راج مستری
✍رحیم بندۆیی
(ائولی بهر)
کرنانی کرن، هر انسانی رمب و ٹۆلیے په هئوارێن زندئے گوازێنگا، مجبور بوتگ رهبند بٹهێنیت و آ ٹۆلیئے مردم رهبندان بمنّنت، چیا که بێرهبند و کانودێن راجمانا اے واک نێست که وتا په آسرات و وشّێن امێتانی بانداتا سر بکنت.
په اے رهبندانی جۆڑێنگ و منّێنگا هما کس دێماتر بوتگ که زۆر و واکی چه سجّهێنان گێشتر بوتگ، اے پئیما رهبندانی جۆڑێنگئے سرا ، ٹۆلی یا استمانئے آدگه مردمان سردستێن مردمئے مستری منّتگ.
په همے مستری و سردستیئے دست آرگ و مالک و هُدابُند بئیگا بوتگ که مدام انسانانی نیاما جنگ و جێڑه و هۆن و کۆش جاری بوتگ و انگت هم بئیگا اِنت. انسان چه یک نێمگێا گۆن ابرمئے (طبیعت) واکا په شرترێن زندمانێئے گْوازێنگا گِر و چانک بوتگ و چه دگه نێمگێا گۆن راجمانئے آدگه مردمان، دست آورتگێن مال و مڈّی و آسراتی چیزانی بهر و بانگ کنگ و چه آیان گێشتر بهروند بئیگئے سرا جنگ و مێڑی کرتگ.
دنیائے هر پهناتا که بچارێن گوستگێن وهدان، ٹکّی و تایپَهی راجمانئے بُنیات، دَلوَتانی چارێنگ و سمبالگ، و مدام په اے کهچر و آ کهچرا بار و شئوار کنگئے سرا بوتگ. هر ٹکّێئے "مَستر" هما بوتگ که چه درستان گێشتر مال و دَلوَتئے واهُند بوتگ و آاِش "سردارَ" گوشتگ و تایپه و ٹکّئے مردم سردارئے هُکم و پرمانئے منّۆک بوتگ‌اَنت.
کِشت و کشاری دئورانئے زنددابا که گۆن دِه و کلّگانی جۆڑ بئیگا بنگێج بوتگ، اے پئیما وتارا پێش داشتگ که: هرکسا که توانتگ گێشتر زمین و آپ و کشت و کشارئے هُدابُند ببیت، گێشتر هم مال و دلوت، شوانگ و بگجت و بزگر و کسترپادئے هُدابُند بوتگ و آاش "هاکم و هان" گوشتگ و آ وتی دمگئے مَستر بوتگ. چه آییئے آپرێچئے مردمان لهتێن "رَئییَت" و لهتێن "لانکبند" گوَشگ بوتگ‌اَنت و دمگئے مردمان هان و هاکمئے مستری و پرمانئے منّۆک بوتگ‌انت.
بازێن هاکمێا وتی جنگی واک و مالی تْوان ودّێنت و گێشتر کُرت و دگه لهتێن دمگانی هاکم و هانانی سرا هم وتی مستری منّاێنت و وتا "هانانی هان" نامێنت و رندترا وتارا شاه گوَشت و سجّهێن دمگانی مردم آییئے رئییَت و پرمانبر بوتنت.
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#راج_مستری #وت_مستری #بلوچی #ماتی_زبان #بلوچستان #فدرالیسم #اقلیم_بلوچستان
✍رحیم بندۆیی
(ائولی بهر)
کرنانی کرن، هر انسانی رمب و ٹۆلیے په هئوارێن زندئے گوازێنگا، مجبور بوتگ رهبند بٹهێنیت و آ ٹۆلیئے مردم رهبندان بمنّنت، چیا که بێرهبند و کانودێن راجمانا اے واک نێست که وتا په آسرات و وشّێن امێتانی بانداتا سر بکنت.
په اے رهبندانی جۆڑێنگ و منّێنگا هما کس دێماتر بوتگ که زۆر و واکی چه سجّهێنان گێشتر بوتگ، اے پئیما رهبندانی جۆڑێنگئے سرا ، ٹۆلی یا استمانئے آدگه مردمان سردستێن مردمئے مستری منّتگ.
په همے مستری و سردستیئے دست آرگ و مالک و هُدابُند بئیگا بوتگ که مدام انسانانی نیاما جنگ و جێڑه و هۆن و کۆش جاری بوتگ و انگت هم بئیگا اِنت. انسان چه یک نێمگێا گۆن ابرمئے (طبیعت) واکا په شرترێن زندمانێئے گْوازێنگا گِر و چانک بوتگ و چه دگه نێمگێا گۆن راجمانئے آدگه مردمان، دست آورتگێن مال و مڈّی و آسراتی چیزانی بهر و بانگ کنگ و چه آیان گێشتر بهروند بئیگئے سرا جنگ و مێڑی کرتگ.
دنیائے هر پهناتا که بچارێن گوستگێن وهدان، ٹکّی و تایپَهی راجمانئے بُنیات، دَلوَتانی چارێنگ و سمبالگ، و مدام په اے کهچر و آ کهچرا بار و شئوار کنگئے سرا بوتگ. هر ٹکّێئے "مَستر" هما بوتگ که چه درستان گێشتر مال و دَلوَتئے واهُند بوتگ و آاِش "سردارَ" گوشتگ و تایپه و ٹکّئے مردم سردارئے هُکم و پرمانئے منّۆک بوتگ‌اَنت.
کِشت و کشاری دئورانئے زنددابا که گۆن دِه و کلّگانی جۆڑ بئیگا بنگێج بوتگ، اے پئیما وتارا پێش داشتگ که: هرکسا که توانتگ گێشتر زمین و آپ و کشت و کشارئے هُدابُند ببیت، گێشتر هم مال و دلوت، شوانگ و بگجت و بزگر و کسترپادئے هُدابُند بوتگ و آاش "هاکم و هان" گوشتگ و آ وتی دمگئے مَستر بوتگ. چه آییئے آپرێچئے مردمان لهتێن "رَئییَت" و لهتێن "لانکبند" گوَشگ بوتگ‌اَنت و دمگئے مردمان هان و هاکمئے مستری و پرمانئے منّۆک بوتگ‌انت.
بازێن هاکمێا وتی جنگی واک و مالی تْوان ودّێنت و گێشتر کُرت و دگه لهتێن دمگانی هاکم و هانانی سرا هم وتی مستری منّاێنت و وتا "هانانی هان" نامێنت و رندترا وتارا شاه گوَشت و سجّهێن دمگانی مردم آییئے رئییَت و پرمانبر بوتنت.
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#راج_مستری #وت_مستری #بلوچی #ماتی_زبان #بلوچستان #فدرالیسم #اقلیم_بلوچستان
راج مستری
✍️رحیم بندۆیی
(دۆمی بهر)
زمانگانی دراجیا شاهانی شاه، امپراتور، سزار، کئیسر و... هم گۆن دگه مُلکانی شاهانی اێر دست کناێنگا جۆڑ بوتنت.
https://rasanknews.com/2020/08/03/%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%b1%db%8c/
اپریکهئے رۆدِ نیل و میان رۆدراتکئے (خاورمیانه) دجله و پُرات و چین و ماچینئے یانگ‌تسه نامێن رۆد و سند و پنجاپ و یونان و روم و اسپانیا و پرانس و انگرێز و روس و دگه بازێن دمگانی تچۆک و پُرآپێن رۆدانی کش و گْوَران بازێن جهانی امپراتور بزان شاهانی شاه جۆڑ بوتگ و مردمانش وتی رئییَت و پرمانبُردار کُرتگ‌اَنت.
مان همے رئییَتی دئورانا انت که شاه و امپراتورانی زۆرانسریا، انسانی راجمان گۆن بازێن نگێگیان دچار پرّێنتگ. چه همے نگێگیان انت که آرام آراما بازێن نێکراه (دین) په مردمانی مارشت و هئیال و پگرانی ودّێنگا آتکگ و شاهانی دێما اۆشتاتگ‌اَنت.
چه مِسْرئے پرئون، هندئے مهاراجا و رومئے کئیسران بگر تان اێرانئے شاهِ شاهانا؛ گِندێن که هندویسم، بودیسم، زردشتیت، یهودیت، مسیهیت و اسلامی رهبند وتی دورهئے شاه و امپراتورانی هلاپا پادَ کاینت و آرام آراما هکم کنگ و مستری، دینی و نێکراهی پێشوایانی دستا کپیت و بے کنیسه، کلیسا، مسیت و دئیر و تِمپُلانی رزایا، دینی پێشوایانی منّتگێن شاه و هلیپَه و امپراتور هچ کرتَ نکننت.
اروپایی راجدپترئے مدرک و سَنَدانی ردا، که چه دنیائے اے دگه هند و دمگان گێشتر په رهبند نبیسّگ و گۆن زانت و آگاهیا ساٹگ بوتگ‌اَنت، اے دئوران که دینی پێشوایانی مستری انت، بزان چه مسیهیَتئے دهمی تان پانزدهمی سدیا، انسانی تاریخ و راجدپترئے سیاهێن دئوران گْوَشگَ بیت، چیا که اے دئورانا بےانساپی گۆن دین و نێکراھیئے ناما مھلوکئے سرا بئیگا ات، و کَسا دینی رھبرانی زُلم و زۆرانی دێما دارَگ و اۆشتگئے جئوازه و تْوان نه‌ات.
بله اے هم زانگَ لۆٹیت که انسان په وتی زندئے شَرتر کنگا، مدام گۆن وتی چاگردا اڑ و کُڑ بوتگ و په وتی زندئے سکّی و سۆریانی کمتر کنگا، وڑوڑێن سامان و ائوزار هم جۆڑێنتگ و اشان هم انسانئے زندداب و پگر و هئیالانی سرا اَسَر و دئیگِربوتگ.
چاگرد و انسانئے زندئے اَسکارانی (نیاز) همے دئیگر انت که هم تکنولوجی و هم پگر و سَسّا، همکۆپگ گۆن یکّادگرا دێما رئوان انت.
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#راج_مستری #وت_مستری #بلوچی #ماتی_زبان #بلوچستان #فدرالیسم #اقلیم_بلوچستان #رحیم_بندویی
✍️رحیم بندۆیی
(دۆمی بهر)
زمانگانی دراجیا شاهانی شاه، امپراتور، سزار، کئیسر و... هم گۆن دگه مُلکانی شاهانی اێر دست کناێنگا جۆڑ بوتنت.
https://rasanknews.com/2020/08/03/%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%b1%db%8c/
اپریکهئے رۆدِ نیل و میان رۆدراتکئے (خاورمیانه) دجله و پُرات و چین و ماچینئے یانگ‌تسه نامێن رۆد و سند و پنجاپ و یونان و روم و اسپانیا و پرانس و انگرێز و روس و دگه بازێن دمگانی تچۆک و پُرآپێن رۆدانی کش و گْوَران بازێن جهانی امپراتور بزان شاهانی شاه جۆڑ بوتگ و مردمانش وتی رئییَت و پرمانبُردار کُرتگ‌اَنت.
مان همے رئییَتی دئورانا انت که شاه و امپراتورانی زۆرانسریا، انسانی راجمان گۆن بازێن نگێگیان دچار پرّێنتگ. چه همے نگێگیان انت که آرام آراما بازێن نێکراه (دین) په مردمانی مارشت و هئیال و پگرانی ودّێنگا آتکگ و شاهانی دێما اۆشتاتگ‌اَنت.
چه مِسْرئے پرئون، هندئے مهاراجا و رومئے کئیسران بگر تان اێرانئے شاهِ شاهانا؛ گِندێن که هندویسم، بودیسم، زردشتیت، یهودیت، مسیهیت و اسلامی رهبند وتی دورهئے شاه و امپراتورانی هلاپا پادَ کاینت و آرام آراما هکم کنگ و مستری، دینی و نێکراهی پێشوایانی دستا کپیت و بے کنیسه، کلیسا، مسیت و دئیر و تِمپُلانی رزایا، دینی پێشوایانی منّتگێن شاه و هلیپَه و امپراتور هچ کرتَ نکننت.
اروپایی راجدپترئے مدرک و سَنَدانی ردا، که چه دنیائے اے دگه هند و دمگان گێشتر په رهبند نبیسّگ و گۆن زانت و آگاهیا ساٹگ بوتگ‌اَنت، اے دئوران که دینی پێشوایانی مستری انت، بزان چه مسیهیَتئے دهمی تان پانزدهمی سدیا، انسانی تاریخ و راجدپترئے سیاهێن دئوران گْوَشگَ بیت، چیا که اے دئورانا بےانساپی گۆن دین و نێکراھیئے ناما مھلوکئے سرا بئیگا ات، و کَسا دینی رھبرانی زُلم و زۆرانی دێما دارَگ و اۆشتگئے جئوازه و تْوان نه‌ات.
بله اے هم زانگَ لۆٹیت که انسان په وتی زندئے شَرتر کنگا، مدام گۆن وتی چاگردا اڑ و کُڑ بوتگ و په وتی زندئے سکّی و سۆریانی کمتر کنگا، وڑوڑێن سامان و ائوزار هم جۆڑێنتگ و اشان هم انسانئے زندداب و پگر و هئیالانی سرا اَسَر و دئیگِربوتگ.
چاگرد و انسانئے زندئے اَسکارانی (نیاز) همے دئیگر انت که هم تکنولوجی و هم پگر و سَسّا، همکۆپگ گۆن یکّادگرا دێما رئوان انت.
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#راج_مستری #وت_مستری #بلوچی #ماتی_زبان #بلوچستان #فدرالیسم #اقلیم_بلوچستان #رحیم_بندویی
#توفان_توییتری
امسال در روز جهانی #زبان_مادری با هشتگی واحد از زبان مادری و موضوعات پیرامونش در ایران خواهیم نوشت.
یکشنبه ؛ ۲۱ فوریه ۲۰۲۱ ( ۳ اسفند )
ساعت؛ ۲۰:۳۰ بوقت ایران ( ۱۸ بوقت اروپا م)
هشتگ قبل از شروع توفان اعلام میشود
#ماتی_زبان
#زمانی_دایکی
#اللغة_الأم
#آنا_دیلی
#ماری_زوون
امسال در روز جهانی #زبان_مادری با هشتگی واحد از زبان مادری و موضوعات پیرامونش در ایران خواهیم نوشت.
یکشنبه ؛ ۲۱ فوریه ۲۰۲۱ ( ۳ اسفند )
ساعت؛ ۲۰:۳۰ بوقت ایران ( ۱۸ بوقت اروپا م)
هشتگ قبل از شروع توفان اعلام میشود
#ماتی_زبان
#زمانی_دایکی
#اللغة_الأم
#آنا_دیلی
#ماری_زوون
شاعر و نوازنده بلوچ، تاج محمد طائر درگذشت
رسانک/ امروز جمعه ۱ اسفند ماه ۹۹، تاج محمد رئیسی معروف به تاج محمد طائر، نویسنده و شاعر بلندآوازه بلوچ درگذشت.
از او آثار ارزشمند زیادی به زبان بلوچی برجای مانده است.
تاج محمد رئیسی که در یکی از روستاهای کسرکند به دنیا آمده و کودکی خود را در بلوچستان (غرب) گذرانده، قسمتی از زندگی خود را در شهر کراچی پاکستان بوده است اما از آنجایی که دوری وطن برایش سخت بود چند سال اخیر زندگی خود را به بلوچستان برگردانده بود.
طائر از شاعران بزرگ بلوچستان است که تاکنون آثار ارزشمند متعددی به زبان بلوچی از او چاپ و منتشر شده است.
گفتنی است که تاج محمد طائر خودش نیز در زمینه نوازندگی مهارت بالایی داشته و برای مثال استاد ماهری در نواختن ساز باجه (سازی شبیه به آکاردئون) بوده است.
این نوازنده قابل بلوچ، در اواخر عمر خود که در کنرک به همراه همسر و فرزندانش ساکن بوده است، چند باری به دلیل سکته قلبی به بیمارستان روانه شده بود تااینکه صبح امروز بر اثر ایست قلبی درگذشت.
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#دود_ربیدگ #زبان_بلوچی #ماتی_زبان #شاعران_بلوچ #تاج_محمد_طائر #ساز_زیمل
رسانک/ امروز جمعه ۱ اسفند ماه ۹۹، تاج محمد رئیسی معروف به تاج محمد طائر، نویسنده و شاعر بلندآوازه بلوچ درگذشت.
از او آثار ارزشمند زیادی به زبان بلوچی برجای مانده است.
تاج محمد رئیسی که در یکی از روستاهای کسرکند به دنیا آمده و کودکی خود را در بلوچستان (غرب) گذرانده، قسمتی از زندگی خود را در شهر کراچی پاکستان بوده است اما از آنجایی که دوری وطن برایش سخت بود چند سال اخیر زندگی خود را به بلوچستان برگردانده بود.
طائر از شاعران بزرگ بلوچستان است که تاکنون آثار ارزشمند متعددی به زبان بلوچی از او چاپ و منتشر شده است.
گفتنی است که تاج محمد طائر خودش نیز در زمینه نوازندگی مهارت بالایی داشته و برای مثال استاد ماهری در نواختن ساز باجه (سازی شبیه به آکاردئون) بوده است.
این نوازنده قابل بلوچ، در اواخر عمر خود که در کنرک به همراه همسر و فرزندانش ساکن بوده است، چند باری به دلیل سکته قلبی به بیمارستان روانه شده بود تااینکه صبح امروز بر اثر ایست قلبی درگذشت.
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#دود_ربیدگ #زبان_بلوچی #ماتی_زبان #شاعران_بلوچ #تاج_محمد_طائر #ساز_زیمل
جامعه بلوچستان در مرحله گذار
دوم مارچ روز "بلوچی دود ءُ ربیدگ" بود. روزی که همه بلوچ ها در سراسر دنیا فرهنگ، آداب و رسوم اصیل خود را به رخ جهانیان می کشند و آن را بیش از پیش معرفی می کنند.
تاریخچه این روز برمیگردد به دوم مارچ سال 2010 که حکومت فاشیستی پاکستان در همایشی کاملا فرهنگی که از طرف سازمان دانشجویان بلوچ آزاد (BSO Azad) در دانشگاه مهندسی خُضدار برگزار شده بود؛ به مردمی که در آن شرکت کرده بودند یورش برده و دو دانشجوی بلوچ به نام های "جُنید بلوچ" و "سکندر بلوچ" را کشت و بیش از سی نفر را نیز زخمی کرد. همین نگاه امنیتی که حکومت پاکستان نسبت به این همایش داشت باعث شد بلوچ ها از آن پس، روز دوم مارچ را با آنکه در راه معرفی فرهنگ اصیل خود تعدادی کشته داده بودند، هر ساله جشن بگیرند و به حکومت های دیکتاتوری مانند جمهوری های اسلامی پاکستان و ایران ثابت کنند که با کشته شدن در راه فرهنگ غنی خود و سرزمینشان پا پیش نکشیده و برای حق طلبی و حقوقی برابر حاضر هستند حتی جان خود را فدا کنند.
ملت تحت ستم بلوچ با آنکه در چند دهه اخیر سرزمینش به چندین قسمت تقسیم شده ولی از آنجایی که فرهنگی غنی داشته، توانسته است آن را با کمترین تغییرات در طول سالیان دراز حفظ کند.
فرهنگ، آداب و رسوم زیبایی مانند زبان شیرین بلوچی، لباس، خوراکی های مخصوص، موسیقی و آلات اصیلش، مراسم عروسی، رقص های مختلف، زیورآلات خاص، انواع شعر برای مراسم ها و موضوعات خاص، بازی ها، مشورت و صلح، کمک، بِجّار و هَشَر، اتحاد و وفاداری، امانت داری و رفتارهای زیبایی چون قدر بزرگتر دانستن، مهر و دوستی، احترام، مهمان نوازی، گفتگو و مذاکره، قول و قرار، وطن دوستی و مَیار جَلّی و بسیاری از آداب و رسوم دیگر که حتی مترداف آن کلمات را در برخی فرهنگ ها و زبان ها از جمله فارسی نمیشود یافت و جهت فهم بیشتر نیاز به توضیح برای غیر بلوچ ها دارند.
در سالهای اخیر همزمان با فراگیرتر شدن تکنولوژی و اینترنت، شاهد رشد روزافزون آگاهی و بیداری جامعه بلوچستان خصوصا در قسمت غربی بوده ایم. ملت بلوچ در بسیاری از اتفاقات و ناملایمات حاکمان نسبت به خود و سرزمینشان واکنش نشان داده و اعتراضات مسالمت آمیز و بدون خشونتی را جایگزین سکوت کرده اند. سطح حس مطالبه گری و پیگیری حقوق برابر ملی بالا رفته و نسبت به مشکلات و معضلات موجود در بلوچستان و نیز تصمیمات حکومتی از جمله طرح هایی مانند "توسعه سواحل مکران" (بلوچستان)، "آمایش جمعیتی" برخی مناطق و تقسیم استان نه تنها مخالفت کرده و نگران آینده سرزمین مادری خود هستند بلکه خواستار برگرداندن قسمت های جدا شده ی آن که با بهانه توسعه بهتر به استان های کرمان و هرمزگان محلق شان کرده اند؛ می باشند. میزان سواد و رشد سیاسی مردم نسبت به گذشته بالا رفته و حتی افراد عامی هم گاها تحلیل های منطقی و خوبی از وضعیت موجود ارائه می کنند.
اکنون بعد از روز فرهنگ و با توجه به عدم توجه حاکمیت ایران و در مقابل، استقبال گسترده مردم از این روز، ملت بلوچ بخوبی به این موضوع پی برده تا زمانی که حاکمیت ملی بلوچستان را به دست نگیرند حاکمان ایران، این سرزمین را به چشم مستعمره ای نگاه می کنند که از کلیه منابع طبیعی و زیرزمینی فقط به نفع خود استفاده کرده و بلوچ ها را به چشم "غیرخودی" دیده وضعیت معیشت مردم هیچگونه تغییری نخواهد کرد.
همگی این مدعاها می تواند نقطه عطفی برای بلوچستان باشد تا مردمی که طعم فقر و محرومیت تحمیلی را چشیده اند بیش از پیش پیگیر حقوق شهروندی برابر و حق تعیین سرنوشت باشند. اما در این میان حکومت مذهبی ایران نیز بیکار ننشسته و از طرق مختلف سعی در انحراف اذهان و رخنه انداختن بین نخبگان، تحصیل کردگان و فعالین سیاسی و فرهنگی بلوچ داشته که اتحاد و انسجام این نیروها می تواند به راحتی این تلاش حاکمان ایران را بی اثر کرده و مردم بلوچ به آنچه که شایسته اش هستند و می خواهند، برسند.
بقلم فعال حقوق بشر بلوچ
مسعود رئیسی
۰۳/۰۳/۲۰۱۹
http://ostomaan.se/جامعه-بلوچستان-در-مرحله-گذار/
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#دود_ربیدگ #ماتی_زبان #هویت #مسعود_رئیسی #روز_ملی_فرهنگ_بلوچ
دوم مارچ روز "بلوچی دود ءُ ربیدگ" بود. روزی که همه بلوچ ها در سراسر دنیا فرهنگ، آداب و رسوم اصیل خود را به رخ جهانیان می کشند و آن را بیش از پیش معرفی می کنند.
تاریخچه این روز برمیگردد به دوم مارچ سال 2010 که حکومت فاشیستی پاکستان در همایشی کاملا فرهنگی که از طرف سازمان دانشجویان بلوچ آزاد (BSO Azad) در دانشگاه مهندسی خُضدار برگزار شده بود؛ به مردمی که در آن شرکت کرده بودند یورش برده و دو دانشجوی بلوچ به نام های "جُنید بلوچ" و "سکندر بلوچ" را کشت و بیش از سی نفر را نیز زخمی کرد. همین نگاه امنیتی که حکومت پاکستان نسبت به این همایش داشت باعث شد بلوچ ها از آن پس، روز دوم مارچ را با آنکه در راه معرفی فرهنگ اصیل خود تعدادی کشته داده بودند، هر ساله جشن بگیرند و به حکومت های دیکتاتوری مانند جمهوری های اسلامی پاکستان و ایران ثابت کنند که با کشته شدن در راه فرهنگ غنی خود و سرزمینشان پا پیش نکشیده و برای حق طلبی و حقوقی برابر حاضر هستند حتی جان خود را فدا کنند.
ملت تحت ستم بلوچ با آنکه در چند دهه اخیر سرزمینش به چندین قسمت تقسیم شده ولی از آنجایی که فرهنگی غنی داشته، توانسته است آن را با کمترین تغییرات در طول سالیان دراز حفظ کند.
فرهنگ، آداب و رسوم زیبایی مانند زبان شیرین بلوچی، لباس، خوراکی های مخصوص، موسیقی و آلات اصیلش، مراسم عروسی، رقص های مختلف، زیورآلات خاص، انواع شعر برای مراسم ها و موضوعات خاص، بازی ها، مشورت و صلح، کمک، بِجّار و هَشَر، اتحاد و وفاداری، امانت داری و رفتارهای زیبایی چون قدر بزرگتر دانستن، مهر و دوستی، احترام، مهمان نوازی، گفتگو و مذاکره، قول و قرار، وطن دوستی و مَیار جَلّی و بسیاری از آداب و رسوم دیگر که حتی مترداف آن کلمات را در برخی فرهنگ ها و زبان ها از جمله فارسی نمیشود یافت و جهت فهم بیشتر نیاز به توضیح برای غیر بلوچ ها دارند.
در سالهای اخیر همزمان با فراگیرتر شدن تکنولوژی و اینترنت، شاهد رشد روزافزون آگاهی و بیداری جامعه بلوچستان خصوصا در قسمت غربی بوده ایم. ملت بلوچ در بسیاری از اتفاقات و ناملایمات حاکمان نسبت به خود و سرزمینشان واکنش نشان داده و اعتراضات مسالمت آمیز و بدون خشونتی را جایگزین سکوت کرده اند. سطح حس مطالبه گری و پیگیری حقوق برابر ملی بالا رفته و نسبت به مشکلات و معضلات موجود در بلوچستان و نیز تصمیمات حکومتی از جمله طرح هایی مانند "توسعه سواحل مکران" (بلوچستان)، "آمایش جمعیتی" برخی مناطق و تقسیم استان نه تنها مخالفت کرده و نگران آینده سرزمین مادری خود هستند بلکه خواستار برگرداندن قسمت های جدا شده ی آن که با بهانه توسعه بهتر به استان های کرمان و هرمزگان محلق شان کرده اند؛ می باشند. میزان سواد و رشد سیاسی مردم نسبت به گذشته بالا رفته و حتی افراد عامی هم گاها تحلیل های منطقی و خوبی از وضعیت موجود ارائه می کنند.
اکنون بعد از روز فرهنگ و با توجه به عدم توجه حاکمیت ایران و در مقابل، استقبال گسترده مردم از این روز، ملت بلوچ بخوبی به این موضوع پی برده تا زمانی که حاکمیت ملی بلوچستان را به دست نگیرند حاکمان ایران، این سرزمین را به چشم مستعمره ای نگاه می کنند که از کلیه منابع طبیعی و زیرزمینی فقط به نفع خود استفاده کرده و بلوچ ها را به چشم "غیرخودی" دیده وضعیت معیشت مردم هیچگونه تغییری نخواهد کرد.
همگی این مدعاها می تواند نقطه عطفی برای بلوچستان باشد تا مردمی که طعم فقر و محرومیت تحمیلی را چشیده اند بیش از پیش پیگیر حقوق شهروندی برابر و حق تعیین سرنوشت باشند. اما در این میان حکومت مذهبی ایران نیز بیکار ننشسته و از طرق مختلف سعی در انحراف اذهان و رخنه انداختن بین نخبگان، تحصیل کردگان و فعالین سیاسی و فرهنگی بلوچ داشته که اتحاد و انسجام این نیروها می تواند به راحتی این تلاش حاکمان ایران را بی اثر کرده و مردم بلوچ به آنچه که شایسته اش هستند و می خواهند، برسند.
بقلم فعال حقوق بشر بلوچ
مسعود رئیسی
۰۳/۰۳/۲۰۱۹
http://ostomaan.se/جامعه-بلوچستان-در-مرحله-گذار/
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#دود_ربیدگ #ماتی_زبان #هویت #مسعود_رئیسی #روز_ملی_فرهنگ_بلوچ
تیتانلی در فرهنگ و تاریخ بلوچستان/ چرا کمتر به تاریخ و فرهنگ سرزمین مان آشنا هستیم؟!
رسانک/ بلوچستان، منطقه‌ای قدرنادیده است؛ غنی از هنر است و فرهنگ و شعر و موسیقی و جز این. تاریخی کهن به درازای زیست بشر در این نقطه از جهان دارد اما بدلیل گرفتار شدن در چنگال برخی از همسایگان علی الخصوص در قرون اخیر و درست در زمانی که جهان در حال مشاهده رشدِ قابل توجه تکنولوژی بود؛ ما بلوچ ها بواسطه برخی سیاست ها و نامهربانی ها که در حقمان شده، باعث شده تا بلوچستان طی قرون معاصر مغفول واقع شود و ما از ادبیات حماسه ای و تاریخ ملت بلوچ و سرزمین بلوچستان آگاهی و اطلاعات کافی نداشته باشیم.
@rasanknews
با این وجود اکنون، جوانان بلوچ بیش از پیش به تاریخ، فرهنگ و رسوم سرزمین مادری، علاقه مندی نشان می دهند که این امر می تواند نقطه عطفی برای احیای هرچه بیشتر فرهنگی و علم بیشتر نسبت به تاریخ خود و بلوچستان باشد.
دکتر عبدالستار دوشوکی در مرکز مطالعات بلوچستان از لندن در کاری ارزشمند نسبت به تاریخ و ادبیات حماسی و فرهنگی و همچنین معنا و اهمیت "تیتانلی" در این حوزه سخن می گوید.
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#تاریخ #تاریخ_بلوچستان #دود_ربیدگ #زبان_بلوچی #ماتی_زبان #تیتانلی
برای آگاهی از خبرها و اتفاقات مهم بلوچستان از طریق لینک های زیر با رسانک همراه شوید:
آدرس اینستاگرام:
https://instagram.com/rasanknews
آدرس تلگرام:
https://t.me/rasanknews
آدرس فیسبوک:
https://www.facebook.com/Rasanknews
آدرس توییتر:
https://twitter.com/rasanknews
رسانک/ بلوچستان، منطقه‌ای قدرنادیده است؛ غنی از هنر است و فرهنگ و شعر و موسیقی و جز این. تاریخی کهن به درازای زیست بشر در این نقطه از جهان دارد اما بدلیل گرفتار شدن در چنگال برخی از همسایگان علی الخصوص در قرون اخیر و درست در زمانی که جهان در حال مشاهده رشدِ قابل توجه تکنولوژی بود؛ ما بلوچ ها بواسطه برخی سیاست ها و نامهربانی ها که در حقمان شده، باعث شده تا بلوچستان طی قرون معاصر مغفول واقع شود و ما از ادبیات حماسه ای و تاریخ ملت بلوچ و سرزمین بلوچستان آگاهی و اطلاعات کافی نداشته باشیم.
@rasanknews
با این وجود اکنون، جوانان بلوچ بیش از پیش به تاریخ، فرهنگ و رسوم سرزمین مادری، علاقه مندی نشان می دهند که این امر می تواند نقطه عطفی برای احیای هرچه بیشتر فرهنگی و علم بیشتر نسبت به تاریخ خود و بلوچستان باشد.
دکتر عبدالستار دوشوکی در مرکز مطالعات بلوچستان از لندن در کاری ارزشمند نسبت به تاریخ و ادبیات حماسی و فرهنگی و همچنین معنا و اهمیت "تیتانلی" در این حوزه سخن می گوید.
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#تاریخ #تاریخ_بلوچستان #دود_ربیدگ #زبان_بلوچی #ماتی_زبان #تیتانلی
برای آگاهی از خبرها و اتفاقات مهم بلوچستان از طریق لینک های زیر با رسانک همراه شوید:
آدرس اینستاگرام:
https://instagram.com/rasanknews
آدرس تلگرام:
https://t.me/rasanknews
آدرس فیسبوک:
https://www.facebook.com/Rasanknews
آدرس توییتر:
https://twitter.com/rasanknews
Telegram
Rasank News
رسانه ای تحلیلی خبری با همکاری جمعی از فعالان مدنی و حقوق بشری بلوچ
Rasank News
For contact: @BLWCH12
Rasank News
For contact: @BLWCH12
صبا دشتیاری ءِ رَپتن ءِروچ ءُ صبا ءِ بلوچستانیکا
✍️عبدالحلیم
یک جون بلوچی زبان ءِ نامئیں استاد، شاعرءُ ادیب واجہ صبا دشتیاری ءِ بیرانی روچ اِنت۔
واجہ صبا دشتیاری یک جون 2011 ءَ ما شال ءَ چہ تیر گواری ءَ شہید کنگ بیتگ۔ چوناہا صبا دشتیاری ءِ اصل نام غلام حسین بیتگ بلے آئی ءَ وتی قلمی پنام صبا ایر کُتگ ءُ بلوچی ءَ صبا دشتیاری ءِ نام ءَ وتی تخلیق دیما آؤرتگ اَنت۔
صبا دشتیاری ءَ وتی زَند ءَ سئے آزمانکی کتاب 1۔ ھون ءُ ھوشام 2۔ ترانگانی بُنزہ 3۔ آس ءُ آسیب۔ سئے پَٹ ءُ پُولی کتاب1۔ بلوچی زبان ءِ آکبت 2۔ بلوچی زبان ءُ لبزانک 3۔ ساچان ءُ سھاتو (سید ھاشمی ءِ باروا نبشتگیں نبشتانک)۔ دو نگدی کتاب 1۔ انگریں واھگ
2۔ گلکار ءُ چکن کار۔ یک نمدیانی کتاب "نمدیانی دروت"۔ سئے بلوچی شعری دپتر 1۔گنگدامیں سر زمین (ہائیکو ءُ ہائیکو ءِ راجدپتر) 2۔ آگہی ءِ واب 3۔ واب گندَگ لوٹیت۔ شعرانی دپتر گنگدامیں سر زمین ءُ واب گندگ لوٹیت، صبا ءِ مرگ ءَ چی پد چھاپ کنگ بوتگاں۔ اشاں چہ ابید صبا ءَ سئے اردو کتاب ھم نویستگ کہ اِشانی نام اے وڈ اَنت۔1۔ بلوچستان میں سرداری نظام (مصنف عبداللہ جان جمالدینی تدوین و ترتیب۔ صبا دشتیاری) 2۔ فلسفہ اسلام و یونان (یونانی فلسفہ) 2۔ سید ہاشمی فن اور شخصیت
صبا دشتیاری دانکہ وتی گڈی ساہ ءَ بلوچستان ءِ شاہ دربر جاہ بزاں یونیورسٹی آف بلوچستان ءَ وانینگ ءِ کار ءَ گو ہم گَرنچ بیتگ۔ صبا دشتیاری ءَ چہ اسلامیات ءَ ماسٹر کُتگ ءُ ہمے پڑ ءَ شاہ دربر جاہ ءَ وانیتگ ئے۔ صبا ءَ پہ بلوچی زبان ءُ ادب ءَ سک مہر بیتگ۔ صبا ءِ جھدانی بَرکت ءَ ملیر کراچی ءَ سید ہاشمی ریفرنس لائبریری آئی ءِ زَند ءَ اَڈ کنَگ بیتگ کہ آ مرچی ھم برجاہ اِنت۔ سید ہاشمی ریفرنس لائبریری ءَ ھزارانی کساس ءَ کتاب ایر کَنگ بیتگ کہ وانوکانی ہمک پِڑ ءَ علمی ءُ زانشتی لیول ءَ بُرز کنَگ اِنت۔
سید ہاشمی ریفرنس لائبریری صبا ءِ نیمگ ءِ پہ راج ءَ یک ٹیکی ءِ کہ اِشی ءِ بستار تا جہان اَست برجاہ بیت۔ بلے صبا ءَ وتی زند ءَ اگاں من رَد نیا یک انسائیکلوپیڈیا ءِ وڑیں چیزے بلوچستانیکاءِ نامدات ءِ سر ءَ کار بنا کُرتَگ ءَ کہ چریشی ءَ بلوچی زبان ءِ اَرزشت گیشتِر مھکم کنگ ءِ ڈبگ صبا ءَ وتی کوپگانی سَر زُرت۔ بلے وَش نیتکاں صبا موہ نہ دات کہ آ پہ بلوچاں یک نوکیں سوگات ءِ دیم بیاریت۔ اَنچوش کہ سید ظہور شاہ ہاشمی ءِ لبز بلد "سید گنج" دیم ءَ آرگ ءِ جھد کُتگ ءَ۔ سید ھم زَند ءَ موہ نہ داتگ ءَ بلے سید ہاشمی اکیڈمی باسکاں اے کار سید ءِ مَرگ ءِ پد سَرجم کُت کہ پہ بلوچی زبان ءَ بلائیں اَرزشت ءِ داریت۔
منی نِز ءَ بلوچی زبان ءِ پَٹ ءُ پولی کارانی دیما آرگ ءِ جَزبگ باز نزور اِنت۔ سید ظہورشاہ ھاشمی ءَ چی پَد انگت پہ بلوچی زبان ءُ ادب ءِ دیمرئی ءِ واست ءَ پَٹ ءُ پولکاریں جھد کنوکانی لڑ باز گیش نینت۔
صبا ءِ بلوچستانیکا بلوچی زبان ءِ واست بگندے بلائیں ٹیکی ءِ بُوتگ ءَ۔ بلے وائے قسمت کہ صبا شہید کَنگ بُوت۔ منی پِگر ہمے گُشیت کہ زبان ءُ اَدب دگہ کاراں چہ ابید پُٹ ءُ پولی کاراں چہ گیشتر دیمرئی کُرت کَنت۔
بلوچی زبان ءُ ادب ءِ دیمرئی ءِ واست ءَ بازیں ادار ءَ برجاہ اَنت۔ بائِدیں اے ادارا صبا ءِ بلوچستانیکا ءِ دیم ءِ آرگ ءِ جھد بکننت اگاں اِشی ءِ سَر ءَ کار کَنگ ممکن اِنت۔ اِش کنوگ ءَ بلوچستانیکا ءِ سر ءَ یک ٹیم ءَ کار کَنگ ءِ جھد ھم کُرتگ بلے سوبین نہ بُوتگ۔ پدا بلوچی اکیڈمی ءَ اشی سر ءَ کارکَنگ ءِ سدکی داتگ۔ اے کار کجا رَستگ؟۔ سید ہاشمی ریفرنس لائبریری کہ صبا ءِ دستانی جوڈ کُتگیں ادارا ءِ، اے ادارا صبا ءِ واباں پیلو کُت کنت یا ناں؟
وتی زبان دوستیں بامَردانی یات کَنگ ءُ آیانی ساڑایگ یک جوانیں گامگیج ءِ۔ ءُ اے ربئیت برجاہ دارگ ھژدری اِنت، چریشی ءَ پدریچ وتی زبان دوستیں بامرد ءُ آیانی کاراں چہ فراموش نہ بیت ءُ بلوچی زبان ھم دیما روت۔ بلے ہما زبان دوستیں بامرداں کہ آیاں وتی زَند ءَ پہ بلوچی ادب، زبان ءُ قوم ءَ ٹیکی دیگ ءِ جھد کُتگ انچوش کہ صبا بیتگ بلے صبا ءَ موہ نہ رَستگ۔ صبا ءِ بلوچستانیکا کجا سَر اِنت اے باروا سرپدی دیگ اَلمی اِنت۔
زبان دوستیں بامَردانی نیم بندوکیں کار اگاں دیم ءِ آرگ بہ بَنت تا اے گوڈا گیشتر اَرزشت داریت پہ بلوچی زبان ءُ ادب ءِ دیمرئی ءِ واست ءَ۔
بلوچی میزران بات۔
لینک ماں سایت:
https://link.rasanknews.com/1t
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#صبا_دشتیاری #شهیدان_بلوچستان #بلوچستان #ماتی_زبان #هویت #دود_ربیدگ
✍️عبدالحلیم
یک جون بلوچی زبان ءِ نامئیں استاد، شاعرءُ ادیب واجہ صبا دشتیاری ءِ بیرانی روچ اِنت۔
واجہ صبا دشتیاری یک جون 2011 ءَ ما شال ءَ چہ تیر گواری ءَ شہید کنگ بیتگ۔ چوناہا صبا دشتیاری ءِ اصل نام غلام حسین بیتگ بلے آئی ءَ وتی قلمی پنام صبا ایر کُتگ ءُ بلوچی ءَ صبا دشتیاری ءِ نام ءَ وتی تخلیق دیما آؤرتگ اَنت۔
صبا دشتیاری ءَ وتی زَند ءَ سئے آزمانکی کتاب 1۔ ھون ءُ ھوشام 2۔ ترانگانی بُنزہ 3۔ آس ءُ آسیب۔ سئے پَٹ ءُ پُولی کتاب1۔ بلوچی زبان ءِ آکبت 2۔ بلوچی زبان ءُ لبزانک 3۔ ساچان ءُ سھاتو (سید ھاشمی ءِ باروا نبشتگیں نبشتانک)۔ دو نگدی کتاب 1۔ انگریں واھگ
2۔ گلکار ءُ چکن کار۔ یک نمدیانی کتاب "نمدیانی دروت"۔ سئے بلوچی شعری دپتر 1۔گنگدامیں سر زمین (ہائیکو ءُ ہائیکو ءِ راجدپتر) 2۔ آگہی ءِ واب 3۔ واب گندَگ لوٹیت۔ شعرانی دپتر گنگدامیں سر زمین ءُ واب گندگ لوٹیت، صبا ءِ مرگ ءَ چی پد چھاپ کنگ بوتگاں۔ اشاں چہ ابید صبا ءَ سئے اردو کتاب ھم نویستگ کہ اِشانی نام اے وڈ اَنت۔1۔ بلوچستان میں سرداری نظام (مصنف عبداللہ جان جمالدینی تدوین و ترتیب۔ صبا دشتیاری) 2۔ فلسفہ اسلام و یونان (یونانی فلسفہ) 2۔ سید ہاشمی فن اور شخصیت
صبا دشتیاری دانکہ وتی گڈی ساہ ءَ بلوچستان ءِ شاہ دربر جاہ بزاں یونیورسٹی آف بلوچستان ءَ وانینگ ءِ کار ءَ گو ہم گَرنچ بیتگ۔ صبا دشتیاری ءَ چہ اسلامیات ءَ ماسٹر کُتگ ءُ ہمے پڑ ءَ شاہ دربر جاہ ءَ وانیتگ ئے۔ صبا ءَ پہ بلوچی زبان ءُ ادب ءَ سک مہر بیتگ۔ صبا ءِ جھدانی بَرکت ءَ ملیر کراچی ءَ سید ہاشمی ریفرنس لائبریری آئی ءِ زَند ءَ اَڈ کنَگ بیتگ کہ آ مرچی ھم برجاہ اِنت۔ سید ہاشمی ریفرنس لائبریری ءَ ھزارانی کساس ءَ کتاب ایر کَنگ بیتگ کہ وانوکانی ہمک پِڑ ءَ علمی ءُ زانشتی لیول ءَ بُرز کنَگ اِنت۔
سید ہاشمی ریفرنس لائبریری صبا ءِ نیمگ ءِ پہ راج ءَ یک ٹیکی ءِ کہ اِشی ءِ بستار تا جہان اَست برجاہ بیت۔ بلے صبا ءَ وتی زند ءَ اگاں من رَد نیا یک انسائیکلوپیڈیا ءِ وڑیں چیزے بلوچستانیکاءِ نامدات ءِ سر ءَ کار بنا کُرتَگ ءَ کہ چریشی ءَ بلوچی زبان ءِ اَرزشت گیشتِر مھکم کنگ ءِ ڈبگ صبا ءَ وتی کوپگانی سَر زُرت۔ بلے وَش نیتکاں صبا موہ نہ دات کہ آ پہ بلوچاں یک نوکیں سوگات ءِ دیم بیاریت۔ اَنچوش کہ سید ظہور شاہ ہاشمی ءِ لبز بلد "سید گنج" دیم ءَ آرگ ءِ جھد کُتگ ءَ۔ سید ھم زَند ءَ موہ نہ داتگ ءَ بلے سید ہاشمی اکیڈمی باسکاں اے کار سید ءِ مَرگ ءِ پد سَرجم کُت کہ پہ بلوچی زبان ءَ بلائیں اَرزشت ءِ داریت۔
منی نِز ءَ بلوچی زبان ءِ پَٹ ءُ پولی کارانی دیما آرگ ءِ جَزبگ باز نزور اِنت۔ سید ظہورشاہ ھاشمی ءَ چی پَد انگت پہ بلوچی زبان ءُ ادب ءِ دیمرئی ءِ واست ءَ پَٹ ءُ پولکاریں جھد کنوکانی لڑ باز گیش نینت۔
صبا ءِ بلوچستانیکا بلوچی زبان ءِ واست بگندے بلائیں ٹیکی ءِ بُوتگ ءَ۔ بلے وائے قسمت کہ صبا شہید کَنگ بُوت۔ منی پِگر ہمے گُشیت کہ زبان ءُ اَدب دگہ کاراں چہ ابید پُٹ ءُ پولی کاراں چہ گیشتر دیمرئی کُرت کَنت۔
بلوچی زبان ءُ ادب ءِ دیمرئی ءِ واست ءَ بازیں ادار ءَ برجاہ اَنت۔ بائِدیں اے ادارا صبا ءِ بلوچستانیکا ءِ دیم ءِ آرگ ءِ جھد بکننت اگاں اِشی ءِ سَر ءَ کار کَنگ ممکن اِنت۔ اِش کنوگ ءَ بلوچستانیکا ءِ سر ءَ یک ٹیم ءَ کار کَنگ ءِ جھد ھم کُرتگ بلے سوبین نہ بُوتگ۔ پدا بلوچی اکیڈمی ءَ اشی سر ءَ کارکَنگ ءِ سدکی داتگ۔ اے کار کجا رَستگ؟۔ سید ہاشمی ریفرنس لائبریری کہ صبا ءِ دستانی جوڈ کُتگیں ادارا ءِ، اے ادارا صبا ءِ واباں پیلو کُت کنت یا ناں؟
وتی زبان دوستیں بامَردانی یات کَنگ ءُ آیانی ساڑایگ یک جوانیں گامگیج ءِ۔ ءُ اے ربئیت برجاہ دارگ ھژدری اِنت، چریشی ءَ پدریچ وتی زبان دوستیں بامرد ءُ آیانی کاراں چہ فراموش نہ بیت ءُ بلوچی زبان ھم دیما روت۔ بلے ہما زبان دوستیں بامرداں کہ آیاں وتی زَند ءَ پہ بلوچی ادب، زبان ءُ قوم ءَ ٹیکی دیگ ءِ جھد کُتگ انچوش کہ صبا بیتگ بلے صبا ءَ موہ نہ رَستگ۔ صبا ءِ بلوچستانیکا کجا سَر اِنت اے باروا سرپدی دیگ اَلمی اِنت۔
زبان دوستیں بامَردانی نیم بندوکیں کار اگاں دیم ءِ آرگ بہ بَنت تا اے گوڈا گیشتر اَرزشت داریت پہ بلوچی زبان ءُ ادب ءِ دیمرئی ءِ واست ءَ۔
بلوچی میزران بات۔
لینک ماں سایت:
https://link.rasanknews.com/1t
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#صبا_دشتیاری #شهیدان_بلوچستان #بلوچستان #ماتی_زبان #هویت #دود_ربیدگ
Rasanknews
صبا دشتیاری ءِ رَپتن ءِروچ ءُ صبا ءِ بلوچستانیکا
✍️عبدالحلیم یک جون بلوچی زبان ءِ نامئیں استاد، شاعرءُ ادیب واجہ صبا دشتیاری ءِ بیرانی روچ اِنت۔ واجہ صبا دشتیاری یک جون 2011 ءَ ما شال ءَ چہ تیر گواری ءَ شہید کنگ بیتگ۔ چوناہا صبا دشتیاری ءِ اصل نام غلام حسین بیتگ بلے آئی ءَ وتی قلمی پنام صبا ایر کُتگ ءُ…
"گروه حقوق بشر بلوچستان، حق تحصیل به زبان مادری را حق مسلم ھمه کودکان ساکن ایران میداند"
به گزارش رسانک، روز یکشنبه ۲۶ دی ماه ۱۴۰۰، تظاهراتی علیه حکم زندان دستگاه قضایی رژیم جمهوری اسلامی ایران برای "زهرا محمدی"، معلم زبان کوردی در شهر لندن، به همت حزب دموکرات کردستان برگزار شد.
در این تظاهرات عبدالقیوم بیجاد به نمایندگی از" گروه حقوق بشر بلوچستان" بیانیه ای، حمایتی به شرح زیر قرائت کرد:
در طول قرن اخیر سياست استحاله زبانى و فرھنگى ملل خارج از حاکمیت توسط رژیمھای استبدادی تمامیتخواهِ تمرکزگرا در کشور ايران اِعمال شده است و همچنان ادامه دارد۔
آغاز سال تحصيلي در اول مهرماه ھر سال ، به جای شادی بخشی وامید آفرینی برای کودکان غیرفارس زبان ایران، پيام آور محرومیت ازحقوق اولیه ی انسانی و پیامدهای دردناک ناشی از آن ، برای بیش از نیمی از کودکان ساکن ایران ميباشد۔
زبان فارسی، زبان مادری یکی ازملیتهای ساکن درایران کثيرالملّه است، اما دولتهای تماميت خواه حاکم با اِعمال سیاستهای برترى طلبانه، کاربرد سراسری زبان فارسى را تبدیل به ابزاری ایدئولوژیک برای محوتدریجی هویت تاریخی وملى مردمان غیرفارس زبان در ایران نموده اند۔
محرومیت تحصیل کودکان به زبان مادری درایران چند زبانی وچند فرهنگی، که بیش از نیمی ازجمعیت کشورايران را تشکیل میدهند، درشرایطی تداوم دارد که حق تحصیل به زبان مادری درتمامی کنوانسيونهای مربوط به حقوق بشر، جزئی ازحقوق اولیه ی انسانی شناخته شده است۔
باگذشت 43 سال از حاکمیت جمهوری اسلامی ايران و عدم اجرای ماده هاي 15 و 19 قانون اساسی که بر آموزش زبان های مادری ديگر مليتها، در کنار آموزش زبان فارسی تأکید دارند، اوج ماھيت شوينيستى و تماميت خواھانه این نظام را بنمايش گذاشته است.
تدريس نشدن زبانهاى مادرى غیرفارسی درمدارس ايران، نقض آشكار قطعنامه A/RES/61/26 16 مصوب ماه مئی 2007 سازمان ملل که ازجانب رژىم جمهورى اسلامی ایران ھم امضاء شده است، میباشد۔
دردنیای امروز بدون پذیرفتن واقعیت چند زبانی وچند فرهنگی کشور ایران وبرابر حقوقی ملیتهای آن براساس مفاد منشور جهانی حقوق بشر، حل مسائل اساسی استقرار دموکراسی وبرقراری شرایط مسالمت آمیز امکان ناپذیرمیباشد.
ازفعالین وگردانندگان تشکلهای مدافع حقوق بشر درایران و مجامع بین المللی جهان، انتظار ميرود که در به رسمیت شناخته شدن حق تحصیل به زبانهای مادری غیرفارسی در ایران ودفاع از دیگر حقوق انسانی ملیتهای تحت ستم که همچنان درمعرض سیاست های شوونیستی دولت های حاکم بر ایران اند، پیگیرانه کوشا باشند.
"گروه حقوق بشر بلوچستان" در حمایت ازحقوق زبانی ملتھای ساکن ایران، فعالیت تلاشگران حقوق زبانی مانند زارا محمدی در کردستان و علیرضا فرشی در آذربایجان را ارج نھاده و بر چنین پیشگامان و مدافعان عملی حقوق زبانی که اسیر تمامیتخواھان حاکم بر ایران اند، درود میفرستد و خواھان آزادی بدون قید و شرط آنھا میباشد۔
Balochistan Human Rights Group
گروه حقوق بشر بلوچستان
https://youtu.be/jY8l_TJW5FE
www.bhrg.info
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#زبان_بلوچی #زبان_مادری #کورد #کوردستان #ملل_تحت_ستم #ملت_بلوچ #ماتی_زبان #هویت #بلوچی
به گزارش رسانک، روز یکشنبه ۲۶ دی ماه ۱۴۰۰، تظاهراتی علیه حکم زندان دستگاه قضایی رژیم جمهوری اسلامی ایران برای "زهرا محمدی"، معلم زبان کوردی در شهر لندن، به همت حزب دموکرات کردستان برگزار شد.
در این تظاهرات عبدالقیوم بیجاد به نمایندگی از" گروه حقوق بشر بلوچستان" بیانیه ای، حمایتی به شرح زیر قرائت کرد:
در طول قرن اخیر سياست استحاله زبانى و فرھنگى ملل خارج از حاکمیت توسط رژیمھای استبدادی تمامیتخواهِ تمرکزگرا در کشور ايران اِعمال شده است و همچنان ادامه دارد۔
آغاز سال تحصيلي در اول مهرماه ھر سال ، به جای شادی بخشی وامید آفرینی برای کودکان غیرفارس زبان ایران، پيام آور محرومیت ازحقوق اولیه ی انسانی و پیامدهای دردناک ناشی از آن ، برای بیش از نیمی از کودکان ساکن ایران ميباشد۔
زبان فارسی، زبان مادری یکی ازملیتهای ساکن درایران کثيرالملّه است، اما دولتهای تماميت خواه حاکم با اِعمال سیاستهای برترى طلبانه، کاربرد سراسری زبان فارسى را تبدیل به ابزاری ایدئولوژیک برای محوتدریجی هویت تاریخی وملى مردمان غیرفارس زبان در ایران نموده اند۔
محرومیت تحصیل کودکان به زبان مادری درایران چند زبانی وچند فرهنگی، که بیش از نیمی ازجمعیت کشورايران را تشکیل میدهند، درشرایطی تداوم دارد که حق تحصیل به زبان مادری درتمامی کنوانسيونهای مربوط به حقوق بشر، جزئی ازحقوق اولیه ی انسانی شناخته شده است۔
باگذشت 43 سال از حاکمیت جمهوری اسلامی ايران و عدم اجرای ماده هاي 15 و 19 قانون اساسی که بر آموزش زبان های مادری ديگر مليتها، در کنار آموزش زبان فارسی تأکید دارند، اوج ماھيت شوينيستى و تماميت خواھانه این نظام را بنمايش گذاشته است.
تدريس نشدن زبانهاى مادرى غیرفارسی درمدارس ايران، نقض آشكار قطعنامه A/RES/61/26 16 مصوب ماه مئی 2007 سازمان ملل که ازجانب رژىم جمهورى اسلامی ایران ھم امضاء شده است، میباشد۔
دردنیای امروز بدون پذیرفتن واقعیت چند زبانی وچند فرهنگی کشور ایران وبرابر حقوقی ملیتهای آن براساس مفاد منشور جهانی حقوق بشر، حل مسائل اساسی استقرار دموکراسی وبرقراری شرایط مسالمت آمیز امکان ناپذیرمیباشد.
ازفعالین وگردانندگان تشکلهای مدافع حقوق بشر درایران و مجامع بین المللی جهان، انتظار ميرود که در به رسمیت شناخته شدن حق تحصیل به زبانهای مادری غیرفارسی در ایران ودفاع از دیگر حقوق انسانی ملیتهای تحت ستم که همچنان درمعرض سیاست های شوونیستی دولت های حاکم بر ایران اند، پیگیرانه کوشا باشند.
"گروه حقوق بشر بلوچستان" در حمایت ازحقوق زبانی ملتھای ساکن ایران، فعالیت تلاشگران حقوق زبانی مانند زارا محمدی در کردستان و علیرضا فرشی در آذربایجان را ارج نھاده و بر چنین پیشگامان و مدافعان عملی حقوق زبانی که اسیر تمامیتخواھان حاکم بر ایران اند، درود میفرستد و خواھان آزادی بدون قید و شرط آنھا میباشد۔
Balochistan Human Rights Group
گروه حقوق بشر بلوچستان
https://youtu.be/jY8l_TJW5FE
www.bhrg.info
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#زبان_بلوچی #زبان_مادری #کورد #کوردستان #ملل_تحت_ستم #ملت_بلوچ #ماتی_زبان #هویت #بلوچی
YouTube
حق تحصیل به زبان مادری _ عبدالقیوم بیجاد از گروه حقوق بشر بلوچستان 16/01/2022
website
https://www.ostomaan.org/
Telegram ostomaan
https://t.me/ostomaan/2702
Facebook
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1637311026604959&id=112484345754309&__cft__[0]=AZXtee7RSGzYQtCSwg0dB6CVhAD5VIRM75Rwr9_hfJlSDUQ-RkBhyedp_I_17gOoa7D…
https://www.ostomaan.org/
Telegram ostomaan
https://t.me/ostomaan/2702
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1637311026604959&id=112484345754309&__cft__[0]=AZXtee7RSGzYQtCSwg0dB6CVhAD5VIRM75Rwr9_hfJlSDUQ-RkBhyedp_I_17gOoa7D…
اجرای زنده توسط للو تژم در تظاهرات استكهلم
من چون واب کپان ساهگا بهارانی
رچان آ آرس منی مادر و گواهرانی
ترا هون واب نیت ظلم و زور باجگیران
دل آ تی گون جنگنت بیم نرمزارانی
ای کوه کمبر اے دست اے سگار اے همپاسان
اے کوهان راز دلین راج اے سرمچارانی
اے کور و کهن په وشی ترارا دات نبان
ترا په جور بینت داهل اے کشارانی
https://t.me/rasanknews
@rasanknews
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#دود_ربیدگ #زبان_بلوچی #ماتی_زبان #هویت #روز_ملی_فرهنگ_بلوچ
من چون واب کپان ساهگا بهارانی
رچان آ آرس منی مادر و گواهرانی
ترا هون واب نیت ظلم و زور باجگیران
دل آ تی گون جنگنت بیم نرمزارانی
ای کوه کمبر اے دست اے سگار اے همپاسان
اے کوهان راز دلین راج اے سرمچارانی
اے کور و کهن په وشی ترارا دات نبان
ترا په جور بینت داهل اے کشارانی
https://t.me/rasanknews
@rasanknews
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#دود_ربیدگ #زبان_بلوچی #ماتی_زبان #هویت #روز_ملی_فرهنگ_بلوچ
Telegram
Rasank News
رسانه ای تحلیلی خبری با همکاری جمعی از فعالان مدنی و حقوق بشری بلوچ
Rasank News
For contact: @BLWCH12
Rasank News
For contact: @BLWCH12
"هَکّانی میر"
پُشتا نکنزئے مئولانا
واجه هکّ نرسیتاِن ارزانا
میرێن همّلئے بچّ ائے تئو
چَمّ و چراگ ائے بلۆچانا
راهے تئو زرتگ دۆداێن
گئیرتئے براه ائے پکّاێن
نۆکێن هئیالان تئی نازێنان
داشتگئے میری مئیدانا
مرکا مڑاے گۆن کرتگ
راجئے بچّان نهنگێنان
مئے بالاچان جکسێنتگ
دژمنئے شِرّێن لۆگارا
مُلکا نون کپتگ آشۆپے
گرند و گِرۆکێن پاکۆبے
بلّ که چۆ نپتا سۆچان ان
آچشی جانا مئے سۆبے
گُشنده (خواننده): علی میرکازهی
شئیر: ا. بلۆچ-علی میرکازهی
میوزیک کامپۆزر: شالم زئیویاِر
بلۆچی دایرکشن: غلام محمد سوری زهی
@rasanknews
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#ماتی_زبان #بلوچی #مولوی_عبدالحمید #اهل_سنت #فشار_مذهبی #دیکتاتوری_مذهبی #جمعه_خونین_زاهدان #جمعه_خونین_خاش #اتحاد #برادری
پُشتا نکنزئے مئولانا
واجه هکّ نرسیتاِن ارزانا
میرێن همّلئے بچّ ائے تئو
چَمّ و چراگ ائے بلۆچانا
راهے تئو زرتگ دۆداێن
گئیرتئے براه ائے پکّاێن
نۆکێن هئیالان تئی نازێنان
داشتگئے میری مئیدانا
مرکا مڑاے گۆن کرتگ
راجئے بچّان نهنگێنان
مئے بالاچان جکسێنتگ
دژمنئے شِرّێن لۆگارا
مُلکا نون کپتگ آشۆپے
گرند و گِرۆکێن پاکۆبے
بلّ که چۆ نپتا سۆچان ان
آچشی جانا مئے سۆبے
گُشنده (خواننده): علی میرکازهی
شئیر: ا. بلۆچ-علی میرکازهی
میوزیک کامپۆزر: شالم زئیویاِر
بلۆچی دایرکشن: غلام محمد سوری زهی
@rasanknews
#گروه_خبری_تحلیلی_رسانک
#ماتی_زبان #بلوچی #مولوی_عبدالحمید #اهل_سنت #فشار_مذهبی #دیکتاتوری_مذهبی #جمعه_خونین_زاهدان #جمعه_خونین_خاش #اتحاد #برادری