#ارکان_ایمان (اصول دین)
1_ ایمان به خدا
اولین رکن ایمان ، ایمان داشتن به وجود خداوند است.
ایمان به خدا عبارت است از اینکه باوری و یقین داشته باشی که ؛ کائنات و موجودات خالقی دارند بنام《الله》و الله پروردگار کائنات است و هم اوست که براین کائنات خداوندی می نماید.
واینکه یقین داشته باشیم که خداوند در ذات و صفات و ربویت ( پروردگاری) و الوهیت ( خداوندی) خود تنها و یگانه بوده و وحدانیت دارد.
#اول: یکتایی در ذات و صفات
ذاتی واحد است و هیچ خدای دیگری را به همراهی ندارد ، مانند هیچ چیز نیست و هبچ چیز مانند او نیست. ( قل هوالله احد - اخلاص ۱) بگو این خداوند یکتا و تنهاست.
( لیس کمثله شیء - شورى ١١ ) هیچ چیزی مثل و مانند خداوند وجود ندارد.
( هوالله الواحد القهار - زمر ۴) این خداوند تنها و یکتاست ، در هیچ صفتی دومی ندارد و برهمه چیز مسلط است.
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
1_ ایمان به خدا
اولین رکن ایمان ، ایمان داشتن به وجود خداوند است.
ایمان به خدا عبارت است از اینکه باوری و یقین داشته باشی که ؛ کائنات و موجودات خالقی دارند بنام《الله》و الله پروردگار کائنات است و هم اوست که براین کائنات خداوندی می نماید.
واینکه یقین داشته باشیم که خداوند در ذات و صفات و ربویت ( پروردگاری) و الوهیت ( خداوندی) خود تنها و یگانه بوده و وحدانیت دارد.
#اول: یکتایی در ذات و صفات
ذاتی واحد است و هیچ خدای دیگری را به همراهی ندارد ، مانند هیچ چیز نیست و هبچ چیز مانند او نیست. ( قل هوالله احد - اخلاص ۱) بگو این خداوند یکتا و تنهاست.
( لیس کمثله شیء - شورى ١١ ) هیچ چیزی مثل و مانند خداوند وجود ندارد.
( هوالله الواحد القهار - زمر ۴) این خداوند تنها و یکتاست ، در هیچ صفتی دومی ندارد و برهمه چیز مسلط است.
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
#ارکان_ایمان (اصول دین)
1_ ایمان به خدا
اولین رکن ایمان ، ایمان داشتن به وجود خداوند است.
ایمان به خدا عبارت است از اینکه باوری و یقین داشته باشی که ؛ کائنات و موجودات خالقی دارند بنام《الله》و الله پروردگار کائنات است و هم اوست که براین کائنات خداوندی می نماید.
واینکه یقین داشته باشیم که خداوند در ذات و صفات و ربویت ( پروردگاری) و الوهیت ( خداوندی) خود تنها و یگانه بوده و وحدانیت دارد.
#دوم: تنهایی و یکتایی خداوند در ربویت (پروردگاری) .
تنها خدای بزرگ ، خالق و بوجود آورنده کائنات است.
وبه تنهایی آنها را اداره می نماید و تنها اوست که حیات و ممات ( زندگی و مرگ) کائنات را رقم میزند.
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
1_ ایمان به خدا
اولین رکن ایمان ، ایمان داشتن به وجود خداوند است.
ایمان به خدا عبارت است از اینکه باوری و یقین داشته باشی که ؛ کائنات و موجودات خالقی دارند بنام《الله》و الله پروردگار کائنات است و هم اوست که براین کائنات خداوندی می نماید.
واینکه یقین داشته باشیم که خداوند در ذات و صفات و ربویت ( پروردگاری) و الوهیت ( خداوندی) خود تنها و یگانه بوده و وحدانیت دارد.
#دوم: تنهایی و یکتایی خداوند در ربویت (پروردگاری) .
تنها خدای بزرگ ، خالق و بوجود آورنده کائنات است.
وبه تنهایی آنها را اداره می نماید و تنها اوست که حیات و ممات ( زندگی و مرگ) کائنات را رقم میزند.
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
#ارکان_ایمان (اصول دین)
1_ ایمان به خدا
اولین رکن ایمان ، ایمان داشتن به وجود خداوند است.
ایمان به خدا عبارت است از اینکه باوری و یقین داشته باشی که ؛ کائنات و موجودات خالقی دارند بنام《الله》و الله پروردگار کائنات است و هم اوست که براین کائنات خداوندی می نماید.
واینکه یقین داشته باشیم که خداوند در ذات و صفات و ربویت ( پروردگاری) و الوهیت ( خداوندی) خود تنها و یگانه بوده و وحدانیت دارد.
#سوم: تنهایی و یکتایی وی در الوهیت (خداوندی) .
تنها این خداست که معبود و مورد پرستش است و تنها اوست حاکم.
و هیچ کس دیگری غیر از او حق پرستش و حاکمیت ندارد.
خداوند در این مورد میفرماید:
(ولايشرك في حكمه أحدا - كهف ٢٦) و خداوند هیچ احدی را در حاکمیت و دادوری خویش شریک نمیداند.
این مورد سوم بسیار مهم است.
و چه بسیارند کسانی که درابنجا دچار لغزش شده و توسط شیاطین گمراه میگردند.
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
1_ ایمان به خدا
اولین رکن ایمان ، ایمان داشتن به وجود خداوند است.
ایمان به خدا عبارت است از اینکه باوری و یقین داشته باشی که ؛ کائنات و موجودات خالقی دارند بنام《الله》و الله پروردگار کائنات است و هم اوست که براین کائنات خداوندی می نماید.
واینکه یقین داشته باشیم که خداوند در ذات و صفات و ربویت ( پروردگاری) و الوهیت ( خداوندی) خود تنها و یگانه بوده و وحدانیت دارد.
#سوم: تنهایی و یکتایی وی در الوهیت (خداوندی) .
تنها این خداست که معبود و مورد پرستش است و تنها اوست حاکم.
و هیچ کس دیگری غیر از او حق پرستش و حاکمیت ندارد.
خداوند در این مورد میفرماید:
(ولايشرك في حكمه أحدا - كهف ٢٦) و خداوند هیچ احدی را در حاکمیت و دادوری خویش شریک نمیداند.
این مورد سوم بسیار مهم است.
و چه بسیارند کسانی که درابنجا دچار لغزش شده و توسط شیاطین گمراه میگردند.
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
👏4
#ارکان_ایمان (اصول دین)
ادامه مبحث:
1_ایمان به خدا
🔻مجموع اسماء خداوند سه دسته اند
#اول: ( اسم الذات) نام ذات خداوند《الله》است.
#دوم: اسماءالصفات=صفات الذات؛ آن دسته صفاتی که قائم به ذات خداوند هستند و از ذات وی جدا نمیشوند . زیرا که ضد این صفات برای خداوند به کار نمی آید . مانند صفات هفتگانه ازلی( حیاة - قدرت - اراده - علم - دیدن - شنیدن - کلام ) که شامل مجموع کائنات هستند و ضد این صفات( مرگ- نادانی - ندیدن و ...) برای خداوند امکان به کار آمدن ندارند . زیرا که نقصان و ناتوانی در ذات خداوند روی نمیدهد.
