.
#استاد_پناهیان در مراسم ختم مرحوم سلحشور فرمودند:
.
در یک روایت مهم،معصومین علیهم السلام درباره ی
انتخاب اینکه از چه کسی سخنی را بشنویم
فرمودند:
مَنْ أصْغی إلی ناطِق فَقَدْ عَبدهُ
هركس به شخصی#سخنران علاقمند باشد، بنده اوست.
یعنی موضوع شنیدن سخن را مهم قرار دادند
تا حساسیت ما نسبت به#گوینده بیشتر شود
در ادامه ی روایت:
پس چنانچه سخنور برای خدا و از احكام و معارف خدا سخن بگوید، بنده خداست
و اگر از زبان شیطان و هوی و هوس و مادیات سخن بگوید، بنده شیطان خواهد بود.
معلوم است که منطق این حرف اقتضا نمی کند که حرف هیچ کس را نشنویم،
بلکه می فرمایند
حکمت گمشده ی مومن است و حکمت را سراغ می گیرد ولو نزد کافر، یا اهل نفاق باشد
اما بحث بر پذیرش سخن ست.
اینکه با تحفظ سخن دیگری را گوش کنیم
خودمان را در اختیار سخنش قرار ندهیم.
باید بدانیم خاستگاه سخن آنان کجاست.
بدانیم در چه فضایی تنفس کرده اند.
#مرحوم_سلحشور به این نکته پی برده بودند.
به بنده می گفت من به این نتیجه رسیدم
هنرمند نباید از خودش حرف بزند باید از خدا و حرف خدا، سخن بگوید.
تا وقتی زیبایی های کلام خدا و اولیائش هست، چرا از خود سخن بگوییم که کاستی های فراوان دارد.
این نکته فقط درباره ی سخن نیست،
درباره #فیلم های #سینمایی، #کتاب، #داستان و #رمان و دیگر محصولاتی که اندیشه ما را تغذیه می کند، هم صدق میکند.
اما متاسفانه حساسیت چندانی نداریم
به خصوص در کارهای هنری که مفاهیم#پیچیده ای را منتقل میکنند
.
هیچ محصولی خالی از سخن حق نیست
اما نمی تواند تضمین کند که خالی از عیبی باشد
که لطمه به مخاطب نزند
.
مرحوم سلحشور به این نتیجه رسیده بود که برای اینکه کمترین خطا در کارش باشد، به #قرآن پناه ببرد،
بنده هر فیلمی میبینم سوال میکنم چه کسی ساخته؟
سعی میکنم #اندیشه اش را بفهمم
.
ایشان چرا و چگونه مذهبی باقی ماند؟
بنده میگویم روضه و محبت اباعبدالله
خیلی عامل نگه دارنده و عاقبت به خیری ست.
.
او در دو دهه ی اخیر از عمرشان حاضر نبود از قران جدا شود،
بلکه همیشه مانوس بود و ارادت بیشتری پیدا کرده بود
شما باور می کنید کسی اهل #هنر و زیبایی و #خلاقیت باشد اما اوج هنر و زیبایی قرآن را درک نکند؟
همانطور که نمی شود کسی اهل #شعر باشد اما با غزلیات الهی حافظ آشنا نباشد
.
ایشان یکی از آرزوهای بلند #امام_خمینی را برآورد
آن آرزو این بود، مخاطب کار ایشان نه فقط جهان اسلام، بلکه دیگرانی هم خارج از جهان اسلام بودند
انتظار تذیه جهان اسلام که از #انقلاب_اسلامی، نهادهای هنری، حوزه هنری و#صدا_و_سیما می رود و متاسفانه ضعیف عمل کرده اند
.
#پناهیان #پناهیانی
.
@panahiani
.
#استاد_پناهیان در مراسم ختم مرحوم سلحشور فرمودند:
.
در یک روایت مهم،معصومین علیهم السلام درباره ی
انتخاب اینکه از چه کسی سخنی را بشنویم
فرمودند:
مَنْ أصْغی إلی ناطِق فَقَدْ عَبدهُ
هركس به شخصی#سخنران علاقمند باشد، بنده اوست.
