Для меня главная святыня Эстонии – это Пюхтица. Имел счастье провести там несколько дней, послужить там Литургию, посетить с экскурсией музей.
А для вас там какая святыня самая главная?
А для вас там какая святыня самая главная?
2.12
Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский, возглавлял кафедру древней российской столицы на протяжении сорока шести лет. Святой старец не раз повторял, что чистая совесть открывает волю Божью. Цитата из наставлений митрополита Филарета: «Если искренно желаешь знать волю Божию, есть и для тебя Ангел, который близок и готов открыть ее. Это твоя совесть. Внимай совести твоей, не заглушай тонкого гласа ее шумом страстей твоих – и будет открываться тебе воля Божия, и будешь на пути послушания».
Богом данная человеку способность отличить добро и зло. Как неписаный закон, совесть всегда озвучивает нам правду. Слово «совесть» происходит от корня «весть» и частицы «со». В этом слове заложена мысль о со-общении информации. До грехопадения люди напрямую общались с Богом. После изгнания, совесть осталась как способность услышать голос Божий. Совесть – это нравственное чувство в человеке. «Совесть» бывает добрая и чистая или сожженная и порочная. Нравственное богословие классифицирует функции совести: законодательную, это когда она показывает тебе что добро, а что зло. Оценочную, это когда она обличает тебя за совершенные ошибки. И судебную, когда у тебя наступают угрызения совести, если согрешил, или приходят радость и счастье от совершенного тобой доброго дела.
Совесть можно очистить в Таинстве покаяния.
Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский, возглавлял кафедру древней российской столицы на протяжении сорока шести лет. Святой старец не раз повторял, что чистая совесть открывает волю Божью. Цитата из наставлений митрополита Филарета: «Если искренно желаешь знать волю Божию, есть и для тебя Ангел, который близок и готов открыть ее. Это твоя совесть. Внимай совести твоей, не заглушай тонкого гласа ее шумом страстей твоих – и будет открываться тебе воля Божия, и будешь на пути послушания».
Богом данная человеку способность отличить добро и зло. Как неписаный закон, совесть всегда озвучивает нам правду. Слово «совесть» происходит от корня «весть» и частицы «со». В этом слове заложена мысль о со-общении информации. До грехопадения люди напрямую общались с Богом. После изгнания, совесть осталась как способность услышать голос Божий. Совесть – это нравственное чувство в человеке. «Совесть» бывает добрая и чистая или сожженная и порочная. Нравственное богословие классифицирует функции совести: законодательную, это когда она показывает тебе что добро, а что зло. Оценочную, это когда она обличает тебя за совершенные ошибки. И судебную, когда у тебя наступают угрызения совести, если согрешил, или приходят радость и счастье от совершенного тобой доброго дела.
Совесть можно очистить в Таинстве покаяния.
2.01
240 лет со дня рождения Якоба Гримма (1785-1863), немецкого учёного, писателя-сказочника, брата Вильгельма Гримма. О братьях=сказочниках.
Братья Гримм -авторы семи сотен сказок. Это их перу принадлежат с детства хорошо знакомые нам «Золушка» и «Белоснежка»,, «Бременские музыканты» и «Сказка о рыбаке и его жене». Однако, сказки это не единственное, что оставили нам братья Гримм. В узких кругах они известны также как языковеды, исследователи германского фольклора и составители первого словаря немецкого языка.
Людьми братья были разными, Якоб, к примеру, был не разговорчивый и домашний, склонный к созерцанию и кропотливому труду. Вильгельм же наоборот был общительным, много путешествовал, был большой такой жизнелюб. Две противоположности. Но родители смогли с детства привить братьям по настоящему крепкую братскую дружбу. Всю жизнь они были не разлучны и в быту и в творчестве.
А ещё судьба научила их трудолюбию. В раннем детстве жизнь братьев была комфортной Отец юрист хорошо обеспечивал семью. Но, рано овдовев, их мать осталась без средств к существованию с шестью детьми на руках. Старшим сыновьям Якобу и Вильгельму было тогда 12 и 11 лет. Семья долго не могла выбраться из нищеты. Однако мать положила немало сил, чтобы мальчики получили образование. Когда Якобу исполнилось 23, умерла мать и ответственность за содержание семьи легла на его плечи.
Сказки братьев Гримм потому так детально проработаны и так живы, что каждый из братьев внес что то своё в эти тексты. Жизнерадостный простор души Вильгельма встречается здесь со скрупулезной, грамотностью и строгостью Якоба. А глубина и драматизм сказок обусловлены не простой жизненной дорогой двух великих братьев.