#سوم: ( اسماءالافعال = صفات الافعال)؛ آن دسته صفات افعالی و کرداری خداوند که به ذات او قائم نیستند و امکان جدا شدن از ذات اورا دارند . مانند الرزاق و المحیی و الممیت و ...
و ضد این دسته صفات ( رزق ندادن به کسی و زندگی ندادن به کسی و یا نمیراندن کسی ) جایز است که برای خداوند به کار آیند . زیرا که اینگونه صفات در زیر اراده و قدرت خداوند هستند و نقصان و ناتوانی در ذات او بوجود نمی آورند .
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
ادامه مبحث:
1_ایمان به خدا
🔻مجموع اسماء خداوند سه دسته اند
#اول: ( اسم الذات) نام ذات خداوند《الله》است.
#دوم: اسماءالصفات=صفات الذات؛ آن دسته صفاتی که قائم به ذات خداوند هستند و از ذات وی جدا نمیشوند . زیرا که ضد این صفات برای خداوند به کار نمی آید . مانند صفات هفتگانه ازلی( حیاة - قدرت - اراده - علم - دیدن - شنیدن - کلام ) که شامل مجموع کائنات هستند و ضد این صفات( مرگ- نادانی - ندیدن و ...) برای خداوند امکان به کار آمدن ندارند . زیرا که نقصان و ناتوانی در ذات خداوند روی نمیدهد.
#سوم: ( اسماءالافعال = صفات الافعال)؛ آن دسته صفات افعالی و کرداری خداوند که به ذات او قائم نیستند و امکان جدا شدن از ذات اورا دارند . مانند الرزاق و المحیی و الممیت و ...
و ضد این دسته صفات ( رزق ندادن به کسی و زندگی ندادن به کسی و یا نمیراندن کسی ) جایز است که برای خداوند به کار آیند . زیرا که اینگونه صفات در زیر اراده و قدرت خداوند هستند و نقصان و ناتوانی در ذات او بوجود نمی آورند .
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
#ارکان_ایمان (اصول دین)
ادامه مبحث:
1_ایمان به خدا
( هفت صفت ازلی خداوند)
🔻ادامه دارد.. ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
ادامه مبحث:
1_ایمان به خدا
( هفت صفت ازلی خداوند)
🔻ادامه دارد.. ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
❤4
#ارکان_ایمان (اصول دین)
ادامه مبحث:
1_ایمان به خدا
( هفت صفت ازلی خداوند)
آیه ۱۸۰ سوره اعراف میفرماید؛
(وله الأسماءالحسنى فادعوه بها)؛ وخداوند را اسامی زیبا و مقدسی است پس خداوند را با این أسماء یاد نمایید.
نامهای مقدس خداوند که از قرآن و حدیث برگرفته شده اند بسیارند و فقط آن نود و نه اسمی نیستند که در حدیث امام ترمذی ذکر گشته اند.
📌وما در اینجا فقط هفت صفت (اسم) ازلی خداوند را ذکر کرده و توضیح میدهیم.
🔻مجموع اسماء خداوند سه دسته اند:
#اول: (اسم الذات) نام ذات خداوند《الله》است.
#دوم: اسماءالصفات=صفات الذات؛ آن دسته صفاتی که قائم به ذات خداوند هستند و از ذات وی جدا نمیشوند . زیرا که ضد این صفات برای خداوند به کار نمی آید . مانند صفات هفتگانه ازلی( حیاة - قدرت - اراده - علم - دیدن - شنیدن - کلام ) که شامل مجموع کائنات هستند و ضد این صفات( مرگ- نادانی - ندیدن و ...) برای خداوند امکان به کار آمدن ندارند . زیرا که نقصان و ناتوانی در ذات خداوند روی نمیدهد.
#سوم: (اسماءالافعال = صفات الافعال) آن دسته صفات افعالی و کرداری خداوند که به ذات او قائم نیستند و امکان جدا شدن از ذات اورا دارند . مانند الرزاق و المحیی و الممیت و ...
و ضد این دسته صفات ( رزق ندادن به کسی و زندگی ندادن به کسی و یا نمیراندن کسی ) جایز است که برای خداوند به کار آیند . زیرا که اینگونه صفات در زیر اراده و قدرت خداوند هستند و نقصان و ناتوانی در ذات او بوجود نمی آورند .
📌واما هفت صفت ازلی خداوند؛
۱- الحیاة: زنده بودن.
(ألله لا إله إلاهو الحي القیوم - بقره ٢٥٥)؛ به غیرازالله هیچ خدای دیگری نیست و همیشه زنده است و هرگز نمی میرد و برپا دارنده این خلق است .
۲- ( القدرة): قدرت و توانایی.
( إن الله على كل شىء قدير -بقره ۲۰ ) ؛ بیگمان خداوند بر انجام هر کاری تواناست.
۳- (ألإرادة): خواستن - اراده.
(فعال لما يريد - بروج ١٦)؛ هرچه بخواهد انجام میدهد .
۴- (العلم): دانستن.
( و هو بكل شيء عليم - بقره ٢٩)؛ خداوند به همه چیز دانا و علیم است.
۶-۵- ( السمع و البصر): شنیدن و دیدن.
(إن الله هوالسميع البصير - غافر ۲۰) ؛ خداوند شنونده و بیننده است .
۷- ( الکلام): تکلم بدون حرف و صدا.
(و کلم الله موسی تکلیما - نساء ۱۶۴) ؛ خداوند باحضرت موسی (ع) تکلم نمود .
وبدانکه ؛ قرآن کلام خداوند است و خداوند همیشه بوده است و نبودش نبوده است ، همیشه خواهد ماند و پایانی برای بودنش نیست ( هوالأول و الآخر - حدید ۳) .
این صفات همیشه ( ازلی و ابدی) صفات خدایند و در هیچ صفتی شریک ندارد همانگونه که در افعال و کردارش شریکی نداشته و ندارد.
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
ادامه مبحث:
1_ایمان به خدا
( هفت صفت ازلی خداوند)
آیه ۱۸۰ سوره اعراف میفرماید؛
(وله الأسماءالحسنى فادعوه بها)؛ وخداوند را اسامی زیبا و مقدسی است پس خداوند را با این أسماء یاد نمایید.
نامهای مقدس خداوند که از قرآن و حدیث برگرفته شده اند بسیارند و فقط آن نود و نه اسمی نیستند که در حدیث امام ترمذی ذکر گشته اند.
📌وما در اینجا فقط هفت صفت (اسم) ازلی خداوند را ذکر کرده و توضیح میدهیم.
🔻مجموع اسماء خداوند سه دسته اند:
#اول: (اسم الذات) نام ذات خداوند《الله》است.
