ما را نجات دهد؟
ائمۀ هدی(ع) و اولیاء خدا بیشترین گریه‌های‌شان به‌خاطر رفتار بد نبوده است، بلکه به‌خاطر #عشق‌بازی با هدف بوده است. مدام به آن نقطه‌ای که می‌خواهند به آن برسند، توجه می‌کنند. ولی ما فقط جلوی پای خودمان را می‌بینیم و زیاد به #هدف توجه نمی‌کنیم.
به اهداف خودت فکر کن! ابلیس خیلی دوست دارد که «شما به اهدافت فکر نکنی و فقط به سمت اهدافت حرکت کنی.» لااقل گاهی اوقات از حرکت بایست و به آن هدفی که انتخاب کرده‌ای، نگاه کن! به آن هدفی که سرمایۀ عمرت را داری برایش می‌گذاری، نگاه کن! مثلاً ممکن است هدف کسی این باشد که به جایی برسد که هفتاد میلیون نفر، به فکر او باشند و مدام بگویند: «به به! آفرین به او...» آیا این هدف خوبی است؟! اگر یک‌مقدار به این هدف نگاه کند، از این هدف دلزده و متنفر خواهد شد. آیا انسان برای این اهداف کم آفریده شده است؟! برای اینکه به میزان اهمیت بحث-دربارۀ هدف- پی ببرید، به این حدیث نبوی توجه کنید که پیامبر اکرم(ص) به ابوذر(ره) می‌فرماید: برای هر حرکت و سکون خودت هدف تعیین کن و نیت داشته باش، حتی برای خوردن و خوابیدن. و الا اگر #نیت نداشته باشی جزء غافلین خواهی بود.
شاید در ابتدا به‌نظر برسد که بحث ما ارتباطی با سیاست ندارد، ولی این بحث کاملاً مرتبط با سیاست است. چقدر بیچاره هستند کسانی که هدف اندکی برای #زندگی فردی خودشان دارند و چقدر بیچاره‌تر هستند کسانی که هدف‌های کمتری برای «جامعۀ» خودشان انتخاب می‌کنند؛ هدفی جز «مقدمه‌سازی برای #ظهور مهدی فاطمه و نجات عالم»، در برنامه‌ریزی‌های سیاسی جامعه انتخاب می‌کنند. سیاسیونی که تمام همت‌شان صرفاً آبادانی یک کشور است، نمی‌فهمند که بدون نجات جهان، نمی‌توان فقط یک قطعه #خاک را آباد کرد!
#حضرت امام(ره) در همان سال‌های اول بعد از #انقلاب می‌فرمود که امروز دیگر جهان این‌گونه نیست که بشود یک گوشه‌ای از آن را آباد کرد ولی یک گوشۀ دیگر خراب باقی بماند، چون همۀ مسائل جهان به هم ربط دارد.
#پناهیان #پناهیانی #استاد_پناهیان #دانشگاه_امام_صادق #محرم94 #هیئت
متاسفانه ما اساساً به اهداف‌مان اهمیت نمی‌دهیم. و حالا که دین آمده و برای ما هدف تعیین کرده، ما به آن هدف «نگاه» نمی‌کنیم و دربارۀ این هدف، تفکر نمی‌کنیم و به این هدف تعلّق قلبی نداریم. این سبک زندگی ما غلط است؛ با این وجود، چگونه انتظار داریم دین ما را نجات دهد؟
ائمۀ هدی(ع) و اولیاء خدا بیشترین گریه‌های‌شان به‌خاطر رفتار بد نبوده است، بلکه به‌خاطر #عشق‌بازی با هدف بوده است. مدام به آن نقطه‌ای که می‌خواهند به آن برسند، توجه می‌کنند. ولی ما فقط جلوی پای خودمان را می‌بینیم و زیاد به #هدف توجه نمی‌کنیم.
به اهداف خودت فکر کن! ابلیس خیلی دوست دارد که «شما به اهدافت فکر نکنی و فقط به سمت اهدافت حرکت کنی.» لااقل گاهی اوقات از حرکت بایست و به آن هدفی که انتخاب کرده‌ای، نگاه کن! به آن هدفی که سرمایۀ عمرت را داری برایش می‌گذاری، نگاه کن! مثلاً ممکن است هدف کسی این باشد که به جایی برسد که هفتاد میلیون نفر، به فکر او باشند و مدام بگویند: «به به! آفرین به او...» آیا این هدف خوبی است؟! اگر یک‌مقدار به این هدف نگاه کند، از این هدف دلزده و متنفر خواهد شد. آیا انسان برای این اهداف کم آفریده شده است؟! برای اینکه به میزان اهمیت بحث-دربارۀ هدف- پی ببرید، به این حدیث نبوی توجه کنید که پیامبر اکرم(ص) به ابوذر(ره) می‌فرماید: برای هر حرکت و سکون خودت هدف تعیین کن و نیت داشته باش، حتی برای خوردن و خوابیدن. و الا اگر #نیت نداشته باشی جزء غافلین خواهی بود.