240 лет со дня рождения Якоба Гримма (1785-1863), немецкого учёного, писателя-сказочника, брата Вильгельма Гримма. О братьях=сказочниках.
Братья Гримм -авторы семи сотен сказок. Это их перу принадлежат с детства хорошо знакомые нам «Золушка» и «Белоснежка»,, «Бременские музыканты» и «Сказка о рыбаке и его жене». Однако, сказки это не единственное, что оставили нам братья Гримм. В узких кругах они известны также как языковеды, исследователи германского фольклора и составители первого словаря немецкого языка.
Людьми братья были разными, Якоб, к примеру, был не разговорчивый и домашний, склонный к созерцанию и кропотливому труду. Вильгельм же наоборот был общительным, много путешествовал, был большой такой жизнелюб. Две противоположности. Но родители смогли с детства привить братьям по настоящему крепкую братскую дружбу. Всю жизнь они были не разлучны и в быту и в творчестве.
А ещё судьба научила их трудолюбию. В раннем детстве жизнь братьев была комфортной Отец юрист хорошо обеспечивал семью. Но, рано овдовев, их мать осталась без средств к существованию с шестью детьми на руках. Старшим сыновьям Якобу и Вильгельму было тогда 12 и 11 лет. Семья долго не могла выбраться из нищеты. Однако мать положила немало сил, чтобы мальчики получили образование. Когда Якобу исполнилось 23, умерла мать и ответственность за содержание семьи легла на его плечи.
Сказки братьев Гримм потому так детально проработаны и так живы, что каждый из братьев внес что то своё в эти тексты. Жизнерадостный простор души Вильгельма встречается здесь со скрупулезной, грамотностью и строгостью Якоба. А глубина и драматизм сказок обусловлены не простой жизненной дорогой двух великих братьев.
Отсняли выпуск для Т/К «Радость моя». Юные гости задавали вопросы о празднике Рождества Христова. Ответы прозвучат в канун Праздника 4 Января. Дождемся эфира, а пока расскажу, какие там у детей вопросы были.
А почему Бог родился в хлеву, а не в каких-то богатых комнатах или во дворце? Он же, наверное, мог родиться где угодно.
А как люди узнали, что Христос родился 7 января?
А почему Рождество важнее Нового года? Новый год ведь тоже хороший праздник, веселый!
А почему на Рождество и Новый год все украшают еловыми веточками? Даже вертеп украсили!
специальное блюдо которое готовят перед Рождественским сочельником - Сочиво. Готовили ребята с нашим другом Шеф-поваром Олегом Ольховым в Измайловском Кремле.
А почему Бог родился в хлеву, а не в каких-то богатых комнатах или во дворце? Он же, наверное, мог родиться где угодно.
А как люди узнали, что Христос родился 7 января?
А почему Рождество важнее Нового года? Новый год ведь тоже хороший праздник, веселый!
А почему на Рождество и Новый год все украшают еловыми веточками? Даже вертеп украсили!
специальное блюдо которое готовят перед Рождественским сочельником - Сочиво. Готовили ребята с нашим другом Шеф-поваром Олегом Ольховым в Измайловском Кремле.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На светофоре пока постояли, водитель репетировал…
Ещё было три видеозаписи с вопросами от зрителей.
1. Обязательно ли посещать ночную Рождественскую службу? Ведь очень хочется спать, когда на улице такой мороз!
2. Можно ли гадать на святки православным?
3. Нужно ли поздравлять с Рождеством знакомых неверующих людей или надо вести себя так, будто этот праздник их не касается?
Но на самый главный вопрос каждый пусть ответит сам.
Что мы с вами можем подарить на день рождения Христу?
Какие у Вас варианты? Напишите в комментарии:
1. Обязательно ли посещать ночную Рождественскую службу? Ведь очень хочется спать, когда на улице такой мороз!
2. Можно ли гадать на святки православным?
3. Нужно ли поздравлять с Рождеством знакомых неверующих людей или надо вести себя так, будто этот праздник их не касается?
Но на самый главный вопрос каждый пусть ответит сам.
Что мы с вами можем подарить на день рождения Христу?
Какие у Вас варианты? Напишите в комментарии:
3.12
О Втором Пришествии Христа.
В 17-й главе Евангелия от Луки есть слова о Втором Пришествии Господа нашего Иисуса Христа: «В ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится».
Второе пришествие Христа будет неожиданным, говоря евангельскими образами, оно будет словно молния. В тот день праведные будут взяты в царство небесное, а грешные останутся в огне.
