Армяне часто спрашивают меня: "А вот мы хотели бы сделать какой-то бизнес с русскими, с теми, кто приехал. Или сделать что-то для этой аудитории. Но мы понятия не имеем, кто эти люди. Черное пятно, терра инкогнита".
Ниже - ответ на этот вопрос.
Новый выпуск программы "Перемещенные лица" - разговор с социологом Дмитрием Руденкиным, который занимается исследованием русской эмиграции. Он рассказывает о том, кто приехал в Армению после начала украинской войны, почему многие из них живут в «ментальной Москве», но не собираются возвращаться в Россию.
Вот несколько цитат из нашего разговора:
*Армянскому обществу хватает мудрости и чувства такта, чтобы понимать разницу между российской властью и россиянами, которые от этой власти бегут.
*Один знакомый в мае 2022 года говорил мне: «Брат, я не понимаю, почему вы уезжаете от Путина, это такой хороший лидер, У вас сильная страна. Зачем вам Армения?» В октябре того же года он уже сомневался. А в сентябре 2023-го сказал: «Как же мне надоели ваши власти, поскорее бы они уже у вас сменились».
*Россияне в Армении — это в основном люди в возрасте примерно 30 лет. У большинства из них есть брачный партнер, но нет детей. Многие из них имеют зарплату примерно от 500 до 1000 долларов в месяц, многие уехали по политическим причинам, потому что не поддерживают войну и всплеск репрессий. При этом это не активисты, а обычные люди. Активистов в Армении меньшинство.
*Нынешнее положение не дает нам оснований для надежд на долгосрочное гарантированное пребывание в каком-либо месте. Мы оказались в ситуации, когда никто никаких гарантий нам давать не будет. Мы будем зависеть от того, где нам предложат работу. Живем в подвешенном состоянии, но другого сейчас не будет.
*Надежд на то, что завтра что-то изменится в России и мы сможем туда вернуться, я не вижу. А с чего вдруг оно изменится? Государственный переворот или смерть Путина вряд ли что-то системно поменяют. Нужны длительные перемены. Если человек в декабре 2023 года сохраняет иллюзию о том, что он может пересидеть и вернуться, он наивен.
*Мы уезжали из страны, в которой очевидные проблемы, — в неизвестность. А возвращаться придется из страны, где очевидно неплохо, а некоторым даже хорошо, — в черную неизвестность.
*Чем дольше человек живет в стране, тем больше он к ней привыкает, тем большим количеством вещей обрастает. Вероятность того, что мы вернемся, с каждым днем становится все меньше и меньше.
*Мы же уезжали из другой России. Эти два года Россия не стояла на месте, там уже другая жизнь, и там уже тоже научились обходиться без нас.
*Сложно перестать читать российские новости и дистанцироваться от того, что там происходит. Это задевает нас за очень чувствительные места.
*Это ментальное гетто. Ты сам себя загоняешь в рамки, где тебе не интересна жизнь твоей нынешней страны проживания. А то, что происходит в стране, из которой ты уехал год-два-пять лет назад, стоит для тебя больше.
*Те, кто хотел и мог уехать, в основном уже это сделали.
*Проблемы России как государства, не исчерпываются конкретной личностью во главе страны. Они не исчерпываются самим фактом войны. Россия институционально мутировала. И от того, что кто-то сменится у руля страны, от того, что закончится война, проблемы никуда не исчезнут.
*Мы чувствуем, что не нужны своей стране, она создала условия, чтобы мы уехали. А с другой стороны, никому другому в этом мире мы тоже не нужны. У нас нет никого, кроме друг друга, и это нормально.
*Мне представляется, что мы будем развиваться как международная диаспора. Она не будет привязана к конкретным странам, не будет жестко локализована. Это будет международное сообщество уехавших россиян, которые будут поддерживать связь друг друга и помогать друг другу. А я не думаю, что мы в ближайшее время увидим массовое возвращение этих людей в Россию.
Больше - в видео по ссылке в первом комментарии.
Вернуться нельзя остаться https://www.youtube.com/watch?v=Z2-aVNxcKas

Герман Лукомников:

