.
روایت داریم هر یک باری که می ری زیارت مانند این است که هزار رزمنده رو مجهز به اسب رزمی کردی و به میدان فرستادی.
بعضی ها می گن چرا شما اربعین رو می گید حماسه؟ #حماسه ی بیست میلیونی اربعین طبق روایات هر یک زائر هزار رزمنده با مرکب جنگی آیا حماسه ای بیست میلیاردی از جنود خداوند رحمن نخواهد شد؟!
اربعین یعنی #قدرت، اربعین یعنی اقتدار امت اسلامی.
ما دیگه نباید در اوج غربت #شعر بسراییم برای اباعبدالله الحسین(ع) که امروز اَبر قدرت مطلق عالم است، ما در اوج قدرت خوب است #سوگواری کنیم برای اباعبدالله الحسین(ع)، اربعین مظهر قدرت نمایی مستضعفین تاریخ است، تمام شد دوران ضعف به پایان رسید.

من کی هستم؟ من مربوط به چه گروهی هستم؟ این #هویت امتی این هویت ملی به معنای عمیق کلمه که همه ملت ها رو تحت عنوان ملت حسین(ع) جمع می کنه، این هویتی که روز صحرای محشر ما با این هویت صدا زده خواهیم شد: #حسینی ها بیایند، این هویت رو من باید احساس بکنم برگردم، من آنم که عضو #سپاه اربعینم عضو ملت اربعینم.
کسانی هم که در اربعین شرکت نمی کنن با آرزوی خودشون با اشتیاق نام خودشون رو در این ملت اربعین می نویسند، هر که خواست بفهمه متعلق به چه قوم و ملتی است متعلق به چه آیینی است یک احساس هویت عمیق پیدا کنه نسبت به اصیل ترین هویتش باید اربعین اون جا حاضر بشه.

یا اباعبدالله(ع) این آغاز -قدرت توست و تو در #جهان #حکومت خود را به رخ همه ی اهل عالم کشیده ای با اشاره ی امام حسن عسکری(ع) صد ها میلیون غذا در این راه توزیع می شود، عاشقانه و با همه ی وجود؛ هیچ کس در طول #تاریخ قدرت اباعبدالله الحسین(ع) را ندارد.

#پناهیان #پناهیانی #اربعین #استاد_پناهیان #اربعین_حسینی #پیاده_روی #پیاده_روی_اربعین

#زندگی مانند امواج آبِ #دریا، بی‌قرار است و جزر و مدهای فراوان دارد. اسکله‌ها در کنار آب‌های مواج، ثُبات و قرار را به ارمغان می‌آورند، آنگاه می‌توان وارد دریا شد و یا در #ساحل امنی مستقر گردید. زندگی مانند پرده‌های بادبان‌ها همیشه در معرض بادهای گوناگون به این‌سو و آن‌سو می‌روند؛ این عمود بادبان است که پرده‌ها و نوسانات آنها را نگه می‌دارند و از بادهای نابودکننده، «#حرکت» تولید می‌کنند. اینکه فرموده‌اند #نماز عمود خیمۀ #دین است در واقع به این معناست که نماز #عمود خیمۀ زندگی است. زندگی بدون نماز، پارچۀ مچاله شدۀ روی #زمین افتاده‌ای است که کمترین فایده را خواهد داشت؛ نه سایبان می‌شود و نه کسی را در خود پناه می‌دهد. بخش باثبات زندگی ما به دلیل نظم زمانی و تکرار دائمی آن و اتصال به #معبود، نماز است.
اگر عمود خیمۀ زندگی خود را محکم کنید، اسکله‌ای مستحکم در کنار مواج‌ترین دریاها ساخته‌اید و عمود باثباتی در مقابل سهمگین‌ترین بادها به دست آورده‌اید.
بدون نماز، پارچۀ زندگی، سرپناهی برای هیچ‌کس نخواهد بود و از طوفان‌ و فراز و نشیب‌های زندگی در امان نخواهد بود. حالا اگر نماز را به‌وقت نخوانیم، این عمود را از فولادی محکم تهیه نکرده‌ایم، بلکه از نی نازک و شکننده‌ای استفاده کرده‌ایم که نمی‌تواند نقش خود را درست ایفا کند.
رسول #خدا(ص) فرمودند: مَثَل نماز، مَثَل ستون خیمه است؛ اگر ستون محکم باشد، طناب‌ها و میخ‌ها و چادر کارآیی دارند، امّا اگر ستون بشکند، نه طنابی به کار می‌آید و نه میخی و نه چادری؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: مَثَلُ الصَّلَاةِ مَثَلُ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ إِذَا ثَبَتَ الْعَمُودُ نَفَعَتِ الْأَطْنَابُ وَ الْأَوْتَادُ وَ الْغِشَاءُ وَ إِذَا انْکَسَرَ الْعَمُودُ لَمْ یَنْفَعْ طُنُبٌ وَ لَا وَتِدٌ وَ لَا غِشَاء(کافی، ج3، ص266)

#شعر #استاد_پناهیان در وصف نماز
این #اذان است یا صدای پای یار،این #نسیم است یا نوای جویبار

گر نوایش بر لب #داوود بود،از سماعش عالمی نابود بود

بشنوید بوی بهاران می‌رسد،ناله‌هایی از نیستان می‌رسد

در #قنوتم باده‌ای ده از شراب،غرقه شو در دیدۀ دریا ز آب

ربنــاهــای مــرا بــالا ببر،ناامیدم کرده این چشمان تر

ای رکوعت شاخۀ پر بار دل،ای #تواضع از نگاهِ تو خجل

بر دو کتفم داغ قربانی بزن،یا به سر تاج سلیمانی بزن

من نه بی‌قدرم که #عالم در سجود،از برای من به خاک افتاده بود

هان ببین افتاده‌ام از پا برت،سوده‌ام سر تا قدم را بر درت

خواستی صورت به خاکم بنگری،بهر مویت در هلاکم بنگری
#پناهیان #پناهیانی

.
#استاد_پناهیان در مراسم ختم مرحوم سلحشور فرمودند:
.
در یک روایت مهم،معصومین علیهم السلام درباره ی
انتخاب اینکه از چه کسی سخنی را بشنویم
فرمودند:
مَنْ أصْغی إلی ناطِق فَقَدْ عَبدهُ
هركس به شخصی#سخنران علاقمند باشد، بنده اوست.
یعنی موضوع شنیدن سخن را مهم قرار دادند
تا حساسیت ما نسبت به#گوینده بیشتر شود
در ادامه ی روایت:
پس چنانچه سخنور برای خدا و از  احكام و معارف  خدا سخن بگوید، بنده خداست
و اگر از زبان شیطان و هوی و هوس و مادیات سخن بگوید، بنده شیطان خواهد بود.
معلوم است که منطق این حرف اقتضا نمی کند که حرف هیچ کس را نشنویم،
بلکه می فرمایند
حکمت گمشده ی مومن است و حکمت را سراغ می گیرد ولو نزد کافر، یا اهل نفاق باشد
اما بحث بر پذیرش سخن ست.
اینکه با تحفظ سخن دیگری را گوش کنیم
خودمان را در اختیار سخنش قرار ندهیم.
باید بدانیم خاستگاه سخن آنان کجاست.
بدانیم در چه فضایی تنفس کرده اند.
#مرحوم_سلحشور به این نکته پی برده بودند.
به بنده می گفت من به این نتیجه رسیدم
هنرمند نباید از خودش حرف بزند باید از خدا و حرف خدا، سخن بگوید.
تا وقتی زیبایی های کلام خدا و اولیائش هست، چرا از خود سخن بگوییم که کاستی های فراوان دارد.
این نکته فقط درباره ی سخن نیست،
درباره #فیلم های #سینمایی، #کتاب، #داستان و #رمان و دیگر محصولاتی که اندیشه ما را تغذیه می کند، هم صدق میکند.
اما متاسفانه حساسیت چندانی نداریم
به خصوص در کارهای هنری که مفاهیم#پیچیده ای را منتقل میکنند
.
هیچ محصولی خالی از سخن حق نیست
اما نمی تواند تضمین کند که خالی از عیبی باشد
که لطمه به مخاطب نزند
.
مرحوم سلحشور به این نتیجه رسیده بود که برای اینکه کمترین خطا در کارش باشد، به #قرآن پناه ببرد،
بنده هر فیلمی میبینم سوال میکنم چه کسی ساخته؟
سعی میکنم #اندیشه اش را بفهمم
.
ایشان چرا و چگونه مذهبی باقی ماند؟
بنده میگویم روضه و محبت اباعبدالله
خیلی عامل نگه دارنده و عاقبت به خیری ست.
.
او در دو دهه ی اخیر از عمرشان حاضر نبود از قران جدا شود،
بلکه همیشه مانوس بود و ارادت بیشتری پیدا کرده بود
شما باور می کنید کسی اهل #هنر و زیبایی و #خلاقیت باشد اما اوج هنر و زیبایی قرآن را درک نکند؟
 همانطور که نمی شود کسی اهل #شعر باشد اما با غزلیات الهی حافظ آشنا نباشد
.
ایشان یکی از آرزوهای بلند #امام_خمینی را برآورد
 آن آرزو این بود، مخاطب کار ایشان نه فقط جهان اسلام، بلکه دیگرانی هم خارج از جهان اسلام بودند
انتظار تذیه جهان اسلام که از #انقلاب_اسلامی، نهادهای هنری، حوزه هنری و#صدا_و_سیما می رود و متاسفانه ضعیف عمل کرده اند
.
#پناهیان #پناهیانی
.
@panahiani
.