Работники на поле символизируют бедных людей а те, кто спокойно отдыхает на постели, — людей обеспеченных. Среди тех и других будут воскресшие в жизнь вечную и будут осужденные, лишившие себя блаженной жизни. То и для одних и для других будет неожиданным решение Страшного Суда. Тот, кого мы гарантированно ожидали увидеть в Раю, не войдет. И наоборот, тот, кто нам кажется безнадёжно пропащим, как раз таки и будет взят.
Пришествие произойдет скорее всего ночью, когда все спят. Во всяком случае примеры из слов Спасителя описывают это время суток. Хотя и не все люди будут спать в тот момент. Кто-то вынужден трудиться и по ночам. А значит, нужно быть на готовке постоянно. Имя Григорий переводится как бодрствующий. Итак, говорит Господь: «Бодрствуйте, ибо не знаете, в котором часу придет Жених». Бодрствование — это одна из добродетелей, значит, человек должен готовиться к концу света заранее. Но как нужно готовиться? Нет, не надо крупу закупать впрок, мы должны каяться в своих грехах, освящать себя таинствами и, кстати, да, собирать впрок добрых дел.
О Втором Пришествии Христа.
В 17-й главе Евангелия от Луки есть слова о Втором Пришествии Господа нашего Иисуса Христа: «В ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится».
Второе пришествие Христа будет неожиданным, говоря евангельскими образами, оно будет словно молния. В тот день праведные будут взяты в царство небесное, а грешные останутся в огне.
Работники на поле символизируют бедных людей а те, кто спокойно отдыхает на постели, — людей обеспеченных. Среди тех и других будут воскресшие в жизнь вечную и будут осужденные, лишившие себя блаженной жизни. То и для одних и для других будет неожиданным решение Страшного Суда. Тот, кого мы гарантированно ожидали увидеть в Раю, не войдет. И наоборот, тот, кто нам кажется безнадёжно пропащим, как раз таки и будет взят.
Пришествие произойдет скорее всего ночью, когда все спят. Во всяком случае примеры из слов Спасителя описывают это время суток. Хотя и не все люди будут спать в тот момент. Кто-то вынужден трудиться и по ночам. А значит, нужно быть на готовке постоянно. Имя Григорий переводится как бодрствующий. Итак, говорит Господь: «Бодрствуйте, ибо не знаете, в котором часу придет Жених». Бодрствование — это одна из добродетелей, значит, человек должен готовиться к концу света заранее. Но как нужно готовиться? Нет, не надо крупу закупать впрок, мы должны каяться в своих грехах, освящать себя таинствами и, кстати, да, собирать впрок добрых дел.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Есть нечто общее между Введением во храм Пресвятой Богородицы и входом Господним Иерусалим.
Это шествие, движение к святыне. Приближение к святому Граду и к храму дает не только радость, но и страдания. Через Крест к Воскресению идёт девочка, не зная, какое оружие пройдет через сердце. Она знает только одно, Господь спасёт. Как напоминание о Божием присутствии, чудеса в этом мире.
Когда эта русская пальма распускается каждый год на Введение, сердце поёт: «дивны дела Твои, Господи!»
Это шествие, движение к святыне. Приближение к святому Граду и к храму дает не только радость, но и страдания. Через Крест к Воскресению идёт девочка, не зная, какое оружие пройдет через сердце. Она знает только одно, Господь спасёт. Как напоминание о Божием присутствии, чудеса в этом мире.
Когда эта русская пальма распускается каждый год на Введение, сердце поёт: «дивны дела Твои, Господи!»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Доброе утро! Гостья нашей программы Вероника учится на джазовом отделении муз. Училища. Импровизация на саксофоне поможет настроиться на хорошее настроение.
9.12
День героев Отечества. О святости героев.
Святые герои… разве так бывает? Привычней святые, которых весь мир не был достоин, (которые) скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. Но в святцах встречаются различные подвижники и иногда святые герои. Их святость подтвердила святая Церковь, а их героизм – это признание за подвиги по защите нашего Отечества на поле битвы. В одном строю стоят рядом кавалеры ордена св. Георгия, и герои Советского Союза и России, и кавалеры ордена Славы. Начало чествования героев Отечество восходит к императрице Екатерине Великой, это она учредила орден Святого Георгия Победоносца для тех воинов, кто проявил в бою «неустрашимость, присутствие духа и самоотвержение». 9 декабря по новому стилю соответствует 26 ноября.
Список святых Защитников начинается со святого Равноапостольного князя Владимира и продолжается до наших дней, когда имена героев СВО навсегда пишутся золотыми буквами на страницах новейшей истории нашего земного Отечества. Всех их объединяет один признак святости, сформулированный ещё апостолом и евангелистом Иоанном: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13).
День героев Отечества. О святости героев.
Святые герои… разве так бывает? Привычней святые, которых весь мир не был достоин, (которые) скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. Но в святцах встречаются различные подвижники и иногда святые герои. Их святость подтвердила святая Церковь, а их героизм – это признание за подвиги по защите нашего Отечества на поле битвы. В одном строю стоят рядом кавалеры ордена св. Георгия, и герои Советского Союза и России, и кавалеры ордена Славы. Начало чествования героев Отечество восходит к императрице Екатерине Великой, это она учредила орден Святого Георгия Победоносца для тех воинов, кто проявил в бою «неустрашимость, присутствие духа и самоотвержение». 9 декабря по новому стилю соответствует 26 ноября.
Список святых Защитников начинается со святого Равноапостольного князя Владимира и продолжается до наших дней, когда имена героев СВО навсегда пишутся золотыми буквами на страницах новейшей истории нашего земного Отечества. Всех их объединяет один признак святости, сформулированный ещё апостолом и евангелистом Иоанном: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13).
10.12
Иаков Персянин
Церковь чтит память великомученика Иакова Персиянина. Возможно ли покаяться предавшему Господа? Неужели и наказания за предательство не бывает, если покаяться?
Легко себе представить ситуацию, сложившуюся в жизни Персидского военачальника Иакова. Первые страницы сюжета — это типичная бразильская новелла. Иаков родился в благополучной и обеспеченной христианской семье, получил прекрасное образование и занимал высокую должность при Персидском царе. Со своей супругой они воспитывали детей в благочестии. И так бы жизнь и шла, но...
Господь приготовил для Иакова венец мученика. А для того, чтобы нам сегодня понять эту страницу жития святого Иакова, мы должны узнать на собственном опыте, что такое грех и что такое прощение.
Прельщенный царскими подарками, Иаков вместе со всеми приносит жертву идолам. Узнав о его поступке, жена и мать пишут ему письмо, в котором с огорчением признают, что он отрёкся от Христа и отрёкся от от своей семьи. Иаков в слезами молит Господа о прощении греха отступничества. Об этом доносят царю, и воеводу подвергают лютым мукам.
Нам и представить невозможно, какие нестерпимые мучения понёс святой Иаков. Мы когда палец себе порежем, каплю крови увидим и нам уже не по себе, а мученику поочерёдно отсекли все пальцы на руках и ногах, расчленили все тело и, наконец, усекли главу. На иконе поражают воображение расслабленная поза царя, хладнокровно наблюдающего за ходом истязаний, аккуратно разложенные на полу конечности и незабываемый лик мученика, славящего Бога и благодарящего за прощение.
В Церкви Христовой есть семь таинств, и одно из них — Таинство Покаяния, исповедь. Здесь мы получаем полное прощение грехов. Наши грехи тоже омываются Кровью. Но нам нужно всегда помнить, какой ценой омывается наш грех, и о том, что всякий раз согрешая, мы заставляем Христа вновь и вновь восходить на крест.
Иаков Персянин
Церковь чтит память великомученика Иакова Персиянина. Возможно ли покаяться предавшему Господа? Неужели и наказания за предательство не бывает, если покаяться?
Легко себе представить ситуацию, сложившуюся в жизни Персидского военачальника Иакова. Первые страницы сюжета — это типичная бразильская новелла. Иаков родился в благополучной и обеспеченной христианской семье, получил прекрасное образование и занимал высокую должность при Персидском царе. Со своей супругой они воспитывали детей в благочестии. И так бы жизнь и шла, но...
Господь приготовил для Иакова венец мученика. А для того, чтобы нам сегодня понять эту страницу жития святого Иакова, мы должны узнать на собственном опыте, что такое грех и что такое прощение.
Прельщенный царскими подарками, Иаков вместе со всеми приносит жертву идолам. Узнав о его поступке, жена и мать пишут ему письмо, в котором с огорчением признают, что он отрёкся от Христа и отрёкся от от своей семьи. Иаков в слезами молит Господа о прощении греха отступничества. Об этом доносят царю, и воеводу подвергают лютым мукам.
Нам и представить невозможно, какие нестерпимые мучения понёс святой Иаков. Мы когда палец себе порежем, каплю крови увидим и нам уже не по себе, а мученику поочерёдно отсекли все пальцы на руках и ногах, расчленили все тело и, наконец, усекли главу. На иконе поражают воображение расслабленная поза царя, хладнокровно наблюдающего за ходом истязаний, аккуратно разложенные на полу конечности и незабываемый лик мученика, славящего Бога и благодарящего за прощение.
В Церкви Христовой есть семь таинств, и одно из них — Таинство Покаяния, исповедь. Здесь мы получаем полное прощение грехов. Наши грехи тоже омываются Кровью. Но нам нужно всегда помнить, какой ценой омывается наш грех, и о том, что всякий раз согрешая, мы заставляем Христа вновь и вновь восходить на крест.
11.12
Иконопочитание
Преподономученик Стефан Новый, от иконоборцев постадавший. Предпосылки ереси иконоборчества. Как правильно почитать иконы?
Ересь иконоборчества так бы и осталась очередным богословским спором, каких в истории церкви великое множество. Но ее появление совпало с геополитическими интересами византийского императора. Развивающийся быстрыми темпами молодой исламский мир не принял иконографию. В поисках способов для объединения православных мусульман император Лев Исавр решил объединить и вероучения на защиту икон встали монахи и в дело пошли репрессивные ресурсы государственной власти. Тако появились мученики за икону.
Император был не одинок в своих заблуждениях. У них была группа поддержки в среде духов енства. Умозаключения противников икон корнями уходили в языческое восприятие окружающего мира. Но была и практическая подоплека со стороны благочестивых почитателей иконы. Например икону могли взять в качестве восприемника во время крещения ребенка а еще благочестивые христиане добавляли в евхаристическое вино краску от икон. И первая реакция на крайности была такая - не сотвори себе кумира
Потребовалась работа святых отцов и богословов чтобы появился догмат в котором было сформулирован принцип правильного почитания
Икона это окно через которое мы обращаемся в Богу и святым. Икона ил образ возводит нашу мысль к первообразу то е есть сквозь физическое изображение через краски мы смотрим в мир духовный. Иконам можно поклоняться и к ним прикладываться но не служить им так как служить можно лишь Богу. «Поклоняться можно и не Богу, потому что поклонение есть выражение почтения, служить же нельзя никому, кроме Бога».
Иконопочитание
Преподономученик Стефан Новый, от иконоборцев постадавший. Предпосылки ереси иконоборчества. Как правильно почитать иконы?
Ересь иконоборчества так бы и осталась очередным богословским спором, каких в истории церкви великое множество. Но ее появление совпало с геополитическими интересами византийского императора. Развивающийся быстрыми темпами молодой исламский мир не принял иконографию. В поисках способов для объединения православных мусульман император Лев Исавр решил объединить и вероучения на защиту икон встали монахи и в дело пошли репрессивные ресурсы государственной власти. Тако появились мученики за икону.
Император был не одинок в своих заблуждениях. У них была группа поддержки в среде духов енства. Умозаключения противников икон корнями уходили в языческое восприятие окружающего мира. Но была и практическая подоплека со стороны благочестивых почитателей иконы. Например икону могли взять в качестве восприемника во время крещения ребенка а еще благочестивые христиане добавляли в евхаристическое вино краску от икон. И первая реакция на крайности была такая - не сотвори себе кумира
Потребовалась работа святых отцов и богословов чтобы появился догмат в котором было сформулирован принцип правильного почитания
Икона это окно через которое мы обращаемся в Богу и святым. Икона ил образ возводит нашу мысль к первообразу то е есть сквозь физическое изображение через краски мы смотрим в мир духовный. Иконам можно поклоняться и к ним прикладываться но не служить им так как служить можно лишь Богу. «Поклоняться можно и не Богу, потому что поклонение есть выражение почтения, служить же нельзя никому, кроме Бога».
При возможности вздохните о болящем иерее Игоре Ильницком. Калининградский клирик. Знаю его отца и братьев, все священники, служат усердно Церкви. Он с детства страдает сердцем, а нынче во время операции впал в кому и сердце остановилось.
Эти дни мы себе места не находили. Нет-нет да и вспомнишь о нём - страдальце, о четверых детях мал мала меньше, о матушке Марии, которая не удержалась и поехала за ним в Москву с четырехмесячным ребенком на руках…
В Москве пациенту сделали повторную операцию и сердце запустили, но состояние у батюшки остается крайне тяжелым. Поэтому пишу здесь, чтоб попросить молитв о бол. иерее Игоре.
Эти дни мы себе места не находили. Нет-нет да и вспомнишь о нём - страдальце, о четверых детях мал мала меньше, о матушке Марии, которая не удержалась и поехала за ним в Москву с четырехмесячным ребенком на руках…
В Москве пациенту сделали повторную операцию и сердце запустили, но состояние у батюшки остается крайне тяжелым. Поэтому пишу здесь, чтоб попросить молитв о бол. иерее Игоре.