🤔 Как правильно любить себя? И можно ли в принципе задаваться этим вопросом?
#отрок_новый
#отрок_прямая_речь
🔽 🔽 🔽
Не раз приходилось слышать, что мы и так слишком сильно любим себя, зачем же этому ещё учиться? И действительно, евангельское предписание любить ближнего, «как самого себя» (ὡς σεαυτόν) не содержит скрытого повеления любить себя. Частица ὡς предполагает, что люди уже любят себя, и их призывают подобным же образом любить других. Так и апостол Павел говорит: «Никто никогда не ненавидит свою собственную плоть» (см. Еф. 5, 29). Получается, в основе природы человека Бог уже заложил любовь к себе.
Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо (Прит. 19, 8). Главный смысл, который святые отцы вкладывают в понимание благочестивой любви к себе, — это стремление ко благу. Наивысшим благом для христианина является Бог. Что происходит с христианином, который не любит себя? Не любящий себя — отдаляется от Бога.
📝 это цитата из статьи священника Антония Демиденко "В тебе живёт образ Христов".
⤵️ ⤵️ ⤵️
Что такое любовь? И что является её подменой, заблуждением, антонимом? В самом новом "Отроке" №5-2021 наши авторы ищут и находят ответ на эти вопросы. Священник Антоний Демиденко так заинтересовался выражением "любовь к себе", что написал целую книгу, чтобы разобраться в нём с христианской точки зрения. Ёмкие выдержки из неё подготовлены для читателей журнала, заказ в один клик ⏩ ⏩ ⏩ bit.ly/Otrok
#отрок_новый
#отрок_прямая_речь
🔽 🔽 🔽
Не раз приходилось слышать, что мы и так слишком сильно любим себя, зачем же этому ещё учиться? И действительно, евангельское предписание любить ближнего, «как самого себя» (ὡς σεαυτόν) не содержит скрытого повеления любить себя. Частица ὡς предполагает, что люди уже любят себя, и их призывают подобным же образом любить других. Так и апостол Павел говорит: «Никто никогда не ненавидит свою собственную плоть» (см. Еф. 5, 29). Получается, в основе природы человека Бог уже заложил любовь к себе.
Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо (Прит. 19, 8). Главный смысл, который святые отцы вкладывают в понимание благочестивой любви к себе, — это стремление ко благу. Наивысшим благом для христианина является Бог. Что происходит с христианином, который не любит себя? Не любящий себя — отдаляется от Бога.
📝 это цитата из статьи священника Антония Демиденко "В тебе живёт образ Христов".
⤵️ ⤵️ ⤵️
Что такое любовь? И что является её подменой, заблуждением, антонимом? В самом новом "Отроке" №5-2021 наши авторы ищут и находят ответ на эти вопросы. Священник Антоний Демиденко так заинтересовался выражением "любовь к себе", что написал целую книгу, чтобы разобраться в нём с христианской точки зрения. Ёмкие выдержки из неё подготовлены для читателей журнала, заказ в один клик ⏩ ⏩ ⏩ bit.ly/Otrok
#отрок_статья
#отрок_прямая_речь
Добрые помыслы нужно возделывать. Надо следить за собой, контролировать себя, когда враг приносит тебе плохие, злые помыслы, надо стараться изгонять их и заменять на помыслы хорошие, добрые. Подвизаясь подобным образом, ты возделываешь своё внутреннее расположение и делаешь его добрым.
📚 преподобный Паисий Святогорец.
🔶🔹🔶🔹🔶🔹🔶
Автор "Отрока" Александр Иваницкий опытным путём выяснил, что иногда можно быть и излишне добрым. Неуместно и чрезмерно.
Может ли излишняя чуткость сердца может превратиться в попустительство злу? И стоит ли сочувствовать другому там, где уместнее было бы жёстко поставить вопрос ребром?..
Разбираемся в ответах в №5- 2021, статья "Слишком добрый" ▶️▶️▶️ bit.ly/Otrok
#отрок_прямая_речь
Добрые помыслы нужно возделывать. Надо следить за собой, контролировать себя, когда враг приносит тебе плохие, злые помыслы, надо стараться изгонять их и заменять на помыслы хорошие, добрые. Подвизаясь подобным образом, ты возделываешь своё внутреннее расположение и делаешь его добрым.
