Великий пост подошёл к концу и завершаем мы его празднично, как в принципе и должны были его проходить. Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим - череда праздников, располагающая радости о Господе.
Страстная Седмица в богослужебной практике не относится к Великому посту, она отстоит отдельно. Во время поста мы по мере сил показали, на что способны ради Христа. Теперь пришла пора взглянуть на то, что сделал Он для нас.
Все мы сегодня встречаем Господа входящего в Иерусалим. Из писания мы знаем, что тогда люди встречали Христа пальмовыми ветвями.
Эти ветви были символами победы, в данном случае победы над смертью. Ведь не задолго до происходящих событий Господь воскрешает Лазаря, который четыре дня находился в гробу.
К празднику еврейской пасхи, установленной в память исхода иудеев из египетского плена, в Иерусалиме собирается огромное количество людей.
Весть о воскрешении четверодневного мертвеца распространяется по всюду. И поэтому навстречу Человеку, победившему смерть, выходит многочисленная толпа.
Но в отличие от воинов и царей, ранее посещавших этот город на конях, Господь въезжает не как царь, а как кроткий, преданный слуга Своего народа.
Он сидит на молодом ослике. Евангелие от Матфея указывает на присутствие старой ослицы - матери ослика.
Толкуя данное место, святые отцы называют ослицу прообразом ветхозаветной церкви, которая устаревает с приходом Спасителя. А маленький ослик - это зарождающаяся Церковь Нового завета.
Ослик - животное гордое, своенравное и похотливое. Восседая на нем, Господь показывает, что Он оседлал все человеческие страсти и грехи. И если мы позволим Богу главенствовать над нами, то Он сможет победить и в нас все греховные наклонности.
Иерусалим встречает Победителя смерти. Мы, подражая им, тоже приходим с вербными веточками. Мы переносимся в те события и видим Христа и ликующую толпу.
Но на этом празднике Он скорбит. Начинается Его крестный путь на Голгофу. Он провидит, что эта же толпа, восклицающая сегодня «Осанна!», будет, через короткое время, в ярости кричать «Распни Его!».
Не стоит забывать, что наше сердце столь же непостоянно, как и эта иерусалимская толпа. Мы также можем менять свое отношение к Богу, как и они. Сейчас славить, а завтра требовать расправы.
Мы, пришедшие с вербой на литургию, должны понимать, что Иерусалим - прообраз человеческого сердца, в которое входит Христос. Но это вхождение возможно лишь благодаря Таинству Причастия.
И если мы пришли сегодня лишь для освещения вербы, то становимся только сторонними наблюдателями этого важного события, а не непосредственными участниками. Наша встреча с Ним не состоялась.
Сегодня вы все понесете домой вербу. Как оказалось вокруг этой традиции много языческих суеверий. В интернете масса ужасающих советов по ее использованию.
Пожалуйста, не следуйте этим указаниям, спрашивайте священников, если возникают сомнения. И главное помните, что освещение вербы, без освящения души человека, ничего не значит. А душа освящается добрыми делами, причастием и присутствием в ней Бога.
Вход Господень в Иерусалим - важнейшее событие жизни Господа. Не позволяйте себе обесценивать его, ограничиваясь освящением вербы.
Помолимся Господу, чтоб Он даровал нам сил пройти эту неделю, оставаясь преданными Ему. И как итог стать причастными Его воскресению.
С праздником Входа Господня в Иерусалим!
#проповеди_отца_евгения
Страстная Седмица в богослужебной практике не относится к Великому посту, она отстоит отдельно. Во время поста мы по мере сил показали, на что способны ради Христа. Теперь пришла пора взглянуть на то, что сделал Он для нас.
Все мы сегодня встречаем Господа входящего в Иерусалим. Из писания мы знаем, что тогда люди встречали Христа пальмовыми ветвями.
Эти ветви были символами победы, в данном случае победы над смертью. Ведь не задолго до происходящих событий Господь воскрешает Лазаря, который четыре дня находился в гробу.
К празднику еврейской пасхи, установленной в память исхода иудеев из египетского плена, в Иерусалиме собирается огромное количество людей.
Весть о воскрешении четверодневного мертвеца распространяется по всюду. И поэтому навстречу Человеку, победившему смерть, выходит многочисленная толпа.
Но в отличие от воинов и царей, ранее посещавших этот город на конях, Господь въезжает не как царь, а как кроткий, преданный слуга Своего народа.
Он сидит на молодом ослике. Евангелие от Матфея указывает на присутствие старой ослицы - матери ослика.
Толкуя данное место, святые отцы называют ослицу прообразом ветхозаветной церкви, которая устаревает с приходом Спасителя. А маленький ослик - это зарождающаяся Церковь Нового завета.
Ослик - животное гордое, своенравное и похотливое. Восседая на нем, Господь показывает, что Он оседлал все человеческие страсти и грехи. И если мы позволим Богу главенствовать над нами, то Он сможет победить и в нас все греховные наклонности.
Иерусалим встречает Победителя смерти. Мы, подражая им, тоже приходим с вербными веточками. Мы переносимся в те события и видим Христа и ликующую толпу.
Но на этом празднике Он скорбит. Начинается Его крестный путь на Голгофу. Он провидит, что эта же толпа, восклицающая сегодня «Осанна!», будет, через короткое время, в ярости кричать «Распни Его!».
Не стоит забывать, что наше сердце столь же непостоянно, как и эта иерусалимская толпа. Мы также можем менять свое отношение к Богу, как и они. Сейчас славить, а завтра требовать расправы.