شاید در ابتدا به‌نظر برسد که بحث ما ارتباطی با سیاست ندارد، ولی این بحث کاملاً مرتبط با سیاست است. چقدر بیچاره هستند کسانی که هدف اندکی برای #زندگی فردی خودشان دارند و چقدر بیچاره‌تر هستند کسانی که هدف‌های کمتری برای «جامعۀ» خودشان انتخاب می‌کنند؛ هدفی جز «مقدمه‌سازی برای #ظهور مهدی فاطمه و نجات عالم»، در برنامه‌ریزی‌های سیاسی جامعه انتخاب می‌کنند. سیاسیونی که تمام همت‌شان صرفاً آبادانی یک کشور است، نمی‌فهمند که بدون نجات جهان، نمی‌توان فقط یک قطعه #خاک را آباد کرد!
#حضرت امام(ره) در همان سال‌های اول بعد از #انقلاب می‌فرمود که امروز دیگر جهان این‌گونه نیست که بشود یک گوشه‌ای از آن را آباد کرد ولی یک گوشۀ دیگر خراب باقی بماند، چون همۀ مسائل جهان به هم ربط دارد.
#پناهیان #پناهیانی #استاد_پناهیان #دانشگاه_امام_صادق #محرم94 #هیئت
.
انسان‌های دارای شخصیت برجسته مانند نظم، حیا، و حسابگر، مسلمان می‌شوند. به بیان دیگر،
انسان‌های تربیت‌شده و هدفدار می‌توانند دیندار زندگی کنند.
فرق یک انسان بی‌دین و دیندار را در اعتقادات او ندانیم. همچنین در عبادات او نبینیم. فرق مهم بین انسان دیندار و بی‌دین در شخصیت اوست. بی‌شخصیت‌ها نمی‌توانند دیندار شوند و دین‌دارها خیلی با شخصیت می‌شوند.
می‌توانند دیندار شوند و دین‌دارها خیلی با شخصیت می‌شوند.
فَاصْدَعْ به ما تُؤْمَرُ (حجر، ۹۴)
آنچه خداوند تبارک و تعالی پیامبر را خطاب قرار داده‌اند که فرموده‌اند، فَاصدَع، نفرمود، بیِّن یا قُل و از این دسته افعال بلکه فعل مذکور جایی به کار می‌رود که اگر اتفاق بیفتد دعوا می‌شود.
مانند اینکه می‌گویند برو اعتراض کن!
خوب اعتراض برای دعوا است. حرف حساب دعوا راه می‌اندازد. حرفی که دعوا راه نمی‌اندازد ممکن است حرف حسابی نیست یا اینکه جای بیان شدن آن آنجا نیست.
اما در همان حین که دعوا می‌شود، یک فرد اگر انقلابی باشد فحاشی نمی‌کند
یک او با آرامش و صبر کارش را پیش می‌برد نه با فحش و فحاشی.
شخصیت در چیست؟
یک شخص وقتی شخصیت می‌یابد که برای هدفش فکر می‌کند و برای رفتارهای خود برنامه داشته باشد و اسیر و علیل نظر دیگران نباشد و روی پای خودش بایستد. بی‌دینی بسیاری از افراد ناشی از سوءتفاهم‌هایی است که برای آنها ایجاد شده است
.
#شب_دوم#محرم94#دانشگاه_امام_صادق
#استاد_پناهيان#پناهیان#پناهیانی
.ً
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.
انسان‌های دارای شخصیت برجسته مانند نظم، حیا، و حسابگر، مسلمان می‌شوند. به بیان دیگر،
انسان‌های تربیت‌شده و هدفدار می‌توانند دیندار زندگی کنند.
فرق یک انسان بی‌دین و دیندار را در اعتقادات او ندانیم. همچنین در عبادات او نبینیم. فرق مهم بین انسان دیندار و بی‌دین در شخصیت اوست. بی‌شخصیت‌ها نمی‌توانند دیندار شوند و دین‌دارها خیلی با شخصیت می‌شوند.
می‌توانند دیندار شوند و دین‌دارها خیلی با شخصیت می‌شوند.
فَاصْدَعْ به ما تُؤْمَرُ (حجر، ۹۴)
آنچه خداوند تبارک و تعالی پیامبر را خطاب قرار داده‌اند که فرموده‌اند، فَاصدَع، نفرمود، بیِّن یا قُل و از این دسته افعال بلکه فعل مذکور جایی به کار می‌رود که اگر اتفاق بیفتد دعوا می‌شود.
مانند اینکه می‌گویند برو اعتراض کن!
خوب اعتراض برای دعوا است. حرف حساب دعوا راه می‌اندازد. حرفی که دعوا راه نمی‌اندازد ممکن است حرف حسابی نیست یا اینکه جای بیان شدن آن آنجا نیست.
اما در همان حین که دعوا می‌شود، یک فرد اگر انقلابی باشد فحاشی نمی‌کند
یک او با آرامش و صبر کارش را پیش می‌برد نه با فحش و فحاشی.
شخصیت در چیست؟
یک شخص وقتی شخصیت می‌یابد که برای هدفش فکر می‌کند و برای رفتارهای خود برنامه داشته باشد و اسیر و علیل نظر دیگران نباشد و روی پای خودش بایستد. بی‌دینی بسیاری از افراد ناشی از سوءتفاهم‌هایی است که برای آنها ایجاد شده است
.
#شب_دوم#محرم94#دانشگاه_امام_صادق
#استاد_پناهيان#پناهیان#پناهیانی
.ً
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.
#شب دوم #محرم - #دانشگاه_امام_صادق
اگر یک آدم با #شخصیت دیدید، او را به دین دعوت کنید. اگر گفت که «من از این چیزها خوشم نمی‌آید» حتماً برایش سوء تفاهم شده است. لذا باید سوء تفاهم‌های او را برطرف کنید. یک آدم باشخصیت، آدم مناسبی برای دیندار شدن است. ما باید دین را طوری معرفی کنیم که تمام آدم‌های باشخصیتِ عالم #جذب دین شوند.