یعنی موضوع شنیدن سخن را مهم قرار دادند
تا حساسیت ما نسبت به#گوینده بیشتر شود
در ادامه ی روایت:
پس چنانچه سخنور برای خدا و از احكام و معارف خدا سخن بگوید، بنده خداست
و اگر از زبان شیطان و هوی و هوس و مادیات سخن بگوید، بنده شیطان خواهد بود.
معلوم است که منطق این حرف اقتضا نمی کند که حرف هیچ کس را نشنویم،
بلکه می فرمایند
حکمت گمشده ی مومن است و حکمت را سراغ می گیرد ولو نزد کافر، یا اهل نفاق باشد
اما بحث بر پذیرش سخن ست.
اینکه با تحفظ سخن دیگری را گوش کنیم
خودمان را در اختیار سخنش قرار ندهیم.
باید بدانیم خاستگاه سخن آنان کجاست.
بدانیم در چه فضایی تنفس کرده اند.
#مرحوم_سلحشور به این نکته پی برده بودند.
به بنده می گفت من به این نتیجه رسیدم
هنرمند نباید از خودش حرف بزند باید از خدا و حرف خدا، سخن بگوید.
تا وقتی زیبایی های کلام خدا و اولیائش هست، چرا از خود سخن بگوییم که کاستی های فراوان دارد.
این نکته فقط درباره ی سخن نیست،
درباره #فیلم های #سینمایی، #کتاب، #داستان و #رمان و دیگر محصولاتی که اندیشه ما را تغذیه می کند، هم صدق میکند.
اما متاسفانه حساسیت چندانی نداریم
به خصوص در کارهای هنری که مفاهیم#پیچیده ای را منتقل میکنند
.
هیچ محصولی خالی از سخن حق نیست
اما نمی تواند تضمین کند که خالی از عیبی باشد
که لطمه به مخاطب نزند
.
مرحوم سلحشور به این نتیجه رسیده بود که برای اینکه کمترین خطا در کارش باشد، به #قرآن پناه ببرد،
بنده هر فیلمی میبینم سوال میکنم چه کسی ساخته؟
سعی میکنم #اندیشه اش را بفهمم
.
ایشان چرا و چگونه مذهبی باقی ماند؟
بنده میگویم روضه و محبت اباعبدالله
خیلی عامل نگه دارنده و عاقبت به خیری ست.
.
او در دو دهه ی اخیر از عمرشان حاضر نبود از قران جدا شود،
بلکه همیشه مانوس بود و ارادت بیشتری پیدا کرده بود
شما باور می کنید کسی اهل #هنر و زیبایی و #خلاقیت باشد اما اوج هنر و زیبایی قرآن را درک نکند؟
همانطور که نمی شود کسی اهل #شعر باشد اما با غزلیات الهی حافظ آشنا نباشد
.
ایشان یکی از آرزوهای بلند #امام_خمینی را برآورد
آن آرزو این بود، مخاطب کار ایشان نه فقط جهان اسلام، بلکه دیگرانی هم خارج از جهان اسلام بودند
انتظار تذیه جهان اسلام که از #انقلاب_اسلامی، نهادهای هنری، حوزه هنری و#صدا_و_سیما می رود و متاسفانه ضعیف عمل کرده اند
.
#پناهیان #پناهیانی
.
@panahiani
.
.
از هر چیزی میخواهیم دفاع کنیم، با #واقع_بینی دفاع کنیم.
.
مثلاً اگر میخواهیم از #حجاب دفاع کنیم با همین نگاه واقعبینانه دفاع کنیم.
اگر میگوییم که #موسیقیهای مبتذل نباشد، باز هم با نگاه واقعبینانه بگوییم.
کمااینکه حضرت امام(ره) با واقعبینی میفرمود:
وقتی جوانان را به #هرزگی و #موسیقی مشغول میکنند،
#انرژی جوانان را میگیرند.
«موسیقى خراب مىکند دِماغ بچههاى ما را؛ مغز بچههاى ما را #فاسد مىکند....