.
#استاد_پناهیان در مراسم ختم مرحوم سلحشور فرمودند:
.
در یک روایت مهم،معصومین علیهم السلام درباره ی
انتخاب اینکه از چه کسی سخنی را بشنویم
فرمودند:
مَنْ أصْغی إلی ناطِق فَقَدْ عَبدهُ
هركس به شخصی#سخنران علاقمند باشد، بنده اوست.
یعنی موضوع شنیدن سخن را مهم قرار دادند
تا حساسیت ما نسبت به#گوینده بیشتر شود
در ادامه ی روایت:
پس چنانچه سخنور برای خدا و از  احكام و معارف  خدا سخن بگوید، بنده خداست
و اگر از زبان شیطان و هوی و هوس و مادیات سخن بگوید، بنده شیطان خواهد بود.
معلوم است که منطق این حرف اقتضا نمی کند که حرف هیچ کس را نشنویم،
بلکه می فرمایند
حکمت گمشده ی مومن است و حکمت را سراغ می گیرد ولو نزد کافر، یا اهل نفاق باشد
اما بحث بر پذیرش سخن ست.
اینکه با تحفظ سخن دیگری را گوش کنیم
خودمان را در اختیار سخنش قرار ندهیم.
باید بدانیم خاستگاه سخن آنان کجاست.
بدانیم در چه فضایی تنفس کرده اند.
#مرحوم_سلحشور به این نکته پی برده بودند.
به بنده می گفت من به این نتیجه رسیدم
هنرمند نباید از خودش حرف بزند باید از خدا و حرف خدا، سخن بگوید.
تا وقتی زیبایی های کلام خدا و اولیائش هست، چرا از خود سخن بگوییم که کاستی های فراوان دارد.
این نکته فقط درباره ی سخن نیست،
درباره #فیلم های #سینمایی، #کتاب، #داستان و #رمان و دیگر محصولاتی که اندیشه ما را تغذیه می کند، هم صدق میکند.
اما متاسفانه حساسیت چندانی نداریم
به خصوص در کارهای هنری که مفاهیم#پیچیده ای را منتقل میکنند
.
هیچ محصولی خالی از سخن حق نیست
اما نمی تواند تضمین کند که خالی از عیبی باشد
که لطمه به مخاطب نزند
.
مرحوم سلحشور به این نتیجه رسیده بود که برای اینکه کمترین خطا در کارش باشد، به #قرآن پناه ببرد،
بنده هر فیلمی میبینم سوال میکنم چه کسی ساخته؟
سعی میکنم #اندیشه اش را بفهمم
.
ایشان چرا و چگونه مذهبی باقی ماند؟
بنده میگویم روضه و محبت اباعبدالله
خیلی عامل نگه دارنده و عاقبت به خیری ست.
.
او در دو دهه ی اخیر از عمرشان حاضر نبود از قران جدا شود،
بلکه همیشه مانوس بود و ارادت بیشتری پیدا کرده بود
شما باور می کنید کسی اهل #هنر و زیبایی و #خلاقیت باشد اما اوج هنر و زیبایی قرآن را درک نکند؟
 همانطور که نمی شود کسی اهل #شعر باشد اما با غزلیات الهی حافظ آشنا نباشد
.
ایشان یکی از آرزوهای بلند #امام_خمینی را برآورد
 آن آرزو این بود، مخاطب کار ایشان نه فقط جهان اسلام، بلکه دیگرانی هم خارج از جهان اسلام بودند
انتظار تذیه جهان اسلام که از #انقلاب_اسلامی، نهادهای هنری، حوزه هنری و#صدا_و_سیما می رود و متاسفانه ضعیف عمل کرده اند
.
#پناهیان #پناهیانی
.
@panahiani
.