This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لعبتو روحي جماعت التصفيه اركض وراكم بعد الي ايغادر خل ايدز قناته
💔4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
•
•
•
الرساله ؛ الغيبهَ
•
مَاهي الغيبهَ؟
•
عقاب الغيبة
•
أقوال أهل البيت"ع"عنَ الغيبهَ
الغيبةَ:هَي أنو تَذكر الشخص بالسوءَ فـيَ غيابةَ، مثَل ذكَر صفاتهَ السيئه، ذنوبهَ مواقفةَ السيئه الخ.....
هسه مثلاً تسمع شخص يغتابَ شخص آخر، تكَولة يأبه تره هاي غيبةَ وحرام مايصير، يكَول ماكَذب أني، هاي صفه صدكَ بيَ، حتىٰ لوَ صدكَ موجوده بيَ أنت
مايحَق ألكَ أنو تذكَرها بغَيابه، وتعتَبر غَيبة تتحاسَب عَليهاَ،
أو يكَولون هاي الجملهَ: اللهمَّ لا تجعلها غيبة؟ ويحجونَ ع النَاس، هيَ غيبهَ شلون
مايجعلها غيبهَ؟ هاي الجملهَ يضحكَون روحهمَ بيهَا...
أويكَولون أنا مَو نيتي أغتابه النيه ماتكفي!
اللَّه ماينظر النيه فقط ينظر النيه والعمل،
أو يكَولون إن شاءلله مايسجلها
واللَّه( عز وجل) يكول:
﴿ماَّ يلفَظُ منَ قَول ألَّا لَدَيهَ رَقيُب عَتِيد﴾، كَل كَلمة تخرج منَ إلسِنَتَنا تسَجل ونتحاسبَ عليها، غيبهَ، كَذب، نميمة، بهتان، الخ.....
كَلشي يسَجل وإلسَنتَنا راح شتَهد علينا،
﴿يَوَم تَشَهد عَليهم أَلسَنُتُهم وأَيديهِم وأرجُلُهَم بمِاَ كَانُواْ يَعَلُمونَ﴾
اذا إغتبت شخص، شنو راح يكَون العقوبه؟ مبدئياً الغيبهَ منَ الذنوب التي لا تغفر، لأن تعتبر منَ حق النَاس، اللَّه عز وجل ممكن أنو يغفر ألنا حقة، لكَن حق النَاس اللَّه عز وجل مَا يغفره أبداً،
ألا الشخص بنفسه تنازل عنَ حقه،
ذاكَ الوكت إن شاءلله تغفر...
أثار الغيبهَ منهَا بالدنيا ومنهَا بالاَخره؟
1-بغض اللَّه والنَاس وإحباط الأجر
يعني أنو اللَّه يكَره ويبغض الشخص التي يغتاب الناس، وكَذالكَ النَاس تصير ماتحبه وتنفر منه، وكَذالكَ كَل عمل ديني يقومَ بيَ راح يكَون أجر هـٰذا العمل محبط
قال الامام علي"ع": ﴿أيَاكَ والغيبهَ فإنها تمقَتكَ إلى اللَّه والنَاس وتحبطَ أجرك﴾
2-اللعنه، يعني الطرد منَ رحمه اللَّه،
ومَاتشمله رحمه اللَّه ولطفة، حيثَ
قال الامام الكاظم "ع":﴿مَلعَون مَلعَون منَ أغتاب أخاه
3-أشد من الزنا، عنَ أبي ذر عنَ رسول الله
قال:" الغيبهَ أشد منَ الزنا، قلت ولمَ ذالكَ يارسول الله؟ قال: لاٖن رجل يزني فيتوب
إلى اللَّه فيتوب اللَّه عليه، والغيبهَ لا تغفر حتىٰ يغفرها صاحبها
4-عدم قبول الصلاة والصوم، عنَ النبي "ص" منَ أغتاب مسلماً أو مسلمه لمَ يقبل اللَّه لا صلاته ولا صيامه أربعين يوماً وليله، ألأ أن يغفر لهُ صاحبه"
5-الخروج عنَ ولايه اللَّه، عنَ أبي عبدالله «ع» ﴿روى عنَ مؤمن روايه يريد بها شينه وهدم مرؤته ليسقط منَ عين النَاس، أخرجه اللَّه عز وجل منَ ولايته إلى ولايه الشيطان فلا يقبله شيطان،﴾
6-تورث غيبه المغتاب، عنَ الامام الصادق «ع»(لا تَغتب فتغتب ولا تحفر لأخيكَ حفره فتقع فيها،فإنك كَما تدين تدان)
❤6💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آبًوٌ آلَحًسِنِ (آلَبًآسِمًيَ)
Photo
✧ مّظـلــومُيـــة الـزهَـــࢪاء ‹؏›
✰
وهي أول من ظلم من أهل البيت
بعد رسول الله فقد اغتصبوا حقها وسلبوا إرثها واعتدوا عليها، فقال فيها رسول الله : « إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي »
ويُثير هذا الظلم تساؤلًا عميقًا :