Мы, пришедшие с вербой на литургию, должны понимать, что Иерусалим - прообраз человеческого сердца, в которое входит Христос. Но это вхождение возможно лишь благодаря Таинству Причастия.
И если мы пришли сегодня лишь для освещения вербы, то становимся только сторонними наблюдателями этого важного события, а не непосредственными участниками. Наша встреча с Ним не состоялась.
Сегодня вы все понесете домой вербу. Как оказалось вокруг этой традиции много языческих суеверий. В интернете масса ужасающих советов по ее использованию.
Пожалуйста, не следуйте этим указаниям, спрашивайте священников, если возникают сомнения. И главное помните, что освещение вербы, без освящения души человека, ничего не значит. А душа освящается добрыми делами, причастием и присутствием в ней Бога.
Вход Господень в Иерусалим - важнейшее событие жизни Господа. Не позволяйте себе обесценивать его, ограничиваясь освящением вербы.
Помолимся Господу, чтоб Он даровал нам сил пройти эту неделю, оставаясь преданными Ему. И как итог стать причастными Его воскресению.
С праздником Входа Господня в Иерусалим!
#проповеди_отца_евгения
Дорогие мои, с воскресным днем! Сегодня чествуем того, кто был назван величайшим из рожденных женами - пророка Иоанна Крестителя!
А также празднуем Собор всех святых в земле Российской просиявших и на святой горе Афонской святости сподобившихся!
Мысли на этот счет изложил в проповеди, даже смог зафиксировать в аудио. Надеюсь будет кому-то полезно.
Причастников поздравляю с принятием Святых Христовых Тайн, а остальных крепко обнимаю и желаю, как можно быстрее исправить этот недочет и начать регулярно соединяться со Христом!
#проповеди_отца_евгения
А также празднуем Собор всех святых в земле Российской просиявших и на святой горе Афонской святости сподобившихся!
Мысли на этот счет изложил в проповеди, даже смог зафиксировать в аудио. Надеюсь будет кому-то полезно.
Причастников поздравляю с принятием Святых Христовых Тайн, а остальных крепко обнимаю и желаю, как можно быстрее исправить этот недочет и начать регулярно соединяться со Христом!
#проповеди_отца_евгения
Во время проповеди сказал, что без хорошего зрения не прочесть книгу и не найти правильный путь по ориентирам. Но око, о котором говорится в сегодняшнем Евангелии по мнению святых, это не орган телесный, но духовный.
Что только чистые сердцем Бога узрят, а значит в духовной жизни надо протирать не линзы, а очищать сердце от греха.
Процитировал, что также от нас требуется сделать выбор между «господами» - Христом и Мамоной.
Вспомнил о мучениках, которые без страха совершали этот выбор и предпочитали смерть предательству веры в Сына Божьего. Сделал это на потрясающем примере ныне почитаемых бессеребреников Космы и Домиана.
Говорил и о феномене мученичества в общем. Чем так раздражали язычников почитатели Единого Бога, и почему данная нетерпимость приводила к таким страшным последствиям для христиан.
Пояснил, почему Господь приводит в пример птиц, которые «ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы» (Мф 6:26). Он вовсе не обвиняет их в бездельничестве, а хвалит за отсутствие «набивания карманов наперед».
Но самым важным было упоминание о грядущей встрече со Христом. Она настанет, когда наша душа переступит порог смерти и разлучится с телом.
Тогда двое будут стоять перед Вселенской Любовью и в одинаковых условиях ощутят себя по-разному - тот кто заботился лишь об очах телесных, будет страдать, а тот кто трудился над сердечной чистотой окажется в блаженстве.
Более подробно все изложено в аудио. При наличии времени прослушайте, буду рад, если найдете ответы на какие-то из терзающих вас вопросов.
Всех обнял!
➿ Блог отца Евгения
#проповеди_отца_евгения
Что только чистые сердцем Бога узрят, а значит в духовной жизни надо протирать не линзы, а очищать сердце от греха.
Процитировал, что также от нас требуется сделать выбор между «господами» - Христом и Мамоной.
Вспомнил о мучениках, которые без страха совершали этот выбор и предпочитали смерть предательству веры в Сына Божьего. Сделал это на потрясающем примере ныне почитаемых бессеребреников Космы и Домиана.
Говорил и о феномене мученичества в общем. Чем так раздражали язычников почитатели Единого Бога, и почему данная нетерпимость приводила к таким страшным последствиям для христиан.
Пояснил, почему Господь приводит в пример птиц, которые «ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы» (Мф 6:26). Он вовсе не обвиняет их в бездельничестве, а хвалит за отсутствие «набивания карманов наперед».
Но самым важным было упоминание о грядущей встрече со Христом. Она настанет, когда наша душа переступит порог смерти и разлучится с телом.
Тогда двое будут стоять перед Вселенской Любовью и в одинаковых условиях ощутят себя по-разному - тот кто заботился лишь об очах телесных, будет страдать, а тот кто трудился над сердечной чистотой окажется в блаженстве.
Более подробно все изложено в аудио. При наличии времени прослушайте, буду рад, если найдете ответы на какие-то из терзающих вас вопросов.
Всех обнял!
#проповеди_отца_евгения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Гуляю по Воронежу. Дождик моросит. Парк возле Благовещенского кафедрального собора тихий, умиротворенный.
Само храмовое сооружение поражает величественным видом. Просто огромнейший. Если запрокинуть голову и взглянуть под купол, внутри аж дух захватывает.