#دوم: اسماءالصفات=صفات الذات؛ آن دسته صفاتی که قائم به ذات خداوند هستند و از ذات وی جدا نمیشوند . زیرا که ضد این صفات برای خداوند به کار نمی آید . مانند صفات هفتگانه ازلی( حیاة - قدرت - اراده - علم - دیدن - شنیدن - کلام ) که شامل مجموع کائنات هستند و ضد این صفات( مرگ- نادانی - ندیدن و ...) برای خداوند امکان به کار آمدن ندارند . زیرا که نقصان و ناتوانی در ذات خداوند روی نمیدهد.
#سوم: (اسماءالافعال = صفات الافعال) آن دسته صفات افعالی و کرداری خداوند که به ذات او قائم نیستند و امکان جدا شدن از ذات اورا دارند . مانند الرزاق و المحیی و الممیت و ...
و ضد این دسته صفات ( رزق ندادن به کسی و زندگی ندادن به کسی و یا نمیراندن کسی ) جایز است که برای خداوند به کار آیند . زیرا که اینگونه صفات در زیر اراده و قدرت خداوند هستند و نقصان و ناتوانی در ذات او بوجود نمی آورند .
📌واما هفت صفت ازلی خداوند؛
۱- الحیاة: زنده بودن.
(ألله لا إله إلاهو الحي القیوم - بقره ٢٥٥)؛ به غیرازالله هیچ خدای دیگری نیست و همیشه زنده است و هرگز نمی میرد و برپا دارنده این خلق است .
۲- ( القدرة): قدرت و توانایی.
( إن الله على كل شىء قدير -بقره ۲۰ ) ؛ بیگمان خداوند بر انجام هر کاری تواناست.
۳- (ألإرادة): خواستن - اراده.
(فعال لما يريد - بروج ١٦)؛ هرچه بخواهد انجام میدهد .
۴- (العلم): دانستن.
( و هو بكل شيء عليم - بقره ٢٩)؛ خداوند به همه چیز دانا و علیم است.
۶-۵- ( السمع و البصر): شنیدن و دیدن.
(إن الله هوالسميع البصير - غافر ۲۰) ؛ خداوند شنونده و بیننده است .
۷- ( الکلام): تکلم بدون حرف و صدا.
(و کلم الله موسی تکلیما - نساء ۱۶۴) ؛ خداوند باحضرت موسی (ع) تکلم نمود .
وبدانکه ؛ قرآن کلام خداوند است و خداوند همیشه بوده است و نبودش نبوده است ، همیشه خواهد ماند و پایانی برای بودنش نیست ( هوالأول و الآخر - حدید ۳) .
این صفات همیشه ( ازلی و ابدی) صفات خدایند و در هیچ صفتی شریک ندارد همانگونه که در افعال و کردارش شریکی نداشته و ندارد.
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
❤5
.
#ارکان_ایمان (اصول دین)
ادامه مبحث:
1_ایمان به خدا
《انواع کفر 》
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال#اصول_دین
🆔@osol_den
#ارکان_ایمان (اصول دین)
ادامه مبحث:
1_ایمان به خدا
《انواع کفر 》
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال#اصول_دین
🆔@osol_den
..
#ارکان_ایمان (اصول دین)
ادامه مبحث:
1_ایمان به خدا
《انواع کفر 》
کافران و ناباوران در مورد ایمان وباوری داشتن به وجود خدا و خداوندی خدا و یکتایی خدا
چهار دسته اند:
#اول: کفر انکار، یعنی باوری نداشتن به وجود خداوند، مانند فرعون.
(وقال فرعون یا أيهاالملأ ما علمت لكم من إله غيري- قصص ٣٨)؛ فرعون میگفت؛ من ندانسته ام که شما را خدایی غیراز من وجود داشته باشد.
کفر مارکسیسیه از این نوع کفراست.
#دوم: کفر إباء ؛ یعنی لجاجت و سرسخنی و عدم قبول و اقرار به وجود خداوند، هرچند که به وجود خداوند و پروردگاری او یقین داشته باشد . مانند کفر شیطان. (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر و كان من الكافرين - بقره ۳۴) وآنگاه که به ملائکه گفتیم برای آدم به سجده بیفتند همگی سجده نمودند به جز شیطان که سجده نکرد و به عدالت و حاکمیت خداونداعتراف و اقرار ننمود، تکبر نموده و یکی از کافران شد.
دلیل بر باوری شیطان به وجود خداوند و پروردگاری او این آیه است (خلقتنی من نار و خلقته من طين - اعراف ١٢) ای خدا تو مرا از آتش و آدم را از خاک آفریده ای.
پس شیطان به این خاطر کافراست که عدالت و حکم و حاکمیت و فرمانروایی خداوند را قبول نکرد و به قانون خدا اعتراض و انتقاد داشته است.
لازم به ذکراست ، دموکراسی و سوسیالیسم و ماسونیه همگی ازاین نوع کفر هستند. زیرا باوجوداینکه میدانند که خداوند وجود دارد ولی حاکمیت وعدالت خداوند بزرگ و قانون اورا درست و عادلانه نمیدانند (عن عدى ابن حاتم ( رضی الله عنه) قال؛ أتيت النبي (ﷺ) و سمعته يقرأ 《إتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله - توبه ٣١》، قال (ﷺ)؛ أما إنهم لم يعبدوهم و لكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا إستحلوه و إذا حرموا عليهم شيئا حرموه - رواه احمد و الترمذي) عدی ابن حاتم میگوید ؛ به حضور پیامبر (ﷺ) درآمدم و شنیدم که این آیه را تلاوت مینمودکه خداوند فرموده ؛ یهودیان و مسیحیان - به غیراز خدا - خاخام ها و راهبانشان را در مقام خداوندی گذاشته اند. و سپس پیامبر (ﷺ) فرمود ؛ آنها را نمی پرستند اما از قوانین خودساخته آنان پیروی می کنند ، اگر خاخام ها و راهبان چیزی را حلال بدانند آنها نیز آنرا حلال دانسته و اگر چیزی را حرام کنند آنها نیز آنرا حرام میدانند.
این آیه و این حدیث درس عبرت و هشداربزرگی برای ما مسلمانان است تا تقوا و خوف خداوند را داشته و هرگز مانند یهود و نصاری دنباله رو قوانین خودساخته بشری نباشیم زیرا غیراز خداوند متعال کس دیگری حق تعیین حلال و حرام را ندارد.
#سوم: کفر إشراک #یعنی قراردادن شریک برای خداوند ، در حاکمیت عادلانه خدا و یا در پرستش ویا در یکی از صفات خداوند.
پس هرکس برای خدا شریک قایل باشد کافراست چندانکه وجود خداوند و ربویت (پروردگاری) خداراهم قبول داشته باشد ، مانند قریش مکه ، که باوجود باوری به وجود حداوندبرای او شریک قرار داده بودند و خداوند آنان را کافر خوانده و پیامبر (ﷺ) به مبارزه با آنان برخاست.
