.
#مقام_معظم_رهبری(مد ظله العالی):
بعضی از #مسئولین آن دولت (#دولت_قبل) و این دولت فکر میکنند اگر در موضوع هسته ای مذاکره کنند مسئله حل میشود، در سخنرانی اول سال گفتم که من به مذاکره #خوش_بین_نیستم و به جایی نمیرسد ولی مخالفتی هم ندارم.
92/11/28
.
نامۀ امیرالمؤمنین(ع) به ابوموسی اشعری در حال #مذاکره:
کسی که به تجربه بی‌اعتنا باشد شقیّ است
.
#ابوموسی_اشعری خیال‌پرداز،
به توصیۀ حضرت گوش نکرد
و فریب خورد
.
هنگامی که ابوموسی اشعری به عنوان نمایندۀ امیرالمؤمنین(ع) در حال مذاکره با نمایندۀ معاویه در محل مذاکرات بود،
امیرالمؤمنین(ع) به او نامه‌ای نوشتند که این نامه در نهج البلاغه آمده است.
حضرت در این نامه از قیامت، #آرمان‌های رسول خدا(ص) یا #ارزش‌هایی که باید حاکم شود، سخن نگفت.
بلکه با ادبیات واقع‌بنیی سخن گفت و فرمود: «ای ابوموسی! #تجربه را زیر پا نگذار،
کسی که به تجربه و عقل بی‌اعتنا باشد شقیّ است»
(إنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِیَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ؛ نهج‌البلاغه/نامه 78)
شما می‌دانید که شقیّ به هر کسی نمی‌گویند،
مثلاً به کسی مثل ابن ملجم می‌گویند شقیّ
امیرالمؤمنین(ع) از ابوموسی اشعری می‌خواست که به تجربه بی‌اعتنا نباشد.
یعنی اگر می‌دانی که اینها #فریبکار هستند، فریبشان را نخور.
تو که عمر و عاص را می‌شناسی و می‌دانی که فریبکار هستند، پس حواست باشد.
ولی ابوموسی اشعریِ #نادان و #خیال_پرداز، به توصیۀ حضرت گوش نکرد.
حالا عمر و عاص، چگونه ابوموسی اشعری را فریب داد؟
یکی از #حربه‌هایش این بودکه آن‌قدر در #میز_مذاکره به ابوموسی اشعری #احترام گذاشتند.
با همین احترام‌هایی که عمر و عاص به او می‌گذاشت، ابوموسی اشعری احساس کرد که طرف مقابل #انصاف دارد.
ابوموسی اشعری با معاویه مخالف بود ولی با امیرالمؤمنین(ع) هم مخالف بود و می‌خواست وسط را بگیرد و خیلی #معتدل و میانه حرکت کند و به جای جنگ، آرامش را برقرار کند.
ولی در نهایت #فریب_دشمن را خورد.
.
#هم_زبانی
#ما_می_خواهیم_کارخانه_های_ما_بچرخد
#هسته_ای #اعتدال#استاد_پناهیان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.

.
ادامه متن قبل
.
اگر فرهنگ دینداری مملکت ما، فرهنگِ «وَ کُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَه» باشد
و «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» در این فرهنگ نهادینه باشد، یک‌عده‌ای نمی‌آیند، #بیمارگونه علیه #تندروی حرف بزنند؛
یعنی علیه کسی که دارد #تند می‌رود تا #مسابقه را ببرد
.
حالا نکته ای دربارۀ مسابقه را بگویم
دوستان من! اگر ما #اهل_مسابقه نیستیم، و نمی‌خواهیم در مسابقه شرکت کنیم،
بدانید که یک وظیفۀ بسیار بزرگ داریم.
لازم نیست همه جزء «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» بشوند.
یعنی نمی‌خواهیم طوری تبلیغ کنیم که همه باید بیایند در این مسابقه شرکت کنند،
نه عزیز من؛ «#آسوده_شو، جانی مکَن» این‌طوری نیست، می‌توانی جزء اینها نباشی
ولی آن #جامعه‌ای #سعادتمند می‌شود که به «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» احترام بگذارد،
از آنها تبعیت کند
و آنها را دوست داشته باشد.
لازم نیست همۀ جامعه، #شهید_ابراهیم باشند
لازم نیست همۀ جامعه جزء «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» باشند.
ولی جامعه‌ای سعادتمند خواهد شد که السابقونِ خودش را بشناسد و به آنها #احترام بگذارد.
وظیفۀ جامعه نسبت به«السَّابِقُونَ السَّابِقُون» تبعیت است
و اگر نشد، #محبت!
خدا فقط همین‌قدر(کم) از بندگان خودش توقع دارد
.
#ذهنیت_مسابقه #مسابقه
#استاد_پناهیان #پناهیان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.

.
یک شب در #مسجد_مقدس #جمکران یکی به من می‌گفت:
«این عینکی که شما می‌زنی و این‌همه از آیندۀ خوب جامعه صحبت می‌کنی، این #عینک چیست؟
چرا می‌گویی که این جامعه #سعادتمند خواهد شد؟»
الان دارم جواب این سؤال او را می‌دهم:
این جامعه #سعادتمند می‌شود، چون به شهدا احترام می‌گذارد.
می‌گوید: «#شهدا! شما خوب هستید، ما کم آوردیم!
ما به شما #احترام می‌گذاریم و #محبت می‌کنیم.»
این احترام به شهدا که فرهنگش در جامعۀ ما باب است، تضمین #عاقبت_به_خیری است
در این‌باره فقط به یک نمونه از آیات و روایت اشاره کنم.
در آیۀ کریمۀ قرآن داریم که ملائکه از اهل جهنم پرسیدند:
«ما سَلَکَکُمْ فی‏ سَقَرَ»(مدثر/42) چه شد به جهنم افتادید؟
«قَالُواْ لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّین»(43) ما جزء نمازخوان‌ها نبودیم.
در روایت می‌فرماید: معنای این آیه این است که «لَمْ نَکُ مِنْ أَتْبَاعِ السَّابِقِین»(کافی/1/419)
یعنی ما از «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» تبعیت نکردیم.
البته امام صادق(ع) با یک توضیحی، این تفسیر را برای این آیه بیان می‌فرمایند
.
چرا امام(ره) دعا کرد
«#سفره_شهادت از میان این جامعه جمع نشود»؟
حضرت امام(ره) بیان فرمودند که «خدایا سفرۀ شهادت را از میان این جامعه جمع نکن»
این دعا یعنی چه؟
یعنی خدایا این امکان را بگذار که جوان‌ها شهید شوند.
کمی فکر کنید.
او #رهبرجامعه و محافظ جان مردم است.
او نسبت به جان تک تک رزمندگان، به شدت حساس است.
معلوم است که او نسبت به شهدا چه #عشقی دارد.
اما جامعه به «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» #نیاز دارد. نمی‌شود کاری کرد!
لذا فرمود: خدایا سفرۀ شهادت را جمع نکن
.
#ذهنیت_مسابقه #مسابقه #امام_خمینی #استاد_پناهیان #پناهیان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.

.
#امام_خامنه_ای(مد ظله العالی):
بعضی از #مسئولین آن دولت (#دولت_قبل) و این دولت فکر میکنند اگر در موضوع هسته ای مذاکره کنند مسئله حل میشود، در سخنرانی اول سال گفتم که من به مذاکره #خوش_بین_نیستم و به جایی نمیرسد ولی مخالفتی هم ندارم.
92/11/28
.
نامۀ امیرالمؤمنین(ع) به ابوموسی اشعری در حال #مذاکره:
کسی که به تجربه بی‌اعتنا باشد شقیّ است
.
#ابوموسی_اشعری خیال‌پرداز،
به توصیۀ حضرت گوش نکرد
و فریب خورد
.
هنگامی که ابوموسی اشعری به عنوان نمایندۀ امیرالمؤمنین(ع) در حال مذاکره با نمایندۀ معاویه در محل مذاکرات بود،
امیرالمؤمنین(ع) به او نامه‌ای نوشتند که این نامه در نهج البلاغه آمده است.
حضرت در این نامه از قیامت، #آرمان‌های رسول خدا(ص) یا #ارزش‌هایی که باید حاکم شود، سخن نگفت.
بلکه با ادبیات واقع‌بنیی سخن گفت و فرمود: «ای ابوموسی! #تجربه را زیر پا نگذار،
کسی که به تجربه و عقل بی‌اعتنا باشد شقیّ است»
(إنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِیَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ؛ نهج‌البلاغه/نامه 78)
شما می‌دانید که شقیّ به هر کسی نمی‌گویند،
مثلاً به کسی مثل ابن ملجم می‌گویند شقیّ
امیرالمؤمنین(ع) از ابوموسی اشعری می‌خواست که به تجربه بی‌اعتنا نباشد.
یعنی اگر می‌دانی که اینها #فریبکار هستند، فریبشان را نخور.
تو که عمر و عاص را می‌شناسی و می‌دانی که فریبکار هستند، پس حواست باشد.
ولی ابوموسی اشعریِ #نادان و #خیال_پرداز، به توصیۀ حضرت گوش نکرد.
حالا عمر و عاص، چگونه ابوموسی اشعری را فریب داد؟
یکی از #حربه‌هایش این بودکه آن‌قدر در #میز_مذاکره به ابوموسی اشعری #احترام گذاشتند.
با همین احترام‌هایی که عمر و عاص به او می‌گذاشت، ابوموسی اشعری احساس کرد که طرف مقابل #انصاف دارد.
ابوموسی اشعری با معاویه مخالف بود ولی با امیرالمؤمنین(ع) هم مخالف بود و می‌خواست وسط را بگیرد و خیلی #معتدل و میانه حرکت کند و به جای جنگ، آرامش را برقرار کند.
ولی در نهایت #فریب_دشمن را خورد.
.
#هم_زبانی
#ما_می_خواهیم_کارخانه_های_ما_بچرخد
#هسته_ای #اعتدال#استاد_پناهیان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.

.
اگر اهل مسابقه در مروت نباشی، #نامرد می‌شوی!
.
خوب بودن بدون مسابقه نتیجۀ یک نگاه #حداقلی به انسان است یعنی شبیه خوب بودن اخلاق حیوانات میشود
اخلاق حیوانات هم خوب است دیگر!
آمد خدمت امام صادق(ع) و عرض کرد: آقا جان مروت یعنی چه؟
حضرت فرمود: شما بین خودتان دربارۀ مروت چه می‌گویید؟
گفت: مروت یعنی
هر وقت نعمتی رسید، شکر کنی
و اگر نرسید، #صبر کنی
حضرت فرمود: خُب #سگهای_مدینه هم همین‌طوریند! این فضیلت بود که برشمردی؟!
آن شخص بامعرفت عرض کرد:
من می‌دانستم که شما یک چیز بالاتر خواهید فرمود
حضرت در پاسخ فرمود: ما اهل‌بیت می‌گوییم که مروت این است:
اگر نعمت ندادند، #شکر کنی
و اگر نعمت دادند، #ایثار کنی
این‌طوری می‌شود آدم مسابقه را ببَرد
.
اگر #فرهنگ دینداری مملکت ما، فرهنگِ «وَ کُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَه» باشد
و «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» در این فرهنگ نهادینه باشد، یک‌عده‌ای نمی‌آیند، #بیمارگونه علیه #تندروی حرف بزنند؛
یعنی علیه کسی که دارد #تند می‌رود تا #مسابقه را ببرد
.
اگر فرهنگ دینداری مملکت ما، فرهنگِ «وَ کُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَه» باشد
و «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» در این فرهنگ نهادینه باشد، یک‌عده‌ای نمی‌آیند، #بیمارگونه علیه #تندروی حرف بزنند؛
یعنی علیه کسی که دارد #تند می‌رود تا #مسابقه را ببرد
.
حالا نکته ای دربارۀ مسابقه را بگویم
دوستان من! اگر ما #اهل_مسابقه نیستیم، و نمی‌خواهیم در مسابقه شرکت کنیم،
بدانید که یک وظیفۀ بسیار بزرگ داریم.
لازم نیست همه جزء «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» بشوند.
یعنی نمی‌خواهیم طوری تبلیغ کنیم که همه باید بیایند در این مسابقه شرکت کنند،
نه عزیز من؛ «#آسوده_شو، جانی مکَن» این‌طوری نیست، می‌توانی جزء اینها نباشی
ولی آن #جامعه‌ای #سعادتمند می‌شود که به «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» احترام بگذارد،
از آنها تبعیت کند
و آنها را دوست داشته باشد.
لازم نیست همۀ جامعه، #شهید_ابراهیم باشند
لازم نیست همۀ جامعه جزء «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» باشند.
ولی جامعه‌ای سعادتمند خواهد شد که السابقونِ خودش را بشناسد و به آنها #احترام بگذارد.
وظیفۀ جامعه نسبت به«السَّابِقُونَ السَّابِقُون» تبعیت است
و اگر نشد، #محبت!
خدا فقط همین‌قدر(کم) از بندگان خودش توقع دارد
.
#ذهنیت_مسابقه #مسابقه
#استاد_پناهیان #استاد #پناهیان #پناهیانی
#muslim #shia
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.

یک شب در #مسجد_مقدس #جمکران یکی به من می‌گفت:
«این عینکی که شما می‌زنی و این‌همه از آیندۀ خوب جامعه صحبت می‌کنی، این #عینک چیست؟
چرا می‌گویی که این جامعه #سعادتمند خواهد شد؟»
الان دارم جواب این سؤال او را می‌دهم:
این جامعه #سعادتمند می‌شود، چون به شهدا احترام می‌گذارد.
می‌گوید: «#شهدا! شما خوب هستید، ما کم آوردیم!
ما به شما #احترام می‌گذاریم و #محبت می‌کنیم.»
این احترام به شهدا که فرهنگش در جامعۀ ما باب است، تضمین #عاقبت_به_خیری است
در این‌باره فقط به یک نمونه از آیات و روایت اشاره کنم.
در آیۀ کریمۀ قرآن داریم که ملائکه از اهل جهنم پرسیدند:
«ما سَلَکَکُمْ فی‏ سَقَرَ»(مدثر/42) چه شد به جهنم افتادید؟
«قَالُواْ لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّین»(43) ما جزء نمازخوان‌ها نبودیم.
در روایت می‌فرماید: معنای این آیه این است که «لَمْ نَکُ مِنْ أَتْبَاعِ السَّابِقِین»(کافی/1/419)
یعنی ما از «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» تبعیت نکردیم.
البته امام صادق(ع) با یک توضیحی، این تفسیر را برای این آیه بیان می‌فرمایند
.
چرا امام(ره) دعا کرد
«#سفره_شهادت از میان این جامعه جمع نشود»؟
حضرت امام(ره) بیان فرمودند که «خدایا سفرۀ شهادت را از میان این جامعه جمع نکن»
این دعا یعنی چه؟
یعنی خدایا این امکان را بگذار که جوان‌ها شهید شوند.
کمی فکر کنید.
او #رهبرجامعه و محافظ جان مردم است.
او نسبت به جان تک تک رزمندگان، به شدت حساس است.
معلوم است که او نسبت به شهدا چه #عشقی دارد.
اما جامعه به «السَّابِقُونَ السَّابِقُون» #نیاز دارد. نمی‌شود کاری کرد!
لذا فرمود: خدایا سفرۀ شهادت را جمع نکن
.
#ذهنیت_مسابقه #مسابقه #امام_خمینی #استاد_پناهیان #پناهیان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.