بعضی‌ها سطحی‌نگری می‌کنند و می‌گویند: «ما یک #آدم بی‌شخصیت را دیدیم که دیندار شد! و بعدش هم دیدیم که یک آدم دیندار، باشخصیت نشد!» این مشکل موجب می‌شود که #سخن ما را نپذیرند. البته پاسخش ساده است و آن اینکه؛ «آدم باشخصیت، دیندار حقیقی می‌شود و آدمی که دیندار حقیقی است، خیلی آدم باشخصیتی خواهد شد.» دین انسان را فکور و حسابگر بار و منضبط بار می‌آورد و او را به موجودی دقیق تبدیل می‌کند. کسی که دقیق نشد، معلوم می‌شود که دینداری حقیقی ندارد.
بعضی‌ها به‌گونه‌ای #زندگی می‌کنند که «#هدف» در زندگی آنها زیاد مطرح نیست و سرگرمی‌های موقت، دائماً آنها را تحت تأثیر قرار می‌دهند. این‌طور آدم‌ها اساساً نمی‌توانند زندگی کنند. ما خارج از دین باید این مسأله را برای خودمان حل کنیم. از همان موقعی که فرزندان خود را به کودکستان و دبستان می‌فرستیم، باید بچه‌های ما هدفدار بار بیایند.
چنین آدم‌های با شخصیتی می‌توانند #دین را بپسندند و دین برای آنها راهنمای خوبی خواهد بود.
اما با شخصیت شدن به چیست؟ آدم باشخصیت چه ویژگی‌هایی دارد؟ اجمالاً آدم باشخصیت یعنی آدمِ حساب‌شده، آدمی که برای رفتارهایش برنامه دارد، اهل هدفگذاری است و دربارۀ هدفش فکر می‌کند، آدم مستقلی است و اسیر نظر دیگران نیست.
اگر یک آدم باشخصیت دیدید، او را به دین دعوت کنید. اگر گفت که «من از این چیزها خوشم نمی‌آید» حتماً برایش سوء تفاهم شده است. لذا باید سوء تفاهم‌های او را برطرف کنید. یک آدم باشخصیت، آدمِ مناسبی برای دیندار شدن است. ما باید دین را طوری معرفی کنیم که تمام آدم‌های باشخصیتِ عالم جذب دین شوند.
خدایی که می‌فرماید «اگر #صدقه بدهید، این‌قدر #ثواب دارد...» آیا برای این خدا مهم نیست که شما فقر را ریشه‌کن کنید؟! و شما می‌دانید که ریشه‌کنی #فقر مربوط به عرصۀ #سیاست است. دینی که بگوید «به یک فقیر کمک کن، اما فقر را ریشه‌کن نکن!» واقعاً دین مُعوجی است؛ دینی که می‌گوید «صدقه بده» ولی نمی‌گوید « مرگ بر استکبار» بگو، استکباری که در همۀ عالم فقیر تولید می‌کند. قطعاً دین این‌قدر احمقانه با ما صحبت نکرده است، بلکه بعضی‌ها با حماقت خودشان دین را این‌گونه تفسیر می‌کنند.
#پناهیانی #استاد_پناهیان #پناهیان #هیئت
اگر یک آدم با #شخصیت دیدید، او را به دین دعوت کنید. اگر گفت که «من از این چیزها خوشم نمی‌آید» حتماً برایش سوء تفاهم شده است. لذا باید سوء تفاهم‌های او را برطرف کنید. یک آدم باشخصیت، آدم مناسبی برای دیندار شدن است. ما باید دین را طوری معرفی کنیم که تمام آدم‌های باشخصیتِ عالم #جذب دین شوند.
بعضی‌ها سطحی‌نگری می‌کنند و می‌گویند: «ما یک #آدم بی‌شخصیت را دیدیم که دیندار شد! و بعدش هم دیدیم که یک آدم دیندار، باشخصیت نشد!» این مشکل موجب می‌شود که #سخن ما را نپذیرند. البته پاسخش ساده است و آن اینکه؛ «آدم باشخصیت، دیندار حقیقی می‌شود و آدمی که دیندار حقیقی است، خیلی آدم باشخصیتی خواهد شد.» دین انسان را فکور و حسابگر بار و منضبط بار می‌آورد و او را به موجودی دقیق تبدیل می‌کند. کسی که دقیق نشد، معلوم می‌شود که دینداری حقیقی ندارد.
بعضی‌ها به‌گونه‌ای #زندگی می‌کنند که «#هدف» در زندگی آنها زیاد مطرح نیست و سرگرمی‌های موقت، دائماً آنها را تحت تأثیر قرار می‌دهند. این‌طور آدم‌ها اساساً نمی‌توانند زندگی کنند. ما خارج از دین باید این مسأله را برای خودمان حل کنیم. از همان موقعی که فرزندان خود را به کودکستان و دبستان می‌فرستیم، باید بچه‌های ما هدفدار بار بیایند.
چنین آدم‌های با شخصیتی می‌توانند #دین را بپسندند و دین برای آنها راهنمای خوبی خواهد بود.
