как человек может обрести Царство Небесное, если он думает о Христе и самом Царстве, реже чем смотрит рилсы ?

у человеческой жизни есть невероятная глубина и сила, это целая вселенная.

и человеку стоило бы жить свою настоящую, глубинную жизнь, коснуться глубин мира, глубин своей души, узрев это величие.

но возможно это только если человек начнет отказываться от легкого и поверхностного.
Если начнет бороться и поборет свои страсти.

Если станет свободным от внешнего и временного, путем познания Истины и жизнью в этой Истине.

Но человек очень часто так и не находит настоящего себя, не видит настоящей жизни, не узнает своей же глубины. И все из-за своих страстей и пороков, которыми мы служим сатане, который в свою очередь, никогда не позволит нам жить полноценную жизнь.

Человек должен бороться.
Изо дня в день. Ради истиной жизни.

«Придите ко Мне, все уставшие и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите на себя ярмо Мое и научитесь у Меня, потому что Я кроток и мягок сердцем, и вы найдете покой вашим душам. Ведь Мое ярмо не тяжело, и Моя ноша легка.»

От Матфея 11:28-30

«Но многие, кто сейчас первые, станут последними, а последние — первыми.»

от Матфея 19 : 30

отличная история о верной оценке своей духовности.

ты можешь наизусть знать все аргументы о Божественности Христа, выучить весь Псалтирь, каждую неделю выстаивать Литургию со смиренным и постным лицом, можешь даже молиться по три часа, но все еще не добраться до уровня сапожника, который истинно смирил себя, истинно осознал свою немощь и отдавая всего себя служит ближнему. А это уже жизнь в Духе Евангелия и жизнь Царством Божьим.

и когда вдруг вздумается, что ты ближе к Богу, чем кто-то, по причине твоей «высокой духовности», это сигнал о том, что сердце наше не в Духе Евангелия, а возможно никогда там и не было.

Друзья, сбор все еще продолжается!

На данный момент собрано 32.000₽ из 50.000₽

Осталось не так много, прошу участия по возможности и ваших молитв 🙏🏻

Христианину надобно искать не беззаботности, не спокойной жизни «без проблем», а исполнения Божьей Воли о нем.

Вспомним апостолов, которые жили крайне беспокойную жизнь, каждый день шли по языческим странам, дебатировали с иудеями, находились в тюрьмах, в преследованиях, каждый день их был под угрозой и опасностями. Но я уверен, что более спокойных и счастливых людей в мире нет, ибо эти люди жили на Небесах, находясь на земле.

Вот и всё.
Господь Иисус, научи нас жить каждый день для Тебя, научи жить Царством Божьим здесь и сейчас. Аминь.

самое удивительное в Христианстве, то что Всемогущий Бог пришел в мир ради грешников, умер ради грешников, воскрес ради грешников, ждёт с той же Любовью каждого отпавшего грешника и готовит Вечное Царство ради грешников, которые захотели быть с Ним Вечно.

Библейские заметки, заметка 1. От Матфея 26

Стих 25 — Иуда спрашивает «не я ли, Господи предаю Тебя?», этот вопрос мы должны задать себе всегда. Мы часто можем ужиться во грехе, можем считать себя уже матерыми верующими и не замечать за собой Предательств Христа.

Стихи 26-28
Иисус не прогоняет предателя с Таинства, Он дает ему возможность на покаяние.

И как же близко Великое Соединение со Христом с предательством Христа.
Вещи друг другу противоположные, но от предательства всегда можно вернуться к Единству со Христом, и от Единства можно отлучится став предателем. Часто мы даже не замечаем как делаем это.

Стих 45 — человек так часто бывает слеп к Величию происходящего вокруг него, что способен упустить из виду вещи Вселенского масштаба.
Тут апостолы не видят величия событий последних дней Христа на земле, не понимают что происходит.
А мы часто не видим, не понимаем и даже не представляем какое величие упускаем. Даже в простой, обыденной молитве — величие, ибо мы входим в присутствие Бога, в общение с Творцом Вселенной — это вещь вселенского масштаба и мы её упускаем.

Стих 50 — Иисус спрашивает Иуду — «друг, для чего ты пришел ?», конечно вопрос этот риторический, Иисус прекрасно знал для чего Иуда здесь, но задет его дабы пробудить в Иуде осознание совершаемого, чтобы он сам ответил себе на этот вопрос и заключил — я пришел предать своего Господа.

Часто такое осознание может изменить человека, это осознание до глубин сердца, до туда, куда раньше мы не доходили, а сейчас вдруг прозрели.

Также важно, что Иисус называет Иуду другом, по прежнему, будто ничего не произошло. Иисус хочет быть другом Иуде, но Иуда в ту ночь решил друга предать.

Стих 69 — Петр смотрит за Иисусом со стороны, не вмешиваясь в процесс разбирательств.
А какое участие мы принимает во Христе? Хотим ли мы везде и всюду быть со Христом, отстаивая Его перед кем угодно или мы лишь хотим наблюдать со стороны, как Он Велик и Красив? Христианство о том, чтобы быть со Христом везде, будь то судилище или Царство Божие. Мы должны бать с Ним везде.

Библейские заметки, заметка 2. От Матфея 27.

Вся эта глава наполнена контрастами.

Прежде всего мы явно видим различие поведения Христа и фарисеев.

Христос абсолютно спокоен, умиротворен и уверен, потому когда Пилат требует от Него оправданий — Он молчит, ибо знает, что позже они сами все поймут.

Фарисеи же напротив — суетливы, нервны, наполнены злобой.
Они искали всевозможные способы зацепить за Иисуса, найти его ошибки, чтобы это использовать это в свою выгоду.

И этот эпизод наверное лучше всего демонстрирует работу зависти и привязанности к своим регалиям.
Фарисеи делают вообще все, что только возможно, чтобы не потерять своих позиций, они религиозные лидеры с огромнейшим авторитетом в обществе и это их идол. Они поклонились сами себе, своему мнимому величию и ни за что не хотят потерять его.

Толпа народа, которую они настроили против Христа — выполнила привычную для толпы роль — бездумно пошла на поводу своих предводителей.
Они выбрали свободу для разбойника, который завтра может убить или ограбить их самих. Но толпа об этом не думает, толпа вообще не думает.

Христиане не могу быть такой толпой и христианин в частности не может быть частью такой толпы, ибо Христианин должен абсолютно все оценивать через призму Божьей Воли, а не личных желаний лидера, кем бы он ни был. Если утверждения лидера противоречат Евангелию, даже если это лидер Церковный и пусть даже самый высокопоставленный — Христианин должен заявлять об отклонении от Евангелия и не идти на поводу этих учений.

Библейские заметки, заметка 3. От Матфея 28.

Для нас, распятие Христа не кажется на столько трагичным, как для учеников, потому что мы все знаем — за распятием следует Воскресение, но они не знали.

И для них, для учеников Христа, распятие стало огромным горем, ведь они были уверены — вот Мессия, Он спасет нас, Он великий Учитель, а когда Иисус оказался распятым и висел на Кресте среди разбойников, все эти надежды учеников будто разбились о скалу реальности.

Но тем и радостнее для них стало Его Воскресение — теперь они всем своим существом осознали — Он Господь и Он сейчас снова с нами, и будет с нами в вечности.

Перед своим Вознесением, Иисус оставляет простую миссию — идите и научите все народы во Имя Отца, Сына и Святого Духа. Именно на эту задачу апостолы положат всю свою жизнь, а за ними и другие поколения отцов Церкви и простых Христиан, которые подобно апостолам узнали Христа всем своим существом и больше без Него не могут.

Библейские заметки, Заметка 4. от Марка 1:

Стих 13 — Иисус будучи в пустыне, находится среди зверей в полной безопасности, это аллюзия на райское положение мира, когда звери не нападали на людей, но все жижи в мире и гармонии. Иисус и есть Творец, которой сотворил мир в гармонии и здесь Он отсылает нас к Подлинному состоянию мира.
Тут же говорится и о том, что ангелы Ему служат, но как нам известно ангелы это слуги Божии, следовательно здесь Иисус описан, как Бог, начальник ангелов.


Стих 15 — проповедь Христа заключается в утверждении о наступлении часа приближения Царства Божьего и призыва: покайтесь и верьте радостной Вести.
Так вот эту новость, эту реальность мы должны себе напоминать, должны заново обдумывать её и заново переживать сердцем как можно чаще. Потому что крайне часто мы приедаемся к этому, приживаемся. Но нам необходимо напоминать себе:
Час уже настал! Царство Бога уже посреди нас ! Уже пора жить Им, уже здесь и сейчас!

Это должно оживлять наше естество и сердце наполнять желанием и стремлением ко Христу.

Стих 17 — Иисус призывает первых учеников. Это простые рыбаки, которые назначены на саму важную миссию в мире — проповедь Радостной Вести и установление Церкви по всему миру.
Ровно как и апостолы, каждый из нас призыв на великое служение Христу и Его Церкви, каждый абсолютно.
Мы не имеет право думать, что это не для нас, мы слишком «мелкие», наше дело просто верить для себя и тд. Это ложь, самообман и нарушение всего Евангельского принципа, ибо став частью Христа, мы становимся Его служителем и должны жизнь положить на это служение.

Стих 18 — нам необходимо быть решительными и смелыми, как апостолы в этом эпизоде.
Порой мы слишком много размышляем и просчитываем, а нужно делать, здесь и сейчас, без сомнений и страха, ибо Бог держит своих служителей в Своей Святой Деснице и будет спошествовать на всём пути служения.

Будем смелее! Жатвы много, а делателей, почти нет. Лично ты нужен Церкви сегодня. Сейчас.

Библейские заметки, заметка 5. От Марка 2-3.

Всё Служение Иисуса было направлено на служение людям. Он почти всегда находится среди людей, среди совершенно разных людей. Обедает, с теми, кого почитали за сор и беседует с высшими религиозными лицами.
Но всего Он среди людей, всегда учит, исцеляет и проповедует о Царстве Небесном.

А теперь взглянем каждый на себя. Мы Христиане, как часто мы служим людям? Как часто мы хотим нырнуть в гущу общества, чтобы там рассказать о Спасителе? Почти никогда или вообще никогда.
Мы хотим оградиться, закрыться в своей комнате, чтобы «никто из внешних не мешал нам спасаться», но какая же ложь! Какое же искажение Евангельской мысли!

Господь учит — Вы соль Земли, Вы свет земли! А мы эгоистично закрываемся в своей комнатке заставленной иконами, но так ни разу и не выходим туда, где нужен Свет Христов, туда где тьма и горе и единственным просветом можем стать мы. Но нам приятнее и легче «спасаться в своей комнате». Это ложь и совсем не Христианство.
Речь конечно о мирянах.


В 3-й главе, 33-35 стихах Господь называет исполняющих Волю Бога — своими родными(брат, сестра, мать)
До чего же это удивительно, до чего же велика Божья Любовь к нам. Он хочет быть с нами, грешными, вечно Его предающими — самыми близкими на свете. Хочет Вечной Жизни с Ним.

Осталось нам этого захотеть. Понять всей сущностью своей это и желать этого единения в Вечности. А для этого нужно искать этого единения каждый день, каждый час. Проще говоря — нужно возлюбить Бога.

сегодня каждый человек приглашен на Небесную Трапезу и приглашен Самим Богом.

Как и 2000 лет назад, апостолы были участниками Трапезы Тела и Крови Христа, также и мы сегодня — можем стать участниками этой Спасительной и Великой Трапезы.

Иисус приглашает нас стать одним целым с Ним, приглашает нас разделить с Ним Вечность.

Так навострим же свой ум, очистим сердце и с внимательностью, благоговением и трепетом примем приглашение Христа и по Его Великой Милости — станем одним целым с Ним!

Пусть каждый Христианин отдает себе отчёт о том, какую глубины и величие имеет Литургия. Величественнее, важнее и глубже нет ничего в мире. А раз так, то наше участие в ней должно быть соответствующим. Весь наш ум, сердце и душа должны
быть сконцентрированы на Литургии.