سکولارها و لیبرالها و کسانی که - دانسته با ندانسته - میگویند قوانین اسلام همه جانبه و دارای شمول کافی نیست و راهکار و علاج و تدابیر کافی برای مردم دربرندارد وهمراه آن باید قوانین خودساخته بشری نیز اعمال شودهمگی دقیقا کفرقریش را دارند، (إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثرالناس لايعلمون - يوسف ٤٠) حاكميت مختص خداوند است و فرمان داده که غیراز او کسی را نپرستید و حاکم ندانید ، و این حقیقت دین و دین حقیقی است.
#چهارم: کفر نفاق ( دو رویی و ریا )
انسان منافق در ظاهر وبه زبان کلمه شهادت میگوید و ادعای مسلمانی میکند و خودرا باورمند و مؤمن نشان میدهد اما در باطن خویش باوری و ایمان قلبی ندارد ، اینگونه کفر اغلب در میان کسانی روی میدهد که در سرزمین مسلمانان اقامت دارند تا بتوانند در میان مسلنانان زندگی کنند.
( ومن الناس من يقول آمناةبالله واليوم الآخر وماهم بمؤمنين يخادعون الله و الذين آمنوا و ما يخدعون إلا انفسهم و ما يشعرون - بقره ٨- ٩) هستند کسانی که میگویند ما به خداوند و روز قیامت ایمان داریم اما در حقیقت مؤمن نیستند و میخواهند خدا ومؤمنان را فریب دهند ...
📌ملاحظه: قوانین واحکام شرع اسلام از قرآن و حدیث برگرفته شده است پس هر کس به این شریعت عمل نماید خداوند را حاکم و عادل میداند اما اگر به یکی از ارکان ایمان یا اسلام ایمان و باوری نداشت یا یکی از این ارکان را به سخره گرفت یا به زبان یا کردار کفر ورزید ، او در صف کافران قرار میگیرد.
🔻ادامه... ان شاءالله 👇👇👇
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
#ارکان_ایمان (اصول دین)
ادامه مبحث:
1_ایمان به خدا
《انواع کفر 》
کافران و ناباوران در مورد ایمان وباوری داشتن به وجود خدا و خداوندی خدا و یکتایی خدا
چهار دسته اند:
#اول: کفر انکار، یعنی باوری نداشتن به وجود خداوند، مانند فرعون.
(وقال فرعون یا أيهاالملأ ما علمت لكم من إله غيري- قصص ٣٨)؛ فرعون میگفت؛ من ندانسته ام که شما را خدایی غیراز من وجود داشته باشد.
کفر مارکسیسیه از این نوع کفراست.
#دوم: کفر إباء ؛ یعنی لجاجت و سرسخنی و عدم قبول و اقرار به وجود خداوند، هرچند که به وجود خداوند و پروردگاری او یقین داشته باشد . مانند کفر شیطان. (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر و كان من الكافرين - بقره ۳۴) وآنگاه که به ملائکه گفتیم برای آدم به سجده بیفتند همگی سجده نمودند به جز شیطان که سجده نکرد و به عدالت و حاکمیت خداونداعتراف و اقرار ننمود، تکبر نموده و یکی از کافران شد.
دلیل بر باوری شیطان به وجود خداوند و پروردگاری او این آیه است (خلقتنی من نار و خلقته من طين - اعراف ١٢) ای خدا تو مرا از آتش و آدم را از خاک آفریده ای.
پس شیطان به این خاطر کافراست که عدالت و حکم و حاکمیت و فرمانروایی خداوند را قبول نکرد و به قانون خدا اعتراض و انتقاد داشته است.
لازم به ذکراست ، دموکراسی و سوسیالیسم و ماسونیه همگی ازاین نوع کفر هستند. زیرا باوجوداینکه میدانند که خداوند وجود دارد ولی حاکمیت وعدالت خداوند بزرگ و قانون اورا درست و عادلانه نمیدانند (عن عدى ابن حاتم ( رضی الله عنه) قال؛ أتيت النبي (ﷺ) و سمعته يقرأ 《إتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله - توبه ٣١》، قال (ﷺ)؛ أما إنهم لم يعبدوهم و لكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا إستحلوه و إذا حرموا عليهم شيئا حرموه - رواه احمد و الترمذي) عدی ابن حاتم میگوید ؛ به حضور پیامبر (ﷺ) درآمدم و شنیدم که این آیه را تلاوت مینمودکه خداوند فرموده ؛ یهودیان و مسیحیان - به غیراز خدا - خاخام ها و راهبانشان را در مقام خداوندی گذاشته اند. و سپس پیامبر (ﷺ) فرمود ؛ آنها را نمی پرستند اما از قوانین خودساخته آنان پیروی می کنند ، اگر خاخام ها و راهبان چیزی را حلال بدانند آنها نیز آنرا حلال دانسته و اگر چیزی را حرام کنند آنها نیز آنرا حرام میدانند.
این آیه و این حدیث درس عبرت و هشداربزرگی برای ما مسلمانان است تا تقوا و خوف خداوند را داشته و هرگز مانند یهود و نصاری دنباله رو قوانین خودساخته بشری نباشیم زیرا غیراز خداوند متعال کس دیگری حق تعیین حلال و حرام را ندارد.
#سوم: کفر إشراک #یعنی قراردادن شریک برای خداوند ، در حاکمیت عادلانه خدا و یا در پرستش ویا در یکی از صفات خداوند.
پس هرکس برای خدا شریک قایل باشد کافراست چندانکه وجود خداوند و ربویت (پروردگاری) خداراهم قبول داشته باشد ، مانند قریش مکه ، که باوجود باوری به وجود حداوندبرای او شریک قرار داده بودند و خداوند آنان را کافر خوانده و پیامبر (ﷺ) به مبارزه با آنان برخاست.
سکولارها و لیبرالها و کسانی که - دانسته با ندانسته - میگویند قوانین اسلام همه جانبه و دارای شمول کافی نیست و راهکار و علاج و تدابیر کافی برای مردم دربرندارد وهمراه آن باید قوانین خودساخته بشری نیز اعمال شودهمگی دقیقا کفرقریش را دارند، (إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثرالناس لايعلمون - يوسف ٤٠) حاكميت مختص خداوند است و فرمان داده که غیراز او کسی را نپرستید و حاکم ندانید ، و این حقیقت دین و دین حقیقی است.
#چهارم: کفر نفاق ( دو رویی و ریا )
انسان منافق در ظاهر وبه زبان کلمه شهادت میگوید و ادعای مسلمانی میکند و خودرا باورمند و مؤمن نشان میدهد اما در باطن خویش باوری و ایمان قلبی ندارد ، اینگونه کفر اغلب در میان کسانی روی میدهد که در سرزمین مسلمانان اقامت دارند تا بتوانند در میان مسلنانان زندگی کنند.
( ومن الناس من يقول آمناةبالله واليوم الآخر وماهم بمؤمنين يخادعون الله و الذين آمنوا و ما يخدعون إلا انفسهم و ما يشعرون - بقره ٨- ٩) هستند کسانی که میگویند ما به خداوند و روز قیامت ایمان داریم اما در حقیقت مؤمن نیستند و میخواهند خدا ومؤمنان را فریب دهند ...
📌ملاحظه: قوانین واحکام شرع اسلام از قرآن و حدیث برگرفته شده است پس هر کس به این شریعت عمل نماید خداوند را حاکم و عادل میداند اما اگر به یکی از ارکان ایمان یا اسلام ایمان و باوری نداشت یا یکی از این ارکان را به سخره گرفت یا به زبان یا کردار کفر ورزید ، او در صف کافران قرار میگیرد.
🔻ادامه... ان شاءالله 👇👇👇
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
#ارکان_ایمان (اصول دین)
۲- ایمان به ملائکه
و بحث (جن )
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
۲- ایمان به ملائکه
و بحث (جن )
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
❤3
..
#ارکان_ایمان (اصول دین)
۲- ایمان به ملائکه
و بحث (جن )
(عن عائشة ( رض) قال النبي (ﷺ) ؛ خلقت الملائكة من نور - رواه مسلم)؛ ملائكه از نور أفریده شده اند .
فرشتگان با توجه به ساختار خلقیتشان میتوانند خودرا به هر شکلی درآورند و توانایی انجام هرکاری را دارند ، مذکر یا مؤنث نیستند ، خواب و خوراک هم ندارند و امورات این خلایق را می چرخانند .
خداوند بزرگ میفرمایند: (فالمدبرات أمرا - نازعات ۵) سوگند به این فرشتگان که امور را اداره میکنند .
هرچه انجام دهند به فرمان خداست و هرگز از دستور خداوند سرپیچی نمیکنند: (لايعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون - تحریم ۶) هرگز از فرمان خدا سرپیچی نمیکنند وهرآنچه را که خداوند فرمان دهد انجام می دهند .
فرشتگان بزرگ 4 دسته اند:
1_حضرت جبرائیل: مامور وحی برای پیامبران است .
2_حضرت میکائیل: تقسیم ارزاق و باران در دست اوست .
(عن ابن عباس ( رض) أن اليهود سألوا النبي (ﷺ) من صاخبك ؟ قال جبريل . قالوا جبريل ؟ ذالك ينزل بالحرب و العذاب عدونا ، لو قلت ؛ ميكائيل الذى ينزل بالرحمة والنبات و القطر لكان خيرا. فنزلت ؛( قل من كان عدوا لحبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله). - رواه احمد والترمذي) یهودیان از پیامبر(ﷺ) پرسیدند: چه کسی وحی برایت نازل میکند؟ فرمود؛ جبرائیل . گفتند ؛ جبرائیل دشمن ماست چون جنگ و عذاب نازل میکند ، بهتر بود میگفتی میکائیل ، چون او خیر و برکت و باران نازل میکند. سپس این آیه نازل شد ؛ 《هرکس دشمن جبرائیل باشد بیگمان او به اذن خداوند قرآن را بر تو نازل مینماید》.
3_إسرافيل: درصور خواهد دمید تا دنیا ویران شود . (عن أبي سعيد(رض)قال النبي (ﷺ) كيف أنعم ؟ و صاحب القرن قد إلتقم القرن و استمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ - رواه الترمذي) پیامبر (ﷺ) فرمود؛ چگونه خوش باشم ؟ در حالیکه صاحب صور - اسرافیل - صور را در دهانش گرفته و منتظر فرمان خداست تا درآن بدمد و دنیا را ویران کند.
4_ملک الموت: که نامش عزرائیل است و ارواح خلایق را قبض مینماید .
خداوند میفرمایند: (قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون - سجده ١١) بگو آری ! فرشته مرگ ارواح شما را قبض میکند .
منکر و نکیر ؛ در قبر از میت سوال میپرسند .
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
#ارکان_ایمان (اصول دین)
۲- ایمان به ملائکه
و بحث (جن )
(عن عائشة ( رض) قال النبي (ﷺ) ؛ خلقت الملائكة من نور - رواه مسلم)؛ ملائكه از نور أفریده شده اند .
فرشتگان با توجه به ساختار خلقیتشان میتوانند خودرا به هر شکلی درآورند و توانایی انجام هرکاری را دارند ، مذکر یا مؤنث نیستند ، خواب و خوراک هم ندارند و امورات این خلایق را می چرخانند .
خداوند بزرگ میفرمایند: (فالمدبرات أمرا - نازعات ۵) سوگند به این فرشتگان که امور را اداره میکنند .
هرچه انجام دهند به فرمان خداست و هرگز از دستور خداوند سرپیچی نمیکنند: (لايعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون - تحریم ۶) هرگز از فرمان خدا سرپیچی نمیکنند وهرآنچه را که خداوند فرمان دهد انجام می دهند .
فرشتگان بزرگ 4 دسته اند:
1_حضرت جبرائیل: مامور وحی برای پیامبران است .
2_حضرت میکائیل: تقسیم ارزاق و باران در دست اوست .
(عن ابن عباس ( رض) أن اليهود سألوا النبي (ﷺ) من صاخبك ؟ قال جبريل . قالوا جبريل ؟ ذالك ينزل بالحرب و العذاب عدونا ، لو قلت ؛ ميكائيل الذى ينزل بالرحمة والنبات و القطر لكان خيرا. فنزلت ؛( قل من كان عدوا لحبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله). - رواه احمد والترمذي) یهودیان از پیامبر(ﷺ) پرسیدند: چه کسی وحی برایت نازل میکند؟ فرمود؛ جبرائیل . گفتند ؛ جبرائیل دشمن ماست چون جنگ و عذاب نازل میکند ، بهتر بود میگفتی میکائیل ، چون او خیر و برکت و باران نازل میکند. سپس این آیه نازل شد ؛ 《هرکس دشمن جبرائیل باشد بیگمان او به اذن خداوند قرآن را بر تو نازل مینماید》.
3_إسرافيل: درصور خواهد دمید تا دنیا ویران شود . (عن أبي سعيد(رض)قال النبي (ﷺ) كيف أنعم ؟ و صاحب القرن قد إلتقم القرن و استمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ - رواه الترمذي) پیامبر (ﷺ) فرمود؛ چگونه خوش باشم ؟ در حالیکه صاحب صور - اسرافیل - صور را در دهانش گرفته و منتظر فرمان خداست تا درآن بدمد و دنیا را ویران کند.
4_ملک الموت: که نامش عزرائیل است و ارواح خلایق را قبض مینماید .
خداوند میفرمایند: (قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون - سجده ١١) بگو آری ! فرشته مرگ ارواح شما را قبض میکند .
منکر و نکیر ؛ در قبر از میت سوال میپرسند .
🔻ادامه دارد... ان شاءالله
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
🌻
#ارکان_ایمان (اصول دین)
۲- ایمان به ملائکه
و بحث (جن )
الکرام الکاتبین ؛ دو فرشته دیگر که افعال و گفتار آدمی را مینویسند. خداوند میفرمایند؛ (عن اليمين و عن الشمال قعيد - ق ١٧) یکی در سمت راست و دیگری در سمت
و همچنین ؛
نوزده فرشته دیگر نگهبانان دوزخ هستند که (زبانیه)نام دارند و بزرگ آنها (مالک) است (عليها تسعة عشر - مدثر ٣٠) نوزده فرشته بر دوزخ نگهبانند .