اما با شخصیت شدن به چیست؟ آدم باشخصیت چه ویژگی‌هایی دارد؟ اجمالاً آدم باشخصیت یعنی آدمِ حساب‌شده، آدمی که برای رفتارهایش برنامه دارد، اهل هدفگذاری است و دربارۀ هدفش فکر می‌کند، آدم مستقلی است و اسیر نظر دیگران نیست.
اگر یک آدم باشخصیت دیدید، او را به دین دعوت کنید. اگر گفت که «من از این چیزها خوشم نمی‌آید» حتماً برایش سوء تفاهم شده است. لذا باید سوء تفاهم‌های او را برطرف کنید. یک آدم باشخصیت، آدمِ مناسبی برای دیندار شدن است. ما باید دین را طوری معرفی کنیم که تمام آدم‌های باشخصیتِ عالم جذب دین شوند.
خدایی که می‌فرماید «اگر #صدقه بدهید، این‌قدر #ثواب دارد...» آیا برای این خدا مهم نیست که شما فقر را ریشه‌کن کنید؟! و شما می‌دانید که ریشه‌کنی #فقر مربوط به عرصۀ #سیاست است. دینی که بگوید «به یک فقیر کمک کن، اما فقر را ریشه‌کن نکن!» واقعاً دین مُعوجی است؛ دینی که می‌گوید «صدقه بده» ولی نمی‌گوید « مرگ بر استکبار» بگو، استکباری که در همۀ عالم فقیر تولید می‌کند. قطعاً دین این‌قدر احمقانه با ما صحبت نکرده است، بلکه بعضی‌ها با حماقت خودشان دین را این‌گونه تفسیر می‌کنند.
#پناهیانی #استاد_پناهیان #پناهیان #هیئت
#شب چهارم-#دانشگاه_امام_صادق
امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «خوش به‌حال کسی که قلبش مشغول #فکر کردن است، و امام حسن(ع) می‌فرماید: حیات #قلب بصیر با فکر است و فکر کردن، درهای حکمت را برای #انسان باز می‌کند.
هر کسی در هر زمینهای کم آورده بود، می‌توان به او گفت که «تو کم فکر می‌کنی». مثلاً اگر کسی گفت: «من عاشق #خدا نیستم» یا «من به دنیا علاقه دارم» یا «غفلت مرا می‌گیرد» یا «انگیزۀ کارهای بزرگ خوب ندارم» می‌توان به او گفت: «تو کم فکر می‌کنی» حتی روز قیامت وقتی از بعضی‌ها پرسیده می‌شود که چه شد به جهنم آمدید؟ پاسخ می‌دهند: ما فکر نکردیم
غیر از اینکه مجالس #شهدا و #روضۀ سید الشهدا محل فکر هستند، این جلسات وعظ و #سخنرانی‌ها هم باید محل فکر کردن باشند. این مجالس و محافل ذکر باید جایی برای تفکر باشند. اصلاً در «ذکر» خمیرمایۀ فکر هست، چون ذکر «وِرد» نیست، بلکه ذکر تکرار اندیشه است؛ با همراهی دل. نام این مجالس را هم خودِ اهل‌بیت(ع) «#مجلس ذکر» قرار داده‌اند. پیامبر اکرم(ص) فرمود: «بروید در باغ‌های بهشت و بهره‌برداری کنید، پرسیدند: باغ‌های #بهشت کجاست؟ فرمود: مجالس ذکر.
اگر بنشینی و دربارۀ هدف فکر کنی، یا خودت راه را می‌فهمی، یا اینکه خدا راه را به تو نشان می‌دهد یا اینکه تو را ناخواسته در این راه می‌برد. تو فقط وقت خودت را برای «تفکر دربارۀ هدف» بگذار؛ کفر نتیجۀ بی‌فکری است.
چگونه دربارۀ «هدف» تفکر کنیم؟روش اول: 1. ببین به چه هدفی راضی می‌شوی؟ بعد از انتخاب هر هدفی بگو: بعدش چه؟ 2. خدا برای من به چه چیزی راضی می‌شود؟ خدا ما را برای عاشق شدن به چه چیزی آفریده است؟
آیا خدا تو را برای اذیت کردن و آزار دادن آفریده یا برای این آفریده که تو بهره ببری؟! آیا خدا من و تو را برای عاشق شدن نیافریده است؟! اینکه بی‌رحمی و ظلم به انسان است! و البته خدا #ظالم نیست. اگر خدا ما را برای عاشق شدن آفریده، ما را برای عاشق شدن به چه چیزی آفریده است؟
سعی کنید «خودتان فکر کنید» نه اینکه یک کسی یا چیزی، شما را وادار به تفکر کند؛ حتی یک سخنرانی مذهبی هم جای تفکر را برای شما نگیرد. تو خودت باید بنشینی فکر کنی، همیشه به کمک یکی دیگر فکر نکن، و الا نابود می‌شوی! اگر هم به کمک کسی تفکر را شروع کردی، دو قدم با او می‌روی اما بقیه‌اش را خودت باید بروی، یعنی باید «خودت فکر کنی». زیاد سخنرانی گوش دادن هم خوب نیست. پس کِی خودت می‌خواهی فکر کنی؟! مهم آن نتایجی است که خودت با فکر خودت به آن رسیده‌ای.
#پناهیان #پناهیانی #استاد_پناهیان #محرم
امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «خوش به‌حال کسی که قلبش مشغول #فکر کردن است، و امام حسن(ع) می‌فرماید: حیات #قلب بصیر با فکر است و فکر کردن، درهای حکمت را برای #انسان باز می‌کند.
هر کسی در هر زمینهای کم آورده بود، می‌توان به او گفت که «تو کم فکر می‌کنی». مثلاً اگر کسی گفت: «من عاشق #خدا نیستم» یا «من به دنیا علاقه دارم» یا «غفلت مرا می‌گیرد» یا «انگیزۀ کارهای بزرگ خوب ندارم» می‌توان به او گفت: «تو کم فکر می‌کنی» حتی روز قیامت وقتی از بعضی‌ها پرسیده می‌شود که چه شد به جهنم آمدید؟ پاسخ می‌دهند: ما فکر نکردیم
غیر از اینکه مجالس #شهدا و #روضۀ سید الشهدا محل فکر هستند، این جلسات وعظ و #سخنرانی‌ها هم باید محل فکر کردن باشند. این مجالس و محافل ذکر باید جایی برای تفکر باشند. اصلاً در «ذکر» خمیرمایۀ فکر هست، چون ذکر «وِرد» نیست، بلکه ذکر تکرار اندیشه است؛ با همراهی دل. نام این مجالس را هم خودِ اهل‌بیت(ع) «#مجلس ذکر» قرار داده‌اند. پیامبر اکرم(ص) فرمود: «بروید در باغ‌های بهشت و بهره‌برداری کنید، پرسیدند: باغ‌های #بهشت کجاست؟ فرمود: مجالس ذکر.
اگر بنشینی و دربارۀ هدف فکر کنی، یا خودت راه را می‌فهمی، یا اینکه خدا راه را به تو نشان می‌دهد یا اینکه تو را ناخواسته در این راه می‌برد. تو فقط وقت خودت را برای «تفکر دربارۀ هدف» بگذار؛ کفر نتیجۀ بی‌فکری است.
چگونه دربارۀ «هدف» تفکر کنیم؟روش اول: 1. ببین به چه هدفی راضی می‌شوی؟ بعد از انتخاب هر هدفی بگو: بعدش چه؟ 2. خدا برای من به چه چیزی راضی می‌شود؟ خدا ما را برای عاشق شدن به چه چیزی آفریده است؟
آیا خدا تو را برای اذیت کردن و آزار دادن آفریده یا برای این آفریده که تو بهره ببری؟! آیا خدا من و تو را برای عاشق شدن نیافریده است؟! اینکه بی‌رحمی و ظلم به انسان است! و البته خدا #ظالم نیست. اگر خدا ما را برای عاشق شدن آفریده، ما را برای عاشق شدن به چه چیزی آفریده است؟
سعی کنید «خودتان فکر کنید» نه اینکه یک کسی یا چیزی، شما را وادار به تفکر کند؛ حتی یک سخنرانی مذهبی هم جای تفکر را برای شما نگیرد. تو خودت باید بنشینی فکر کنی، همیشه به کمک یکی دیگر فکر نکن، و الا نابود می‌شوی! اگر هم به کمک کسی تفکر را شروع کردی، دو قدم با او می‌روی اما بقیه‌اش را خودت باید بروی، یعنی باید «خودت فکر کنی». زیاد سخنرانی گوش دادن هم خوب نیست. پس کِی خودت می‌خواهی فکر کنی؟! مهم آن نتایجی است که خودت با فکر خودت به آن رسیده‌ای.
#پناهیان #پناهیانی #استاد_پناهیان #محرم
.
#حکمت_شهادت_شهیدان راه حق 1
.
محوری‌ترین حرف شهدا برای ما چه بوده است؟
آیا به شهادت رسیدن چندین هزار نفر در این کشور، حکمتی خاصی داشته است
و یا اینکه فقط ما یک انقلابی کردیم و افرادی در تداوم این انقلاب ایستادگی کردند و کشته شدند؟ همین ...
تصور نمی‌کنم که به‌راحتی بتوان از کنار کاری که شهدا کردند بگذریم.
اگر بخواهیم به‌گونه‌ای نگاه کنیم که معما چو حل گشت آسان شود و کار را سهل بپنداریم، دیگر نباید به گره‌هایی که به دست این جوانان بازشده بنگریم.
برخی این تصور رادارند که اگر این افراد کشته نمی‌شدند، خوب مقداری از زمینهای کشور ما گرفته می‌شد و انقلاب هم همان‌که حضرت امام می‌خواستند، می‌شد
و راه عادی خودش را پی می‌گرفت.
با این نگاه مأموریت خاصی برای شهدا قائل نشده‌ایم.
این‌یک گونه ساده‌اندیشی است.
#شهدا اگر نبودند فقط از خاک ما کم می‌شد، که هیچ، اصلاً انقلاب ما شکل نمی‌گرفت.
در ۱۳۵۷ انقلاب ما آغاز شد و آنچه قبل از بهمن آن سال بود مقدمات انقلاب بود
و انقلاب ما در هشت سال #دفاع_مقدس شکل نهایی خود را پیدا کرد.
عمق معنایی که برای راه امام پیدا شد به‌واسطه‌ی ۲۰۰۰۰۰ شهید ایجاد شد.
کسانی که با خونشان این معنا بخشی را انجام دادند.
اوایل انقلاب نگاه به امام فقط یک #رهبر_سیاسی بود.
تکامل این نگاه باکاری که شهدا انجام دادند محقق شد.
.
