Как учил Иисус?

Возвращемся с каникул и начинаем 2023 год с рубрики #Учителя. Сегодня вспоминаем именинника — Иисуса Христа. Но мы обратимся не к его учению, а к методам преподавания.

Перед Иисусом стояла задача распространить на весь мир идеи, в которые он верил. Особенность любого духовного учения заключается в том, что недостаточно одного лишь знания. Его принципы необходимо воплотить. Поэтому научение невозможно без практики. Так человек пробует новый способ отношения к себе и окружающему миру, наблюдает улучшение самой жизни.

Как у Иисуса получилось применять индивидуальный подход в обучении и реализовать крупнейший миссионерский проект в истории человечества? Рассказываем в карточках!

«Демократический» и противостоящий ему «авторитарный» — подходы к школьному образованию, которые называются так же, как системы государственного устройства. А школа — это всегда модель общества. Просто потому, что его формируют выпускники.

В демократической школе управление осуществляется не диктатурой кого-то одного, а передается тем, для кого создана сама система. Именно ученики определяют её устройство и законы. Потому что детей не нужно подстраивать под школу — школа должна подходить детям.

Потребность в смене устройства школы, как и общества, появляется в переломные моменты истории. Люди понимают, что нужно жить по-другому. Значит — готовить и детей к другой жизни.

В будущей серии постов мы расскажем, как появились #Демокартичесие_школы, и какие принципы создатели заложили в их основу.

«Уолан» — «молодежь» на языке саха — одна из нескольких сотен школ в России, где дети учатся в однополых классах. Эту фотосерию снял её выпускник.

Лёша Павлов вернулся в село Борогонцы спустя годы. Школа образовалась из-за тяжелого прошлого поселения. «В 90-е годы, когда страна переживала экономические и социальные потрясения, многим молодым людям не оставалось ничего другого, как наращивать мускулы и сражаться. У нас в селе ребята дрались на улицах, хотя в Борогонцах драться было не за что», — вспоминает Павлов. В ответ на беспорядки в 1994 году решили создать школы для мальчиков с упором на спорт, практические занятия и патриотическое воспитание.

Оглядываясь назад на годы в «Уолане» и фотографируя сегодняшних учеников, Павлов находит навязанные школой взгляды на мужественность ограниченными и устаревшими. «Идентичность выходит за рамки гендера и социальных ролей прошлого», — он считает, что нет необходимости воспитывать мальчиков в искусственной среде и ставить такой гипермужественный образ в пример.