هشت فرشته هم حامل عرش خدا هستند ، (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية - حاقه ١٧) در هنگامه قیامت هشت فرشته عرش خدارا حمل میکنند.
همچنین دو فرشته دیکر هم هر جانداری را همراهی میکنند تا به دادگاه محشر درآورند، (وجاءت كل نفس معها سائق و شهيد - ق ٢١) هر جانداری را به صحنه محشر می آورند در حالیکه فرشته ای اورا به جلو سوق ميدهد و دیگری بر او شهادت میدهد.
و به غیرازاینها فرشتگان خداوند بسیار فراوانند و هرکدام کارهای گوناگونی انجام میدهند . (ومايعلم جنود ربك إلاهو - مدثر ٣١ ) و تنها خداوند تعداد لشکریان ( ملائکه ) خودرا میداند .
🔻ادامه دارد... ان شاءالله 👇👇👇
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
#ارکان_ایمان (اصول دین)
۲- ایمان به ملائکه
و بحث (جن )
الکرام الکاتبین ؛ دو فرشته دیگر که افعال و گفتار آدمی را مینویسند. خداوند میفرمایند؛ (عن اليمين و عن الشمال قعيد - ق ١٧) یکی در سمت راست و دیگری در سمت
و همچنین ؛
نوزده فرشته دیگر نگهبانان دوزخ هستند که (زبانیه)نام دارند و بزرگ آنها (مالک) است (عليها تسعة عشر - مدثر ٣٠) نوزده فرشته بر دوزخ نگهبانند .
هشت فرشته هم حامل عرش خدا هستند ، (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية - حاقه ١٧) در هنگامه قیامت هشت فرشته عرش خدارا حمل میکنند.
همچنین دو فرشته دیکر هم هر جانداری را همراهی میکنند تا به دادگاه محشر درآورند، (وجاءت كل نفس معها سائق و شهيد - ق ٢١) هر جانداری را به صحنه محشر می آورند در حالیکه فرشته ای اورا به جلو سوق ميدهد و دیگری بر او شهادت میدهد.
و به غیرازاینها فرشتگان خداوند بسیار فراوانند و هرکدام کارهای گوناگونی انجام میدهند . (ومايعلم جنود ربك إلاهو - مدثر ٣١ ) و تنها خداوند تعداد لشکریان ( ملائکه ) خودرا میداند .
🔻ادامه دارد... ان شاءالله 👇👇👇
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
❤7
🌻
# ارکان_ایمان (اصول دین)
۲- ایمان به ملائکه
و بحث (جن )
🔶(مبحث جن)
خداوند جن را از جنس آتش آفریده است (خلق الجان من مارج من نار - الرحمن ١٥) خداوند جن را از لهیب آتش آفریده است .
جن ها نر و ماده دارند
آنها نیز مانند انسان مکلف به پرستش خداوند هستند (وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون - ذاريات ٥٦) من جن و آدمیزاد را آفریده ام تا مرا پرستش کنند .
آنهاهم مسلمان و کافر دارند و در مکه مکرمه گروهی از جن ها به حضور حضرت رسول اللهﷺ رسیدند و مسلمان شدند- تفسیر سوره جن - .
و ابلیس از جن های کافر است و همه جن های کافر لشکریان شیطان هستند و در آتش دوزخ مجازات خواهند شد. (لأملئن جهنم من الجنة والناس أجمعين - سجده ١٣) جهنم را از جنییان و انسانها پر خواهم نمود .
#ملاحظه: ممکن است ملائکه و جن در صورتها و اشکال مبدل دیده شوند ، در حدیث (جبرائیل) آمده که صحابه( رض) حضرت جبرائیل را دیدند و در حدیث ( آیةالکرسی ) هم نقل گردیده که ابوهریره ( رض) ابلیس را رؤیت نموده است . اما دیدن آنها برصورت و شکل اصلی خودشان فقط برای پیامبران ممکن بوده است - بخاری و مسلم
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
# ارکان_ایمان (اصول دین)
۲- ایمان به ملائکه
و بحث (جن )
🔶(مبحث جن)
خداوند جن را از جنس آتش آفریده است (خلق الجان من مارج من نار - الرحمن ١٥) خداوند جن را از لهیب آتش آفریده است .
جن ها نر و ماده دارند
آنها نیز مانند انسان مکلف به پرستش خداوند هستند (وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون - ذاريات ٥٦) من جن و آدمیزاد را آفریده ام تا مرا پرستش کنند .
آنهاهم مسلمان و کافر دارند و در مکه مکرمه گروهی از جن ها به حضور حضرت رسول اللهﷺ رسیدند و مسلمان شدند- تفسیر سوره جن - .
و ابلیس از جن های کافر است و همه جن های کافر لشکریان شیطان هستند و در آتش دوزخ مجازات خواهند شد. (لأملئن جهنم من الجنة والناس أجمعين - سجده ١٣) جهنم را از جنییان و انسانها پر خواهم نمود .
#ملاحظه: ممکن است ملائکه و جن در صورتها و اشکال مبدل دیده شوند ، در حدیث (جبرائیل) آمده که صحابه( رض) حضرت جبرائیل را دیدند و در حدیث ( آیةالکرسی ) هم نقل گردیده که ابوهریره ( رض) ابلیس را رؤیت نموده است . اما دیدن آنها برصورت و شکل اصلی خودشان فقط برای پیامبران ممکن بوده است - بخاری و مسلم
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
❤6
.
《پیشوای مسلمانان》
برمسلمانان واجب است رهبر و پیشوای خویش را تعیین نموده و اورا در مقام جانشینی پیامبر ( صلی الله علیه و سلم) قرار دهند تا شریعت خداوند را در سرزمینشان اجرا نموده و مردم را از بندگی انسانها نجات داده وآنان را به بندگی خداوند درآورد . دلیل و سند این امر این است؛ صحابه (رض) پیامبرﷺ را دفن ننمودند تا زمانی که حضرت ابوبکر صدیق (رض) را به جانشینی او برگزیدند .
برهرمسلمانی واجب است مطیع این رهبر و سرکردگان تحت امر او باشد؛ (أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم - نساء ٥٩)؛ از خدا و رسول خدا و امیران خویش اطاعت نمایید .
امااطاعت از امیر مسلمانان چند شرط هم دارد؛ کافر نباشد ، به منکرات امر نکند ، و به قانون قرآن عمل نماید ، (عن عبادةبن الصامت( رض) قال؛ بايعنا رسول الله(صلی الله علیه و سلم) على السمع والطاعة في العسر واليسر و المنشط والمكره، و على أثرة علينا و على ألا ننزع الأمر أهله ، قال ؛ إلا إن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان - رواه البخاری و مسلم)؛ با پیامبر (صلی الله علیه و سلم) بیعت نمودیم و پیمان بستیم که ؛ در خوشی و ناخوشی مطیع باشیم ، حتی اگر بزرگانمان در میان ما تبعیض هم بگذارند . و پیمان بستیم که علیه امیران خود شورش ننماییم مگر اینکه کفری آشکار از آنها ببینیم و دلیل و سندی شرعی از جانب خدا داشته باشیم .
امام نووی (رض) در شرح مسلم از قاضی عیاض نقل فرموده اند؛ علمای اسلام یک رأی هستند که کافر نباید به رهبری و پیشوایی مسلمانان و امور مسلمین انتخاب شود. و اگر رهبر و امیر مسلمانان کافر شد از رهبری و ریاست ساقط میگردد. ونیز اگر صاحب امر مسلمانان نماز را ترک کرد و دیگران را به اقامه نماز فرانخواند و یا شریعت اسلام را تغییر داد و یا بدعت را در میان مردم رواج داد ، از ریاست و رهبری مسلمانان ساقط میشود و نباید از او اطاعت گردد، و قیام علیه او واجب است و باید کسی بهتراز او انتخاب شود .
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
《پیشوای مسلمانان》
برمسلمانان واجب است رهبر و پیشوای خویش را تعیین نموده و اورا در مقام جانشینی پیامبر ( صلی الله علیه و سلم) قرار دهند تا شریعت خداوند را در سرزمینشان اجرا نموده و مردم را از بندگی انسانها نجات داده وآنان را به بندگی خداوند درآورد . دلیل و سند این امر این است؛ صحابه (رض) پیامبرﷺ را دفن ننمودند تا زمانی که حضرت ابوبکر صدیق (رض) را به جانشینی او برگزیدند .
برهرمسلمانی واجب است مطیع این رهبر و سرکردگان تحت امر او باشد؛ (أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم - نساء ٥٩)؛ از خدا و رسول خدا و امیران خویش اطاعت نمایید .
امااطاعت از امیر مسلمانان چند شرط هم دارد؛ کافر نباشد ، به منکرات امر نکند ، و به قانون قرآن عمل نماید ، (عن عبادةبن الصامت( رض) قال؛ بايعنا رسول الله(صلی الله علیه و سلم) على السمع والطاعة في العسر واليسر و المنشط والمكره، و على أثرة علينا و على ألا ننزع الأمر أهله ، قال ؛ إلا إن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان - رواه البخاری و مسلم)؛ با پیامبر (صلی الله علیه و سلم) بیعت نمودیم و پیمان بستیم که ؛ در خوشی و ناخوشی مطیع باشیم ، حتی اگر بزرگانمان در میان ما تبعیض هم بگذارند . و پیمان بستیم که علیه امیران خود شورش ننماییم مگر اینکه کفری آشکار از آنها ببینیم و دلیل و سندی شرعی از جانب خدا داشته باشیم .
امام نووی (رض) در شرح مسلم از قاضی عیاض نقل فرموده اند؛ علمای اسلام یک رأی هستند که کافر نباید به رهبری و پیشوایی مسلمانان و امور مسلمین انتخاب شود. و اگر رهبر و امیر مسلمانان کافر شد از رهبری و ریاست ساقط میگردد. ونیز اگر صاحب امر مسلمانان نماز را ترک کرد و دیگران را به اقامه نماز فرانخواند و یا شریعت اسلام را تغییر داد و یا بدعت را در میان مردم رواج داد ، از ریاست و رهبری مسلمانان ساقط میشود و نباید از او اطاعت گردد، و قیام علیه او واجب است و باید کسی بهتراز او انتخاب شود .
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
..
جهاد و دعوت به اسلام
تلاش و فعالیت برای برافراشتن و استوار نمودن اسلام با بنیان نهادن حکم خداوند و اجرای آن بر روی زمین و نجات و رهانیدن بندگان خدا از یوغ بندگان دیگر و به بندگی خدا درآوردن همه بندگان را ، جهاد می نامند .
جهاد با جان و مال و زبان انجام میگیرد و شامل چهار مرحله و سلسله مراتب است ؛
اول ؛ دعوت مخفیانه ، بدون جنگ .
این مرحله شش ماه بعداز نزول وحی وبا نزول سوره (ياأيها المدثر قم فأنذر ) آغاز گردید و سه سال ادامه داشت .
دوم ؛ دعوت آشکار و بدون جنگ .
این مرحله هم از سومین سال ابتدایی بعثت وبا نزول آیه ( فاصدع بما تؤمر - حجر ٩٤) ؛ "دعوتی را که بدان مامور گشته ای آشکار کن" ، آغاز گردید و تا هجرت پیامبر( صلی الله عليه وسلم ) به مدینه منوره ادامه داشت .
سوم ؛ دعوت آشکار و همراه با جنگ .
جنگ با کسانی که به جنگ اسلام می پردازند و دست تجاوز به سوی اسلام و مسلمین دراز می نمایند .
سرآغازاین مرحله هم بعداز هجرت وبا نزول آیه (و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم - ١٩٠)؛ " در راه اعتلای نام خداوند باکسانی که به جنگ شما برمی خیزند ، جنگ نمایید " .
واین مرحله هم تا فتح مکه ادامه داشت .
چهارم ؛ مرحله آخر ، دعوت و تبلیغ آشکار همراه با جنگ با کسانی که به خداوند ایمان نداشته و یا با کسانی که مانع دعوت اسلامی هستند .
این مرحله از جهاد بعداز فتح مکه وبا نزول آیه شمشیر آغاز گردید ( و قاتلوا المشرکین کافة - توبه ٣٦) ؛ با عموم کافران بجنگید .
از این مرحله چهارم به بعد حکم قطعی خداوند درباره جهاد استوار گردیده و بنیان نهاده شد و تا انتهای جهان هستی ادامه دارد.
( عن أنس ( رض) قال النبي (صلى الله عليه وسلم) ألجهاد ماض منذ بعثني الله تعالى إلى أن يقاتل آخر هذه الأمة الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل - رواه أبوداود ) ؛ جهاد از همان روز ابتدای بعثت من آغاز و ادامه داشته و تا انتها که امت من به جنگ دجال برخیزد ادامه خواهد داشت و این حکم جهاد با ستم هیچ ستمکار و یا عدل هیچ عادلی باطل نخواهد شد .
مسلمان بزرگوار امروزه کفر باهر چهار نوعش - که قبلا ذکر شد - ممالک اسلامی را به اشغال درآورده و حاکمیت و عدالت خداوند سبحان را ممنوع نموده ، برای احیا و بازگرداندن حکم خداوند لازم است به قله رفیع اسلام که همان جهاد و فعالیت و تلاش در راه خداست بازگردیم تا بنیان کفر را از رگ و ریشه برکنیم و اسلام را جایگزین آن نماییم .
( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين كله لله - أنفال ٣٩) ؛ با كفار مبارزه نمایید تا حاکمیت کفر را ریشه کن نموده و اطاعت و پرستش به طور کامل از آن خداوند شود .
عزیزان باید به طور جد دقت نمایند که آنچه امروزه تحت نام جهاد توسط گروه هایی معلوم الحال انجام میشود با آنچه در احکام اسلامی به عنوان جهاد تعریف شده است بسیار متفاوت است . جهاد احکام و شرایط خود را دارد و بدور از هرگونه ظلم و ستمی است و چنانچه این حکم خداوند گاهی دست آویز گروهی یا کسانی ازخدابیخبر قرار گیرد باید آگاهانه میان کردار آنان با احکام شرع اسلامی تمایز قایل شد و فریب اسلام ستیزان و دشمنان و خرابکاران را نخورد .