Сколько в нашей стране таких святынь. А мы не ценим. Примелькалась взору местных жителей вся это ляпота, как и петербуржцам Александро-Невская Лавра и другие церковные комплексы.
Не могу забыть восхищенные глаза китайцев из экскурсионной группы. Мы вместе выходили из Лавры, я был настолько близко, что даже, не зная их наречия, понимал, как они поражены нашей православной культурой.
Они так и твердили: «Какая культура!». Люди другого мировоззрения, религии и национальных особенностей смогли проникнуться благолепием нашего родного Православия.
И тут же, переводя глаза в сторону, видишь снующих скейтбордистов, соревнующихся в изощренности матерной лексики прям у входа в церковь.
Видимо мы мало молимся, плохо стараемся быть похожими на истинных учеников Сына Божьего, недостаточно отзывчивы и благодушны ко всем приходящим. Результатом этого становится равнодушие к нашей проповеди.
Именно мы, обретшие Христа, являем собой плохой пример. Они не хотят быть похожими на нас. Им неинтересно. А все потому, что мы до конца так и не отдали свое сердце Богу.
Господи, помоги нам Тебя полюбить по-настоящему…
➿ Блог отца Евгения
#проповеди_отца_евгения
Само храмовое сооружение поражает величественным видом. Просто огромнейший. Если запрокинуть голову и взглянуть под купол, внутри аж дух захватывает.
Сколько в нашей стране таких святынь. А мы не ценим. Примелькалась взору местных жителей вся это ляпота, как и петербуржцам Александро-Невская Лавра и другие церковные комплексы.
Не могу забыть восхищенные глаза китайцев из экскурсионной группы. Мы вместе выходили из Лавры, я был настолько близко, что даже, не зная их наречия, понимал, как они поражены нашей православной культурой.
Они так и твердили: «Какая культура!». Люди другого мировоззрения, религии и национальных особенностей смогли проникнуться благолепием нашего родного Православия.
И тут же, переводя глаза в сторону, видишь снующих скейтбордистов, соревнующихся в изощренности матерной лексики прям у входа в церковь.
Видимо мы мало молимся, плохо стараемся быть похожими на истинных учеников Сына Божьего, недостаточно отзывчивы и благодушны ко всем приходящим. Результатом этого становится равнодушие к нашей проповеди.
Именно мы, обретшие Христа, являем собой плохой пример. Они не хотят быть похожими на нас. Им неинтересно. А все потому, что мы до конца так и не отдали свое сердце Богу.
Господи, помоги нам Тебя полюбить по-настоящему…
#проповеди_отца_евгения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дорога хорошая. Очень хочется быстрее попасть домой. Выжимаю газ. Стрелка спидометра сообщает о перспективе оказаться в Ставрополе немного раньше.
Тут, как назло в зону зрения попадает знак ограничения скорости. Ну как так? Все же отлично. Скоростная трасса. Вне населенного пункта. Возникает непреодолимое желание проигнорировать.
Но тут картина проясняется - за поворотом дорожные работы. Я успеваю сбавить обороты и понимаю, что не зря. На обочине перевернутая фура.
Вообще таких перевертышей за мой путь из Питера до Ставрополя было много. Слишком даже, чтоб не обратить на это внимание.
И знаете что подумалось? Ведь те кто ставит предупреждающие знаки вовсе не из вредности это делают. Их цель, чтоб мы все таки доехали домой, пусть не так скоро, как нам хочется. Но все таки доехали и обняли близких.
Бог нам тоже как бы ограничивает скоростной режим. Он прямо говорит, что грех смертельно опасен. Выставляет на жизненном пути предупреждающие знаки. Многие их не замечают, а может просто не знают, потому что не изучалиПравила дорожного движения Евангелие.
Да, Он долготерпелив. Расплата за нераскаянный грех нас ждёт в Вечности. Это расслабляет. И поэтому раз за разом выжимаем педаль газа нехороших поступков до упора.
А надо быть аккуратнее, как на дороге, так и в духовной жизни. Господь очень хочет, чтоб мы не только здесь доехали до дома, но и в итоге добрались до Царствия Небесного.
Благословенных выходных всем вам, друзья мои! Главное будьте с Богом!
➿ Блог отца Евгения
#проповеди_отца_евгения
Тут, как назло в зону зрения попадает знак ограничения скорости. Ну как так? Все же отлично. Скоростная трасса. Вне населенного пункта. Возникает непреодолимое желание проигнорировать.
Но тут картина проясняется - за поворотом дорожные работы. Я успеваю сбавить обороты и понимаю, что не зря. На обочине перевернутая фура.
Вообще таких перевертышей за мой путь из Питера до Ставрополя было много. Слишком даже, чтоб не обратить на это внимание.
И знаете что подумалось? Ведь те кто ставит предупреждающие знаки вовсе не из вредности это делают. Их цель, чтоб мы все таки доехали домой, пусть не так скоро, как нам хочется. Но все таки доехали и обняли близких.
Бог нам тоже как бы ограничивает скоростной режим. Он прямо говорит, что грех смертельно опасен. Выставляет на жизненном пути предупреждающие знаки. Многие их не замечают, а может просто не знают, потому что не изучали
Да, Он долготерпелив. Расплата за нераскаянный грех нас ждёт в Вечности. Это расслабляет. И поэтому раз за разом выжимаем педаль газа нехороших поступков до упора.
А надо быть аккуратнее, как на дороге, так и в духовной жизни. Господь очень хочет, чтоб мы не только здесь доехали до дома, но и в итоге добрались до Царствия Небесного.
Благословенных выходных всем вам, друзья мои! Главное будьте с Богом!
#проповеди_отца_евгения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Русь никогда не была языческой. Именно крещение способствовало объединению разрозненных племен в государство. Именно после прихода на наши земли Православия, они стали называться Русью.
И это не мое частное мнение, а вердикты многих серьезных историков. Современные неоязычники бросаются лишь громкими словами, неподтвержденными никакими фактами. Их просто нет. Не сохранилось никаких письменных данных даже об обрядовой жизни язычников того времени.
Все что преподносится сейчас, как традиции предков - это как правило на ходу придуманные басни.
Да, великий княже Владимир предпринимал попытки по соединению этих племен и без Православия. Для этого он создал общий пантеон богов, чтимых на разных территориях. В одном месте находились для поклонения идолы для всеобщего поклонения и жертвоприношения.
Но это не сработало. Каждый остался со своим божком и отдавать душу в случае угрозы за другого не собирался. У них не было общей идеи. Киевляне не горели желанием впрягаться за новгородцев при нападениях печенегов. Зачем помогать тем, кто чтит другого бога.
Нельзя отрицать, что одним из мотивов принятия Христианства для князя была геополитика. Но ключевую роль все таки сыграли семена веры посеянные его бабушкой и её святые молитвы.
Также абсурдны доводы о насильственном Крещении Руси. Дружина князя насчитывала порядка четырехсот человек. А население Древней Руси около 7,5 миллионов человек. Явная нестыковка.
И таких нестыковок очень много при разговорах с «родноверами». Но кто же их проверяет, когда проще и интереснее поверить в то, что для хорошей жизни достаточно поклониться солнцу или ветру. Или совершить какой-нибудь красивый обряд.
Построить отношения со Христом куда сложнее. Но равноапостольный князь Владимир сам вступил в этот союз с Богом и нам даровал шанс пойти по его стопам. И это следование подразумевает не только веру во Христа, но и живую проповедь о Нем.
Давайте в этот день помолимся святому Владимиру о том, чтоб «Господин жатвы выслал делателей на жатву Свою» и земля русская с переизбытком наполнилась христианами «равными апостолам»!
С праздником, друзья мои!
➿ Блог отца Евгения
#проповеди_отца_евгения
И это не мое частное мнение, а вердикты многих серьезных историков. Современные неоязычники бросаются лишь громкими словами, неподтвержденными никакими фактами. Их просто нет. Не сохранилось никаких письменных данных даже об обрядовой жизни язычников того времени.
Все что преподносится сейчас, как традиции предков - это как правило на ходу придуманные басни.
Да, великий княже Владимир предпринимал попытки по соединению этих племен и без Православия. Для этого он создал общий пантеон богов, чтимых на разных территориях. В одном месте находились для поклонения идолы для всеобщего поклонения и жертвоприношения.
Но это не сработало. Каждый остался со своим божком и отдавать душу в случае угрозы за другого не собирался. У них не было общей идеи. Киевляне не горели желанием впрягаться за новгородцев при нападениях печенегов. Зачем помогать тем, кто чтит другого бога.
Нельзя отрицать, что одним из мотивов принятия Христианства для князя была геополитика. Но ключевую роль все таки сыграли семена веры посеянные его бабушкой и её святые молитвы.
Также абсурдны доводы о насильственном Крещении Руси. Дружина князя насчитывала порядка четырехсот человек. А население Древней Руси около 7,5 миллионов человек. Явная нестыковка.
И таких нестыковок очень много при разговорах с «родноверами». Но кто же их проверяет, когда проще и интереснее поверить в то, что для хорошей жизни достаточно поклониться солнцу или ветру. Или совершить какой-нибудь красивый обряд.
Построить отношения со Христом куда сложнее. Но равноапостольный князь Владимир сам вступил в этот союз с Богом и нам даровал шанс пойти по его стопам. И это следование подразумевает не только веру во Христа, но и живую проповедь о Нем.
Давайте в этот день помолимся святому Владимиру о том, чтоб «Господин жатвы выслал делателей на жатву Свою» и земля русская с переизбытком наполнилась христианами «равными апостолам»!
С праздником, друзья мои!
#проповеди_отца_евгения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Она любит Христа. И это не из благодарности. Её сердце оказывается способным на данное чувство и Господь с преизбытком одаривает его настоящей жертвенной любовью.
По какой-то невероятной причине большинство православных отождествляют Марию Магдалину с блудницей. При этом в Писании нигде на это не указано. Бесы да, они истязают будущую святую и Господь освобождает Марию от непрошеных «гостей».
Но личная жизнь в Евангельском повествовании скрыта от глаз читателей. Как-то мне довелось прочитать исторический роман протоиерея Николая Агафонова «Жены-Мироносицы».
Переплетение художественных образов и евангельских сюжетов рисует в нашем воображении возможно не совсем точный образ этой удивительной женщины. Но одно автору удается передать безошибочно - это её внутреннее устроение.
По версии писателя Мария рано лишается матери. Отцу тоже отмерено не много времени для того, чтоб окружать дочь любовью и заботой. Желание, обеспечить единственного ребенка хорошим приданным и впоследствии удачно выдать замуж, остаётся не исполненным.
Именно деньги, накопленные для будущего дочери, приводят к страшной трагедии. Его грабят свои же компаньоны и убивают на глазах девочки.
Ужасный стресс провоцирует умственное помешательство. Душа становится настолько уязвимой, что демоны входят в нее и несколько лет терзают, не давая покоя.
Встреча со Христом все меняет. Он врачует истерзанное сердце. Наполняет новым смыслом её жизнь. Он становится этим Смыслом.
Мария с другими женами служит Господу и Его ученикам, оставаясь в тени их величия. Она делает это как в периоды спокойной жизни, так и потом, в страшные последние дни земной жизни Спасителя.
Она провожает Учителя до Голгофы, смотрит в глаза Его смерти, слышит возглас: «Свершилось!» и проживает крайнюю точку отчаяния.
Но это уже не маленькая девочка. Сила Божьей любви не позволяет женщине сломаться во второй раз, хотя бесы возможно ищут лазейку для возвращения.
Мария Магдалина берет ароматы и на третий день скорби без страха идет ко гробу. Награда за верность и смелость превосходит все её ожидания. Ей не приходится поливать слезами мертвое тело - она первая из людей видит воскресшую и преображенную плоть Сына Божия.
Видит, поклоняется Ему и несёт самую важную для мира весть: «Христос Воскресе!».
PS: хоть день, отданный Церковью для почитания святой Марии Магдалины, был еще в воскресенье, никогда не поздно исправить недочет и черкнуть несколько слов о ней сегодня.
➿ Блог отца Евгения
#проповеди_отца_евгения
По какой-то невероятной причине большинство православных отождествляют Марию Магдалину с блудницей. При этом в Писании нигде на это не указано. Бесы да, они истязают будущую святую и Господь освобождает Марию от непрошеных «гостей».
Но личная жизнь в Евангельском повествовании скрыта от глаз читателей. Как-то мне довелось прочитать исторический роман протоиерея Николая Агафонова «Жены-Мироносицы».
Переплетение художественных образов и евангельских сюжетов рисует в нашем воображении возможно не совсем точный образ этой удивительной женщины. Но одно автору удается передать безошибочно - это её внутреннее устроение.
По версии писателя Мария рано лишается матери. Отцу тоже отмерено не много времени для того, чтоб окружать дочь любовью и заботой. Желание, обеспечить единственного ребенка хорошим приданным и впоследствии удачно выдать замуж, остаётся не исполненным.
Именно деньги, накопленные для будущего дочери, приводят к страшной трагедии. Его грабят свои же компаньоны и убивают на глазах девочки.
Ужасный стресс провоцирует умственное помешательство. Душа становится настолько уязвимой, что демоны входят в нее и несколько лет терзают, не давая покоя.
Встреча со Христом все меняет. Он врачует истерзанное сердце. Наполняет новым смыслом её жизнь. Он становится этим Смыслом.
Мария с другими женами служит Господу и Его ученикам, оставаясь в тени их величия. Она делает это как в периоды спокойной жизни, так и потом, в страшные последние дни земной жизни Спасителя.
Она провожает Учителя до Голгофы, смотрит в глаза Его смерти, слышит возглас: «Свершилось!» и проживает крайнюю точку отчаяния.
Но это уже не маленькая девочка. Сила Божьей любви не позволяет женщине сломаться во второй раз, хотя бесы возможно ищут лазейку для возвращения.
Мария Магдалина берет ароматы и на третий день скорби без страха идет ко гробу. Награда за верность и смелость превосходит все её ожидания. Ей не приходится поливать слезами мертвое тело - она первая из людей видит воскресшую и преображенную плоть Сына Божия.
Видит, поклоняется Ему и несёт самую важную для мира весть: «Христос Воскресе!».
PS: хоть день, отданный Церковью для почитания святой Марии Магдалины, был еще в воскресенье, никогда не поздно исправить недочет и черкнуть несколько слов о ней сегодня.
#проповеди_отца_евгения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Новая запись 49
Да, центром сегодняшнего Евангельского отрывка вновь поставляется недостаток веры учеников Господа. Отрок, нуждается в освобождении от власти беса, но помощь от будущих апостолов не поступает. Отец ребенка ищет и находит спасение во Христе.
Но в проповеди также обратил внимание на то, что данное зачало удивительным образом пересекается со светским праздником - днем Знаний и неожиданно прорисовывается интересная параллель.
Отрочество именно тот возрастной период, когда человек «часто бросается в огонь и часто в воду». Не в буквальном смысле конечно, а в плане перемен внутреннего устроения. Эти состояния разгорячености и последующего охлаждения довольно опасны. Родители должны быть бдительны.
Привел пример из пастырского опыта отца Олега Стеняева, когда девочка из верующего подростка сначала ушла в отречение веры, а затем в поклонение сатане.
Надо внимательно наблюдать за своими детьми, не нагружать их сверх меры, не воплощать в них свои собственные мечты, а помогать раскрываться уникальным личностям и в случае опасности приводить их к Богу.
Было еще несколько мыслей о том, почему отец сразу не нашел Христа, а обратился к учениками, почему как важно сохранять благодать Таинств в сердце и с каким внутренним настроем мы должны выходить из храма. А еще озвучил одну из возможных причин неудачи учеников в оказании помощи мальчику.
Было сказано что-то еще, но не вспомню уж. Запись прилагаю. Приглашаю к прослушиванию. Надеюсь кому-то будет полезно.
PS: в личку и комментариях многие спрашивают о здоровье. Пока хвалиться нечем. Сна нет, но силы Господь подает.
