Forwarded from هیأت میثاق با شهدا
#بیت_رهبری #حجت_الاسلام_پناهیان (1):
نفوذ از صدر اسلام بوده و مهمتر از آن نفوذپذیران هستند. بزرگترین نفوذپذیر یا به تعبیری نفوذی عبدالله ابن ابی بود. یکی از خیانت هایش که موجب نزول سوره منافقین بود، ایجاد دو قطبی مهاجر و انصار بود. بعد از این جریان پیامبر یک روز سکوت-قهر- کردند و با احدی حرف نزدند. تاریخ اسلام اکثراً غیر سیاسی بیان شده و سیاست از تاریخ اسلام حذف شده.
برخی می گویند اشعث نفوذی بوده و برخی می گویند نفوذ پذیر بوده. اشعث کسی بود که دوقطبی ایجاد می کرد و در ماجرای خوارج هم نقش داشت. روحیات اشعث را بشناسید. یک کتاب مفصل دربارۀ اشعث باید نوشت. مشاور معاویه به اشعث گفت: از بین اصحاب علی فقط تو را قبول داریم، جنگ ما را از پا در آورده، جلوی خونریزی را بگیر، و او هم دلش رفت. اشعث سخنرانی کرد و گفت: باید جلوی خونریزی را بگیریم. وقتی خبر سخنرانی اشعث به معاویه رسید، معاویه گفت: قرآن ها را بر سر نیزه کنید.
یکی دیگر از نفوذپذیرها ابوموسی اشعری بود. بعد از حکمیت میگفت: ابن عباس گفته بود مراقب باش این عمروعاص فریبت ندهد، ولی من باور نمیکردم و به او اطمینان کردم. / قوم بنی اسرائیل بعد از اینکه با آن همه سختی و دعا با آمدن حضرت موسی(ع) نجات یافتند و خدا آنها را خیلی تحویل گرفت، سامری توانست اینها را گوساله پرست کند. این سامری توانست این قوم را گوساله پرست کند. ابوموسی را سامری مسلمانان میدانند که او شعارش لامساس بود و شعار ابوموسی لا قتال بود. اتفاقا او هم در دو قطبی سازی خیلی موفق بود.
جامعۀ خودمان را باید نسبت به نفوذیها آگاه کنیم/ سیاهپوشان حسین! امام حسین(ع) را با یک شایعۀ حملۀ لشگر یزید کشتند/ چون رسول خدا(ص) به ما خبر دادند که فتنههای آخرالزمان، منافقها را رسوا میکند، لذا ما نگرانی از نفوذ نداریم، بلکه میخواهیم هزینهها پایین بیاید.
خارجیها(انگلیسیها) آدمهاشون را میفرستند دانشگاهها پچ پچ میکنند. اگر منطق و جرأت دارند، بیایند مناظره کنیم، نه اینکه بروند توی دانشگاهها یا هتلها با رؤسای دانشگاه پچپچ کنند.
شب عاشورا وقتی شمر ملعون عباس را صدا زد، عباس تا وقتی امام حسین(ع) نفرمود جوابش را نداد/ ما عباس میخواهیم که تا امامش اجازه نداده با دشمن دست ندهد، و با دشمن تماس نگیرد/ اگر عباس میگفت که حالا بگذار ببینم شمر چه میگوید، امروز نامی از عباس نمانده بود
عباس! به دشمن دست ندادی، خدا دستهایت را قبول کرد، عباس! به دشمن نگاه غضبناک کردی، خدا چشمهایت را قبول کرد...
نفوذ از صدر اسلام بوده و مهمتر از آن نفوذپذیران هستند. بزرگترین نفوذپذیر یا به تعبیری نفوذی عبدالله ابن ابی بود. یکی از خیانت هایش که موجب نزول سوره منافقین بود، ایجاد دو قطبی مهاجر و انصار بود. بعد از این جریان پیامبر یک روز سکوت-قهر- کردند و با احدی حرف نزدند. تاریخ اسلام اکثراً غیر سیاسی بیان شده و سیاست از تاریخ اسلام حذف شده.
برخی می گویند اشعث نفوذی بوده و برخی می گویند نفوذ پذیر بوده. اشعث کسی بود که دوقطبی ایجاد می کرد و در ماجرای خوارج هم نقش داشت. روحیات اشعث را بشناسید. یک کتاب مفصل دربارۀ اشعث باید نوشت. مشاور معاویه به اشعث گفت: از بین اصحاب علی فقط تو را قبول داریم، جنگ ما را از پا در آورده، جلوی خونریزی را بگیر، و او هم دلش رفت. اشعث سخنرانی کرد و گفت: باید جلوی خونریزی را بگیریم. وقتی خبر سخنرانی اشعث به معاویه رسید، معاویه گفت: قرآن ها را بر سر نیزه کنید.
یکی دیگر از نفوذپذیرها ابوموسی اشعری بود. بعد از حکمیت میگفت: ابن عباس گفته بود مراقب باش این عمروعاص فریبت ندهد، ولی من باور نمیکردم و به او اطمینان کردم. / قوم بنی اسرائیل بعد از اینکه با آن همه سختی و دعا با آمدن حضرت موسی(ع) نجات یافتند و خدا آنها را خیلی تحویل گرفت، سامری توانست اینها را گوساله پرست کند. این سامری توانست این قوم را گوساله پرست کند. ابوموسی را سامری مسلمانان میدانند که او شعارش لامساس بود و شعار ابوموسی لا قتال بود. اتفاقا او هم در دو قطبی سازی خیلی موفق بود.
جامعۀ خودمان را باید نسبت به نفوذیها آگاه کنیم/ سیاهپوشان حسین! امام حسین(ع) را با یک شایعۀ حملۀ لشگر یزید کشتند/ چون رسول خدا(ص) به ما خبر دادند که فتنههای آخرالزمان، منافقها را رسوا میکند، لذا ما نگرانی از نفوذ نداریم، بلکه میخواهیم هزینهها پایین بیاید.
خارجیها(انگلیسیها) آدمهاشون را میفرستند دانشگاهها پچ پچ میکنند. اگر منطق و جرأت دارند، بیایند مناظره کنیم، نه اینکه بروند توی دانشگاهها یا هتلها با رؤسای دانشگاه پچپچ کنند.
شب عاشورا وقتی شمر ملعون عباس را صدا زد، عباس تا وقتی امام حسین(ع) نفرمود جوابش را نداد/ ما عباس میخواهیم که تا امامش اجازه نداده با دشمن دست ندهد، و با دشمن تماس نگیرد/ اگر عباس میگفت که حالا بگذار ببینم شمر چه میگوید، امروز نامی از عباس نمانده بود
عباس! به دشمن دست ندادی، خدا دستهایت را قبول کرد، عباس! به دشمن نگاه غضبناک کردی، خدا چشمهایت را قبول کرد...