الكوثر هي السيدة التي فضلها الله على نساء العالمين وهي بنت طه رسول الله، فلماذا ظُلمت، ولماذا قتلت ومع مكانتها العظيمة وقرابتها من النبي ؟
وظلمّـت الزهَــࢪاء بعـدّ استــشهَاد أبـيها
◁ فِـي عـدّة مـواضــعُ ، منــهَا :-
لكن بعد وفاته منعها أبو بكر
من حقها فيها، مدعيًا كاذباً أنّ النبي قال : « نحن معاشر الأنبياء لا نورّث، ما تركناه صدقة » ولكن فاطمة أنكرت هذا القول، واحتجّت بخطبـتها الشهيرة في مسجد المدينة،
وعن الإمام الصادق :
« لما قُبض رسول الله ، نادى منادي القوم: من كان له عند رسول الله شيء أو له به حجة فليأتِ. فجاءت فاطمة تطالب بفدك .. فأنكروها، فغضبت » .
فقالت : طغيانك يا شقي أخرجني
وألزمك الحجة وكل ضال غوي، فقال : دعي عنك الأباطيل وأساطير النساء وقولي لعلي : يخرج، فقالت : لا حب ولا كرامة، أبحزب الشيطان تخوفني يا عمر ؟ وكان حزب الشيطان ضعيفا،
فقال : وأن ، فحرقوا الدار على سيدة نساء العالمين فضربت الزهراء يديها من الباب تمنعنه من فتحه، دخلوا البيت بالقوة، فضربها كفيها بالسوط فآلمها، فسمعَ لها زفيرا وبكاء وضُربوها خلف الباب، فنبت مسمار في صدرها نتيجة لعصرها بين الباب والحائط من قبل عمر،
الزهَــࢪاء مُــن قبــلَ ظـالمــيّها :-
① دفـاعّـها عِـن الإمـامُـة وولايّــة علــيَ ،
كانت الزهراء أول من احتجّ
على القوم بعد أستشهاد النبي، وطالبتهم بالرجوع إلى وصية الرسول في الغدير
فكانت معارضة لعمر وأبو بكر "لع" ،
فتعرضت للضغط من قبلهم من أجل إسكات صوتها لاكنها لم تسكت وذكرتهم بالوصيه فاذوها وقتلوها .
الحقد الجاهلي الشركي الدفين
الذي لم يغادر قتلتها طرفة عين ،
وحبهم للسلطة والسعي لاجل
اخذها حتى لو كان ذلك عن طريق قتل فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ومن
✰
المَـقـدمّـــة :
أنّ السيدة فاطمة بعد استشهاد
أبيها رسول اللّٰه تعرضت للظلمٍ شديد والاضطهاد من قبل أبا بكر وعمر وأتباعهم ”لعنهم الله“
وهي أول من ظلم من أهل البيت
بعد رسول الله فقد اغتصبوا حقها وسلبوا إرثها واعتدوا عليها، فقال فيها رسول الله : « إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي »
أن من أغضبها فقد أغضب رسول الله
ومن أغضب رسول الله فقد أغضب الله سبحانه وهذا مصيره جهنم وبئس المصير، فبئس ما خلفوا به رسول الله، الذي أوصى بها وبين منزلتها منه، إلا إنَّ الظالمين لم يألوا فيها ذما ولا وصية،،
ويُثير هذا الظلم تساؤلًا عميقًا :
الكوثر هي السيدة التي فضلها الله على نساء العالمين وهي بنت طه رسول الله، فلماذا ظُلمت، ولماذا قتلت ومع مكانتها العظيمة وقرابتها من النبي ؟
وظلمّـت الزهَــࢪاء بعـدّ استــشهَاد أبـيها
◁ فِـي عـدّة مـواضــعُ ، منــهَا :-
① منــعَها ‹؏› مّــن فــدکَ
لقد كانت فدك ملكا للزهراء
في حياة رسول الله ، وأن رسول الله أعطى فاطمة فدكا ، فكانت فدك عطية من رسول الله لفاطمة في حياته،
لكن بعد وفاته منعها أبو بكر
من حقها فيها، مدعيًا كاذباً أنّ النبي قال : « نحن معاشر الأنبياء لا نورّث، ما تركناه صدقة » ولكن فاطمة أنكرت هذا القول، واحتجّت بخطبـتها الشهيرة في مسجد المدينة،
المعروفة بـ« الخطبة الفدكية »،
تطالبه بفدک وبيّنت فيها أنّ فدك كانت هبةً لا ميراثًا، ومع ذلك انتزعها منها أبو بكر غاصب ظالم ولم تُردّ إليها
وعن الإمام الصادق :
« لما قُبض رسول الله ، نادى منادي القوم: من كان له عند رسول الله شيء أو له به حجة فليأتِ. فجاءت فاطمة تطالب بفدك .. فأنكروها، فغضبت » .