📚 преподобный Паисий Святогорец.
🔶🔹🔶🔹🔶🔹🔶
Автор "Отрока" Александр Иваницкий опытным путём выяснил, что иногда можно быть и излишне добрым. Неуместно и чрезмерно.
Может ли излишняя чуткость сердца может превратиться в попустительство злу? И стоит ли сочувствовать другому там, где уместнее было бы жёстко поставить вопрос ребром?..
Разбираемся в ответах в №5- 2021, статья "Слишком добрый" ▶️▶️▶️ bit.ly/Otrok
Когда бывает трудно или непонятно, когда осознаю́, что не могу приютить у себя всех бездомных кошек и собак или достучаться до других, отбирающих у меня радость, когда моих сил недостаточно, чтобы вернуть себе мир, мне больше не страшно ни днём, ни ночью. Я наконец начала спать спокойно. Я нашла способ не умирать. Поэтому я до сих пор в Церкви.
📝 медицинский пресс-секретарь Ирина Березовская, для "Отрока" №1 - 2021.
#отрок_прямая_речь
📝 медицинский пресс-секретарь Ирина Березовская, для "Отрока" №1 - 2021.
#отрок_прямая_речь
Сегодня - Вселенская родительская суббота. Её ещё называют мясопустной.
Наш постоянный автор матушка Анна Гуменюк рассказывает, как одна из таких суббот полностью перевернула её жизни и отправила в увлекательные "исторические раскопки" 🔽
#отрок_вера
#отрок_гуменюк
#отрок_прямая_речь
Однажды я присутствовала на литургии мясопустной субботы накануне Великого поста, когда поминаются наши сродники и все от века почившие православные христиане. Говорить проповедь перед Причастием вышел известный и уважаемый в нашем городе священник. И мне запомнились, буквально впечатались в душу его слова: «Церковь заповедует нам молиться об усопших даже до седьмого колена. Но мы часто не знаем, как зовут наших бабушек и дедушек, не говоря уже о седьмом колене. Поэтому не ленитесь — если имеете возможность, узнавайте имена ваших родных, чтобы хотя бы в поминальную субботу помолиться о них на литургии».
После этого я, что называется, потеряла покой. Не могу сказать, что раньше не интересовалась своими предками. Наоборот, ещё со школьных времён старалась выспросить у бабушек и дедушек, как кого в нашем роду звали. Интерес к именам был огромный, с приходом в Церковь он только усилился. А после этой проповеди желание молиться за своих усопших превратилось в... ⤵️
👍 Продолжение статьи - на сайте ▶️ https://www.otrok.org/do-sedmogo-kolena/
Наш постоянный автор матушка Анна Гуменюк рассказывает, как одна из таких суббот полностью перевернула её жизни и отправила в увлекательные "исторические раскопки" 🔽
#отрок_вера
#отрок_гуменюк
#отрок_прямая_речь
Однажды я присутствовала на литургии мясопустной субботы накануне Великого поста, когда поминаются наши сродники и все от века почившие православные христиане. Говорить проповедь перед Причастием вышел известный и уважаемый в нашем городе священник. И мне запомнились, буквально впечатались в душу его слова: «Церковь заповедует нам молиться об усопших даже до седьмого колена. Но мы часто не знаем, как зовут наших бабушек и дедушек, не говоря уже о седьмом колене. Поэтому не ленитесь — если имеете возможность, узнавайте имена ваших родных, чтобы хотя бы в поминальную субботу помолиться о них на литургии».