موسیقى از امورى است که انسان را از جدّ بیرون مىبرد به یک مطلب هزل.
دیگر این جوانى که #عادت کرد که روزى چند ساعتش را با موسیقى سر و کار داشته باشد
این از مسائل #زندگى و از مسائل جدّى بکلى #غافل مىشود،
عادت مىکند، مثل همان که به #مواد_مخدّره عادت مىکند...
نباید دستگاه #تلویزیون جورى باشد که ده ساعت موسیقى بخوانند.
جوانى که نیرومند هست از #نیرومندى برگردانند به یک حال خُمار و به یک حال خَلْسَه،
مثل همان تریاک مىماند این هم این قدر با او فرق ندارد،
این یک جور خلسه مىآورد، آن یک جور خلسه مىآورد.»
(#صحیفه_امام/ج9/ص200 و205 و464)
.
برای اینکه جلوی #بی_بندوباری را بگیریم،
لازم نیست از #ارزشها مایه بگذاریم.
اساتید ما بر اساس اصول #روانشناسی و تعلیم و تربیت میتوانند توضیح دهند که
بیبندوباری چه آثاری دارد و اگر نباشد، #خلاقیت جوانان ما افزایش پیدا میکند.
لذا بخش آموزش #دانشگاه بگوید:
برای اینکه #راندمان تحصیلی پایین نیاید، #دانشگاه یک دیسیپلین و #مقرراتی را در این زمینه قرار داده است.
برای توضیح این واقعیتها، نیازی به آیه و روایت نیست،
بلکه اساتید روانشناسی میتوانند این را اثبات کنند.
مثلاً تفاوت بین «آی کیو» و «ای کیو» (هوش شناختی و هوش هیجانی) را توضیح دهیم
و بگوییم: کسی که بیشترین #هوش را دارد لزوماً بیشتر #رشد نمیکند بلکه
.
آن کسی بیشتر رشد میکند که بیشترین #خودداری را دارد.
.
#امام_خمينى #خمینی#استاد_پناهيان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.
از هر چیزی میخواهیم دفاع کنیم، با #واقع_بینی دفاع کنیم.
.
مثلاً اگر میخواهیم از #حجاب دفاع کنیم با همین نگاه واقعبینانه دفاع کنیم.
اگر میگوییم که #موسیقیهای مبتذل نباشد، باز هم با نگاه واقعبینانه بگوییم.
کمااینکه حضرت امام(ره) با واقعبینی میفرمود:
وقتی جوانان را به #هرزگی و #موسیقی مشغول میکنند،
#انرژی جوانان را میگیرند.
«موسیقى خراب مىکند دِماغ بچههاى ما را؛ مغز بچههاى ما را #فاسد مىکند....
موسیقى از امورى است که انسان را از جدّ بیرون مىبرد به یک مطلب هزل.
دیگر این جوانى که #عادت کرد که روزى چند ساعتش را با موسیقى سر و کار داشته باشد
این از مسائل #زندگى و از مسائل جدّى بکلى #غافل مىشود،
عادت مىکند، مثل همان که به #مواد_مخدّره عادت مىکند...
نباید دستگاه #تلویزیون جورى باشد که ده ساعت موسیقى بخوانند.
جوانى که نیرومند هست از #نیرومندى برگردانند به یک حال خُمار و به یک حال خَلْسَه،
مثل همان تریاک مىماند این هم این قدر با او فرق ندارد،
این یک جور خلسه مىآورد، آن یک جور خلسه مىآورد.»
(#صحیفه_امام/ج9/ص200 و205 و464)
.
برای اینکه جلوی #بی_بندوباری را بگیریم،
لازم نیست از #ارزشها مایه بگذاریم.
اساتید ما بر اساس اصول #روانشناسی و تعلیم و تربیت میتوانند توضیح دهند که
بیبندوباری چه آثاری دارد و اگر نباشد، #خلاقیت جوانان ما افزایش پیدا میکند.
لذا بخش آموزش #دانشگاه بگوید:
برای اینکه #راندمان تحصیلی پایین نیاید، #دانشگاه یک دیسیپلین و #مقرراتی را در این زمینه قرار داده است.
برای توضیح این واقعیتها، نیازی به آیه و روایت نیست،
بلکه اساتید روانشناسی میتوانند این را اثبات کنند.
مثلاً تفاوت بین «آی کیو» و «ای کیو» (هوش شناختی و هوش هیجانی) را توضیح دهیم
و بگوییم: کسی که بیشترین #هوش را دارد لزوماً بیشتر #رشد نمیکند بلکه
.
آن کسی بیشتر رشد میکند که بیشترین #خودداری را دارد.
.
#امام_خمينى #خمینی#استاد_پناهيان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.
Telegram
Panahiani
تفکرات راهبردی استاد پناهیان
.
#استاد_پناهیان در مراسم ختم مرحوم سلحشور فرمودند:
.
در یک روایت مهم،معصومین علیهم السلام درباره ی
انتخاب اینکه از چه کسی سخنی را بشنویم
فرمودند:
مَنْ أصْغی إلی ناطِق فَقَدْ عَبدهُ
هركس به شخصی#سخنران علاقمند باشد، بنده اوست.
یعنی موضوع شنیدن سخن را مهم قرار دادند
تا حساسیت ما نسبت به#گوینده بیشتر شود
در ادامه ی روایت:
پس چنانچه سخنور برای خدا و از احكام و معارف خدا سخن بگوید، بنده خداست
و اگر از زبان شیطان و هوی و هوس و مادیات سخن بگوید، بنده شیطان خواهد بود.
معلوم است که منطق این حرف اقتضا نمی کند که حرف هیچ کس را نشنویم،
بلکه می فرمایند
حکمت گمشده ی مومن است و حکمت را سراغ می گیرد ولو نزد کافر، یا اهل نفاق باشد
اما بحث بر پذیرش سخن ست.
اینکه با تحفظ سخن دیگری را گوش کنیم
خودمان را در اختیار سخنش قرار ندهیم.
باید بدانیم خاستگاه سخن آنان کجاست.
بدانیم در چه فضایی تنفس کرده اند.
#مرحوم_سلحشور به این نکته پی برده بودند.
به بنده می گفت من به این نتیجه رسیدم
هنرمند نباید از خودش حرف بزند باید از خدا و حرف خدا، سخن بگوید.
تا وقتی زیبایی های کلام خدا و اولیائش هست، چرا از خود سخن بگوییم که کاستی های فراوان دارد.
این نکته فقط درباره ی سخن نیست،
درباره #فیلم های #سینمایی، #کتاب، #داستان و #رمان و دیگر محصولاتی که اندیشه ما را تغذیه می کند، هم صدق میکند.
اما متاسفانه حساسیت چندانی نداریم
به خصوص در کارهای هنری که مفاهیم#پیچیده ای را منتقل میکنند
.
هیچ محصولی خالی از سخن حق نیست
اما نمی تواند تضمین کند که خالی از عیبی باشد
که لطمه به مخاطب نزند
.
مرحوم سلحشور به این نتیجه رسیده بود که برای اینکه کمترین خطا در کارش باشد، به #قرآن پناه ببرد،
بنده هر فیلمی میبینم سوال میکنم چه کسی ساخته؟
سعی میکنم #اندیشه اش را بفهمم
.
ایشان چرا و چگونه مذهبی باقی ماند؟
بنده میگویم روضه و محبت اباعبدالله
خیلی عامل نگه دارنده و عاقبت به خیری ست.
.
او در دو دهه ی اخیر از عمرشان حاضر نبود از قران جدا شود،
بلکه همیشه مانوس بود و ارادت بیشتری پیدا کرده بود
شما باور می کنید کسی اهل #هنر و زیبایی و #خلاقیت باشد اما اوج هنر و زیبایی قرآن را درک نکند؟
همانطور که نمی شود کسی اهل #شعر باشد اما با غزلیات الهی حافظ آشنا نباشد
.