برنامه سخنرانی استاد پناهیان
پنجشنبه و جمعه (8 تا 9بهمن‌ماه)
پنجشنبه ها| ساعت 19 |هیئت #شهدای_گمنام | درسنامۀ #تاریخ_تحلیلی_اسلام |خ‌حافظ، بعد از خ ابوسعید، خ‌فرهنگ، حسینیه شهدای قهرود
جمعه | 6:15 صبح | سخنرانی قبل از دعای ندبه | شهرک اندیشه، فاز 3، مسجد سلمان فارسی (این برنامه به صورت زنده از شبکۀ 1 سیما پخش خواهد شد.)
جمعه ها | بعد از نماز مغرب و عشا | درسنامۀ #تنهامسیر | خ‌کارگر شمالی | مسجد #کوی_دانشگاه‌تهران
.
#مدافعان_حریم #دانشگاه_امام_صادق
#استاد_پناهیان #پناهیان #پناهیانی
.
@panahiani
#حکمت_شهادت_شهیدان راه حق 1
.
محوری‌ترین حرف شهدا برای ما چه بوده است؟
آیا به شهادت رسیدن چندین هزار نفر در این کشور، حکمتی خاصی داشته است
و یا اینکه فقط ما یک انقلابی کردیم و افرادی در تداوم این انقلاب ایستادگی کردند و کشته شدند؟ همین ...
تصور نمی‌کنم که به‌راحتی بتوان از کنار کاری که شهدا کردند بگذریم.
اگر بخواهیم به‌گونه‌ای نگاه کنیم که معما چو حل گشت آسان شود و کار را سهل بپنداریم، دیگر نباید به گره‌هایی که به دست این جوانان بازشده بنگریم.
برخی این تصور رادارند که اگر این افراد کشته نمی‌شدند، خوب مقداری از زمینهای کشور ما گرفته می‌شد و انقلاب هم همان‌که حضرت امام می‌خواستند، می‌شد
و راه عادی خودش را پی می‌گرفت.
با این نگاه مأموریت خاصی برای شهدا قائل نشده‌ایم.
این‌یک گونه ساده‌اندیشی است.
#شهدا اگر نبودند فقط از خاک ما کم می‌شد، که هیچ، اصلاً انقلاب ما شکل نمی‌گرفت.
در ۱۳۵۷ انقلاب ما آغاز شد و آنچه قبل از بهمن آن سال بود مقدمات انقلاب بود
و انقلاب ما در هشت سال #دفاع_مقدس شکل نهایی خود را پیدا کرد.
عمق معنایی که برای راه امام پیدا شد به‌واسطه‌ی ۲۰۰۰۰۰ شهید ایجاد شد.
کسانی که با خونشان این معنا بخشی را انجام دادند.
اوایل انقلاب نگاه به امام فقط یک #رهبر_سیاسی بود.
تکامل این نگاه باکاری که شهدا انجام دادند محقق شد.
.
برنامه سخنرانی استاد پناهیان
پنجشنبه و جمعه (8 تا 9بهمن‌ماه)
پنجشنبه ها| ساعت 19 |هیئت #شهدای_گمنام | درسنامۀ #تاریخ_تحلیلی_اسلام |خ‌حافظ، بعد از خ ابوسعید، خ‌فرهنگ، حسینیه شهدای قهرود
جمعه | 6:15 صبح | سخنرانی قبل از دعای ندبه | شهرک اندیشه، فاز 3، مسجد سلمان فارسی (این برنامه به صورت زنده از شبکۀ 1 سیما پخش خواهد شد.)
جمعه ها | بعد از نماز مغرب و عشا | درسنامۀ #تنهامسیر | خ‌کارگر شمالی | مسجد #کوی_دانشگاه‌تهران
.
#مدافعان_حریم #دانشگاه_امام_صادق
#استاد_پناهیان #پناهیان #پناهیانی
.
@panahiani
.
برنامۀ سخنرانی استاد پناهیان در ماه مبارک #رمضان 95
.
✅ ساعت 22:30 🔹1 تا 10 رمضان | #موضوع: #موانع_رشد | اتوبان چمران, پل مدیریت, #دانشگاه_امام_صادق(ع)
.
🔹 11 تا آخر رمضان | #حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس(ره) | میدان شهدا، خ مجاهدین اسلام، ایستگاه بهنام، بن‌بست هدایت
.
✅ ساعت 24:00 🔹1 تا آخر رمضان، غیر از شب‌های قدر | #موضوع: #محبت_راز_معنویت | #میدان_فلسطین، مسجد امام صادق(ع)
.
✅ ساعت 2:00 بامداد 🔹1 تا 5 رمضان | #موضوع: #معنویت_و_معیشت | شهرری, حرم #حضرت_عبدالعظیم(ع)
.
✅ برنامه شب‌های قدر متعاقبا اعلام می‌شود
.
#برنامه_سخنرانی #تنها_مسیر #تنهامسیر #تنها #مسیر#استاد_پناهيان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.
برنامۀ سخنرانی استاد پناهیان در ماه مبارک #رمضان 95
.
✅ ساعت 22:30 🔹1 تا 10 رمضان | #موضوع: #موانع_رشد | اتوبان چمران, پل مدیریت, #دانشگاه_امام_صادق(ع)
.
🔹 11 تا آخر رمضان | #حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس(ره) | میدان شهدا، خ مجاهدین اسلام، ایستگاه بهنام، بن‌بست هدایت
.