② الهـجّـــوم علـىٰ داࢪهِـا ‹؏›
عندما رفض الإمام علي
مبايعة أبو بكر مباشرة، أُرسل عمر بن الخطاب ومعه جماعة إلى بيتهم لإجبارهم على البيعة،
خرجت فاطمة فوقفت من وراء
الباب فقالت : أيها الضالون المكذبون ماذا تقولون ؟ وأي شئ تريدون ؟ فقال : يا فاطمة، فقالت : ما تشاء يا عمر ؟ فقال : ما بال ابن عمك قد أوردك للجواب وجلس من وراء الحجاب ؟
فقالت : طغيانك يا شقي أخرجني
وألزمك الحجة وكل ضال غوي، فقال : دعي عنك الأباطيل وأساطير النساء وقولي لعلي : يخرج، فقالت : لا حب ولا كرامة، أبحزب الشيطان تخوفني يا عمر ؟ وكان حزب الشيطان ضعيفا،
فقال : إن لم يخرج جئت بالحطب
الجزل وأضرمتها نارا على أهل هذا البيت، وأحرق من فيه، أو يقاد علي إلى البيعة، وأخذ سوط قنفذ وقال عمر "لع" : أنت ورجالنا هلموا في جمع الحطب وأحرقوا الدار ،
فقالوا له : أن في الدار فاطمة
فقال : وأن ، فحرقوا الدار على سيدة نساء العالمين فضربت الزهراء يديها من الباب تمنعنه من فتحه، دخلوا البيت بالقوة، فضربها كفيها بالسوط فآلمها، فسمعَ لها زفيرا وبكاء وضُربوها خلف الباب، فنبت مسمار في صدرها نتيجة لعصرها بين الباب والحائط من قبل عمر،
مما أدى إلى كسر ضلعها وإسقاط⊹ أسّــباب مَظـلـومُيــة ،
جنينها المحسن وضربوها بالسياط، وضربها على بطنها، وصفقة خدها، وهي تجهر بالبكاء، وتقول : وا أبتاه وا رسول الله، ابنتك فاطمة تكذب، وتضرب، ويقتل جنينها، وبعد ذلك مرضت حتى وفاتها .
الزهَــࢪاء مُــن قبــلَ ظـالمــيّها :-
① دفـاعّـها عِـن الإمـامُـة وولايّــة علــيَ ،
كانت الزهراء أول من احتجّ
على القوم بعد أستشهاد النبي، وطالبتهم بالرجوع إلى وصية الرسول في الغدير
فكانت معارضة لعمر وأبو بكر "لع" ،
فتعرضت للضغط من قبلهم من أجل إسكات صوتها لاكنها لم تسكت وذكرتهم بالوصيه فاذوها وقتلوها .
② عّـدم أمتــثالَ مِـن ظلـمّها لأمـࢪ اللّٰــه وࢪسـوُله بتنصـيبّ الأميــࢪ خليَفـه مـن بعـدَه :③ الحّقــد الجاهَلـي وحُـب السّلطــة :-
أن عمر وأبو بكر أجبر الإمام علي
على المبايعه أرسلوا جماعة إلى بيت عليّ وفاطمة لإجباره على البيعة
لكنها رفضت مبايعتهم وتذكرهم
بكلام رسول الله لاكنهم هددوها وهي كانت خلف الباب تدافع عن بيت النبوة،
فتعرضت للأذى والضرب استخدم
العنف ضد الكوثر بنت يس رسول الله .