После этого я, что называется, потеряла покой. Не могу сказать, что раньше не интересовалась своими предками. Наоборот, ещё со школьных времён старалась выспросить у бабушек и дедушек, как кого в нашем роду звали. Интерес к именам был огромный, с приходом в Церковь он только усилился. А после этой проповеди желание молиться за своих усопших превратилось в... ⤵️
👍 Продолжение статьи - на сайте ▶️ https://www.otrok.org/do-sedmogo-kolena/
ДЛИННЫЙ ПОСТ О ПРЕОБРАЖЕНСКОМ ХРАМЕ, НОВОМУЧЕНИКАХ И О ТОМ, КАК ГОСПОДЬ ТВОРИТ ЧУДЕСА ЧЕРЕЗ журнал "Отрок"
#отрок_прямая_речь
Слово нашему постоянному автору игумену Афанасию (Бедному) ⤵️
До
Ещё в прошлом году я подготовил статью об о. Василие для нашего любимого журнала "Отрок". Но по разным причинам её публикация откладывалась от номера к номеру.
А в начале этого года я получил командировку от нашего Владыки в Георгиевский храм с. Лелюховка на место умершего священника. Там я узнал, что к этому приходу приписан ещё один храм - Спасо-Преображенский в с. Горобцы. Но так как в самом этом селе уже практически не осталось местных жителей (на сегодня там живёт менее 30 человек), то храм стоял закрыт и богослужения там не совершались уже более 10 лет. Впервые я там побывал 7 января, в день Рождества Христова. В тот раз мне даже не удалось попасть внутрь, так как не было ключей. Но знаете, это был тот момент, когда в душе возникает некое необъяснимое ощущение того, что в этом месте ты оказался неслучайно. "Господь привел" - как иногда говорят в подобных случаях. Через несколько дней нам все же удалось разыскать ключи от храма. Первое впечатление, конечно же, было удручающим. Ведь за годы, в которые храм стоял закрыт, внутри все пришло в полнейшее запустение и упадок. Но, слава Богу, в алтаре сохранился Престол, на нем я нашел Антиминс, подписанный ещё прежним архиереем нашей епархии - митрополитом Полтавским и Кременчугским Феодосием. Первая мысль, которая ко мне тогда пришла, была о том, что нужно навести здесь хотя бы минимальный порядок, чтобы как можно быстрее совершить Божественную литургию. Ведь храм, в котором нет Литургии, подобен человеку, находящемуся в коме - вроде ещё и не труп, но уже и не живой. Так было и здесь, все мысли были о том, что нужно приложить все усилия, чтобы эти стены вновь задышали молитвой.
#отрок_прямая_речь
Слово нашему постоянному автору игумену Афанасию (Бедному) ⤵️
До
лго созревал, чтобы написать этот пост, но сейчас чувствую, что время пришло. Он о том, как порой удивительным образом Господь направляет наш путь. И, казалось бы, совершенно обычные вещи становятся поводом к событиям необычным и даже чудесным.
Когда-то давно я узнал трогательную историю жизни нашего Полтавского священника - о. Василия Гусева. Он принял священный сан в 1943 году (это было время немецкой оккупации) и прослужил священником 17 лет. А в 1960 г. в связи с закрытием храма (это уже были годы Хрущевских гонений на Церковь) он был вынужден оставить служение и всю последующую жизнь работал инженеров в различных строительных организациях. Но под конец его жизни произошло так, что совершенно чудесным образом, спустя 34 года, Господь снова призвал его к священническому служению и последние 4-е года жизни он опять священнодействовал у Святого Престола. Сам о. Василий писал об этом так в своей автобиографии: "Неисповедимы пути Господни и непостижим уму человеческому Промысл Божий. Кто мог подумать и предвидеть судьбу мою, сложившуюся в таких непредвиденных сложных условиях жизни, приведших меня, недостойного, к вершинам духовного служения?"Ещё в прошлом году я подготовил статью об о. Василие для нашего любимого журнала "Отрок". Но по разным причинам её публикация откладывалась от номера к номеру.
