Еврейская община в Ереване

У Маймонида есть теория «цдаки» - пожертвования в иудаизме. Самый низкий уровень - помощь, оказанная нехотя. Чуть выше — с удовольствием. Анонимная помощь, когда получатель не знает, от кого она пришла, на более высоком уровне.

Но наивысший уровень цдаки — это помощь, благодаря которой человек становится независимым и больше не будет нуждаться. Например, дать кому-то работу или оплатить обучение.

Иными словами, истинная цдака — это помочь человеку встать на ноги и жить достойно.

И да, нам в Yerevan Jewish Home тоже нужна ваша помощь. Мы хотим встать на ноги, делать большие и крутые образовательные проекты, которые еще больше сблизят евреев и армян в это тяжелое для всех время.

У нас появились реквизиты:

24149003107700 AMD
24149003107702 EUR
24149003107701 USD
Unibank / Beneficiary name: Yerevan Jewish Home CNGO

Заранее - шат шноракалютюн.

К нам едет Чулпан Хаматова.
Ее политическую позицию все знают, но она едет не с митингом, она будет читать стихи. Это камерный спектакль, он называется «Сны о рояле». Мандельштам, Пастернак, Окуджава, Галич, Левитанский, Цветаева, Полозкова. Катехизис интеллигентного человека, отстаивающего свое право существовать автономно от людоедского государства.
Хаматовой аккомпанирует великолепный латвийский пианист Андреас Осокин, европейская звезда. Больше никого в этом спектакле нет, только Чулпан, пианист и стихи.
У спектакля латышский акцент. Помимо русско-советских поэтов (скорее русских, чем советских), прозвучат стихи поэтессы Аспазии, которую я лично не знаю и думаю, что большинство из вас не знает. Она была женой латвийского классика Яна Райниса, но и сама по себе прекрасный автор. Если кто-то помнит фильм «Долгая дорога в дюнах», там есть песня «За печкою поет сверчок», это ее стихи.
Чулпан была в Армении в прошлом году, был сумасшедший аншлаг. И точно известно, что армянские дела ей небезразличны. Сразу после начала блокады Арцаха она приняла участие в акции stopazerbaijaniaggression.
29.09.2024 19:30
Aram Khachaturian Concert Hall
Цены, кстати, пока вполне вменяемые.
https://www.tkt.am/ru/sny-o-roiale-culpan-xamatova-i-andreas-osokin-roial-29-sep-2024/eid/1314?fbclid=IwY2xjawFE7vhleHRuA2FlbQIxMAABHVxAsF9dvSnARm40aebGuHDzB1HXx0c7epDzRhTCRjw85OMjaXJNRALhDQ_aem_Y2ecdGgLl79PUBgShoHC_w

Соединенные Штаты Армении.
Нью-йоркский писатель Гальпер в Штабе помощи украинским беженцам "Допомога" в Ереване.

Мой новый рассказ "На границе" - в издании Regional Post.
Действие рассказа происходит примерно в эти дни год назад, за несколько дней до Карабахской трагедии.
Спасибо за помощь и поддержку Аревик Ашхароян и Ашоту Григоряну.

"— А как вообще дела, тетя Сона?
— Хорошо, Давид, только голоса стали какие-то появляться. Они уже так близко, что автоматные очереди слышны. Выйду вечером, и они сразу мне: «Сона! Сона!». Не пойму, то ли это из леса, то ли у меня в голове…
Мы чуть отъехали, я попросил Давида остановить и вышел покурить на обочину. Тихо, по ногам дует ветер. Прислушался — никаких голосов. Виталик спросил у меня за спиной: «Когда ты в Москву вернешься?». Я ответил: «Надеюсь, что никогда». Оборачиваюсь: они стоят с Давидом у машины, смотрят на меня и не понимают, что происходит. Человек кричит куда-то в поле: «Надеюсь, что никогда!!!». Руками машет…
Я вернулся в машину, мы сделали вид, что ничего не произошло. Я не хотел это обсуждать. Я только подумал: голоса со мной говорят по-русски. Они знают, что я из Москвы? Почему они говорят по-русски?
Так можно сойти с ума". https://regionalpost.org/ru/articles/na-granitse-rasskaz-yana-shenkmana.html

Следующая лекция "Перемещенных лиц" - о музыке. Называется "Армянская музыка между Востоком и Западом: рок, джаз, рабиз".
Спикер - тончайший знаток музыки, журналист, искусствовед, педагог, сам рок-музыкант, лидер классной фолк-группы "Цайг", мой друг Артур Атаян.
Ведущий как всегда я.
Поговорим о том, каким ветром занесло в Армению рок, чем он отличается, была ли здесь музыка протеста, как вели себя музыканты во время войны и блокады, что послушать, чтобы иметь представление о современной армянской музыке.
И главное, то, что меня волнует сильней всего: откуда в Ереване такая фанатичная любовь к группе Deep Purple и почему здесь так много металлистов? Удивительный феномен.
Вход свободный.
17 сентября, 19-00
Кафе Tumanyan's ART / Թումանյան'ս ART
ул. Московян 6/7

Книга "У нас в Ереване" на ярмарке "Пражская книжная башня", которая проходит прямо сейчас. Стенд Interbok.

Возобновляем писательский тур по Еревану имени моей книжки.
У нас в Ереване. Прогулка с писателями Рубеном Пашиняном и Яном Шенкманом.
Авторская экскурсия по потаенным местам города. Байки, очень личные истории о звездах и обычных, но необычных жителях Еревана. 70-е, 80-е, 90-е… И то, что происходит прямо сейчас. Разговоры о литературе, о жизни, о памятниках и домах, мимо которых вы проходили много раз, но не обращали внимания. Эту информацию не найти ни в справочниках, ни в интернете. Бонус — книжка Яна Шенкмана «У нас в Ереване» с автографом каждому пятому участнику тура.
Экскурсия пройдет 21 сентября, в День независимости Армении.
Узнать место встречи и забронировать тур можно по телефону +37477391369 или по WhatsApp по тому же номеру.
Стоимость: €16 (7000 драмов) на человека.

Вчерашняя лекция "Перемещенных лиц" - о современной армянской музыке. Жаль, что вас не было, зря вы испугались дождя. Это было экстремально интересно. Артур Атаян - потрясающий рассказчик, знающий эту историю с самого начала до сегодняшних дней.
И теперь есть что послушать. Вот названия, которые я запомнил, а некоторые знал и раньше: Nemra, MDP, Бамбир, Rosen Tal... Я уверен, что в комментариях вы накидаете мне еще два десятка названий.
По не очень понятным причинам до Армении практически не дошли панк, постпанк и волна, говорит Артур. Таких групп было исчезающе мало. Самые распространенные жанры: арт-рок, метал и, конечно, фолк-рок в самых разных вариантах. В Ереване, как пошутил Артур, до сих пор спорят, кто лучше играет, Блэкмор или Пейдж. При том, что странной и экспериментальной музыки очень много.
Почему не прижился панк, мне понятно. Тут исторические причины. Армяне не очень любят власть, причем любую, но друг к другу относятся с уважением, очень сильны горизонтальные связи. Поэтому если ты ни с того, ни с сего начнешь эпатировать окружающих, тебя не поймут. Страна маленькая, тебе с этими людьми еще жить.
После лекции вышел Овик Азнаурян и рассказал совершенно поразительную историю о роке во время войны и блокады. Характерная деталь. На репетиции изо всех инструментов были слышны только барабаны, потому что света в городе не было.
Я отметил для себя две вещи.
1. Примерно лет семь-восемь с момента, как в России появился рок, все пели по-английски. Первые рок-песни по-русски были написаны только в начале семидесятых, если мне память не изменяет. И я даже знаю лично человека, который их написал. Еще в конце 80-х было огромное количество людей, которые считали, что рок можно петь только по-английски, а уже существовал Ленинградский рок-клуб и так далее. Потом эта волна вернулась в середине девяностых вместе с альтернативным роком. Все снова стали петь по-английски.
А первая армянская группа "Мечтатели" в 1965 году сразу запела по-армянски. И вообще примеров пения по-английски в армянской рок-музыке очень мало.
2. В Армении всегда любили русскую музыку, в том числе рок. Особенной любовью пользовались Цой и Шевчук. Концерты русских исполнителей собирали (и собирают) большие залы, их песни знают чуть ли не наизусть. Но практически никакого влияния русский рок на армянский не оказал. Слушать слушали, любить любили, но делали все по-своему.
Поразительно устойчивая культура.

Это было недавно. Банкомат зажевал карту, прямо в отделении банка. На этой карте все мои деньги на текущий момент, а наличных нету вообще. Карту, конечно, восстановят, но на это уйдет самое меньшее дня три. И эти три дня надо на что-то жить. Стою печалюсь, не знаю, что делать. Подходит охранник. Спрашивает, что такое. Объясняю. Выходит операционистка. Спрашивает, что случилось. Объясняю. На шум выходит управляющий. Энергично берется за дело и блокирует карту. «Да, говорит, проблема. А хочешь я тебе взаймы дам?».

Книжка "У нас в Ереване" в книжном магазине "Санкт-Петербург", Нью-Йорк.

Новая лекция "Перемещенных лиц" - политическая. "Армения - Россия: бракоразводный процесс". Говорим с Арсеном Харатяном, конфликтологом, политическим экспертом, журналистом - о том, с чего начался разворот Армении к Западу, почему он идет так медленно, со скрипом, и каковы возможные сценарии развития событий. В общем, на какой стадии сейчас бракоразводный процесс: это пока только выяснение отношений или все уже решено и осталось только забрать вещи из квартиры бывшего супруга, иначе их просто выкинут?
3 октября, 19-00
Кафе "Туманянс-арт", ул. Московян, 6/7
Вход свободный.

Герман Лукомников:

Наверно наши бывшие друзья
С которыми мы нынче срать не сядем
Они как Штирлиц или даже Шиндлер
Втираются в доверие к режиму
Чтоб нас потом же и спасать
А мы неблагодарные
Недальновидные
Не понимая тонкостей игры
Их костерим последними словами
Но день настанет Рухнет тирания
Откроются их тайные пути
И снова с закадычными друзьями
Мы вместе сядем срать

«Чемодан» Довлатова — чисто ереванская история. Этот спектакль родился здесь в прошлом году, и был больше терапевтическим, интерактивным. Ты мог встать и рассказать свою историю, историю своего чемодана. Мой, например, весил ровно 23 килограмма. Я это хорошо помню, больше не пропускали.
Теперь это театр с настоящими звездами. Кортнев (фактически запрещенный в России), Агранович, Семен Трескунов… Я видел фрагмент репетиции. Герой говорит (эти довлатовские фразы мы знаем наизусть): «После тюрьмы мне все нравилось…». И Кортнев поет свой старый хит «Сел и поехал». Песня из альбома «Несчастного случая» с говорящим названием «Последние деньки в Раю». Все каким-то образом складывается в историю про нас, так с нами и было.
Принято считать, что довлатовский юмор — еврейский. Только здесь я понял, что он армянский. Когда-то я написал для журнала «Ереван» огромный очерк о нем под названием «Армянская синагога». Но все-таки не столько синагога, сколько армянская. Я вспоминаю об этом каждый раз, когда прохожу угол Проспекта и Туманяна, там есть вывеска с фамилией Довлатян.
Эмиграция дала Довлатову вторую жизнь. Это двусмысленная фраза. Она дала ему вторую жизнь как писателю, а нынешняя сделала его (уже в который раз) самым актуальным автором. Это уже не только про жизненные ситуации, которые происходят каждый день, но и про одну большую жизненную ситуацию, которая с нами всеми произошла.
А еще — о том, что сколько ни начинай новую жизнь, а старая тебя не отпустит. Об этом книга, об этом спектакль. Из Еревана он поедет в мировое турне.
Премьера 9 и 10 октября
Театр им. Сундукяна
ул. Сурб Григор Лусаворич, 6
20-00
Ссылка на билеты в первом коменте.
https://qiosk.am/ru/event/297
https://qiosk.am/ru/event/302

Дал большое интервью изданию MyBridge. Речь идет о начале войны, о жизни в Армении, о литературе. Это первое мое интервью в эмиграции, которое можно назвать беспросветно мрачным и даже злым. Мрак этот вызван не тем, что я далеко от родины, а тем, что я от нее слишком близко. Она нависает как туча.
Я больше не верю в том, что все кончится хорошо, даже теоретически. Меня не убеждает ни грядущий конец войны, ни смерть Путина. Зло не в Путине и даже не в империи, а в людях определенного склада, которых воспитала РФ, но они неистребимы как тараканы. И вездесущи. А риторика может быть любой, в том числе антипутинской. https://mybridge.tech/article/tmMJ69eBRNDD3o6Qs

Поговорил с Гребенщиковым о его "Книге слов", эстетике абсурда и эмиграции.
Интервью называется: «С какой стати мир должен делать скидку русским?»
Важная цитата: "Можно быть безграмотным бандитом или тончайшим интеллигентом — ты все равно часть народа, тебя породившего". https://mybridge.tech/article/6WnhMQKCNhtMfzAAJ

Олег Дозморов:

* * *
давай-ка сходим в магазин
чего-нибудь на ужин купим
ну ладно я схожу один
уж этот подвиг мне доступен

идёт носитель языка
через дорогу вправо влево
походочка его легка
на темечке сияет небо

речь прямиком ведёт в тюрьму
ну а молчание кроваво
давай-ка напиши муму
отменят крепостное право

Это первый текст проекта "Книжные магазины на карте мира". Надеюсь, что он продолжится и будет осуществлен.
В первом выпуске - чудесный магазин Itaka books Tbilisi и его владелец Стас Гайворонский. Человек без малого легендарный, автор книги «Как открыть книжный магазин и не облажаться», основатель книжного "Ходасевич" в Москве на Покровке. Я был там когда-то и поразился не книгам даже, которые периодически падали на меня с полок, а продавщицам. Это даже не тургеневские девушки, а чеховские, слабые, нежные, трепетные, но, видимо, как раз трепетное и выживает.
"Итака" и "Ходасевич" больше всего похожи на первые независимые книжные девяностых, еще не зараженные бизнесом, гламуром и тотальным менеджментом, как сейчас. Там можно было все, и царила любовь.
Будете в Тбилиси - заходите в "Итаку". https://mybridge.tech/article/dolgozhdannyy_tamizdat_kropotkin_po-gruzinski_i_russkie_emigranty_v_moskve-GvJvLmCRrnMNdWsWH

Тема следующей встречи в лектории "Перемещенные лица" -
"Война и эмиграция как духовная проблема".
Спикер - священник-эмигрант, отец Андрей Мизюк.

23 октября, 19-00
Кафе "Туманянс-арт", ул. Московян, 6/7.
Вход свободный.