Forwarded from اتچ بات
#سیزده_بدر
✅(تلفظ عامیانه: سینزدهبه در
✅ سیزدهمین روزِ فروردینماه و از جشنهای نوروزی است. در تقویمهای رسمیِ ایران، بعد از انقلاب، این روز روز طبیعت نامگذاری شدهاست و از تعطیلات رسمی است.
✅هیچ سندی وجود ندارد که مردمان نسلهای پیشین از نحسی «سیزده» سخن گفته باشند. شاید در یکی دو سدهٔ اخیر، بهدلیل اینکه عدد ۱۳ در برخی دینها و فرهنگها بدشگون پنداشته میشود، در ایران نیز این توجیهِ بیپایه را به سیزدهبهدر افزوده باشند.
✅فلسفهٔ #سیزده_بدر
✅بهطورکلی در میان جشنهای ایرانی جشن «سیزدهبهدر» کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشنها را ندارد. در کتابهای تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشدهاست، اما در منابع کهن اشارههایی به «روز سیزدهم فروردین» هست.
گفته میشود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشنگرفتن و شادیکردن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم نوروز را که روز فرخندهایست به باغ و صحرا میرفتند و شادی میکردند و درحقیقت با این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان میرسانیدند.
✅تیر روز
در گاهشماری ایرانی، هر روز ماه، نام ویژهای دارد. بهعنوان مثال، روز نخست هر ماه، اورمزد روز و روز سیزدهم هر ماه تیر روز نامیده میشود و متعلق به ایزدتیر است. تیر در زبان اوستایی «تیشتَریَه» خوانده میشود، و هم نام تیشتر، ایزد باران میباشد. با توجه به اطلاق گرفتن نام ایزد باران، میتوان گفت که تیر در نزد ایرانیان باستان نمادی از رحمت الهی بودهاست.
تیر در کیش مزدیسنی مقام بلند و داستان شیرین و دلکشی دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیرماه نیز که جشن تیرگاناست به نام او میباشد.
✅دیدگاههایی پیرامون نحس بودن سیزده
تا کنون هیچ تاریخنگار و پژوهشگری دلیلی برای نحس بودن سیزده نوروز نیاوردهاست، بلکه وارون بر آن، بیشتر آنها روز سیزده نوروز را بسیار نیکو و فرخنده (سعد) دانستهاند. برای نمونه در آثارالباقیهٔ ابوریحان بیرونی، جدولی برای سعد و نحس بودن روزها وجود دارد که در آن برای سیزدهم نوروز که تیر روز نام دارد، واژهٔ سعد بهمعنی نیک و فرخنده آمدهاست.
✅پیوند با مسیحیت
برخی از پژوهشگران بر این باورند که باور به نحس بودن عدد سیزده پیامدی است که از پیوند و همسایگی با جهان مسیحیت به زرتشتیان و پس از آنان به مسلمانان راه یافتهاست. بنیاد این باور این گونه است که یهودای اسخر یوطی یکی از دوازده حواری مسیح نقشه کشید تا وی را به مخالفانش تسلیم کند و قرار بر این گذاشت که هنگامی که وارد محفل مسیح شود، او را ببوسد تا دشمنان او از این راه او را شناسایی کنند و بدینسان مسیح دستگیر شد. از آنجا که یهودای اسخر یوطی سیزدهمین فردی بود که به جرگه مسیح و یازده شاگرد دیگرش درآمدهبود و با پیوستن نفر سیزدهم بود که مسیح گرفتار و محاکمه و مصلوب شد، عیسویان عدد سیزده را شوم و بدشگون میدانند)
✅آیین های معروف سیزده به در
✅این رویداد دارای آیین های ویژه ای است که در درازای تاریخ پدید آمده و اندک اندک چهره سنت به خود گرفته است. از آن جمله می توان آیین های زیر را برشمرد.
- گره زدن سبزه
- سبزه به رود سپردن
- خوردن کاهو و سکنجبین
- پختن خوراک های گوناگون به ویژه آش رشته
- پرتات ۱۳ عدد سنگ (مخصوص مناطق کردنشین')
منابع 👇
✅ابوریحان بیرونی. آثار الباقیه عن القرون الخالیه.عبدالعظیم رضایی.