✅ ساعت 24:00 🔹1 تا آخر رمضان، غیر از شب‌های قدر | #موضوع: #محبت_راز_معنویت | #میدان_فلسطین، مسجد امام صادق(ع)
.
✅ ساعت 2:00 بامداد 🔹1 تا 5 رمضان | #موضوع: #معنویت_و_معیشت | شهرری, حرم #حضرت_عبدالعظیم(ع)
.
✅ برنامه شب‌های قدر متعاقبا اعلام می‌شود
.
#برنامه_سخنرانی #تنها_مسیر #تنهامسیر #تنها #مسیر#استاد_پناهيان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.
Telegram
Panahiani
تفکرات راهبردی استاد پناهیان
افضل اعمال در #ماه_رمضان
ما موانع #رشد رو که بر کنار کنیم خود به خود مسیر رشد برایمان هموار می شود، می فرماید: جِدُّوا وَ اجْتَهِدُوا وَ إِنْ لَمْ تَعْمَلُوا فَلَا تَعْصُوا، #تلاش کنید که اگر عمل خیری انجام نمی دهید #گناه نکنید؛ یک رویکرد پرهیز از گناه اولویت داده شده بر انجام ثواب.
تمثیل ادامه روایت خیلی جالب است: فَإِنَّ مَنْ يَبْنِي وَ لَا يَهْدِمُ يَرْتَفِعُ بِنَاؤُهُ وَ إِنْ كَانَ يَسِيراً، کسی که یه ساختمانی رو می سازه ولی ساختمانی رو که ساخته خراب نمی کنه، این اگر چه کم کم ساختمان را می سازد ولی بالاخره #ساختمان ساخته می شود؛ وَ إِنَّ مَنْ يَبْنِي وَ يَهْدِمُ يُوشِكُ أَنْ لَا يَرْتَفِعَ بِنَاؤُهُ، کسی که می سازد و خراب می کند این بعیده دیگه خونه اش ساخته بشه.
#معصیت ساختمان ساخته شده رو خراب می کنه، خیلی آشکاره که در دین ما بین کار خوب انجام دادن و کار بد ترک کردن اولویت با کار بد ترک کردن است.
چرا برای ما ترک گناه مهم تر است؟ چرا #پیامبر_اکرم(ص) فرمودند: أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ؟
با گناه خراب نکن خوبی هایت را (خوبی هایی که حتی کم کم جمع کردی) خود به خود خیلی مسیر رو جلو خواهی رفت.
محلی که تو داری زندگی می کنی اینجوری، دنیا محل درگیری، محل حمله است به همه ی خوبی هایی که در درون تو هست، دشمنت #ابلیس قبل از تو آفریده شده و قبل از تو با سواد شده، قبل از تو مسلط و #مسلح شده، نه بیش از تو، نه قوی تر از تو، قبل از توست، این یک اصل است در #زندگی؛ این اصل رو باید در هفت سال اول به #بچه یاد بدیم.
یک روایتی که #آیت_الله_بهجت(ره) تقریباً ورد زبانشان بود این بود که: به آنچه که می دانی عمل بکن تا #خدا آنچه که نمی دانی به تو برساند، تعبیر آقا بهجت(ره) این بود که از در و دیوار خدا بهت می رسونه.
#پناهیانی #پناهيان #استاد_پناهيان
#دانشگاه_امام_صادق #موانع_رشد
یادآوری: ادامه این سلسله جلسات از دهه دوم ماه مبارک #رمضان در #حسینیه_آیت_حق_شناس (ره) برگزار می گردد.
زمان:از ساعت ده و نیم، مکان: میدان شهدا، خیابان مجاهدین اسلام، بن بست هدایت.
ما موانع #رشد رو که بر کنار کنیم خود به خود مسیر رشد برایمان هموار می شود، می فرماید: جِدُّوا وَ اجْتَهِدُوا وَ إِنْ لَمْ تَعْمَلُوا فَلَا تَعْصُوا، #تلاش کنید که اگر عمل خیری انجام نمی دهید #گناه نکنید؛ یک رویکرد پرهیز از گناه اولویت داده شده بر انجام ثواب.
تمثیل ادامه روایت خیلی جالب است: فَإِنَّ مَنْ يَبْنِي وَ لَا يَهْدِمُ يَرْتَفِعُ بِنَاؤُهُ وَ إِنْ كَانَ يَسِيراً، کسی که یه ساختمانی رو می سازه ولی ساختمانی رو که ساخته خراب نمی کنه، این اگر چه کم کم ساختمان را می سازد ولی بالاخره #ساختمان ساخته می شود؛ وَ إِنَّ مَنْ يَبْنِي وَ يَهْدِمُ يُوشِكُ أَنْ لَا يَرْتَفِعَ بِنَاؤُهُ، کسی که می سازد و خراب می کند این بعیده دیگه خونه اش ساخته بشه.
#معصیت ساختمان ساخته شده رو خراب می کنه، خیلی آشکاره که در دین ما بین کار خوب انجام دادن و کار بد ترک کردن اولویت با کار بد ترک کردن است.
چرا برای ما ترک گناه مهم تر است؟ چرا #پیامبر_اکرم(ص) فرمودند: أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ؟
با گناه خراب نکن خوبی هایت را (خوبی هایی که حتی کم کم جمع کردی) خود به خود خیلی مسیر رو جلو خواهی رفت.
محلی که تو داری زندگی می کنی اینجوری، دنیا محل درگیری، محل حمله است به همه ی خوبی هایی که در درون تو هست، دشمنت #ابلیس قبل از تو آفریده شده و قبل از تو با سواد شده، قبل از تو مسلط و #مسلح شده، نه بیش از تو، نه قوی تر از تو، قبل از توست، این یک اصل است در #زندگی؛ این اصل رو باید در هفت سال اول به #بچه یاد بدیم.
یک روایتی که #آیت_الله_بهجت(ره) تقریباً ورد زبانشان بود این بود که: به آنچه که می دانی عمل بکن تا #خدا آنچه که نمی دانی به تو برساند، تعبیر آقا بهجت(ره) این بود که از در و دیوار خدا بهت می رسونه.
#پناهیانی #پناهيان #استاد_پناهيان
#دانشگاه_امام_صادق #موانع_رشد
یادآوری: ادامه این سلسله جلسات از دهه دوم ماه مبارک #رمضان در #حسینیه_آیت_حق_شناس (ره) برگزار می گردد.
زمان:از ساعت ده و نیم، مکان: میدان شهدا، خیابان مجاهدین اسلام، بن بست هدایت.
.
برنامه و موضوع سخنرانی استاد پناهیان در دهۀ اول #محرم_95
.
حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره)
موضوع: #آخرین_مراحل_انتظار
ساعت 7:30 صبح
از 1 تا 12 محرم
م‌شهدا، خ‌مجاهدین اسلام، ایستگاه بهنام
.
#دانشگاه_تهران
.
موضوع: #ویژگی‌های_شخصیتی #دین‌داران و #دین‌گریزان
بعد از نماز ظهر و عصر
از 1 تا 10 محرم
.
#دانشگاه_امام_صادق(ع)
.
موضوع: #راز_عبور از #رنج‌های‌زندگی و رسیدن به #لذات‌بندگی
بعد از نماز مغرب و عشا
از شب اول محرم تا شام غریبان
اتوبان شهید چمران، پل مدیریت
.
#برنامه_سخنرانی #استاد_پناهیان #استاد #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.
برنامه و موضوع سخنرانی استاد پناهیان در دهۀ اول #محرم_95
.
حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره)
موضوع: #آخرین_مراحل_انتظار
ساعت 7:30 صبح
از 1 تا 12 محرم
م‌شهدا، خ‌مجاهدین اسلام، ایستگاه بهنام
.
#دانشگاه_تهران
.
موضوع: #ویژگی‌های_شخصیتی #دین‌داران و #دین‌گریزان
بعد از نماز ظهر و عصر
از 1 تا 10 محرم
.
#دانشگاه_امام_صادق(ع)
.
موضوع: #راز_عبور از #رنج‌های‌زندگی و رسیدن به #لذات‌بندگی
بعد از نماز مغرب و عشا
از شب اول محرم تا شام غریبان
اتوبان شهید چمران، پل مدیریت
.
#برنامه_سخنرانی #استاد_پناهیان #استاد #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.
Telegram
Panahiani
تفکرات راهبردی استاد پناهیان
سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین پناهیان |شب اول محرم 96
حجة الاسلام پناهیان
🔉 #فایل_صوتی | سخنرانی حجة الاسلام والمسلمین پناهیان
#شب_اول مراسم دهه اول #ماه_محرم
#دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔰موثرترین مفهوم در حیات بشر
🔸🔸🔸
✅ @panahiani
☑️ @misaq_ba_shohada
#شب_اول مراسم دهه اول #ماه_محرم
#دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔰موثرترین مفهوم در حیات بشر
🔸🔸🔸
✅ @panahiani
☑️ @misaq_ba_shohada
مؤثرترین مفهوم در حیات بشر/ج5
@Panahian_mp3
🔉 #مؤثرترین_مفهوم_در_حیات_بشر (۵)
📅 جلسه ۵ | ۹۶/۰۷/۰۳
🕌 #دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔍 #محرم #محرم96
@Panahiani
📅 جلسه ۵ | ۹۶/۰۷/۰۳
🕌 #دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔍 #محرم #محرم96
@Panahiani
مؤثرترین مفهوم در حیات بشر/ج6
@Panahian_mp3
🔉 #مؤثرترین_مفهوم_در_حیات_بشر (۶)
📅 جلسه ۶ | ۹۶/۰۷/۰۴
🕌 #دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔍 #محرم #محرم96
@Panahiani
📅 جلسه ۶ | ۹۶/۰۷/۰۴
🕌 #دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔍 #محرم #محرم96
@Panahiani
مؤثرترین مفهوم در حیات بشر/ج10
@Panahian_mp3
🔉 #مؤثرترین_مفهوم_در_حیات_بشر (۱۰)
📅 جلسه ۱۰ | ۹۶/۰۷/۰۸
🕌 #دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔍 #محرم #محرم96
@Panahiani
📅 جلسه ۱۰ | ۹۶/۰۷/۰۸
🕌 #دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔍 #محرم #محرم96
@Panahiani
مؤثرترین مفهوم در حیات بشر/ج11
@Panahian_mp3
🔉 #مؤثرترین_مفهوم_در_حیات_بشر (۱۱-آخر)
📅 جلسه ۱۱-آخر | ۹۶/۰۷/۰۹
🕌 #دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔍 #محرم #محرم96
@Panahiani
📅 جلسه ۱۱-آخر | ۹۶/۰۷/۰۹
🕌 #دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔍 #محرم #محرم96
@Panahiani