Вернуться в стационар пока не получается, неделя обещает быть сложной и насыщенной. Много организационных моментов. Моего дорогого тестя ждёт госпитализация в Онкологию с последующим курсом химиотерапии.
Прошу молитв о рабе Божием Анатолие!
Храни всех вас Господь!
#проповеди_отца_евгения
➿ Блог отца Евгения
Но в проповеди также обратил внимание на то, что данное зачало удивительным образом пересекается со светским праздником - днем Знаний и неожиданно прорисовывается интересная параллель.
Отрочество именно тот возрастной период, когда человек «часто бросается в огонь и часто в воду». Не в буквальном смысле конечно, а в плане перемен внутреннего устроения. Эти состояния разгорячености и последующего охлаждения довольно опасны. Родители должны быть бдительны.
Привел пример из пастырского опыта отца Олега Стеняева, когда девочка из верующего подростка сначала ушла в отречение веры, а затем в поклонение сатане.
Надо внимательно наблюдать за своими детьми, не нагружать их сверх меры, не воплощать в них свои собственные мечты, а помогать раскрываться уникальным личностям и в случае опасности приводить их к Богу.
Было еще несколько мыслей о том, почему отец сразу не нашел Христа, а обратился к учениками, почему как важно сохранять благодать Таинств в сердце и с каким внутренним настроем мы должны выходить из храма. А еще озвучил одну из возможных причин неудачи учеников в оказании помощи мальчику.
Было сказано что-то еще, но не вспомню уж. Запись прилагаю. Приглашаю к прослушиванию. Надеюсь кому-то будет полезно.
PS: в личку и комментариях многие спрашивают о здоровье. Пока хвалиться нечем. Сна нет, но силы Господь подает.
Вернуться в стационар пока не получается, неделя обещает быть сложной и насыщенной. Много организационных моментов. Моего дорогого тестя ждёт госпитализация в Онкологию с последующим курсом химиотерапии.
Прошу молитв о рабе Божием Анатолие!
Храни всех вас Господь!
#проповеди_отца_евгения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Притчу о немилосердном должнике пересказывать не буду, текст Евангелия предельно прост и вывод однозначен: простишь другим, простят и тебя.
Вообще конечно быть должным - штука неприятная. Практически каждый взрослый хоть раз в жизни, но был связан кредитными путами. И Господь использует образ должника для того, чтоб донести до каждого из нас важность покаяния.
Христос намеренно указывает невыплачиваемую сумму долга. Слушающие притчу иудеи могли искренне удивиться такому размеру займа - десять тысяч талантов это двести шестьдесят тысяч килограмм серебра или на наши кровные рубли двадцать шесть миллиардов (!).
Как можно было так накредитоваться??? Но у Сына Божьего в эту аналогию вложен человеческий грех - он действительно стоит баснословно.
А еще немаловажную роль в «стоимости» греха играет то, в чей адрес он совершен. Например в Древнем Риме скажи слово дурак на раба - ничего не будет, на свободного - штраф, на знать - тюрьма и плеть, на императора - смерть. Поэтому грехи против Бога весят так много.
Приведу еще один наглядный пример. Я бомж, жилья нет, еда отсутствует, болезни присутствуют, короче полный финиш.
Тут появляется некто, который приглашает в свой пентхаус, приводит меня в божеский вид, кормит, поит, покупает жилье, снабжает документами и деньгами, находит работу и оплачивает лечение. Я будто в Раю.
Но тут уходя и непрестанно благодаря этого человека, улучаю момент и, когда он отворачивается, ворую у него какую-то мелочь - носки, статуэтку, что угодно. Кто я после этого??? Что он сделает со мной, когда посмотрит камеры видео-наблюдения? Правильно - посадит в ту же лужу откуда взял.
Вот отходим мы от исповедального аналоя. Чистые, аж сверкаем изнутри. Выходим в «мир» и понеслось. Та нехристь в храм не ходит, эта в невенчаном браке живет, а сосед вообще когда-то в мой адрес нецензурно выразился.
Господь только что меня в Свой дворец определил, а я сходу там напакостил. Так это примерно выглядит на мой взгляд. И если мы еще и обиду в сердце лелеять начинаем, то Он все принятое в покаянии «добро», тут же возвращает.
Поэтому помним друзья, что Господь долготерпелив и все способен простить при условии, что мы не будем держать ни на кого зла.
Но также мы должны стараться не увеличивать размерыдолга греха до катастрофических размеров, памятуя о том, что он может к нам вернуться и тогда «Государь отдаст нас истязателям» и мало нам не покажется…
С воскресным днем и памятью Владимирской иконы Божьей Матери.
#проповеди_отца_евгения
➿ Блог отца Евгения
Вообще конечно быть должным - штука неприятная. Практически каждый взрослый хоть раз в жизни, но был связан кредитными путами. И Господь использует образ должника для того, чтоб донести до каждого из нас важность покаяния.
Христос намеренно указывает невыплачиваемую сумму долга. Слушающие притчу иудеи могли искренне удивиться такому размеру займа - десять тысяч талантов это двести шестьдесят тысяч килограмм серебра или на наши кровные рубли двадцать шесть миллиардов (!).
Как можно было так накредитоваться??? Но у Сына Божьего в эту аналогию вложен человеческий грех - он действительно стоит баснословно.
А еще немаловажную роль в «стоимости» греха играет то, в чей адрес он совершен. Например в Древнем Риме скажи слово дурак на раба - ничего не будет, на свободного - штраф, на знать - тюрьма и плеть, на императора - смерть. Поэтому грехи против Бога весят так много.