✅اصل و نسب و دینهای ایرانیان باستان. چاپ ششم.
🔖 @paksazanfars
✅(تلفظ عامیانه: سینزدهبه در
✅ سیزدهمین روزِ فروردینماه و از جشنهای نوروزی است. در تقویمهای رسمیِ ایران، بعد از انقلاب، این روز روز طبیعت نامگذاری شدهاست و از تعطیلات رسمی است.
✅هیچ سندی وجود ندارد که مردمان نسلهای پیشین از نحسی «سیزده» سخن گفته باشند. شاید در یکی دو سدهٔ اخیر، بهدلیل اینکه عدد ۱۳ در برخی دینها و فرهنگها بدشگون پنداشته میشود، در ایران نیز این توجیهِ بیپایه را به سیزدهبهدر افزوده باشند.
✅فلسفهٔ #سیزده_بدر
✅بهطورکلی در میان جشنهای ایرانی جشن «سیزدهبهدر» کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشنها را ندارد. در کتابهای تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشدهاست، اما در منابع کهن اشارههایی به «روز سیزدهم فروردین» هست.
گفته میشود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشنگرفتن و شادیکردن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم نوروز را که روز فرخندهایست به باغ و صحرا میرفتند و شادی میکردند و درحقیقت با این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان میرسانیدند.
✅تیر روز
در گاهشماری ایرانی، هر روز ماه، نام ویژهای دارد. بهعنوان مثال، روز نخست هر ماه، اورمزد روز و روز سیزدهم هر ماه تیر روز نامیده میشود و متعلق به ایزدتیر است. تیر در زبان اوستایی «تیشتَریَه» خوانده میشود، و هم نام تیشتر، ایزد باران میباشد. با توجه به اطلاق گرفتن نام ایزد باران، میتوان گفت که تیر در نزد ایرانیان باستان نمادی از رحمت الهی بودهاست.
تیر در کیش مزدیسنی مقام بلند و داستان شیرین و دلکشی دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیرماه نیز که جشن تیرگاناست به نام او میباشد.
✅دیدگاههایی پیرامون نحس بودن سیزده
تا کنون هیچ تاریخنگار و پژوهشگری دلیلی برای نحس بودن سیزده نوروز نیاوردهاست، بلکه وارون بر آن، بیشتر آنها روز سیزده نوروز را بسیار نیکو و فرخنده (سعد) دانستهاند. برای نمونه در آثارالباقیهٔ ابوریحان بیرونی، جدولی برای سعد و نحس بودن روزها وجود دارد که در آن برای سیزدهم نوروز که تیر روز نام دارد، واژهٔ سعد بهمعنی نیک و فرخنده آمدهاست.
✅پیوند با مسیحیت
برخی از پژوهشگران بر این باورند که باور به نحس بودن عدد سیزده پیامدی است که از پیوند و همسایگی با جهان مسیحیت به زرتشتیان و پس از آنان به مسلمانان راه یافتهاست. بنیاد این باور این گونه است که یهودای اسخر یوطی یکی از دوازده حواری مسیح نقشه کشید تا وی را به مخالفانش تسلیم کند و قرار بر این گذاشت که هنگامی که وارد محفل مسیح شود، او را ببوسد تا دشمنان او از این راه او را شناسایی کنند و بدینسان مسیح دستگیر شد. از آنجا که یهودای اسخر یوطی سیزدهمین فردی بود که به جرگه مسیح و یازده شاگرد دیگرش درآمدهبود و با پیوستن نفر سیزدهم بود که مسیح گرفتار و محاکمه و مصلوب شد، عیسویان عدد سیزده را شوم و بدشگون میدانند)
✅آیین های معروف سیزده به در
✅این رویداد دارای آیین های ویژه ای است که در درازای تاریخ پدید آمده و اندک اندک چهره سنت به خود گرفته است. از آن جمله می توان آیین های زیر را برشمرد.