🔴 👆👆 #فایل_صوتی سخنرانی #حجت_الاسلام_پناهیان در مراسم امشب #بیت_رهبری (شب تاسوعا-30 /7/ 94)
مدت: 44 دقیقه
لینک دانلود صوت/ 12mb
http://www.leader.ir/langs/fa/media.php?p=contentAttach&id=13803&aid=14779&download=yes
لینک دانلود فیلم/ 350mb
http://www.leader.ir/langs/fa/media.php?p=contentAttach&id=13803&aid=14780&download=yes
مدت: 44 دقیقه
لینک دانلود صوت/ 12mb
http://www.leader.ir/langs/fa/media.php?p=contentAttach&id=13803&aid=14779&download=yes
لینک دانلود فیلم/ 350mb
http://www.leader.ir/langs/fa/media.php?p=contentAttach&id=13803&aid=14780&download=yes
استاد پناهیان: یوم الترویه را احیا کنیم!
🔴 ثبتنام اربعین در #یوم_الترویه
⭕️ #یوم_الترویه اولین جلوۀ #غربت_حسین(ع) است/ چقدر خوبست هیأتیها ذکر یوم الترویه را احیا کنند/ باید در مراسم یوم الترویه فریاد زد «حرم را از حرم کردند بیرون» و خیانت #آل_سعود به امت اسلامی را یادآوری کرد.
⭕️ بساط #ثبتنام برای #اربعین را به محرم و نزدیک اربعین موکول #نکنیم، بلکه در #یوم_الترویه ثبتنام کنیم/ یعنی همزمان با حرکت حسین(ع) به سمت کربلا، ثبتنام کنیم؛ این نوعی همراهی با کاروان حسینی است
_________________________________
#حجت_الاسلام_پناهیان در هیأت شهدای گمنام:
💠 یکی از مقاطع مهم تاریخ سیدالشهدا که به آن توجه نشده «یومالترویه» است. یوم الترویه اشارات و معانی فراوانی در خود دارد. چقدر خوب است هیأتیها ذکر و یاد یوم الترویه را احیا کنند و آغاز سفر کربلای اباعبدالله الحسین(ع) و نقطۀ شروع حماسۀ عاشورا را گرامی بدارند.
💠 یومالترویه چیست؟ یومالترویه یک روز قبل از عرفه، یعنی 8 ذیحجه است که در گذشته حاجیان در این روز برای صحرای عرفات آب برمیداشتند. یومالترویه یعنی روزِ آب برداشتن و ذخیرۀ آب.
💠 حالا در این روز چه اتفاقی افتاده؟ یومالترویه روزی بود که امام حسین(ع) در مکه در میان حاجیان حضور داشتند، اما بهجای اینکه مثل حجاج آماده شوند که به عرفات بروند، عمرۀ وداع بهجای آوردند و با ترک مراسم حج، سفرشان به کربلا آغاز شد. اینکه امام حسین(ع) وسط حاجیها از صف حج بیرون آمد و به سمت کربلا رفت، و حاجیان در آن سال خونبار، عافیت طلبانه حسین(ع) را تنها گذاشتند، خیلی معانی دربردارد! مردمی که به فرزند پیامبر تأسی نکردند، اولاً در واقع مقدمات قتل اباعبدالله الحسین(ع) را فراهم آوردند، و ثانیاً مقدمات نابودی خودشان را در عرصههای مختلف فراهم کردند.
💠 ما باید اشارات باعظمت این روز را دریافت کنیم؛ خصوصاً در این سالی که راه حج برای بسیاری از ملل اسلامی مسدود شده. با زنده کردن یاد یوم الترویه میتوان تفاوت عبادت واقعی با عبادت قلابی و عافیتطلبانه را بیان کرد. یوم الترویه که آغاز علنی شدن غربت امام حسین(ع) است، ترجیح جهاد بر عبادت عافیتطلبانه را فریاد میزند. وای بر مردمی که امام خود را در نبرد با دشمن دین تنها گذاشتند و به عبادت پرداختند!
💠 در روضههای قدیمی، یومالترویه جایگاهی داشت و شعر مشهوری هم دارد که تاج نیشابوری گفته: «به یومالترویه محمل ببستند؛ خواتین جمله در محمل نشستند». خُب همانطور که بوی حماسه از یوم الترویه به مشام میرسد، احساس سوگواری ما هم باید از یوم الترویه آغاز شود، که همراه ایام مسلمیه و شهادت امام باقر(ع) هم هست. باید #مناسبت_یوم_الترویه را احیا کنیم و نامش را بر زبانها جاری کنیم و برای این لحظه از غربت امام حسین(ع) خون گریه کنیم. و #ذاکران و #شاعران عاشورایی غوغایی از حکایت غربت امام حسین(ع) برپا کنند.
💠 چقدر خوب است مردم بساط #ثبتنام برای #اربعین را، به ماه محرم و نزدیک اربعین موکول نکنند، بلکه در یومالترویه در هیأتها ثبتنام کنند و مقدمات سفر به کربلا را فراهم کنند. این یعنی: «در همان لحظهای که امام حسین(ع) به سمت کربلا حرکت کرد، ما هم در همان موقع میخواهیم برای کربلا ثبت نام کنیم.» این نوعی همراهی با کاروان حسینی است.
💠 روضه های ما از یومالترویه شروع میشود. امام حسین(ع) اگر آنجا میماند، میخواستند ایشان را مخفیانه- بهصورت ترور- به قتل برسانند. البته حرکت ایشان به سمت کوفه بود، ولی خُب ایشان را به کوفه راه ندادند و در واقع امام حسین(ع) از همانجا لحظههای آوارگیشان آغاز شد.
💠 شما این آمادگی ذهنی را برای یومالترویه داشته باشید و مقدمات مراسمی برای این روز را فراهم کنید. خوب است که هیأتها یک جلسهای هم برای یومالترویه داشته باشند؛ و با آیین خاصی از اولین جلوۀ غربت امام حسین(ع) یاد کنند.
💠 حضور حجاجی که از حج بازماندهاند و خانوادههای شهدای حرم در این مراسم بسیار الهام بخش خواهد بود. باید در مراسم یوم الترویه فریاد زد «حرم را از حرم کردند بیرون» و خیانت آل سعود به امت اسلامی را یادآوری کرد. یاد حضرت امام بهخیر که میفرمود: «مردم باید در عزاداری های محرم جنایات آل سعود را یاد کنند و آن را محکوم نمایند.»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1.یوم الترویه: 20شهریور 95
2. امام صادق(ع):
" هرکس #هزینۀ سفر زائر حسین(ع) را بدهد،
#چندبرابرش در همین دنیا به او #برمیگردد!
بلاها از او دفع شده،
مالش حفظ میشود،
وخداوند به ازای هر درهم #یک_کوه پاداش میدهد!"
(کتاب معتبر کامل الزیارت،ص۱۲۹)
#همت_کنیم هیچ آرزومندی به خاطر #پول از اربعین جانماند.
#ثبتنام_اربعین_در_یوم_الترویه
.
#شب_جمعه
#استاد_پناهیان #پناهیان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.
🔴 ثبتنام اربعین در #یوم_الترویه
⭕️ #یوم_الترویه اولین جلوۀ #غربت_حسین(ع) است/ چقدر خوبست هیأتیها ذکر یوم الترویه را احیا کنند/ باید در مراسم یوم الترویه فریاد زد «حرم را از حرم کردند بیرون» و خیانت #آل_سعود به امت اسلامی را یادآوری کرد.
⭕️ بساط #ثبتنام برای #اربعین را به محرم و نزدیک اربعین موکول #نکنیم، بلکه در #یوم_الترویه ثبتنام کنیم/ یعنی همزمان با حرکت حسین(ع) به سمت کربلا، ثبتنام کنیم؛ این نوعی همراهی با کاروان حسینی است
_________________________________
#حجت_الاسلام_پناهیان در هیأت شهدای گمنام:
💠 یکی از مقاطع مهم تاریخ سیدالشهدا که به آن توجه نشده «یومالترویه» است. یوم الترویه اشارات و معانی فراوانی در خود دارد. چقدر خوب است هیأتیها ذکر و یاد یوم الترویه را احیا کنند و آغاز سفر کربلای اباعبدالله الحسین(ع) و نقطۀ شروع حماسۀ عاشورا را گرامی بدارند.
💠 یومالترویه چیست؟ یومالترویه یک روز قبل از عرفه، یعنی 8 ذیحجه است که در گذشته حاجیان در این روز برای صحرای عرفات آب برمیداشتند. یومالترویه یعنی روزِ آب برداشتن و ذخیرۀ آب.
💠 حالا در این روز چه اتفاقی افتاده؟ یومالترویه روزی بود که امام حسین(ع) در مکه در میان حاجیان حضور داشتند، اما بهجای اینکه مثل حجاج آماده شوند که به عرفات بروند، عمرۀ وداع بهجای آوردند و با ترک مراسم حج، سفرشان به کربلا آغاز شد. اینکه امام حسین(ع) وسط حاجیها از صف حج بیرون آمد و به سمت کربلا رفت، و حاجیان در آن سال خونبار، عافیت طلبانه حسین(ع) را تنها گذاشتند، خیلی معانی دربردارد! مردمی که به فرزند پیامبر تأسی نکردند، اولاً در واقع مقدمات قتل اباعبدالله الحسین(ع) را فراهم آوردند، و ثانیاً مقدمات نابودی خودشان را در عرصههای مختلف فراهم کردند.
💠 ما باید اشارات باعظمت این روز را دریافت کنیم؛ خصوصاً در این سالی که راه حج برای بسیاری از ملل اسلامی مسدود شده. با زنده کردن یاد یوم الترویه میتوان تفاوت عبادت واقعی با عبادت قلابی و عافیتطلبانه را بیان کرد. یوم الترویه که آغاز علنی شدن غربت امام حسین(ع) است، ترجیح جهاد بر عبادت عافیتطلبانه را فریاد میزند. وای بر مردمی که امام خود را در نبرد با دشمن دین تنها گذاشتند و به عبادت پرداختند!
💠 در روضههای قدیمی، یومالترویه جایگاهی داشت و شعر مشهوری هم دارد که تاج نیشابوری گفته: «به یومالترویه محمل ببستند؛ خواتین جمله در محمل نشستند». خُب همانطور که بوی حماسه از یوم الترویه به مشام میرسد، احساس سوگواری ما هم باید از یوم الترویه آغاز شود، که همراه ایام مسلمیه و شهادت امام باقر(ع) هم هست. باید #مناسبت_یوم_الترویه را احیا کنیم و نامش را بر زبانها جاری کنیم و برای این لحظه از غربت امام حسین(ع) خون گریه کنیم. و #ذاکران و #شاعران عاشورایی غوغایی از حکایت غربت امام حسین(ع) برپا کنند.
💠 چقدر خوب است مردم بساط #ثبتنام برای #اربعین را، به ماه محرم و نزدیک اربعین موکول نکنند، بلکه در یومالترویه در هیأتها ثبتنام کنند و مقدمات سفر به کربلا را فراهم کنند. این یعنی: «در همان لحظهای که امام حسین(ع) به سمت کربلا حرکت کرد، ما هم در همان موقع میخواهیم برای کربلا ثبت نام کنیم.» این نوعی همراهی با کاروان حسینی است.
💠 روضه های ما از یومالترویه شروع میشود. امام حسین(ع) اگر آنجا میماند، میخواستند ایشان را مخفیانه- بهصورت ترور- به قتل برسانند. البته حرکت ایشان به سمت کوفه بود، ولی خُب ایشان را به کوفه راه ندادند و در واقع امام حسین(ع) از همانجا لحظههای آوارگیشان آغاز شد.
💠 شما این آمادگی ذهنی را برای یومالترویه داشته باشید و مقدمات مراسمی برای این روز را فراهم کنید. خوب است که هیأتها یک جلسهای هم برای یومالترویه داشته باشند؛ و با آیین خاصی از اولین جلوۀ غربت امام حسین(ع) یاد کنند.
💠 حضور حجاجی که از حج بازماندهاند و خانوادههای شهدای حرم در این مراسم بسیار الهام بخش خواهد بود. باید در مراسم یوم الترویه فریاد زد «حرم را از حرم کردند بیرون» و خیانت آل سعود به امت اسلامی را یادآوری کرد. یاد حضرت امام بهخیر که میفرمود: «مردم باید در عزاداری های محرم جنایات آل سعود را یاد کنند و آن را محکوم نمایند.»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1.یوم الترویه: 20شهریور 95
2. امام صادق(ع):
" هرکس #هزینۀ سفر زائر حسین(ع) را بدهد،
#چندبرابرش در همین دنیا به او #برمیگردد!
بلاها از او دفع شده،
مالش حفظ میشود،
وخداوند به ازای هر درهم #یک_کوه پاداش میدهد!"
(کتاب معتبر کامل الزیارت،ص۱۲۹)
#همت_کنیم هیچ آرزومندی به خاطر #پول از اربعین جانماند.
#ثبتنام_اربعین_در_یوم_الترویه
.
#شب_جمعه
#استاد_پناهیان #پناهیان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.
Telegram
Panahiani
تفکرات راهبردی استاد پناهیان
.
🚨 #خبر_فوری #پخش_تلویزیونی
پخش سخنرانی #حجت_الاسلام_پناهیان در مراسم دیشب #بیت_رهبری با موضوع #فرهنگ_سیاسی، امروز(جمعه 13اسفند) حدود ساعت 17:10 از شبکۀ3
#برنامه_تلویزیونی #فاطمیه
@panahiani
.
🚨 #خبر_فوری #پخش_تلویزیونی
پخش سخنرانی #حجت_الاسلام_پناهیان در مراسم دیشب #بیت_رهبری با موضوع #فرهنگ_سیاسی، امروز(جمعه 13اسفند) حدود ساعت 17:10 از شبکۀ3
#برنامه_تلویزیونی #فاطمیه
@panahiani
.
🔴 جمهوری اسلامی، شاخۀ ایرانی «انقلاب جهانی اسلام»
✍️#یادداشت #حجت_الاسلام_پناهیان
به مناسبت #دوازدهم_فرودین #روز_جمهوری_اسلامی
🔸سالروز نهادینه شدن نهالی از انقلاب جهانی اسلام در ایران مبارک باد. نهال «جمهوری اسلامی» شاخۀ ایرانی شجرۀ طیبۀ انقلاب جهانی اسلام است که تاریخی به قدمت و عظمت اسلام دارد. انقلابی که سرآغازش از مکۀ مکرمه بود و مقدماتش را تمام انبیاء فراهم کرده بودند. بذر شجرۀ طیبۀ «انقلاب اسلامی» در کنار چشمۀ زمزم به دستان پاک پیامبر اکرم(ص) کاشته شد. در مکه آن را سرکوب کردند، از مدینه سربرآورد. در مدینه مظلوم واقع شد و در کوفه به اقتدار رسید. در کوفه با ناجوانمردی خواستند آن را به خاک بسپارند، در کربلا قیام کرد. در عاشورا آن را به خاک و خون کشاندند تا نابودش کنند، ریشههای خود را در دل زمین گستراند و جاودانه شد؛ تا در زمان ما جلوهگر گشت و 22بهمن57 سرزمین ما را رویاند. ما از این شجرۀ تنومند طیبه که در جان جامعۀ ما سر از خاک تاریخ بیرون زده بود، شاخهای با نام «جمهوری اسلامی ایران» دریافت کردیم و آن را به مثابه نهالی نهادینه کردیم که زیر سایۀ آن زندگی کنیم.
🔸پس #اولاً بهتر است بهجای آنکه انقلاب اسلامی را متعلق به خودمان بدانیم، خود را به آن متعلق بدانیم.از همان اول معلوم بود که این انقلاب ریشه در تاریخ دارد و سرشاخههایش نیز در حصار مرزهای ما باقی نخواهد ماند؛ شعارهایش جهانی بود و ریشههایش در تمام تاریخ و خاک منطقه امتداد داشت. سالها بر تنۀ آن کوبیدند تا آن را قطع کنند و شاخ و برگهای آن را بشکنند، که سایهاش به همسایهها نرسد، اما هماکنون می بینیم شاخسارهایش بر تمام منطقه سایه افکنده و میوههایش را به تمام مردم منطقه رسانده است. به تعبیر بهتر، نهالهای نو و مقاومی در هرمنطقه از ریشههای خود رویانده است. مقاومت یکی از ثمرات این انقلاب است، بیداری اسلامی یکی دیگر.
🔸#ثانیاً باید بدانیم نظام ما تا زمانی حیات دارد که از اصل خود یعنی «انقلاب اسلامی» جدا نشود. جمهوری اسلامی تا هرکجا در رفتارها و ساختارهای خود، انقلاب را نهادینه کرده، موفق بوده و هرکجا مانند تمام نظامهای غیرانقلابی به سوی ارزشهای غیراسلامی حرکت کرده است، مانند دیگر نظامهای غیرانسانی جهان، ناکام مانده است. بعضی میپندارند انقلاب قابل نهادینه شدن نیست و آن را یک وسیلۀ سیال و گذرا تلقی میکنند که نمیشود در ساختارهای باثبات اجتماعی حفظ شود. آنها نگاهی سطحی به انقلاب دارند و انقلاب را نوعی شلوغ کردن تصور میکنند؛ نه تحول در نظام ارزشهای یک جامعه که باید بر اساس آن ساختارهای جامعه را شکل داد.....غافل از اینکه فلسفۀ جمهوری اسلامی نهادینه کردن اسلام انقلابی در جامعه است....
🔸امروز تمام غربزدهها که اندیشههایشان تاول زده باید به جنایتهای غرب علیه بشریت بیشتر نگاه کنند، تا شاید بفهمند ریشۀ اینهمه جنایت کجاست. آیا عقلانیت قلابی که مقابل ارزشهای انقلابی است منشأ اینهمه #جنایت نیست؟ آیا نتیجۀ #دموکراسی و حقوق بشر اینهمه جنایت در حق بشریت نشده است؟ نکند آنها معتقدند #غرب نتوانسته است شعارهای دموکراسی و حقوق بشر را بهخوبی پیاده کند؟ این تصور را در اول انقلاب هم، آنهایی که شیفتۀ مارکسیسم بودند، داشتند. وقتی از مشکلات و جنایتهای کشورهای کمونیستی میگفتیم، میگفتند آنها نتوانستهاند بهخوبی مارکسیسم را پیاده کنند. غربیها کجای دمکراسی و حقوق بشر را بهخوبی اجرا نکردهاند که اینهمه جنایت و آدمکشی را رواج میدهند و روا میدانند؟ آیا درک این حقیقت دشوار است که این شعارها از اساس فریبا بودهاند و خدعهای برای چپاول ملتها بودهاند؟
🔸باید حقانیت شعارهای انقلاب را در ساختارهای جمهوری اسلامی به اثبات رساند تا جهان از تصور تکراهه بودن حرکت بشر در مسیر بیراههای که ساختهاند نجات پیدا کند. «جمهوری اسلامی» اساساً یک نهاد انقلابی است و این کافی نیست که کارگزاران نظام اعم از قانوننویسان و مجریان قانون تنها به انقلاب 57 معتقد باشند ولی در طراحی نظامات فرهنگی، اجتماعی و حقوقی به دست دشمنان انقلاب نگاه کنند.
✍️علیرضا پناهیان- 12 /1 / 94
goo.gl/Fh83PM
#متن_کامل این یادداشت:
http://bayanmanavi.ir/post/2035
____________________
💢 @panahiani
✍️#یادداشت #حجت_الاسلام_پناهیان
به مناسبت #دوازدهم_فرودین #روز_جمهوری_اسلامی
🔸سالروز نهادینه شدن نهالی از انقلاب جهانی اسلام در ایران مبارک باد. نهال «جمهوری اسلامی» شاخۀ ایرانی شجرۀ طیبۀ انقلاب جهانی اسلام است که تاریخی به قدمت و عظمت اسلام دارد. انقلابی که سرآغازش از مکۀ مکرمه بود و مقدماتش را تمام انبیاء فراهم کرده بودند. بذر شجرۀ طیبۀ «انقلاب اسلامی» در کنار چشمۀ زمزم به دستان پاک پیامبر اکرم(ص) کاشته شد. در مکه آن را سرکوب کردند، از مدینه سربرآورد. در مدینه مظلوم واقع شد و در کوفه به اقتدار رسید. در کوفه با ناجوانمردی خواستند آن را به خاک بسپارند، در کربلا قیام کرد. در عاشورا آن را به خاک و خون کشاندند تا نابودش کنند، ریشههای خود را در دل زمین گستراند و جاودانه شد؛ تا در زمان ما جلوهگر گشت و 22بهمن57 سرزمین ما را رویاند. ما از این شجرۀ تنومند طیبه که در جان جامعۀ ما سر از خاک تاریخ بیرون زده بود، شاخهای با نام «جمهوری اسلامی ایران» دریافت کردیم و آن را به مثابه نهالی نهادینه کردیم که زیر سایۀ آن زندگی کنیم.
🔸پس #اولاً بهتر است بهجای آنکه انقلاب اسلامی را متعلق به خودمان بدانیم، خود را به آن متعلق بدانیم.از همان اول معلوم بود که این انقلاب ریشه در تاریخ دارد و سرشاخههایش نیز در حصار مرزهای ما باقی نخواهد ماند؛ شعارهایش جهانی بود و ریشههایش در تمام تاریخ و خاک منطقه امتداد داشت. سالها بر تنۀ آن کوبیدند تا آن را قطع کنند و شاخ و برگهای آن را بشکنند، که سایهاش به همسایهها نرسد، اما هماکنون می بینیم شاخسارهایش بر تمام منطقه سایه افکنده و میوههایش را به تمام مردم منطقه رسانده است. به تعبیر بهتر، نهالهای نو و مقاومی در هرمنطقه از ریشههای خود رویانده است. مقاومت یکی از ثمرات این انقلاب است، بیداری اسلامی یکی دیگر.
🔸#ثانیاً باید بدانیم نظام ما تا زمانی حیات دارد که از اصل خود یعنی «انقلاب اسلامی» جدا نشود. جمهوری اسلامی تا هرکجا در رفتارها و ساختارهای خود، انقلاب را نهادینه کرده، موفق بوده و هرکجا مانند تمام نظامهای غیرانقلابی به سوی ارزشهای غیراسلامی حرکت کرده است، مانند دیگر نظامهای غیرانسانی جهان، ناکام مانده است. بعضی میپندارند انقلاب قابل نهادینه شدن نیست و آن را یک وسیلۀ سیال و گذرا تلقی میکنند که نمیشود در ساختارهای باثبات اجتماعی حفظ شود. آنها نگاهی سطحی به انقلاب دارند و انقلاب را نوعی شلوغ کردن تصور میکنند؛ نه تحول در نظام ارزشهای یک جامعه که باید بر اساس آن ساختارهای جامعه را شکل داد.....غافل از اینکه فلسفۀ جمهوری اسلامی نهادینه کردن اسلام انقلابی در جامعه است....
🔸امروز تمام غربزدهها که اندیشههایشان تاول زده باید به جنایتهای غرب علیه بشریت بیشتر نگاه کنند، تا شاید بفهمند ریشۀ اینهمه جنایت کجاست. آیا عقلانیت قلابی که مقابل ارزشهای انقلابی است منشأ اینهمه #جنایت نیست؟ آیا نتیجۀ #دموکراسی و حقوق بشر اینهمه جنایت در حق بشریت نشده است؟ نکند آنها معتقدند #غرب نتوانسته است شعارهای دموکراسی و حقوق بشر را بهخوبی پیاده کند؟ این تصور را در اول انقلاب هم، آنهایی که شیفتۀ مارکسیسم بودند، داشتند. وقتی از مشکلات و جنایتهای کشورهای کمونیستی میگفتیم، میگفتند آنها نتوانستهاند بهخوبی مارکسیسم را پیاده کنند. غربیها کجای دمکراسی و حقوق بشر را بهخوبی اجرا نکردهاند که اینهمه جنایت و آدمکشی را رواج میدهند و روا میدانند؟ آیا درک این حقیقت دشوار است که این شعارها از اساس فریبا بودهاند و خدعهای برای چپاول ملتها بودهاند؟
🔸باید حقانیت شعارهای انقلاب را در ساختارهای جمهوری اسلامی به اثبات رساند تا جهان از تصور تکراهه بودن حرکت بشر در مسیر بیراههای که ساختهاند نجات پیدا کند. «جمهوری اسلامی» اساساً یک نهاد انقلابی است و این کافی نیست که کارگزاران نظام اعم از قانوننویسان و مجریان قانون تنها به انقلاب 57 معتقد باشند ولی در طراحی نظامات فرهنگی، اجتماعی و حقوقی به دست دشمنان انقلاب نگاه کنند.
✍️علیرضا پناهیان- 12 /1 / 94
goo.gl/Fh83PM
#متن_کامل این یادداشت:
http://bayanmanavi.ir/post/2035
____________________
💢 @panahiani
.
#آیت_الله_رئیسی واقعاً تحولی در امور فرهنگی و اجرایی آستان قدس ایجاد کردند
.
●مشخص شد ایشان یک #شخصیت برجستۀ فرهنگی و یک #مدیرقاطع هستند
و قابلیتهایشان برای امور فرهنگی بسیار بالاتر از توانمندیهای دیگر ایشان است
.
ایشان برای آینده طرحهای بسیار خوبی برای توسعه فعالیتهای فرهنگی حرم دارند که امیدواریم موفق بشوند
.
#حجت_الاسلام_پناهیان در سخنرانی پیش از خطبههای آخرین نماز جمعۀ سال 1395 مشهد مقدس:
.
امیدوار هستیم که حرم مطهر امام رضا(ع) محلی برای معرفی حضرت زهرا(س) به اهل عالم قرار گیرد
.
موقعیت فرهنگی حرم رضوی خیلی استثنایی و بینظیر است
و حضرت #آیت_الله_رئیسی با حضورشان در موقعیت شریف تولیت محترم آستان قدس رضوی،
واقعاً تحولی در مسائل #فرهنگی و #اجرایی آستان قدس رضوی ایجاد کردند؛
هم معلوم شد ایشان #مدیر قاطعی هستند،
هم معلوم شد که ایشان اساساً یک «شخصیت فرهنگی» هستند.
چون کسی که کارش کار قضائی باشد با کار فرهنگی نسبتش کم میشود،
ولی ایشان به سرعت نشان دادند که قابلیتهایشان برای امور فرهنگی بسیار بالاتر از توانمندیهای دیگر ایشان است.
به اضافۀ اینکه تمام امور فرهنگی را با یک #مدیریت قاطع پیگیری کردند
.
الحمدالله برای آینده هم طرحهای بسیار خوبی برای توسعه فعالیتهای فرهنگی حرم دارند که امیدواریم موفق بشوند
.
امید است که اساساً این جایگاه رفیع، حرم آقا علیبنموسیالرضا(ع) را محلی برای معرفی اهلبیت و مکتب اهلبیت به ویژه فاطمۀ زهرا(س) قرار بدهند
.
حضرت زهرای اطهر(س) در مقام مادری کردن برای امت
کلمات ویژهای در باب امامت و اطاعت از اولیاء خدا دارند.
در یکی از این فرمایشات فرمودند:
«فَرَضَ اللهُ طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ، وَ إِمَامَتَنَا أَمَاناً مِنَ الْفُرْقَةِ»
این دو کلمه #کارکردگرایانه امامت و ولایت را توضیح میدهند
در حالیکه ما در مباحث کلامی خود در باب امامت و ولایت کمتر به شرح این کلمات میپردازیم
و بیشتر #صدقگرایانه یا حقگرایانه به اثبات حقانیت و اثبات ضرورت این مفاهیم میپردازیم
در حالیکه بسیاری از مردم دنیا نگاه کارکردگرایانه دارند
و بیش از حقانیت امامت و ولایت، دنبال #فایده و کارکرد اجتماعی و سیاسی آن هستند
تبیین کارکردگرایانۀ امامت نیاز به روشنفکری و اندیشمندی
و برخورداری از #حکمت_سیاسی دارد
.
ما واقعاً امیدوار هستیم آنچنان که حضرت #آیت_الله_رئیسی وعده فرمودند، مشهد مرجعیت علمی پیدا کند
و در رأس علومی که از مشهد در جهان منعکس میشود #علوم_سیاسی باشد
.
#استاد_پناهیان #استاد#پناهیان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.
.
#آیت_الله_رئیسی واقعاً تحولی در امور فرهنگی و اجرایی آستان قدس ایجاد کردند
.
●مشخص شد ایشان یک #شخصیت برجستۀ فرهنگی و یک #مدیرقاطع هستند
و قابلیتهایشان برای امور فرهنگی بسیار بالاتر از توانمندیهای دیگر ایشان است
.
ایشان برای آینده طرحهای بسیار خوبی برای توسعه فعالیتهای فرهنگی حرم دارند که امیدواریم موفق بشوند
.
#حجت_الاسلام_پناهیان در سخنرانی پیش از خطبههای آخرین نماز جمعۀ سال 1395 مشهد مقدس:
.
امیدوار هستیم که حرم مطهر امام رضا(ع) محلی برای معرفی حضرت زهرا(س) به اهل عالم قرار گیرد
.
موقعیت فرهنگی حرم رضوی خیلی استثنایی و بینظیر است
و حضرت #آیت_الله_رئیسی با حضورشان در موقعیت شریف تولیت محترم آستان قدس رضوی،
واقعاً تحولی در مسائل #فرهنگی و #اجرایی آستان قدس رضوی ایجاد کردند؛
هم معلوم شد ایشان #مدیر قاطعی هستند،
هم معلوم شد که ایشان اساساً یک «شخصیت فرهنگی» هستند.
چون کسی که کارش کار قضائی باشد با کار فرهنگی نسبتش کم میشود،
ولی ایشان به سرعت نشان دادند که قابلیتهایشان برای امور فرهنگی بسیار بالاتر از توانمندیهای دیگر ایشان است.
به اضافۀ اینکه تمام امور فرهنگی را با یک #مدیریت قاطع پیگیری کردند
.
الحمدالله برای آینده هم طرحهای بسیار خوبی برای توسعه فعالیتهای فرهنگی حرم دارند که امیدواریم موفق بشوند
.
امید است که اساساً این جایگاه رفیع، حرم آقا علیبنموسیالرضا(ع) را محلی برای معرفی اهلبیت و مکتب اهلبیت به ویژه فاطمۀ زهرا(س) قرار بدهند
.
حضرت زهرای اطهر(س) در مقام مادری کردن برای امت
کلمات ویژهای در باب امامت و اطاعت از اولیاء خدا دارند.
در یکی از این فرمایشات فرمودند:
«فَرَضَ اللهُ طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ، وَ إِمَامَتَنَا أَمَاناً مِنَ الْفُرْقَةِ»
این دو کلمه #کارکردگرایانه امامت و ولایت را توضیح میدهند
در حالیکه ما در مباحث کلامی خود در باب امامت و ولایت کمتر به شرح این کلمات میپردازیم
و بیشتر #صدقگرایانه یا حقگرایانه به اثبات حقانیت و اثبات ضرورت این مفاهیم میپردازیم
در حالیکه بسیاری از مردم دنیا نگاه کارکردگرایانه دارند
و بیش از حقانیت امامت و ولایت، دنبال #فایده و کارکرد اجتماعی و سیاسی آن هستند
تبیین کارکردگرایانۀ امامت نیاز به روشنفکری و اندیشمندی
و برخورداری از #حکمت_سیاسی دارد
.
ما واقعاً امیدوار هستیم آنچنان که حضرت #آیت_الله_رئیسی وعده فرمودند، مشهد مرجعیت علمی پیدا کند
و در رأس علومی که از مشهد در جهان منعکس میشود #علوم_سیاسی باشد
.
#استاد_پناهیان #استاد#پناهیان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.
.
Telegram
Panahiani
تفکرات راهبردی استاد پناهیان
#امشب #گفتگوی_زنده
🔴 ویژه برنامه جهان آرا با موضوع : #سیاست و #بعثت_نبوی
🔺 با حضور #حجت_الاسلام_پناهیان
🔺 امشب (4 اردیبهشت) ساعت 22 از #شبکه_افق
تکرار فردا ساعت 15:30
@panahiani
.
🔴 ویژه برنامه جهان آرا با موضوع : #سیاست و #بعثت_نبوی
🔺 با حضور #حجت_الاسلام_پناهیان
🔺 امشب (4 اردیبهشت) ساعت 22 از #شبکه_افق
تکرار فردا ساعت 15:30
@panahiani
.
🔹تجمع جوانان حامی حجتالاسلام #رئیسی و دکتر #قالیباف
🔹با سخنرانی #حجت_الاسلام_پناهیان
🔸امروز؛ دوشنبه ۲۵ اردیبهشت بعد از نماز مغرب و عشاء
🔸تهران، میدان فلسطین، مسجد امام صادق(ع)
✅ @Panahiani
🔹با سخنرانی #حجت_الاسلام_پناهیان
🔸امروز؛ دوشنبه ۲۵ اردیبهشت بعد از نماز مغرب و عشاء
🔸تهران، میدان فلسطین، مسجد امام صادق(ع)
✅ @Panahiani
🔴 یادداشت استاد پناهیان/ 20 نکته برای احیاء #شبهای_قدر
🔹 18 رمضان المبارک 1395
🔹 تیترها در اصلِ یادداشت نبوده، و توسط بیان معنوی اضافه شده است.
متن یادداشت #حجت_الاسلام_پناهیان برای شبهای قدر: 👇👇
بسم الله الرحمن الرحیم
1. شباهت قدر و قیامت را حس کنیم
اگر کمی تامل کنیم میتوانیم شباهت #شب_قدر و قیامت را احساس کنیم. شب قدر مانند روز قیامت است که سرنوشت آدمها مشخص میشود، تمام گذشتۀ انسان محاسبه و برای آینده برنامهریزی میشود، با این تفاوت که عذاب در کار نیست و آبروی کسی نمیرود و پس از آن فرصت بازگشت هم وجود دارد، اما رحمت خدا از سر و روی عالم میبارد.
2. امیدوار باشیم و به کم قانع نباشیم
خدای مهربان شبهای قدر را برای جبران همۀ کاستیهای ما قرار داده است، برای بخشش هیچ گناهی ناامید نباشیم و برای رسیدن به هر حاجتی امیدوار باشیم و در دعا به کم قانع نشویم. خدا هرچه را صلاح نباشد بدهد بهترش را خواهد داد، و هیچ دعایی دور ریخته نمیشود و اگر توانستیم فقط خود «او» را از او بخواهیم.
3. بیقراری برای خدا
خداوند بزرگ خود فرموده است شب قدر بهتر از هزار ماه است. بیایید بهترین خاطرات عمر خود را در شبهای قدر رقم بزنیم و شب قدر را برای رسیدن به قرب خدا بیقراری کنیم و فقط در اندیشۀ آنچه او از ما میخواهد باشیم.
4. مؤمنان مثل گنهکاران، گنهکاران مثل مؤمنان
مؤمنان مانند گنهکاران با دستهای خالی به محضر خدا بروند و گنهکاران مانند مؤمنان با قلبی مطمئن به محبت و فضل خدا به دعا بپردازند. خدا اگر میخواست نبخشد، ما را صدا نمیزد و اگر میخواست سخت بگیرد، ثواب شب قدر را اینقدر بالا نمیبرد.
5. جلب محبت خدا با محبت به دیگران
برای دیگران دعا کنیم و دوستانمان را تک تک نام ببریم و محتاجان به دعا را فراموش نکنیم. وقتی خدا محبت ما را به دیگران ببیند، بیشتر به ما محبت خواهد کرد. دلهایمان را از کینهها خالی کنیم و همدیگر را در دل ببخشیم تا خدا هم با سهولت بیشتری ما را ببخشد.
6. بزرگوار باشیم
برای پیروزی و سرافرازی ملتمان دعا کنیم و برای عمران و آبادانی مملکتمان دعا کنیم و دعاهایمان را در دایرۀ تنگ خود و خانواده محدود نکنیم، زیرا خدا از بندگان با سعۀ صدر و بزرگوار خود خرسند میشود و به آنان بیشتر لطف میکند. برای محرومان جهان بهویژه مؤمنان مظلوم منطقه دعا کنیم و با دعا اشک داغداران را پاک کنیم و آنها را تسلی دهیم و با دعا از رزمندگان خط مقدم مقاومت پشتیبانی کنیم.
7. رسیدگی به نیازمندان، محبت به بستگان
برای مریضها بهویژه آنها که میشناسیم صمیمانه دعا کنیم و به فقیران رسیدگی کنیم و به بستگان محبتمان را یادآوری نماییم. قبل از آنکه کسی به ما التماس دعا بگوید، برایش ملتمسانه دعا کنیم.
8. محبت به والدین، دعا برای پدر معنوی جامعه
از بهترین کارها در شب قدر غفلت نکنیم؛ از پدر و مادر خود حلالیت بطلبیم و به آنها محبت کنیم و با اشک از آنها بخواهیم برای ما دعا کنند. اگر از این دنیا رفتهاند، حتماً برایشان خیراتی بفرستیم و برای علوّ مقامشان دعا کنیم. از اطرافیان حلالیت بطلبیم و تقاضای دعا کنیم. برای رهبری که پدر معنوی جامعه هستند دعا کنیم و برای استجابت دعاهای ایشان، که امام صادق(ع) دعا برای رهبری را سفارش فرمودهاند. (امالی صدوق، ص338)
9. طلب معیشت خوب و نابودی فقیرسازان
برای خود عافیت و معیشت خوب طلب کنید. مؤمنین باید بتوانند از زندگی خوب برخوردار باشند تا در اثر فقر و تنگی معیشت به گناه نیفتند و از ذکر خدا غافل نشوند. در همین جا برای نابودی مستکبران عالم که فقیرسازان جهانی هستند نیز دعا کنید.
10. حضور در جمع مردم
اگر میخواهیم شبهای قدر به عبادت در تنهایی بپردازیم، لااقل بخشی از شب را در میان جمع مردم حاضر باشیم تا به تواضع نزدیکتر باشد، و از نور نیّت مؤمنان بیبهره نگردیم. کم نیستند کسانی که در این شبها با خدا آشتی میکنند، آنگاه خدای مهربان به همۀ کسانی که در آنجا حضور دارند شادی و رحمت خود را تقسیم میکند. کم نیستند دلدادگانی که خدا هر که در کنار آنها باشد را مورد عنایت خاص خود قرار خواهد داد.
11. دعای مناسب حال
از هر ذکر و دعایی که بیشتر دلتان را به خدا متوجه میکند استفاده کنید و متنهایی که میتواند احساس عالی و اشک جاری به شما بدهد را در نزد خود بخوانید، اگر چه اشک شرط مطلق استجابت نیست، اما بهترین شرایط استجابت را فراهم میکند.
12. کمی قرآن
در شبهای قدر که شب تولد ثقل اکبر و قرآن کریم است، خوب است قدری قرآن بخوانیم و جرعه جرعه آیاتش را بنوشیم. یکی از بهترین صورتهای قرآن خواندن قرائت قرآن در نماز است، از این مؤدبانهترین حالت قرآن خواندن غفلت نکنیم. اگر حفظ نیستیم، میتوانیم از رو بخوانیم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ادامه در لینک زیر 👇👇👇
🔹 18 رمضان المبارک 1395
🔹 تیترها در اصلِ یادداشت نبوده، و توسط بیان معنوی اضافه شده است.
متن یادداشت #حجت_الاسلام_پناهیان برای شبهای قدر: 👇👇
بسم الله الرحمن الرحیم
1. شباهت قدر و قیامت را حس کنیم
اگر کمی تامل کنیم میتوانیم شباهت #شب_قدر و قیامت را احساس کنیم. شب قدر مانند روز قیامت است که سرنوشت آدمها مشخص میشود، تمام گذشتۀ انسان محاسبه و برای آینده برنامهریزی میشود، با این تفاوت که عذاب در کار نیست و آبروی کسی نمیرود و پس از آن فرصت بازگشت هم وجود دارد، اما رحمت خدا از سر و روی عالم میبارد.
2. امیدوار باشیم و به کم قانع نباشیم
خدای مهربان شبهای قدر را برای جبران همۀ کاستیهای ما قرار داده است، برای بخشش هیچ گناهی ناامید نباشیم و برای رسیدن به هر حاجتی امیدوار باشیم و در دعا به کم قانع نشویم. خدا هرچه را صلاح نباشد بدهد بهترش را خواهد داد، و هیچ دعایی دور ریخته نمیشود و اگر توانستیم فقط خود «او» را از او بخواهیم.
3. بیقراری برای خدا
خداوند بزرگ خود فرموده است شب قدر بهتر از هزار ماه است. بیایید بهترین خاطرات عمر خود را در شبهای قدر رقم بزنیم و شب قدر را برای رسیدن به قرب خدا بیقراری کنیم و فقط در اندیشۀ آنچه او از ما میخواهد باشیم.
4. مؤمنان مثل گنهکاران، گنهکاران مثل مؤمنان
مؤمنان مانند گنهکاران با دستهای خالی به محضر خدا بروند و گنهکاران مانند مؤمنان با قلبی مطمئن به محبت و فضل خدا به دعا بپردازند. خدا اگر میخواست نبخشد، ما را صدا نمیزد و اگر میخواست سخت بگیرد، ثواب شب قدر را اینقدر بالا نمیبرد.
5. جلب محبت خدا با محبت به دیگران
برای دیگران دعا کنیم و دوستانمان را تک تک نام ببریم و محتاجان به دعا را فراموش نکنیم. وقتی خدا محبت ما را به دیگران ببیند، بیشتر به ما محبت خواهد کرد. دلهایمان را از کینهها خالی کنیم و همدیگر را در دل ببخشیم تا خدا هم با سهولت بیشتری ما را ببخشد.
6. بزرگوار باشیم
برای پیروزی و سرافرازی ملتمان دعا کنیم و برای عمران و آبادانی مملکتمان دعا کنیم و دعاهایمان را در دایرۀ تنگ خود و خانواده محدود نکنیم، زیرا خدا از بندگان با سعۀ صدر و بزرگوار خود خرسند میشود و به آنان بیشتر لطف میکند. برای محرومان جهان بهویژه مؤمنان مظلوم منطقه دعا کنیم و با دعا اشک داغداران را پاک کنیم و آنها را تسلی دهیم و با دعا از رزمندگان خط مقدم مقاومت پشتیبانی کنیم.
7. رسیدگی به نیازمندان، محبت به بستگان
برای مریضها بهویژه آنها که میشناسیم صمیمانه دعا کنیم و به فقیران رسیدگی کنیم و به بستگان محبتمان را یادآوری نماییم. قبل از آنکه کسی به ما التماس دعا بگوید، برایش ملتمسانه دعا کنیم.
8. محبت به والدین، دعا برای پدر معنوی جامعه
از بهترین کارها در شب قدر غفلت نکنیم؛ از پدر و مادر خود حلالیت بطلبیم و به آنها محبت کنیم و با اشک از آنها بخواهیم برای ما دعا کنند. اگر از این دنیا رفتهاند، حتماً برایشان خیراتی بفرستیم و برای علوّ مقامشان دعا کنیم. از اطرافیان حلالیت بطلبیم و تقاضای دعا کنیم. برای رهبری که پدر معنوی جامعه هستند دعا کنیم و برای استجابت دعاهای ایشان، که امام صادق(ع) دعا برای رهبری را سفارش فرمودهاند. (امالی صدوق، ص338)
9. طلب معیشت خوب و نابودی فقیرسازان
برای خود عافیت و معیشت خوب طلب کنید. مؤمنین باید بتوانند از زندگی خوب برخوردار باشند تا در اثر فقر و تنگی معیشت به گناه نیفتند و از ذکر خدا غافل نشوند. در همین جا برای نابودی مستکبران عالم که فقیرسازان جهانی هستند نیز دعا کنید.
10. حضور در جمع مردم
اگر میخواهیم شبهای قدر به عبادت در تنهایی بپردازیم، لااقل بخشی از شب را در میان جمع مردم حاضر باشیم تا به تواضع نزدیکتر باشد، و از نور نیّت مؤمنان بیبهره نگردیم. کم نیستند کسانی که در این شبها با خدا آشتی میکنند، آنگاه خدای مهربان به همۀ کسانی که در آنجا حضور دارند شادی و رحمت خود را تقسیم میکند. کم نیستند دلدادگانی که خدا هر که در کنار آنها باشد را مورد عنایت خاص خود قرار خواهد داد.
11. دعای مناسب حال
از هر ذکر و دعایی که بیشتر دلتان را به خدا متوجه میکند استفاده کنید و متنهایی که میتواند احساس عالی و اشک جاری به شما بدهد را در نزد خود بخوانید، اگر چه اشک شرط مطلق استجابت نیست، اما بهترین شرایط استجابت را فراهم میکند.
12. کمی قرآن
در شبهای قدر که شب تولد ثقل اکبر و قرآن کریم است، خوب است قدری قرآن بخوانیم و جرعه جرعه آیاتش را بنوشیم. یکی از بهترین صورتهای قرآن خواندن قرائت قرآن در نماز است، از این مؤدبانهترین حالت قرآن خواندن غفلت نکنیم. اگر حفظ نیستیم، میتوانیم از رو بخوانیم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ادامه در لینک زیر 👇👇👇