الحقد الجاهلي الشركي الدفين
الذي لم يغادر قتلتها طرفة عين ،
فكل ما كانوا يكنونه لرسول الله
من حقد وغل وبغض عمدوا الى تنفيسه بعلي وفاطمة
وحبهم للسلطة والسعي لاجل
اخذها حتى لو كان ذلك عن طريق قتل فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ومن
يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها .
💔4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سڪــوّت الأميـــࢪ عِــن الإقتــصاصُ
⊹ مَمــن تجــࢪأ علـىٰ الـزهَــࢪاء :-
« فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجى، أرى تراثي نهبًا »
وسيكون الثأر بيد القائم
‹ عجل الله في فرجه وأخذ ثأر أمه الزهراء › .
✰ أسّتــشهادهَـا ‹؏›
وصاياها الأخيرة للإمام علي :
قالت : أوصيک أن تتخذلي نعشاً
فقد رأيت الملائكة صوروا صورته فقال لها : صفيه لي فوصفته فاتخذه لها فأول نعش عمل على وجه الارض ذلك ،
مصائب رسول الله ، فـقـالـت : أصبر لأمر الله تعالى وارض بقضائه .
وبعـد ذلـك السيــدة الـزهــراء :
وعندما أخبروه بأستشهادها وقع
على وجهه يقول : بمن العزاء يا بنت محمد ؟ كنت بك أتعزى،
ففيم العزاء من بعدك ؟
ودفنها ليلاً وبسرّ، كما اوصته ، ولم يُكشف عن مكان قبرها تقديرًا لمقامها وحفاظًا على كرامتها ”؏“ .
⊹ مَمــن تجــࢪأ علـىٰ الـزهَــࢪاء :-
سكت الإمام لأن النبييروي الإمام علي :
أمره بذلك عن الله جل جلاله حتى يستقيم الدين ولا يضمحل بثأر عاجل .،
وأن النبي هو من أمر الإمام علي
بالصبر وعدم الثأر، للحفاظ على استقرار الدين وعدم انهياره في ذلك الوقت، وخشية أن يؤدي رد فعل عنيف إلى ارتداد الناس عن الإسلام ..
« فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجى، أرى تراثي نهبًا »
وسيكون الثأر بيد القائم
‹ عجل الله في فرجه وأخذ ثأر أمه الزهراء › .
✰ أسّتــشهادهَـا ‹؏›
بعد الهجوم على دارها وإصابتها،
مرضت السيدة فاطمة بسبب شدة الإصابات ، ابتعدت عن الناس وفضّلت العزلة خلال فترة مرضها القصيرة وبعد أيام قليلة من إصابتها استشهدت .
وصاياها الأخيرة للإمام علي :
قبل استشهادها، قال لها علي :
أوصيني بما شئتِ فانكِ تجديني وفياً أمضي كل ما أمرتي به وأختار أمرك على امري ،
قالت : أوصيک أن تتخذلي نعشاً
فقد رأيت الملائكة صوروا صورته فقال لها : صفيه لي فوصفته فاتخذه لها فأول نعش عمل على وجه الارض ذلك ،
ثم قالت : أوصيك أوصيك أن لايشهدفقـال علـي : والله جددت علي
احد جنازتي من هولاء الذين ظلموني وأخذوا حقي فانهم أعدائي واعداء رسول الله وأن لايصلي علي أحد منهم ولا من اتباعهم وادفني في الليل اذا هدأت العيون ونامت الابصار ،
مصائب رسول الله ، فـقـالـت : أصبر لأمر الله تعالى وارض بقضائه .
وبعـد ذلـك السيــدة الـزهــراء :
قالت لفضه اذا سكت صوتي
فاعلمي إني ذهبت إلى الرفيق الأعلى والى أبي رسول الله وهي كانت تقرأ القرآن استشهدت وكان الإمام علي في المسجد ..
وعندما أخبروه بأستشهادها وقع
على وجهه يقول : بمن العزاء يا بنت محمد ؟ كنت بك أتعزى،
ففيم العزاء من بعدك ؟
ودفنها ليلاً وبسرّ، كما اوصته ، ولم يُكشف عن مكان قبرها تقديرًا لمقامها وحفاظًا على كرامتها ”؏“ .
📖 المـــصّـادࢪ .
الاحتجاج للطبرسي
بحار الأنوار للعلامة ج²⁸ ²⁹ ³⁰
الكافي للكليني ج¹ ⁸
نهج البلاغة ج⁶ ¹⁶
بحار الأنوار ج⁴³ ص²⁴
فاطمة الزهراء من المهد الى اللحد
💔5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM