Шмель жужжит: напиши про Ленина.

Я: не дождешься. Мы ж не боевые атеисты Емельяна Ярославского, чтобы в Пасху ходить по блогам верующих с криками «Бога нет!».

Шмель ушел обдумывать и складывать аккуратно зимние мебельные чехлы после стирки. Хозяйство - на нем)

Путь кинокритика

Екатерина Барабаш объявлена в розыск

Сбежала из-под домашнего ареста.
Я помню, оппозиционная пресса писала, что сатрапы могут посадить Екатерину, а у нее старая больная мама, за которой она ухаживает.

Возникает вопрос - а как же она сбежала, оставив мать? Или это было очередной манипуляцией, чтобы избежать ответственности, к чему Барабаш привыкла? Ведь для дочери замминистра культуры и главреда Творческого объединения телевизионных фильмов «Мосфильма» правил не существовало никогда. Правила — только для плебеев.


Кстати, худшее, что произвел СССР — это советские элитарии, дети партийных бонз, пропагандистов и высокопоставленной богемы. Эти позднесоветские типажи были прекрасно показаны в фильме «Курьер».
Презрение к своей стране и народу, культ Запада, мещанство - и насмешка на марксизмом-ленинизмом, на котором зарабатывали отцы и деды. Шахназаров не показал, что они же были и этническими националистами.

Как та же Барабаш, поклоняющаяся националистической Украине.

Что выращивали, то и выросло.


https://t.me/rian_ru/290408

С Зурабом Константиновичем Церетели беседовала лишь однажды - делала большое интервью.

Он был очень любезен - и - уважителен. Журналисты меня поймут: с той поры, как наша профессия превратилась в офисное сидение и переписывание релизов, к журналистам относятся хуже, чем к микрофону и камере. Техника денег стоит, журналист не стоит, как правило, ничего. И ньюсмейкеры частенько это показывают. Но Зураб Константинович встретил меня с почетом и уважением. Книгу вручил, экскурсию провел, уделил несколько часов беседе.

И больше всего меня поразило, что в его галерее были открытые уроки живописи, на которые можно было приходить бесплатно. Детям и взрослым.

Такая деятельная у него была доброта.

С тех пор я относилась у нему с большим уважением. Человек во многом — то, что он делает для других, просто так, не ища выгоды.

Скажут: легко быть щедрым, когда ты богат и успешен.

А почему тогда не все так щедры? Почему тогда к тысячам богатых и знаменитых не подойти без оплаты? Почему они ничем не делятся, а только берут?

Жалею, что не пришла на его урок живописи. Но буду помнить этот урок.

Царствие небесное и добрая память Зурабу Константиновичу.

Самое отвратительное качество советских элитариев — абсолютный отказ от ответственности, на грани вменяемости.

Эти люди получили все возможные бонусы от советской власти — от прекрасного образования до пресловутых элитных квартир, на сдачу которых и сейчас можно спокойно жить, не работая, от дорогой европейской одежды по спецценам до трудоустройства в престижные места, в культурку и медиа, от качественной еды из спецраспределителя до антиквариата, купленного за бесценок, который советские семьи, ютившиеся в маленьких комнатах, сдавали в комиссионки, от роскошных библиотек (книги были им доступны, обычные же люди их добывали) до лучших санаториев, домов отдыха и бесплатных дач (а народу давали иногда по 6 соток, но не всем), от медицины в 4-ом Главном управлении (а там были и не доступные всем лекарства, технологии, те же оправы — в оптиках было не купить нормальных) до билетов вне очереди на поезда и самолеты, от «волг» с водителями и без до выездов в заграничные турне, для пропаганды советского образа жизни, культуры и искусства.

Все было. Когда основная масса людей жила весьма скромно. Жили в коммуналках и малогабаритках, ездили на электричках, с трудом добывали вещи, стояли в очередях за едой, машины ждали годами по талонам, да и выкупить часто не могли — не было средств, пахали в огородах, чтобы прокормиться, строили скромные домики из горбыля и щитов. Считали себя счастливыми при этом, любили страну и трудились в поте лица.

Затем элитариям стало скучно просто ездить в Париж, захотелось масштаба, понадобилась «перестройка», и они начали бомбардировать народ разоблачениями и обещаниями. Вышло, как заказывали. Все рухнуло, на голову несчастных с их 6 сотками и работой на заводе, утраченной мгновенно. Элитарии выиграли, еще больше прибарахлились, и сказали плебеям нравоучительно: вы не вписались в рынок, умрите.

И теперь элитарии, упакованные под завязку, предъявляют народу «за преступления сталинизма», на которых их деды сделали карьеры. Они предъявляют за Ленина, к которому их прадеды плыли аж из Америки, осчастливливать русских революцией. Предъявляют за все ошибки советской власти, частью которой они сами и были.

Один прелестный оппозан, дедушка которого лично репрессировал народы при Сталине, будучи высшим чином в НКВД, обожает выставлять счета русским за преступления перед народами.
Да как так-то?

Меня всегда занимала эта загадка их совести.

Ну, получили вы, преуспели, так сложилась история, допустим. От вас никто не ждет покаяний, пожертвований в фонд восстановления церквей и памятников царям, никто не просит вас отрекаться от предков, осуждать их. Не надо становиться русским националистом, записываться на СВО, создавать патриотический контент.

Но почему вы решили учить народ добру и уму-разуму? Почему вы совестью нации себя возомнили? Вы-то — почему? Почему вы просто молча не сдаете свою дачу в Кратово и не живете в свое удовольствие в Париже? Почему вам надо миссионерствовать среди нас, русских дикарей? Опять. Снова. Обвинять нас, теперь за Бучу и Сумы, и обещать нам счастье под вашей грядущей властью.

Просто оставьте нас в покое. Растворитесь на Украине, в Германии, в США.
Оставьте ваши проповеди, предназначенные нам, проекты обустройства России, просвещения ее народа. Не надо нас осчастливливать. Уже сделали один раз. Не вышло. Не надо повторять.

Просто — убегите, как Барабаш. Мы не пойдем вас искать. Полиция - пойдет, ей по долгу службы велено. А мы — нет. Вы нам — как тот неуловимый Джо, ни на что не сдались.

Комментарий читателя:

«Читала вас, Наталья, и вспомнился фильм 90-го года "Любовь с привилегиями". Помимо блистательной игры Тихонова и Полищук, ещё и история жизненная.. Мне в те годы в жизни встречалось много людей, устроившихся за счёт "верхотуры" и мало таких, как героиня Полищук, имеющих честь, совесть, достоинство и не продающиеся за 100-% блага.
Видимо, мало что изменилось.. Одни покупают, другие продаются и им неважно, что при этом говорит покупатель. 😔»

Один из лучших фильмов о них. Он безжалостен.

Помните фразу элитария, члена Политбюро на пенсии, которую он бросает любимой женщине, из бедняков - она отвергла его, поскольку он подписал, как член «тройки», приговор ее отцу:

«Вы всегда и во всем будете зависеть от нас».

Любовь, страсть — все побоку, речь про главное — про их власть над народишком, про упоение этой властью.

В связи с этим текстом подумалось, как интересно получилось?

Потомками наркомов и других большевицких деятелей на рубеже 90-х было устроено лютое "разоблачение" Советской эпохи.
Но, так как в основе всей этой движухи в большинстве случаев лежала обыкновенная русофобия, эффект оказался обратный.

Люди, устав от бесконечного очернения своего прошлого, стали Советскую власть идеализировать.

Теперь, даже здоровая критика того времени весьма затруднена заявлениями в ответ типа "антисоветчик равно русофоб" и т.п.

Лично у меня как-то раз дошло до того, что женщина, моя ровесница (т.е. достаточно пожившая при Советах), заявила, что я выдумываю про 208-й номер на руке в очереди за гвоздиками на 8-е марта.

#история
#Осипова

Сергей Москальков очень точно подметил. Люди защищают свое прошлое от тех, кто ненавидит страну и людей. Защищают свои идеалы, честный труд, победную радость, веру в будущее.

А нападающие снова в выигрыше - ведь заодно номенклатурщиков обеляют. Профит!

Все же Шмель нажужжал. Расскажи, говорит, про Ленина. И я вспомнила.

Расскажу, как я сдавала историю "бабке К-вой" - преподавателю, которая не пускала на экзамен без конспектов Ленина.

Бабкой ее звал весь институт. Не знаю уж, почему. Возможно за характер. С ней была связана моя последняя встреча с вождем мирового пролетариата. И, надо сказать, она была довольно драматичной.

Ужас экзамена надвигался заранее. Конспекты следовало писать черной ручкой, заголовки работ делать синей, поля отчеркивать шириной 2 см. Ну и еще масса правил. Мы убивали всю весну в библиотеке на эти конспекты. Уходила толстая тетрадь. Передували друг у друга. Чистописали. Как сейчас помню - солнце светит, кругом лужи и беспредел капели, а мы, первокурсники, не идем гулять, мы сидим в "теремке" - то есть в священном месте, где печатал "Апостола" Иван Федоров - и вместо того, чтобы учить историю, строчим эти самые конспекты. Они нам не нужны, но требуется исполнить ритуал.

"Бабка" славилась тем, что валила всех молодых дев разной степени симпатичности. И благоволила парням. Единственным способом сдать экзамен было 1) сделать конспект ленинских работ и 2) одеться в стиле гимназистски эпохи царизма - пучок, белая блуза с кружевным воротником и черная юбка, длинная. Такой институткой следовало идти на экзамен. Бабка К-ва застала еще царя, по-моему. Кожаная тужурка и маузер не прокатили бы. Хотя, казалось бы. И никакого макияжа! Не приведи партком! Студенток накрашенных она отправляла в туалет, смывать косметику.

Все в институте знали этот дресс-код, передавали его из уст в уста и потому оделись подобающе. После экзаменов планировалась вечеринка. Ясное дело, что идти на нее с пучком и в черной юбке в пол никто не собирался. И мы взяли модную одежду с собой.

И вот подходит моя очередь. Конспект у меня в порядке, поля отмерены с точностью до миллиметра, почерк был тогда каллиграфический, все работы по списку имелись. Бабка внимательно все проверила. Воззрилась на меня. Пучок, черная юбка, белая кофта. Ах, я институтка, я дочь камергера. Выдала билет. Предмет я знала и ответила на "пять". Но ее не сильно интересовали ответы, важно, что ритуал был соблюден идеально. Гимназистка читала Ленина. Давайте зачетку.

Я пошла переодеваться. Конспект отправился шалопаю-однокурснику, который являлся обычно на экзамен с вопросом: "Привет, чо сдаем?" Надо сказать, он сдал на четыре. Не открывая ни разу ни Ленина, ни учебник, и, разумеется, не посещая лекций.

Уже переодевшись в короткую юбку и яркую блузку, я стояла у аудитории, ждала, когда выйдет одна из подружек с экзамена. Тоже с пучком и без косметики. У Маринки от природы были такие губы, которые на улицах тогда не попадались вообще. Тогда никто губы не надувал. Маринка, с ее природными достоинствами, - к губам прилагались высокий рост, пышная грудь и тонкая талия - имела толпу поклонников. Губы она красила красной помадой. На экзамен она шла в благопристойном виде, но эти ее губы даже без косметики выглядели неприлично. И бабка поставила ей трояк, очень придиралась, хотя конспект ее был тоже идеален.

В раздражении, после того, как Маринка вышла из аудитории, бабка выглянула вслед за ней, пошарила по толпе студентов недобрым взором и остановилась на мне. - Заходите! - приказала она. - А я уже сдала! - ответила я, ликуя. - Как сдали?! Мне сдали?! -- Бабка окинула меня с ног до головы. - Как вы могли мне сдать?! - внезапно вырвалось у нее. Я-то уже была переодета в короткое. - И что я вам поставила? - прошипела она. - «Пять», - гордо ответствовала я. И тут она все поняла.

После этого все вылетали из аудитории с трояками, и мальчики, которые обычно получали не ниже четверки, и девочки с пучками. Бабка была в ярости от того, что мы ее надули. Конспекты больше никому не помогали.

Есть легенда, что с тех пор бабка перестала требовать конспектировать Ильича и стала гонять по самим работам. Форма одежды "белый верх и черный низ" ушла в прошлое. Как ревнитель формы, бабка проиграла. И решила заняться содержанием. Но было уже поздно.

Удивительно добрый для Ревзина и даже извиняющийся текст о Церетели. Прочтите. Это важно. Как победить хейт, который нас всех донимает. Церетели смог. Великий человек https://www.kommersant.ru/doc/7675659?tg

Акварель Великой княжны Ольги Александровны Романовой, 1916 год

Достоверность информации от пропагандистки Монгайт следует проверять силами не журналистов, а следователей, но скажу, что если так, это было ожидаемо с проектом «Последний адрес». Поясню.

Как любитель докопаться до сути, с одной стороны, и найти справедливое решение, с другой, и получающий вечно проблемы на этом пути, я очень много выступала в запретбуке с идеей: если уж делать таблички, то всем - и белым, и красным. Увековечивать и жертв террора - священников, военных, представителей русской интеллигенции, которых репрессировала советская власть, и жертв террора - советских деятелей. Именно о последних пекся проект Пархоменко и только последним давал право на память. Я же писала: до того, как из квартир по адресу «Мясницкая, дом 38» поехали в тюрьмы, лагеря и на расстрельные полигоны советские специалисты, из этих квартир поехали деятели русской культуры, науки и военного дела. На расстрел или в бега, прятаться. Кто-то успел уехать за границу.
И первыми репрессированными были как раз они - люди, принадлежавшие, по мнению большевиков, к контре.

Я убеждала Пархоменко, что нужно делать общий проект, что это будет объединять людей и перерабатывать травму. Что это восстановит справедливость и положит конец холодной гражданской войне.
Он пригласил меня на встречу, поговорить. Моя активность в сетях его беспокоила (так что те, кто пытается гасить мою активность - вы идете по стопам иноагента) Но, надо отдать ему должное, — вместо хамства и кривляния в блогах человек предложил обстоятельный разговор.

Мы беседовали несколько часов. Сергей убеждал меня на все лады, почему - нет. Почему нужны таблички только условным Мейерхольду и Михоэлсу, но не нужны новомученикам и русским офицерам. Я его убеждала в обратном: почему - да. И в чем будет польза всем, и как это откроет сердца к примирению.

В итоге беседа свелась к формуле: это - наш проект и мы делаем то, что считаем нужным. Если вы хотите увековечивать поручиков Голицыных, делайте свой проект и увековечивайте. У нас - свои задачи и свои имена.

Спасибо за ясность, до сих пор признательна Сергею за нее. Это был важный этап на моем пути формирования собственной позиции. Я поняла, что у них - строго свои партийные задачи, а не общие, российские.

И тогда же мне стало ясно, что проект «Последний адрес» в итоге заглохнет. У него нет основы, кроме личных обид определенного класса. До осмысления общей истории, изживания травмы репрессий и милосердного примирения на теме жертв ему не подняться. И так и вышло.

Народ этот проект не поддержал, ничего в нем не увидел, кроме очередной пиар-кампании обиженных страной. Одни и те же люди писали ужасные вещи о России в запретбуке, а потом с недовольными и напыщенными лицами открывали таблички, как укор этой ужасной России, хотя - вчера писала об этом - архитекторами репрессий часто были сами же эти репрессированные предки.

Сейчас нет общественной силы, которая поддерживает проект и жильцы рады избавиться от отметин.

Не потому что люди какие-то беспамятные. Но потому что память не может быть избирательно-элитарной, работать только на один слой. А те, кто ушли на фронт из этих квартир и не вернулись? А те, кто умер в блокаду в этих квартирах? Почему опять кто-то хочет привилегий себе, даже в посмертной памяти?

Идею табличек Пархоменко подсмотрел в Германии, где так обозначены уничтоженные евреи. И это немцам фиксирует вину. Какую вину за советские репрессии хотел нам зафиксировать Пархоменко? Нам, которые ни делом, ни словом не имели к ним отношения?

В проекте «Последний адрес» всегда были эти лицемерие и манипуляция. Он мог стать не лицемерным, только если бы озаботился памятью ВСЕХ добрых русских людей, изгнанных из своей страны или уничтоженных в ней безвинно. Но не стал.

Предлагаю рассмотреть его как урок. Все, что делается только из личной и классовой выгоды, исторической, политической, психологической, не в общих интересах - обречено

О, Господи!

Даже в Светлую Седьмицу бесы на Украине не унимаются

https://t.me/moskovit1480/5179

Хорошие новости, пасхальные

У близкой подруги - отличные новости по здоровью, плохое, слава Богу, - миновало

У одного из героев проекта «Они выбрали Родину» вчера случился неприятный и унизительный эпизод на одном мероприятии, по вине организаторов, вчера же позвонили и загладили, сегодня едет снова - участвовать

В нашей деревне начали перекладывать давно продырявившийся асфальт

А какие хорошие новости у вас?

Кот Шмель в обмороке.

Оказывается, мы завозили импортных шмелей?! Вот это да! А теперь их импортозаместили! Вот это да-2!

Кот в восторге от новости

https://t.me/blackponed/1147

Поняла важную вещь:

Спорим мы с кем-то, горячась, до тех пор, пока считаем, что нам надо человека переубедить, что он наш, но заблуждается, и надо найти точки сопряжения

И перестаем, поняв, что дело бесполезное, нет общего ни в чем, то есть мы понимаем, что человек - не наш. И дальше отходим в сторону. Нет обид, недоумений, раздражения, горячности, нет никаких пожеланий в отношении него. Нам становится все равно.

Так бывает и с народами, думаю.

Желание доказать, убедить, сагитировать сменяется холодной решимостью действовать без оглядки на то, что они там себе думают.

Вот это и называется меморицидом: уничтожение памяти о Великой Отечественной войне и Победе.

https://t.me/rian_ru/290554

-- Здравствуйте, хотим вам предложить квартиру в комплексе апартаментов. Если вам интересно, нажмите 1. Если вам неудобно говорить, нажмите 2. Если вам не интересно, нажмите 3. Не предложили вариант: "если мы вам надоели спам-звонками, нажмите 4 - опция электронной заявки в следственный комитет, чтобы к нам пришли с проверкой финансовой и налоговой деятельности, а также на предмет работы на стройке нелегальных мигрантов".

Такой вот комментарий прислали добрые читатели: "Мы на даче вялых шмелей весной отпаиваем сладкой водичкой.
Такие потешные 😍 попьют, посидит а потом вжик и полетел)
Толстые, пушистые, как котята, так и хочется погладить по спинке)"

Смотрю, книги, на который обращаю я внимание в этом блоге, получают известность. Надо это дело монетизировать. Вот что.

Похоже, выведенные в России шмели выпущены в нашей деревне. Жужжат. И вовсе не вялые. Погладить их я не рискну. Хотя лохматенткие, как котятки