Приведу еще один наглядный пример. Я бомж, жилья нет, еда отсутствует, болезни присутствуют, короче полный финиш.
Тут появляется некто, который приглашает в свой пентхаус, приводит меня в божеский вид, кормит, поит, покупает жилье, снабжает документами и деньгами, находит работу и оплачивает лечение. Я будто в Раю.
Но тут уходя и непрестанно благодаря этого человека, улучаю момент и, когда он отворачивается, ворую у него какую-то мелочь - носки, статуэтку, что угодно. Кто я после этого??? Что он сделает со мной, когда посмотрит камеры видео-наблюдения? Правильно - посадит в ту же лужу откуда взял.
Вот отходим мы от исповедального аналоя. Чистые, аж сверкаем изнутри. Выходим в «мир» и понеслось. Та нехристь в храм не ходит, эта в невенчаном браке живет, а сосед вообще когда-то в мой адрес нецензурно выразился.
Господь только что меня в Свой дворец определил, а я сходу там напакостил. Так это примерно выглядит на мой взгляд. И если мы еще и обиду в сердце лелеять начинаем, то Он все принятое в покаянии «добро», тут же возвращает.
Поэтому помним друзья, что Господь долготерпелив и все способен простить при условии, что мы не будем держать ни на кого зла.
Но также мы должны стараться не увеличивать размеры
С воскресным днем и памятью Владимирской иконы Божьей Матери.
#проповеди_отца_евгения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А еще мой глаз зацепился за то, что ранее должников брали в рабство. Поэтому решил немного отступить от духовной темы вопроса во время проповеди и копнуть историю. И оказалось, что иудейским ветхозаветным должникам повезло больше всего. Их уважали и не истязали.
В Древнем Риме например любителей взять взаймы и не отдать убивали и делали это с предельной жестокостью - буквально разрывали на части.
Потом правда римские кредиторы поняли, что это не приводит к возврату долга и зверскую практику заменили на рабство. При этом отрабатывать долг в качестве раба мог не только заемщик, но и вся его семья.
Чудная традиция обеспечения займа была в Северной Америке. Там в залог отдавалось имя. Да, именно имя и пока человек не возвращал деньги, его никто не называл как положено. Для этой культуры потеря имени приравнивалась к потери личности.
В Ассирии в рабство отправляли семью должника. Сам он оставался на свободе и быстро изыскивал необходимые средства для их освобождения.
На Руси во времена Ивана Грозного не обошлось без пыток - человека привязывали к столбу на площади и били кнутом по икрам ног. Мучимый кричал от боли, а проходящие мимо сострадальцы жертвовали деньги в счет погашения.
Некоторые умудрялись подкупать палача и тот обматывал ноги специальной кожей. Результат был потрясающий - больно не было, крик стоял истошный (хоть и фиктивный), деньги сыпались из кошельков сердобольных родственников и прохожих.
Рабство греха, в котором мы все находимся, намного страшнее всего выше перечисленного. Поэтому желаю всем нам скорейшего освобождения и пожизненного памятования о милосердии Творца, протягивающего руку каждому, находящемуся в этой долговой яме.
#проповеди_отца_евгения
➿ Блог отца Евгения
В Древнем Риме например любителей взять взаймы и не отдать убивали и делали это с предельной жестокостью - буквально разрывали на части.
Потом правда римские кредиторы поняли, что это не приводит к возврату долга и зверскую практику заменили на рабство. При этом отрабатывать долг в качестве раба мог не только заемщик, но и вся его семья.
Чудная традиция обеспечения займа была в Северной Америке. Там в залог отдавалось имя. Да, именно имя и пока человек не возвращал деньги, его никто не называл как положено. Для этой культуры потеря имени приравнивалась к потери личности.
В Ассирии в рабство отправляли семью должника. Сам он оставался на свободе и быстро изыскивал необходимые средства для их освобождения.
На Руси во времена Ивана Грозного не обошлось без пыток - человека привязывали к столбу на площади и били кнутом по икрам ног. Мучимый кричал от боли, а проходящие мимо сострадальцы жертвовали деньги в счет погашения.
Некоторые умудрялись подкупать палача и тот обматывал ноги специальной кожей. Результат был потрясающий - больно не было, крик стоял истошный (хоть и фиктивный), деньги сыпались из кошельков сердобольных родственников и прохожих.
Рабство греха, в котором мы все находимся, намного страшнее всего выше перечисленного. Поэтому желаю всем нам скорейшего освобождения и пожизненного памятования о милосердии Творца, протягивающего руку каждому, находящемуся в этой долговой яме.
#проповеди_отца_евгения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Молодой юноша, из сегодняшнего Евангелия, подходя ко Христу, совершает серьезную ошибку.
Он видит в Нем обычного иудейского учителя, а вопрос, который он задает, относится к высшим сферам - к спасению души. От этого его слова звучат еще глупее. Как может простой человек знать тайны Вечности? Но перед юношей Бог, а он этого не понимает, хотя и называет «благим».
Мы в своей духовной жизни от него далеко не ушли. Тоже не всегда в своих отношениях с Творцом обращаемся к Нему, как Богу.
Например наш больничный храм. Для тех пациентов, которые проходят лечение в стационаре приходят к нам, Христос-врач. Они просят чего угодно: выздоровления, успешной операции, но не помощи в покаянии и обретении спасения.