* * *
Мне нравятся взрослые
Больше собак.
Особенно тёти.
А дяди — не так.
▫
* * *
Не обижайся, я ж любя
Кидал кирпичики в тебя.
▫
* * *
Прямые линии в природе
Маленько кривоваты вроде,
И нарисованы круги
Не слишком ровно, от руки.
▫
* * *
Хорошо, что я такой,
А не какой-нибудь другой.
▫
* * *
ВНИМАНИЕ-ВНИМАНИЕ!
Встречаю
понимание
▫
* * *
День нормальненько прошёл!
Это я его провёл.
▫
* * *
Жизнь — как телесериал...
Зря я время потерял.
▫
* * *
Согласно всем драконовским законам,
Дракона победив, я становлюсь драконом.
▫
* * *
В том, что мы объелись крема,
Виновата вся система!
▫
* * *
Если все начнут пахать,
Кто же будет отдыхать?
▫
* * *
Когда ковчег построил Ной,
Все тоже думали — больной...
▫
* * *
те несчастья
тени счастья
▫
* * *
посредине бытия
посреди небытия
▫
* * *
вы сидите?
в высь идите
▫
* * *
тепло хоть и плохо
▫
* * *
А глаза нас водят за нос.
▫
* * *
выходят на арену силачи
пред ними суд и правда всё молчи
▫
* * *
Любит меня народ!
Только виду не подаёт.
▫
* * *
Мы на правильном пути —
Ни проехать, ни пройти...
▫
* * *
Столько мыслей в голове!
Ну по меньшей мере две.
▫
* * *
Будь проще!
Что ты как пингвин в роще?
▫
* * *
Пока подыскивал слова,
Слетела с шеи голова.
▫
* * *
вместо поединка
вместе поедим-ка
▫
* * *
Жить так больно,
Но прикольно.
▫
* * *
К нам идёт цунами.
Оставайтесь с нами.
▫
* * *
Тут такое происходит!
Солнце всходит
И заходит!
▫
* * *
Червь проснулся дождевой...
Он живой
И я живой.
▫
* * *
Говорят, я очень мил,
Но немного утомил.

Вадим Жук:

Им бы волю - по второму бы разу
И Вавилова бы и Мейерхольда.
И Марину бы да в петлю - заразу,
И Варлама бы босого да по льду.

И которых бы с заводов, с колхозов,
Всю вредительскую шатью да братью.
Кочегаров бы набрать с паровозов,
У врачей бы всё, что есть, оторвать бы.

Развелось вокруг людей – уследишь ли,
Хоть ты пальцы загибай, хоть компьютер.
А законы повернутся как дышло,
А продышатся - в поддых от Малюты.

Отломать кресты-навершья у храма,
Затолкать в тебя до печени надолб.

Ох, не надо бы читать Мандельштама,
Ох не надо бы, не надо, не надо б.

16 декабря 23

У выпуска "Перемещенных лиц" с Михаилом Козыревым было три рабочих названия:
«Судьба моей страны отошла на второе место»;
«Потери неизбежны. Те, кто это понял, уехали»
и «Бойня вошла в хроническую стадию».
Пошел в итоге четвертый, такой, как сейчас.
Ссылка на видео - в первом коменте.
А вот две ключевые, на мой взгляд, цитаты:
"Каждый раз, когда я задаю вопрос, почему тот или иной мой любимый артист остается в России, они говорят: «Моя аудитория здесь, людям, которые приходят на мои концерты, становятся легче».
На самом деле это страх, боязнь шагнуть в неизвестность. Но мне кажется, что бояться нечего.
Я говорю не о большинстве. Ошибочно полагать, что у среднестатистического человека, недовольного властью и войной есть шанс покинуть страну. У многих нет даже паспортов. Многие не выезжали дальше Анталии, у них нет запасных аэродромов. К этим людям вопросов нет. Они уходят во внутреннюю эмиграцию, замыкаются, молчат, обрекают себя на тяжелое, психологически зависимое существование.
Но у многих моих друзей есть такая возможность. Есть деньги, есть дело, которым они могут заработать на жизнь. Но они боятся пожертвовать уровнем комфорта, в котором существуют.
Люди не готовы поступиться ничем. Они не готовы к потерям. А потери в этой ситуации неизбежны. Это приняли те, кто уехал, и не приняли те, кто остался.
Но путь компромиссов и договоренностей с самим собой неизбежно ведет к трагедии. Сейчас тебе запрещают говорить, но позволяют петь. На следующем этапе ты будешь петь песни, которые скажут, и произносить тексты, которые тебе напишут. А в конце ты будешь благодарить их за то, что дают возможность подпевать в третьем ряду крайним справа, это уже происходит. Каждый месяц мы видим, как через колено ломают очередных артистов, у которых есть убеждения".
"Я не верю в возмездие. Думаю, что большинство преступников никогда не понесут наказания. Как показывает история Третьего рейха, многие скрываются, их никто не находит. Многие остаются убежденными в своих идеях до конца дней. Очень немногие приходят раскаянию.
Я далек от того, чтобы призывать к мести, расстрелам или посадкам. Но в идеале — сажаешь человека перед экраном, привязывая его, вставляешь спички в глаза и заставляешь его смотреть на Бучу, на разрушенные дома, на искалеченных людей сутками, чтобы он как дрон парил над могилами парней, о которых не думал, когда бил себя в грудь и орал про великую империю. Я привез бы их на кладбище в Украину и заставил руками засыпать могилы. Но этому не суждено сбыться. Думаю, даже Нюрнберга не будет в этот раз и Гааги не будет. Они сдохнут где-нибудь в бункерах, и мы не будем знать, где и как". https://www.youtube.com/watch?v=qdxEECPkj-I

У супермаркета есть столовая. Я давно ее приметил, там можно пообедать за полторы тыщи драм, а то и дешевле. За крайним столиком у дверей сидят мужики лет пятидесяти. Разговор тихий, серьезный. На столе бутылка дешевой водки 0,5, один разливает, другой дымит сигареткой. Пепел стряхивает в пластиковый стаканчик.
Они пришли сюда час назад. Что-то сказали кассирше, она что-то ответила. Я не знаю армянского, но и без перевода все ясно.
- Мы посидим у тебя, хозяйка?
- Только тихо, чтоб я не видела!
Этот диалог я пойму на любом языке мира, хоть по-китайски.
Мужчины всего мира, пьющие днем дешевую водку в забегаловках, - братья. Они узнают друг друга с первого взгляда.

Я был там и видел все собственными глазами. А главное - слышал.
2015 год. Уже вовсю идет война в Донбассе, но говорить, что это неправильно, еще можно. Хотя и чревато.
Небольшая, человек двести-триста, толпа идет шествием по Страстному бульвару, потом по Петровскому. Впереди заводилы, опытные активисты, поддерживающие Майдан, имеющие четкую политическую программу.
Сзади публика менее продвинутая. Она тоже против, но не очень знает, против чего.
"Россия будет свободной! - кричат первые ряды. - Путин геть!".
Им кажется, что они на Майдане и слово "геть" здесь уместно, но мегафон слабенький, дикция плохая, и через несколько секунд задние ряды с удовольствием подхватывают:
- Путин гeй! Путин гeй!
Дух дышит, где хочет.

Пьяный декабрь в разгаре. В это время у многих моих друзей в России в обычно случался грандиозный двухмесячный запой. А как иначе, сами подумайте? Под конец года у всех нереальная спешка, огромные нервные перегрузки. Пытаешься за две недели успеть все, что не сделал за двенадцать месяцев. И как раз в это время начинаются праздничные мероприятия. Корпоративы и прочая ерунда. Ситуация безвыходная. А дальше поводы выпить обрушиваются на тебя снежной лавиной. Католическое рождество, Новый год, православное рождество, старый новый год, китайский новый год, 23 февраля... А потом - похмелиться же еще надо. В общем, приходишь в себя где-то к восьмому марта.
А стартовала вся эта вакханалия с дня рождения Евгения Лесина 15 декабря. О нем есть такие истории.

*
Ходили с Лесиным в гости к приличным людям. По дороге Женя говорил: "Главное не нажраться, главное не нажраться. Хотя именно это мы и сделаем". Ну и естественно.
После всего этого выходим на улицу. Тверская. Светло, машины носятся, люди бегают. Короче говоря, жизнь кипит.
Лесин осмотрелся и говорит: "Я что, один тут, блять, трезвый?"