- گره زدن سبزه
- سبزه به رود سپردن
- خوردن کاهو و سکنجبین
- پختن خوراک های گوناگون به ویژه آش رشته
- پرتات ۱۳ عدد سنگ (مخصوص مناطق کردنشین')
منابع 👇
✅ابوریحان بیرونی. آثار الباقیه عن القرون الخالیه.عبدالعظیم رضایی.
✅اصل و نسب و دینهای ایرانیان باستان. چاپ ششم.
🔖 @paksazanfars
Telegram
attach 📎
#سیزده_بدر
به غیر از ریختن زباله ، مشکلات دیگه ای هم داریم
❌🌱گره زدن سبزه ها
❌🌳شکستن شاخه ی درختان
امسال متفاوت باشیم
🔖 @paksazanfars
به غیر از ریختن زباله ، مشکلات دیگه ای هم داریم
❌🌱گره زدن سبزه ها
❌🌳شکستن شاخه ی درختان
امسال متفاوت باشیم
🔖 @paksazanfars
#سیزده_بدر
جلوه های طبیعت الهام بخش ,هنر آفرین و روح نوازند
حفاظت از این موهبت ها سپاس از آفریدگار است
🔖 @paksazanfars
جلوه های طبیعت الهام بخش ,هنر آفرین و روح نوازند
حفاظت از این موهبت ها سپاس از آفریدگار است
🔖 @paksazanfars
#سیزده_بدر
#روز_طبیعت
برای حفظ محیط زیست سرزمین پهناور ایران همه باید احساس مسئولیت کنیم.
@paksazanfars
#روز_طبیعت
برای حفظ محیط زیست سرزمین پهناور ایران همه باید احساس مسئولیت کنیم.
@paksazanfars
Forwarded from اتچ بات
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
روزی که بجنبد نفس باد بهاری
بینی که گل و سبزه
کران تا به کران است
#سیزده_بدر، روز اُنس با طبیعت را به روزی برای تخریب منابع طبیعی تبدیل و #روز_طبیعت را به کام طبیعت تلخ نکنیم.
#سیزده_بدر
#روز_طبیعت
#بی_زباله
🔖 @paksazanfars
روزی که بجنبد نفس باد بهاری
بینی که گل و سبزه
کران تا به کران است
#سیزده_بدر، روز اُنس با طبیعت را به روزی برای تخریب منابع طبیعی تبدیل و #روز_طبیعت را به کام طبیعت تلخ نکنیم.
#سیزده_بدر
#روز_طبیعت
#بی_زباله
🔖 @paksazanfars
Telegram
attach 📎
توزیع کیسه زباله و بروشور به گردشگران در ورودی تنگ خشک سیوند با همت تشکل پاکسازان طبیعت سیوند
#سیزده_بدر
#بی_زباله
@paksazanfars
#سیزده_بدر
#بی_زباله
@paksazanfars
توزیع کیسه زباله و بروشور به گردشگران در ورودی تنگ خشک سیوند با همت تشکل پاکسازان طبیعت سیوند
#سیزده_بدر
#بی_زباله
@paksazanfars
#سیزده_بدر
#بی_زباله
@paksazanfars
توزیع کیسه زباله به گردشگران و بارگیری دو کامیون زباله از تنگ خشک سیوند تا پاسی از شب،با همت تشکل پاکسازان طبیعت سیوند
#سیزده بدر
#بی_زباله
@paksazanfars
#سیزده بدر
#بی_زباله
@paksazanfars
توزیع کیسه زباله به گردشگران و بارگیری دو کامیون زباله از تنگ خشک سیوند تا پاسی از شب،با همت تشکل پاکسازان طبیعت سیوند
#سیزده بدر
#بی_زباله
@paksazanfars
#سیزده بدر
#بی_زباله
@paksazanfars
توزیع کیسه زباله به گردشگران و بارگیری دو کامیون زباله از تنگ خشک سیوند تا پاسی از شب،با همت تشکل پاکسازان طبیعت سیوند
#سیزده_بدر
#بی_زباله
@paksazanfars
#سیزده_بدر
#بی_زباله
@paksazanfars