Аналогичная картина в храмах при учебных заведениях, тюрьмах, военных частях и прочее. Если каждый положит руку на сердце и честно проанализирует свои походы в храм, то многие из нас обнаружат, что также мы чаще просим земного благоустроения, а не горнего высшего.
Мы глубоко ошибаемся, если Христос для нас просто источник гуманитарной помощи, а не Спаситель заплативший за наши грехи очень высокую цену. Никто не говорит, что не надо просить насущного, нет. Но это должно быть второстепенно. Сначала Бог, как Мессия, а только потом как Податель благ.
И так первая оплошность юноши состояла в непонимании к Кому он обращается, а вторая как он это делает. В его реплике звучит уверенность, что если он получит четкую инструкцию от этого Учителя, то сам сможет достичь Царствия Небесного.
Но оказывается, что наше спасение только в руках Бога. Мы лишь должны соблюдать Его заповеди и не отчаиваться. В тоже время мы обязаны понимать, что само по себе исполнение закона, не спасительно.
От нас требуется доверие и любовь к Нему, а послушание в этом контексте будет тем самым проявлением нашего к Нему отношения.
Еще в этой истории примечательно недоумение учеников: «так кто же может спастись?», если не богатый. Ведь в иудейской традиции красной нитью пролегала мысль о том, что богатство и достаток это признак благоволения Бога.
Знатен, многодетен - значит билет в Рай обеспечен. Но и здесь Христос рушит стереотипы.
Также из данного Евангельского отрывка можно сделать вывод, что праведность ветхозаветного человека не совпадает с теми требованиями, которые привнес в закон Христос. Он не менял правила, Он их усовершенствовал.
Например в Ветхом Завете можно не изменять жене и этого будет достаточно. Новый Завет за взгляд с вожделением на другую женщину грозит муками ада.
Поэтому очень важно нам с вами проверить себя на эту духовную галлюцинацию, в которой мы можем видеть себя праведным, а по меркам Христа очень сильно недотягивать до идеала.
Еще сегодня немного сказал о чтимых святых Петре и Февронии, о важности их попечительства над нами. Было что-то еще, но не буду удлинять текст, он и так многобуквен.
Если найдете двадцать шесть минут времени и посчитаете для себя необходимым прослушать проповедь, то запись прикрепляю в надежде быть для вас чем-то полезным.
С воскресным днем, дорогие мои! Храни всех вас Господь!
➿ Блог отца Евгения
#проповеди_отца_евгения
Он видит в Нем обычного иудейского учителя, а вопрос, который он задает, относится к высшим сферам - к спасению души. От этого его слова звучат еще глупее. Как может простой человек знать тайны Вечности? Но перед юношей Бог, а он этого не понимает, хотя и называет «благим».
Мы в своей духовной жизни от него далеко не ушли. Тоже не всегда в своих отношениях с Творцом обращаемся к Нему, как Богу.
Например наш больничный храм. Для тех пациентов, которые проходят лечение в стационаре приходят к нам, Христос-врач. Они просят чего угодно: выздоровления, успешной операции, но не помощи в покаянии и обретении спасения.
Аналогичная картина в храмах при учебных заведениях, тюрьмах, военных частях и прочее. Если каждый положит руку на сердце и честно проанализирует свои походы в храм, то многие из нас обнаружат, что также мы чаще просим земного благоустроения, а не горнего высшего.
Мы глубоко ошибаемся, если Христос для нас просто источник гуманитарной помощи, а не Спаситель заплативший за наши грехи очень высокую цену. Никто не говорит, что не надо просить насущного, нет. Но это должно быть второстепенно. Сначала Бог, как Мессия, а только потом как Податель благ.
И так первая оплошность юноши состояла в непонимании к Кому он обращается, а вторая как он это делает. В его реплике звучит уверенность, что если он получит четкую инструкцию от этого Учителя, то сам сможет достичь Царствия Небесного.
Но оказывается, что наше спасение только в руках Бога. Мы лишь должны соблюдать Его заповеди и не отчаиваться. В тоже время мы обязаны понимать, что само по себе исполнение закона, не спасительно.
От нас требуется доверие и любовь к Нему, а послушание в этом контексте будет тем самым проявлением нашего к Нему отношения.
Еще в этой истории примечательно недоумение учеников: «так кто же может спастись?», если не богатый. Ведь в иудейской традиции красной нитью пролегала мысль о том, что богатство и достаток это признак благоволения Бога.
Знатен, многодетен - значит билет в Рай обеспечен. Но и здесь Христос рушит стереотипы.
Также из данного Евангельского отрывка можно сделать вывод, что праведность ветхозаветного человека не совпадает с теми требованиями, которые привнес в закон Христос. Он не менял правила, Он их усовершенствовал.
Например в Ветхом Завете можно не изменять жене и этого будет достаточно. Новый Завет за взгляд с вожделением на другую женщину грозит муками ада.
Поэтому очень важно нам с вами проверить себя на эту духовную галлюцинацию, в которой мы можем видеть себя праведным, а по меркам Христа очень сильно недотягивать до идеала.
Еще сегодня немного сказал о чтимых святых Петре и Февронии, о важности их попечительства над нами. Было что-то еще, но не буду удлинять текст, он и так многобуквен.
Если найдете двадцать шесть минут времени и посчитаете для себя необходимым прослушать проповедь, то запись прикрепляю в надежде быть для вас чем-то полезным.
С воскресным днем, дорогие мои! Храни всех вас Господь!
#проповеди_отца_евгения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM