✅خودکشی و خود زنی
✅ارتباط خودکشی با اختلال دو قطبی و سایر اختلالات

#پارت_۱

@psychoradioo

✅خودکشی و خود زنی
✅ارتباط خودکشی با اختلال دو قطبی و سایر اختلالات

#پارت_۲

@psychoradioo

اگر کسی افکار یا قصد خودکشی داره چه اقداماتی میشه انجام داد؟
🤕

#قسمت1⃣

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۹۲

کاوش احساسات بیمار شکننده و نفوذهای جزيی

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۹۳

فانتزی‌های جسته گریخته در مسیر بیماران شکننده .

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۹۴

رونوشت جلسه درمان

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۹۵

ادامه مداخله پیشین و نکاتی پیرامون هدف درمان

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۹۶

خلاصه‌ای از فصل هفت و هر آنچه تا کنون خوانده‌ایم

مقدمه‌ای بر روانکاوی
یادداشت دوم

در یک‌ ماه اخیر من از دوستان خودم پرسیدم که شما از صمیمی ترین دوست خود چه می‌خواهید، پاسخ‌ها را که جمع کردم در سه واژه پذیرش، همدلی و همراهی خلاصه شد. از این جمع بندی چه درکی برای من شکل گرفت !؟


گویی آدمی خودش می‌داند چه می‌خواهد
پیش از آنکه بخواهیم پیرامون وجود او نظریه پردازی کنیم، خودش به دنبال فردی خردمند و مستقل است تا از او پذیرش و همدلی و همراهی بگیرد .

در دل این نوع رابطه که اکثر افراد طالب آنند، فرد خودش را می‌یابد، از اعماق وجودش به خودش اجازه می‌دهد تا آزادانه خود را تجربه کند و پس از این تجربهٔ همه جانبهٔ خویشتن به هماهنگی و تعادلی درونی دست یابد و به سمت تجربهٔ صریح و شکوفایی خویشتن قدم بردارد.
روان آدمی در چنین فضای ارتباطی‌ای متولد می‌شود . «منِ» آدمی در تجربهٔ فضای ارتباطی متولد می‌شود و زین پس رو به جلو حرکت و زندگی خواهد کرد .

همچون کودکی که از همدلی و حمایت و پشتیبانی مادر چنان دلگرم است که سبک‌بال از تمامی نگاه‌های نگران و قضاوتگر، از صمیم قلب؛ دل به زندگی داده است و کاوش می‌کند و تعجب می‌کند و می‌سازد و ...


در منظری که من می‌پسندم رسالت اولیهٔ روانکاو قابلگی برای همین زایمان درون روانی است، فرد نیاز دارد در یک افق پذیرا اول متولد شود، یعنی ابعاد عمیق خودش (از تجربه وجودی که گویا مربوط به ساقهٔ مغز است تا عواطف و احساسات که مربوط به لیمبیک است و افکار و ایده‌هایی که مدام سربرمی‌آورند) را در خود به نظاره بنشید .
در این لحظه، وجودش، در افق آگاهی‌اش متولد می‌شود، آنچه نادیدنی است محسوس می‌شود و فرد بدون نیاز به فرار از خویشتن این اختیار را خواهد داشت که برای بخش‌های گاها متعارض وجودش تصمیمات قابل قبولی بگیرد .

و این همان چیزی است که از دوستان صمیمی خود می‌خواهیم، می‌خواهیم ما را ببینند، وجود ما را بپذیرند و اگر نقدی هم دارند آن نقد به معنای دور انداختن هسته مرکزی وجود ما نباشد، به تعبیری حتی اگر گوشت ما را تلخ یافتند استخوان ما را دور نیاندازند.

روانکاو مطلوب از منظر من همان دوست مشفقی است که با تمام وجود در تجربهٔ وجودی من درگیرشده، وجود مرا تا جای ممکن همراه من تجربه می‌کند، به من کمک می‌کند تا نادیدنی‌های خودم را ببینم و در عین حال مماشاتی ندارد .

مماشات ندارد یعنی این قابلیت و ظرفیت را دارد که در عین حال که هستهٔ مرکزی وجود مرا می‌پذیرد، پیرایه‌های آن را صریح و بدون تعارف به چشم من آورد، کیسه‌اش که به تنم می‌خورد، از آن پشت چرک‌ها را به رُخم بکشد تا من بدانم و بفهمم که با خود چه کرده‌ام و چه می‌کنم .

و این ؛ همانی است که بشریت در سنت‌های تاریخی خود از یک رفیق شفیق انتظار داشته است .


محمد انسانی

درک من از گذشته از حال امروزم عبور می‌کند،

اگر امروز درمانده باشم، در مرور خاطرات گذشته مدام صحنه‌هایی از درماندگی و ناتوانی و احساسات منفی همراه آن از ذهنم عبور می‌کند.

اگر امروزم موفقیت آمیز باشد، تمام ناکامی‌های گذشته به عنوان مسیر یک قهرمان نستوه در نظرم جلوه می‌کند.

همچنین، فضای ارتباطی امروزِ افراد، گذشتهٔ آنان را بازنویسی می‌کند و ارتباط درمانیِ فعلی درک آدمی از خود و ارتباطات پیشینش را.

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۹۷

آغاز فصل ۸
احیای ظرفیت‌های از دست رفته

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۹۸

مرز بین تفکر هیجانی و تفکر منطقی

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۹۹

احیای مرز تفکر و هیجان

آدمی
هر بار که عشق می‌ورزد؛ یک بار دیگر فرصت دارد کودکی را لمس کند
و هر باری که فارغ می‌شود، ولو به اندازهٔ وقفه‌ای چند ساعته، فرصتی مغتنم دارد تا به سمت بلوغ عاطفی رهسپار شود.

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۱۰۰

مرز بین هیجان و ادراک
مرز بین هیجان و رفتار

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۱۰۱

احیای مرز عاطفه و رفتار

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۱۰۲

احیای مرز آگاهی و افکار
یا به تعبیری مرز بین واقعیت و ایده

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۱۰۳

احیای مرز واقعیت و تجربهٔ هیجانی

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۱۰۴

مرز بین تکانه و واقعیت

#هم_آفرینی_امنیت
جلسه ۱۰۵

قسمت پایانی فصل هشتم
مرز بین و واقعیت و خیال