А в начале этого года я получил командировку от нашего Владыки в Георгиевский храм с. Лелюховка на место умершего священника. Там я узнал, что к этому приходу приписан ещё один храм - Спасо-Преображенский в с. Горобцы. Но так как в самом этом селе уже практически не осталось местных жителей (на сегодня там живёт менее 30 человек), то храм стоял закрыт и богослужения там не совершались уже более 10 лет. Впервые я там побывал 7 января, в день Рождества Христова. В тот раз мне даже не удалось попасть внутрь, так как не было ключей. Но знаете, это был тот момент, когда в душе возникает некое необъяснимое ощущение того, что в этом месте ты оказался неслучайно. "Господь привел" - как иногда говорят в подобных случаях. Через несколько дней нам все же удалось разыскать ключи от храма. Первое впечатление, конечно же, было удручающим. Ведь за годы, в которые храм стоял закрыт, внутри все пришло в полнейшее запустение и упадок. Но, слава Богу, в алтаре сохранился Престол, на нем я нашел Антиминс, подписанный ещё прежним архиереем нашей епархии - митрополитом Полтавским и Кременчугским Феодосием. Первая мысль, которая ко мне тогда пришла, была о том, что нужно навести здесь хотя бы минимальный порядок, чтобы как можно быстрее совершить Божественную литургию. Ведь храм, в котором нет Литургии, подобен человеку, находящемуся в коме - вроде ещё и не труп, но уже и не живой. Так было и здесь, все мысли были о том, что нужно приложить все усилия, чтобы эти стены вновь задышали молитвой.
«Дорогая Ниночка, детки и все мои близкие друзья, домашняя Церковь! <...>
Я жив и здоров: первое по великой милости Иисуса Христа, а второе по той же милости, возгреваемой — это я, безусловно, чувствую — ходатайством нашего заступника Св. Николая и молитвами, да, молитвами вашими, мои добрые, хорошие друзья.
Жизнь моя протекает обычно, как жизнь всякого заключённого: жизнь серенькая, жалкая, убогая, полная скорби.
Скорбь моя о вас, милые мои, не покидает меня ни на минутку, и одиночество, ведь я здесь совершенно одинок. Так — понятно. Всякие рассуждения по этому вопросу, хотя бы и умных людей, разбиваются как рыба об лёд. Лишь наше духовное общение, наша вера успокаивают эту глубокую, но пока ещё не смертельную рану, а день сегодняшний идёт со всеми его событиями, примиряет все обиды, наносимые людьми людям — простим вся Его Воскресением. Да, только так.
Вот это прощение и сознание полной невиновности пред обществом, Родиной и правительством дают надежду в успокоении, в ожидании всё же хорошего справедливого конца нашего вожделенного свидания при домашней семейной обстановке — бу
Как хочется написать вам, все мои дорогие друзья, ещё много-много тёплых, хороших слов, но не знаешь, как их и изложить. Ну, словом, в настоящие св. минутки плачу, люблю, целую всех вас, понимаю вас, как, надеюсь, и вы меня понимаете, всеми фибрами своего существа.
Вонми, Господи, нашему взаимному молению и в этот час как жертву хваления прими наше краткое взаимное восклицание: Христос Воскресе и ответное: Воистину Воскресе.
Целую всех: тебя, дорогая моя, милую нашу Танюшу и всех деток и малюток, О. В., Лелю, Наташу, милую матушку, Кузьмича, Н. А. и всех, всех. <...>
С праздником, милые мои!»
Письмо священномученика Виктора Киранова своей семье.
Написано из военного лагеря в 1940 году.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
30 марта 1942 года священномученик Виктор Киранов погиб в лагере.
#отрок_прямая_речь
Я жив и здоров: первое по великой милости Иисуса Христа, а второе по той же милости, возгреваемой — это я, безусловно, чувствую — ходатайством нашего заступника Св. Николая и молитвами, да, молитвами вашими, мои добрые, хорошие друзья.
Жизнь моя протекает обычно, как жизнь всякого заключённого: жизнь серенькая, жалкая, убогая, полная скорби.
Скорбь моя о вас, милые мои, не покидает меня ни на минутку, и одиночество, ведь я здесь совершенно одинок. Так — понятно. Всякие рассуждения по этому вопросу, хотя бы и умных людей, разбиваются как рыба об лёд. Лишь наше духовное общение, наша вера успокаивают эту глубокую, но пока ещё не смертельную рану, а день сегодняшний идёт со всеми его событиями, примиряет все обиды, наносимые людьми людям — простим вся Его Воскресением. Да, только так.
