Forwarded from шедевры госкаталога (Alina Gavrikova)
Telegram
шедевры госкаталога
Free stickerpack with 24 stickers.
Мама рассказала, что на днях в Калужской области открылся музей русской выхухоли (она же хохуля).
Интересная статья про историю бытования выхухоли:
«Мускус русской выхухоли раньше продавали парфюмерам во Францию, а в быту просто перекладывали отрубленными хвостами одежду для ароматизации. Добыча выхухолей процветала в Российской империи вплоть до начала XX века. <…> По подсчетам зоологов, в современной России насчитывается всего около 6 тысяч этих животных».
Интересная статья про историю бытования выхухоли:
«Мускус русской выхухоли раньше продавали парфюмерам во Францию, а в быту просто перекладывали отрубленными хвостами одежду для ароматизации. Добыча выхухолей процветала в Российской империи вплоть до начала XX века. <…> По подсчетам зоологов, в современной России насчитывается всего около 6 тысяч этих животных».
Forwarded from шедевры госкаталога (Alina Gavrikova)
Плакат «Партия любителей пива Это серьезно? Это - серьезно»!
1995 год. Государственный исторический музей
1995 год. Государственный исторический музей
Forwarded from Газетная пыль
МИНУТКА РУССКОЙ ЭТНОГРАФИИ
"Средняя продолжительность жизни Усть-Ницынского крестьянина (Тобольской губернии) очень низка. Сложив возрастные года, прожитые всеми умершими за избранный период времени и разделив эту сумму на число умерших, получаем среднюю цифру – 19 лет!"
(Зобнин Ф. Усть-Ницынская слобода, Тюменского уезда, Тобольской губ. // Живая старина. Вып. II. 1898, стр. 155).
@pylgazet
"Средняя продолжительность жизни Усть-Ницынского крестьянина (Тобольской губернии) очень низка. Сложив возрастные года, прожитые всеми умершими за избранный период времени и разделив эту сумму на число умерших, получаем среднюю цифру – 19 лет!"
(Зобнин Ф. Усть-Ницынская слобода, Тюменского уезда, Тобольской губ. // Живая старина. Вып. II. 1898, стр. 155).
@pylgazet
Применение мочи и кала в корейской медицине.
«Мочей корейцы пользуются так, как мы водой или спиртом. Особенно целебной она считается при бользняхь желудка. И больных заставляють ее пить! При ссадинах корейцы применяют пасту, приготовляемую из сухой рыбы с мочей. Мочей корейцы умывают также лицо, ибо существует поверье, что она способствует красоте лица. Поэтому особенно пристрастны к такому умыванию корейские танцовщицы. Путешественникам по Корее обычно приходится видеть текущие через деревню ручьи изь мочи и кала. Хозяйки моют в них белье и кухонную посуду. Очевидно, корейцам моча и кал не внушают отвращения; они видят в них лекарственные вещества, а, следовательно, почему же им не мыть белья и посуды в лекарственной воде? Так они, видимо, и рассуждают».
Журнал «Практический врач». 1907, №20.
«Мочей корейцы пользуются так, как мы водой или спиртом. Особенно целебной она считается при бользняхь желудка. И больных заставляють ее пить! При ссадинах корейцы применяют пасту, приготовляемую из сухой рыбы с мочей. Мочей корейцы умывают также лицо, ибо существует поверье, что она способствует красоте лица. Поэтому особенно пристрастны к такому умыванию корейские танцовщицы. Путешественникам по Корее обычно приходится видеть текущие через деревню ручьи изь мочи и кала. Хозяйки моют в них белье и кухонную посуду. Очевидно, корейцам моча и кал не внушают отвращения; они видят в них лекарственные вещества, а, следовательно, почему же им не мыть белья и посуды в лекарственной воде? Так они, видимо, и рассуждают».
Журнал «Практический врач». 1907, №20.
Forwarded from вообще конечно
Погребальные обряды, о которых нельзя молчать.
[В.П. Милорадовичъ. Сборникъ малорусскихъ пѣсенъ Лубенскаго уѣзда Полтавской губерніи. 1897]
[В.П. Милорадовичъ. Сборникъ малорусскихъ пѣсенъ Лубенскаго уѣзда Полтавской губерніи. 1897]
Forwarded from вообще конечно
В июне 1876 года Михаил Бакунин попадает в бернскую больницу. Маша, я приехал сюда умирать — поприветствовал он свою подругу Марию Рейхель, которая прибыла в клинику справиться об его здоровье. Лечение помогало плохо и в какой-то момент Бакунин решил больше не сопротивляться, он перестал есть и пить. В ответ на предложение принять чашку бульона он говорил: Подумайте, что вы делаете со мной, заставляя меня его пить. Я знаю, чего хочу, имея в виду, что желает умереть. Но от гречневой каши он не отказался:
Каша — это другое дело. Это были его последние слова.
Каша — это другое дело. Это были его последние слова.
Forwarded from Что любит Кабаев🦀
Замечательная формулировка Альберта Великого, надо запомнить: "Несколько менее неприемлемый, но все равно отвратительный".
Моя мама добрая, мой папа сердитый. Я обыкновенный. У меня друзей нет, иди ко мне. Я тебе дарю лотос. Он пахучий. Ты приколешь к волосам, пойдешь за водой. Олень от шороха испугается. Увидя красоту твою спокойно будет щипать травку. И бог Кришна благословит нас на своей свирели.
https://youtu.be/aTIsTETSC3o?si=RsSBKaNeLbnVzIwe
https://youtu.be/aTIsTETSC3o?si=RsSBKaNeLbnVzIwe
YouTube
Махмуд Эсамбаев в индийском танце.
Отец известного советского критика Абрама Эфроса в очень сознательном возрасте стал религиозным. Настолько религиозным, что когда в случился пожар на канатной фабрике его жены, где он значился директором, он не поехал туда и никаких мер для погашения пожара не предпринял. Ибо правоверный иудей не должен заниматься делами и пользоваться транспортом в субботу. Фабрика сгорела.