*
В обиход вошло выражение "сраная рашка". Все кому не лень его повторяют. С плохо скрываемым удовольствием, а иногда даже с гордостью. Хорошее выражение. Но недостаточно сильное, на мой взгляд. Поэт Евгений Лесин со свойственным ему диапазоном мышления расширил его и философски обобщил - "сраная вселешка".
Не из-за толерантности, которой поэт не страдает. Не из-за русофобии или русофилии, которыми он тем более не страдает. Просто Лесин не мелочится. Ему неохота да и незачем вникать в детали. И в этом он, как водится, прав. Сраная вселешка - запомните.

*
Бухали с Лесиным.
Одна рюмочная, вторая, третья.
Женя говорит: "Все, стоп. Я больше не пью". И накрывает рукой стакан. "Едем домой".
Дошли до метро, попрощались, но ни один из нас в метро не вошел.
Один пошел налево, другой направо. Догоняться в другой кабак.

*
Встретил на улице Лесина. Хотел руку пожать - отдергивает. Нет, нельзя, говорит, пандемия. Лучше давай поцелуемся.

*
У меня сломался айфон. Я чуть не сошел с ума. Тысячи людей пытаются до меня дозвониться. Интервью, встречи, мероприятия. Я бегал по мастерским, я был готов отдать любые деньги, чтобы его починили. Чувствовал себя абсолютно беспомощным. Выкурил полпачки сигарет и, наверное, поседел. Уже представлял себе, как буду жить без телефона, примеривался.
Но вот мучения окончены. Мастер небрежно бросает айфон на прилавок: "Проверяйте!". И тут же раздается звонок.
- Да? - спрашиваю я нервно.
Звонит Лесин, жалуется, что Емелин не может попасть к нему в подъезд. Разговор начинается как обычно:
- Я вдрабадан!
- А чего звонишь-то?
- Просто хотел услышать твой голос...
Все-таки хорошо, что телефон починили.

Армянский регулятор заблокировал российский пропагандистский канал "Спутник". Совершенно правильно, я считаю. Хоть я и против цензуры, а, тем более, русофобии, но российские пропагандисты регулярно говорят гадости про страну, в которой я живу, почему это надо терпеть - непонятно. И так очень долго терпят. Русский язык и русская культура одно, оскорбления и давление - совсем другое.
И ладно еще, если высказывается частное лицо, это по-хорошему можно бы и простить. Но тут одна страна говорит гадости про другую с явно агрессивными политическими намерениями.
И потом. Я хорошо помню, как в прошлом году своими руками ставил заголовок новости: "Роскомнадзор заблокировал Армянское радио". Покусились на святое, на основу основ. После этого, я считаю, у Армении развязаны руки.

МИД Узбекистана вызвал посла России из-за слов Захара Прилепина о присоединении к России «территорий, откуда едут гастарбайтеры».
Вот эти слова:
"Я на самом деле искренне стою на том, чтобы вот эти территории, откуда к нам едут гастарбайтеры, чтобы их присоединять просто и уже на месте обучать их русскому языку. Чтобы не здесь их учить, а там, допустим, в Узбекистане".
В ответ советник министра экологии Узбекистана Расул Кушербаев послал Прилепина на хуй.
Посла России вызвали в МИД, где до него довели, что высказывание Прилепина вызывает у Узбекистана «глубокую озабоченность».

Навального нашли в ИК-3 "Полярный волк". Это поселок Харп Ямало-Ненецкого округа, недалеко от Лабытнанги, где отбывал срок украинский режиссер Олег Сенцов. В том же посёлке есть ещё одна колония - ИК-18 для осуждённых к пожизненному заключению - «Полярная сова». Там отбывают свои срока майор полиции Денис Евсюков, который расстрелял покупателей в магазине, один из идеологов БОРН Илья Горячев, «белгородский стрелок» Сергей Помазун и маньяк Александр Пичушкин.
Про Харп есть такая история, мне ее рассказал в свое время поэт Всеволод Емелин в ответ на вопрос "Когда же все эти ужасы кончатся?":
"Я в тех краях проработал четыре года в геологической партии. Поехал посмотреть на северное сияние, такая была мечта. Бухали с утра до вечера, с бессонницей, с белой горячкой. Я уже видел царицу Тамару, змей, пауков, тараканов, все, кроме северного сияния. В бараках бутылки никто не считает, выбрасывают. И мы, крадучись, без обуви, чтобы не запалиться и не уронить престиж москвичей, ходили их собирать. Вдруг шум какой-то, открылась дверь, я шуганулся и выскочил на улицу в одних носках, в свитерке. Стою — сугроб по грудь. Думаю: как же я опустился, что я сделал со своей жизнью? Меня ж когда-то любила мама, я, в конце концов, человек с высшим образованием. Поднимаю глаза, и во все небо — сияет. Это не мелкая политика, это метафизика. Просто мы еще не прошли ту точку, за которой северное сияние".

Написал знакомый, уехавший из России: "Помоги мне найти работу!".
С такими просьбами пишут довольно часто: журналисты, начинающие журналисты, бывшие журналисты...
Но на всякий случай я уточнил:
- А какая специальность?
- Айтишник.
Я возмутился:
- Ты совсем охренел? Айтишники купаются в деньгах! Айтишники - самые богатые люди! Хорошие айтишники всем нужны! Так не бывает, чтоб айтишник не мог найти работу!
- Понимаешь, какая штука...
Он замялся.
- Дело в том, что я плохой айтишник.
Оказывается, есть в этой эмиграции и такая категория - плохие айтишники.

Это пулпулак в нашем дворе, вид ночью. Рядом есть стандартный в виде фонтанчика, но есть и такой. Дом обычный, не частный, не старый. Просто многоквартирный дом в центре. Был бы старый, во дворе наверняка был бы еще небольшой бассейн.

Новогоднее.
Хороший был год. Я говорю так не только потому, что следующий может быть еще хуже. Есть другая причина. Да, было тяжело. Местами совсем. Но ведь дело не в том, насколько трудно, а в том, как мы держимся. По людям, которые меня окружают, я вижу: гнутся, мечутся, иногда впадают в депрессию, жалуются, страдают, но не ломаются. Стоят до конца. И это самое главное. Это значит: есть будущее.
У меня тоже в минувшем году все получилось, насколько это вообще возможно. Глупо даже сравнивать с теми, кто действительно пострадал. Ну, пару раз столкнулся с подонками, трусами и предателями, бывает. Быстро перегруппировался и пошел дальше, не оглядываясь. Как я только что написал другу в вотсапе: "Нас теперь хрен остановишь!". Мы сидели тихо, пока нас не трогали, а теперь будет ответ.
В общем, норм. Но в следующем году мне хотелось бы от нас большего.
Есть такой анекдот. В тайге падает самолет. Все разбиваются, выживает только старый еврей. Много дней он ползет по безлюдной местности без еды и воды. Наконец доползает до мелкого населенного пункта. Его эвакуируют на Большую землю. Быстро отвозят в лучшую клинику, кладут на операционный стол.
После операции он чувствует себя очень плохо. Лежит в реанимации, отовсюду, откуда можно, торчат трубки, пол-лица забинтовано.
- Скажите мне главное, доктор: я буду жить?
- Будете.
- А на скрипке смогу играть?
- Почему же нет, сможете.
- Странная операция, доктор. Никогда не играл...
Я скажу кощунственную вещь и на меня опять обидятся все на свете, а тем более сейчас, когда тысячи людей находятся на грани выживания: выжить важно, но этого недостаточно. Надо выжить и победить. Только так.
С Новым годом и не убирайте далеко скрипку.

Глеб Михалев:

слегка усопший и полупустой
укатанный обыденным маршрутом
очнёшься вдруг — а рядом — дух
Святой
без шуток.
и он молчит
и ты дурак молчишь
а ведь спросить про многое хотелось...

но нет тебя
а то, что «пазик» мчит —
лишь тело

Госуслуги поздравили меня с днем рождения. Текст обычный, казенный: "Пусть ваша жизнь будет полна любви и позитивных впечатлений!". А на рисунке - сперматозоид с бантиком. Улыбается, хорошо ему.

Читаю новости о том, как русская православная церковь поддерживает войну и увольняет несогласных священников. На эту тему есть такая история.
Как-то приехал ко мне Старуха из «Ансамбля Христа Спасителя». Приехал к редакции сразу после планерки, оторвал от работы, но из уважения к звезде панк-рока я вышел потусоваться с ним в переулок. Тем более что он еще по телефону предупредил: есть разговор, дело важное. Ну лады.
Стояло тихое московское утро. Автор песни «Наши иконы самые красивые» был в состоянии тяжелейшего похмелья, где-то в середине запоя. Важный разговор был таким: «А нет ли у тебя денег?».
Я дал ему сколько было. Старуха исчез, вернулся с бутылкой водки без опознавательных знаков и тут же на моих глазах отхлебнул из горла. Ему полегчало. «Благостно-то как!» — сказал он. «А нет ли у вас тут церкви? Помолиться хочу».
Я попытался воззвать к его разуму:
— Ты же панк, Саша! Какая церковь?
Он ответил очень серьезно:
— Есть такие минуты, когда это необходимо.
Церковь была. Гавриила Архангела, если не ошибаюсь.
Мы вошли. В полумраке шла служба. Я замер и прислушался, за пару минут мой слух три раза зафиксировал слово «сатана» и один раз «да изыдет». Каково это слушать похмельному человеку!
«Давай купим свечку», — сказал Старуха. Но денег у нас уже не было даже на свечку. «Это ничего», сказал он, подошел к свечному прилавку и за пять минут развел торговку на бесплатные свечи. Видимо, рассказал про свой весомый вклад в православие. А может, сказал, что если прямо сейчас не поставит свечку, то сатана не изыдет. И Царство божие не наступит. Мир провалится, и нас охватит геена огненная.
В общем, дала она свечку, не устояла перед его обаянием.
Старуха взял ее двумя пальцами, прошептал что-то себе под нос. Потом покрутил головой и поставил свечу обратно.
— Извини, бабка, я передумал.
И мы снова вышли на улицу.

9 января - 100 лет режиссеру Сергею Параджанову. У меня есть о нем небольшой рассказ.
РАСПИСНАЯ РУБАШКА
Я был в музее Параджанова много лет назад, когда и в России, и в Армении были другие президенты, чем теперь, но все равно шла война.
Было ощущение, что это очень далеко, на окраине, я ехал туда на такси. А сейчас, спустя годы, все как будто приблизилось, всего десять минут пешком. Проходишь русское посольство, «Белорусские продукты», «Белорусскую косметику», офис «Европейской партии Армении», еще пару кварталов — и вот ты уже на месте.
Музей стоит на краю обрыва. Внизу пустой стадион «Раздан» с блошиным рынком. Левее — два коньячных завода друг напротив друга, «Ной» и «Арарат». «Арарат» лет двадцать назад купили французы. Ходит анекдот, что коньяк подделывают теперь прямо на заводе: вместо армянского наливают французский.
Между «Ноем» и «Араратом» — речка Раздан. Маленькая, хиленькая, но это в городе, а в горах настолько мощная и стремительная, что на ней даже строят электростанции. С людьми так тоже бывает.
Поднимаю взгляд выше и вижу вдруг Арарат. Он всегда открывается неожиданно. Туман прорезается, становится яснее и — вот.
Их двое, Арарат всегда с другом по правую руку. Две горы, одна меньше, другая больше. И все это где-то недалеко, сразу за микрорайонами. Я смотрел на них и думал, что Турция совсем рядом. Там тоже много русских эмигрантов. Я знаю редакцию журнала, которую после начала войны целиком, целым офисом вывезли из России. Половину в Ереван, половину в Стамбул — по разные стороны Арарата.
Смотрительница музея рассказала нам, как она снималась у Параджанова. Для фильма «Исповедь» режиссеру нужны были плакальщицы. Ему не нравилось, как плакали в кадре, хотя причин плакать у армян более чем достаточно. Он даже сам лег в гроб, чтоб взбодрить актеров. Она все боялась, как бы не рассмеяться, смешливая девушка: «Неудобно, похороны, а я смеюсь».
А потом показала параджановскую рубашку. Это тоже артефакт, роспись шариковой ручкой по ткани. С правой стороны изображена Западная Армения, которая уже больше века под турками. Ужас, кровь, запустение, искаженные страхом лица. Слева — Восточная. Церковь, фрукты, русские солдаты, добрые бородатые ангелы… Так это увидел художник.
Строго посередине, прямо под вырезом рубашки — замысловатая закорючка. Не банальная клякса, а явно Параджанов ее художественно вырисовывал, что-то хотел сказать. Спрашиваю смотрительницу: «Что это?»
— А это красота. Просто красота. Нам это понять не дано.

Новый выпуск моей программы "Перемещенные лица".
Первое место Армении в рейтинге антисемитизма, нападения на ереванскую синагогу, письмо бакинских раввинов, Армянский квартал в Иерусалиме, признание и непризнание Геноцида, треугольник Иран-Азербайджан-Израиль, еврейское происхождение малотурок...
Есть ли в Армении антисемитизм, а в Израиле - армянофобия?
Говорим об этом с Александром Искандаряном, директором Института Кавказа.
Ссылка на видео - в первом коменте. https://www.youtube.com/watch?v=kYghRmgbGzc

«Что это вообще за жизнь такая, в которой мы так часто разочаровываемся, а она, эта жизнь, еще и так стремительно пролетает, что глазом моргнуть не успеешь?..
Я смотрю на себя в зеркало. Получается бесконечный коридор отражений. Целая вереница зеркал. И они уходят вдаль и становятся совсем крошечными. И каждое из этих зеркал — я. Это всё я».
Это цитата из спектакля «Потерянное зеркальце», который посвящается всем, кто вдали от дома.
В 2021 году, еще до войны, известная питерская инди-группа СБПЧ (Самое Большое Простое Число) записала музыкальную аудиосказку по мотивам текста легендарного Павла Пепперштейна. Прошло еще два года, и аудиоперформанс стал спектаклем, который теперь ездит по всему миру. В нем играют Александр Гудков, Муся Тотибадзе, Александр Паль...
Это все еще сказка (на афише стоит 6+) - про шоколадный зоопарк, сосисочный ридикюль, котят-садовников, про волшебное зеркало, которое врет, а тебе так хочется верить.
Но одновременно и притча о том, как мы пробуем реальность на прочность и что из этого получается.
Мы меняемся. Это происходит прямо сейчас. Сейчас особенно важно не врать себе и отдавать отчет в том, что с тобой происходит. А произойти могут самые неожиданные вещи. Чудесные - в том числе.
Об этом спектакль "Потерянное зеркальце", который доедет до Еревана 16 января.
16 января, Театр Сундукяна, 20-00.
https://linktr.ee/yerevan.showcase?fbclid=IwAR2TGvVZyqpIyvcN40tZSv8WiskLR0E6muZFc2UkQZf0sNl2-9vbabB3wP0

Премьера. Мы сняли фильм об арцахских беженцах, о том, как они выживают после сентябрьского исхода, о чем думают, что чувствуют.
Фильм вышел на канале TV2. Он называется "Карабахская трагедия: как выжить без родины".
Спасибо за помощь и поддержку Нунэ Саргсян, Роману Лапину, Жене Енгибарян, Асмик Арушанян.
Съемка и монтаж: Дмитрий Болижевский. https://www.youtube.com/watch?v=n6P02w-5nD0

Написал об одной из самых страшных историй украинской войны. Той самой, о которой Женя Федоров спел песню "Маори".
46 дней плена, два ранения, нечеловеческие условия безо всякой надежды выжить - и никакой ненависти, даже злости. "Злоба меня сожгла бы".
Диалоги поразительные:
"Искали татуировки свacтики. На груди нашли изображение человека в очках: «О, Бaндеpа!». А это был портрет Эрвина Шрёдингера, знаменитого австрийского физика, того самого, у которого кот то ли живой, то ли мертвый. Это имя ничего им не говорило".
"— Ненавидишь их? — спросил я Гордеева-старшего.
— Не знаю, что было бы, если бы Алексей погиб. Но сейчас — непонимание, брезгливость. Я ездил на фронт с музыкантами, видел, что россияне там натворили. Мне непонятно, как можно нacиловать девочек при матерях, до какого бесстыдства надо дойти. Я иногда думаю: эти вояки русские, они же слушали наши песни. Вся страна слушала эти песни, а потом пошла убивать. И я до сих пор не могу понять, за что? Почему?..".
А потом приходит человек из племени маори, чтобы спасти тебя и погибнуть за три океана от родины.
Вот такая история. https://www.moscowtimes.io/2024/01/21/i-cherez-tri-okeana-oni-pochuvstvuyut-bol-kak-maori-spas-ukrainskogo-soldata-a-russkii-muzikant-spel-ob-etom-a119027