ایشان یکی از آرزوهای بلند #امام_خمینی را برآورد
آن آرزو این بود، مخاطب کار ایشان نه فقط جهان اسلام، بلکه دیگرانی هم خارج از جهان اسلام بودند
انتظار تذیه جهان اسلام که از #انقلاب_اسلامی، نهادهای هنری، حوزه هنری و#صدا_و_سیما می رود و متاسفانه ضعیف عمل کرده اند
.
#پناهیان #پناهیانی
.
@panahiani
.
#استاد_پناهیان در مراسم ختم مرحوم سلحشور فرمودند:
.
در یک روایت مهم،معصومین علیهم السلام درباره ی
انتخاب اینکه از چه کسی سخنی را بشنویم
فرمودند:
مَنْ أصْغی إلی ناطِق فَقَدْ عَبدهُ
هركس به شخصی#سخنران علاقمند باشد، بنده اوست.
یعنی موضوع شنیدن سخن را مهم قرار دادند
تا حساسیت ما نسبت به#گوینده بیشتر شود
در ادامه ی روایت:
پس چنانچه سخنور برای خدا و از احكام و معارف خدا سخن بگوید، بنده خداست
و اگر از زبان شیطان و هوی و هوس و مادیات سخن بگوید، بنده شیطان خواهد بود.
معلوم است که منطق این حرف اقتضا نمی کند که حرف هیچ کس را نشنویم،
بلکه می فرمایند
حکمت گمشده ی مومن است و حکمت را سراغ می گیرد ولو نزد کافر، یا اهل نفاق باشد
اما بحث بر پذیرش سخن ست.
اینکه با تحفظ سخن دیگری را گوش کنیم
خودمان را در اختیار سخنش قرار ندهیم.
باید بدانیم خاستگاه سخن آنان کجاست.
بدانیم در چه فضایی تنفس کرده اند.
#مرحوم_سلحشور به این نکته پی برده بودند.
به بنده می گفت من به این نتیجه رسیدم
هنرمند نباید از خودش حرف بزند باید از خدا و حرف خدا، سخن بگوید.
تا وقتی زیبایی های کلام خدا و اولیائش هست، چرا از خود سخن بگوییم که کاستی های فراوان دارد.
این نکته فقط درباره ی سخن نیست،
درباره #فیلم های #سینمایی، #کتاب، #داستان و #رمان و دیگر محصولاتی که اندیشه ما را تغذیه می کند، هم صدق میکند.
اما متاسفانه حساسیت چندانی نداریم
به خصوص در کارهای هنری که مفاهیم#پیچیده ای را منتقل میکنند
.
هیچ محصولی خالی از سخن حق نیست
اما نمی تواند تضمین کند که خالی از عیبی باشد
که لطمه به مخاطب نزند
.
مرحوم سلحشور به این نتیجه رسیده بود که برای اینکه کمترین خطا در کارش باشد، به #قرآن پناه ببرد،
بنده هر فیلمی میبینم سوال میکنم چه کسی ساخته؟
سعی میکنم #اندیشه اش را بفهمم
.
ایشان چرا و چگونه مذهبی باقی ماند؟
بنده میگویم روضه و محبت اباعبدالله
خیلی عامل نگه دارنده و عاقبت به خیری ست.
.
او در دو دهه ی اخیر از عمرشان حاضر نبود از قران جدا شود،
بلکه همیشه مانوس بود و ارادت بیشتری پیدا کرده بود
شما باور می کنید کسی اهل #هنر و زیبایی و #خلاقیت باشد اما اوج هنر و زیبایی قرآن را درک نکند؟
همانطور که نمی شود کسی اهل #شعر باشد اما با غزلیات الهی حافظ آشنا نباشد
.
ایشان یکی از آرزوهای بلند #امام_خمینی را برآورد
آن آرزو این بود، مخاطب کار ایشان نه فقط جهان اسلام، بلکه دیگرانی هم خارج از جهان اسلام بودند
انتظار تذیه جهان اسلام که از #انقلاب_اسلامی، نهادهای هنری، حوزه هنری و#صدا_و_سیما می رود و متاسفانه ضعیف عمل کرده اند
.
#پناهیان #پناهیانی
.
@panahiani
.