Вот это прощение и сознание полной невиновности пред обществом, Родиной и правительством дают надежду в успокоении, в ожидании всё же хорошего справедливого конца нашего вожделенного свидания при домашней семейной обстановке — бу
ди, Г[осподи], буди.Как хочется написать вам, все мои дорогие друзья, ещё много-много тёплых, хороших слов, но не знаешь, как их и изложить. Ну, словом, в настоящие св. минутки плачу, люблю, целую всех вас, понимаю вас, как, надеюсь, и вы меня понимаете, всеми фибрами своего существа.
Вонми, Господи, нашему взаимному молению и в этот час как жертву хваления прими наше краткое взаимное восклицание: Христос Воскресе и ответное: Воистину Воскресе.
Целую всех: тебя, дорогая моя, милую нашу Танюшу и всех деток и малюток, О. В., Лелю, Наташу, милую матушку, Кузьмича, Н. А. и всех, всех. <...>
С праздником, милые мои!»
Письмо священномученика Виктора Киранова своей семье.
Написано из военного лагеря в 1940 году.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
30 марта 1942 года священномученик Виктор Киранов погиб в лагере.
#отрок_прямая_речь
#отрок_музыка
#отрок_прямая_речь
Приближалось окончание вуза, надо было определяться с делом жизни. Я ощущал и знал, что музыка может преображать человека, потому и в этом профессиональном делании видел для себя возможную перспективу, пусть и иную, чем священнический путь.
Но вот в курсе современной музыки мы подошли к одному из шедевров творчества Альфреда Шнитке — «Истории доктора Иоганна Фауста». Не хочу вспоминать сейчас ни структуру, ни мелодико-тематическое содержание этого произведения. Помню только, что то был какой‑то переданный музыкальными средствами мрачный наступающий ад, абсолют разрушения, властно вступающий в твою душу. Я понял, что есть такие произведения, над которыми зачем‑то надо будет работать, но которые ни в коем случае не хотелось бы пропускать через разум и сердце. Именно тогда особенно отчётливо захотелось войти в живые и чистые воды богослужебно-певческого искусства и использовать лишь их. Эта встреча определила мой выбор окончательно.
📝 протоиерей Фёдор Воскобойников - в статье о творчестве гениального Альфреда Шнитке, №1 - 2021
🔽 🔽 🔽
🎶 Ровно год назад, в номере, посвящённом тайне умирания, мы начали публиковать цикл статей отца Фёдора о гениальных композиторах. В очень личном ключе отец Фёдор помогает услышать их творчество с позиции профессионального музыкального - и духовного! - разбора.
Первая статья цикла, со ссылками на отдельные произведения Альфреда Шнитке, - здесь ➡️ https://www.otrok.org/ottolknutsya-ot-tmy/
#отрок_прямая_речь
Приближалось окончание вуза, надо было определяться с делом жизни. Я ощущал и знал, что музыка может преображать человека, потому и в этом профессиональном делании видел для себя возможную перспективу, пусть и иную, чем священнический путь.
Но вот в курсе современной музыки мы подошли к одному из шедевров творчества Альфреда Шнитке — «Истории доктора Иоганна Фауста». Не хочу вспоминать сейчас ни структуру, ни мелодико-тематическое содержание этого произведения. Помню только, что то был какой‑то переданный музыкальными средствами мрачный наступающий ад, абсолют разрушения, властно вступающий в твою душу. Я понял, что есть такие произведения, над которыми зачем‑то надо будет работать, но которые ни в коем случае не хотелось бы пропускать через разум и сердце. Именно тогда особенно отчётливо захотелось войти в живые и чистые воды богослужебно-певческого искусства и использовать лишь их. Эта встреча определила мой выбор окончательно.
📝 протоиерей Фёдор Воскобойников - в статье о творчестве гениального Альфреда Шнитке, №1 - 2021
🔽 🔽 🔽
🎶 Ровно год назад, в номере, посвящённом тайне умирания, мы начали публиковать цикл статей отца Фёдора о гениальных композиторах. В очень личном ключе отец Фёдор помогает услышать их творчество с позиции профессионального музыкального - и духовного! - разбора.
Первая статья цикла, со ссылками на отдельные произведения Альфреда Шнитке, - здесь ➡️ https://www.otrok.org/ottolknutsya-ot-tmy/