چه بهتر که عزیزان در این مورد به علمای معتبر و کتب موثوق احکام مراجعه نمایند و اطلاع کافی بدست آورند .
🔻ادامه دارد... ان شاءالله👇👇👇
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
جهاد و دعوت به اسلام
تلاش و فعالیت برای برافراشتن و استوار نمودن اسلام با بنیان نهادن حکم خداوند و اجرای آن بر روی زمین و نجات و رهانیدن بندگان خدا از یوغ بندگان دیگر و به بندگی خدا درآوردن همه بندگان را ، جهاد می نامند .
جهاد با جان و مال و زبان انجام میگیرد و شامل چهار مرحله و سلسله مراتب است ؛
اول ؛ دعوت مخفیانه ، بدون جنگ .
این مرحله شش ماه بعداز نزول وحی وبا نزول سوره (ياأيها المدثر قم فأنذر ) آغاز گردید و سه سال ادامه داشت .
دوم ؛ دعوت آشکار و بدون جنگ .
این مرحله هم از سومین سال ابتدایی بعثت وبا نزول آیه ( فاصدع بما تؤمر - حجر ٩٤) ؛ "دعوتی را که بدان مامور گشته ای آشکار کن" ، آغاز گردید و تا هجرت پیامبر( صلی الله عليه وسلم ) به مدینه منوره ادامه داشت .
سوم ؛ دعوت آشکار و همراه با جنگ .
جنگ با کسانی که به جنگ اسلام می پردازند و دست تجاوز به سوی اسلام و مسلمین دراز می نمایند .
سرآغازاین مرحله هم بعداز هجرت وبا نزول آیه (و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم - ١٩٠)؛ " در راه اعتلای نام خداوند باکسانی که به جنگ شما برمی خیزند ، جنگ نمایید " .
واین مرحله هم تا فتح مکه ادامه داشت .
چهارم ؛ مرحله آخر ، دعوت و تبلیغ آشکار همراه با جنگ با کسانی که به خداوند ایمان نداشته و یا با کسانی که مانع دعوت اسلامی هستند .
این مرحله از جهاد بعداز فتح مکه وبا نزول آیه شمشیر آغاز گردید ( و قاتلوا المشرکین کافة - توبه ٣٦) ؛ با عموم کافران بجنگید .
از این مرحله چهارم به بعد حکم قطعی خداوند درباره جهاد استوار گردیده و بنیان نهاده شد و تا انتهای جهان هستی ادامه دارد.
( عن أنس ( رض) قال النبي (صلى الله عليه وسلم) ألجهاد ماض منذ بعثني الله تعالى إلى أن يقاتل آخر هذه الأمة الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل - رواه أبوداود ) ؛ جهاد از همان روز ابتدای بعثت من آغاز و ادامه داشته و تا انتها که امت من به جنگ دجال برخیزد ادامه خواهد داشت و این حکم جهاد با ستم هیچ ستمکار و یا عدل هیچ عادلی باطل نخواهد شد .
مسلمان بزرگوار امروزه کفر باهر چهار نوعش - که قبلا ذکر شد - ممالک اسلامی را به اشغال درآورده و حاکمیت و عدالت خداوند سبحان را ممنوع نموده ، برای احیا و بازگرداندن حکم خداوند لازم است به قله رفیع اسلام که همان جهاد و فعالیت و تلاش در راه خداست بازگردیم تا بنیان کفر را از رگ و ریشه برکنیم و اسلام را جایگزین آن نماییم .
( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين كله لله - أنفال ٣٩) ؛ با كفار مبارزه نمایید تا حاکمیت کفر را ریشه کن نموده و اطاعت و پرستش به طور کامل از آن خداوند شود .
عزیزان باید به طور جد دقت نمایند که آنچه امروزه تحت نام جهاد توسط گروه هایی معلوم الحال انجام میشود با آنچه در احکام اسلامی به عنوان جهاد تعریف شده است بسیار متفاوت است . جهاد احکام و شرایط خود را دارد و بدور از هرگونه ظلم و ستمی است و چنانچه این حکم خداوند گاهی دست آویز گروهی یا کسانی ازخدابیخبر قرار گیرد باید آگاهانه میان کردار آنان با احکام شرع اسلامی تمایز قایل شد و فریب اسلام ستیزان و دشمنان و خرابکاران را نخورد .
چه بهتر که عزیزان در این مورد به علمای معتبر و کتب موثوق احکام مراجعه نمایند و اطلاع کافی بدست آورند .
🔻ادامه دارد... ان شاءالله👇👇👇
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
👏4
.
#ارکان_ایمان (اصول دین)
۳- ایمان به کتب آسمانی
و
بحثی درباره قرآن
خداوندکتابهایی را برای پیامبران خویش( علیهم الصلاة والسلام) نازل فرموده اند .
که مجموعا ۱۰۴ کتاب هستند.
از جمله این کتب ۱۰ صحف حضرت ابراهیم خلیل ، تورات حضرت موسی و زبور حضرت داود و انجیل حضرت عیسی و قرآن حضرت محمد( صلی الله علیهم اجمعین) بوده است .
بعدازنازل شدن قرآن که آخرین کتاب آسمانی است ، دیگر به احکام کتب آسمانی پیشین عمل نمیشود.
راهبان نصارا و خاخام های یهود در انجیل و تورات دست برده وآنرا تحریف و تغییر داده اند اما کسی نمیتواند در قرآن دست ببرد زیرا که قرآن معجزه بزرگ حضرت پیامبرﷺ است و جاودان خواهد ماند - کما اینکه تا کنون هم کسی نتوانسته .
( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون - حجر ٩) ؛ ما قرآن را نازل نموده و محافظ آن خواهیم بود .
کتب آسمانی دیگر یکباره نازل گشته اند اما نزول قرآن در دو مرحله بوده است .
مرحله اول:
در مرحله اول قرآن به صورت کامل از لوح محفوظ به آسمان دنیا نازل گردید ، این نزول در شب قدر ( لیلةالقدر)انجام گرفت ( إنا أنزلناه في ليلةالقدر - قدر ١) ما قرآن رادرشب قدر نازل نمودیم .
( عن إبن عباس (رض) أنزل القرأن جملة واحدة حتى وضع في بيت العزة في سماءالدنيا فجعل جبريل ينزل به على النبي(صلی الله علیه وسلم) - رواه الطبراني والحاكم ؛ ابن عباس ؛ قرآن به صورت کامل و یکجا به بيت العزه در آسمان دنیا نازل گردید واز آنجا توسط حضرت جبرائیل (ع) ، بخش به بخش بر پیامبرﷺ فرو آورد .
مرحله دوم ؛
دومین مرحله نزول در هفدهم رمضان سال بعثت آغاز گردید و به مدت ۲۳ سال ادامه داشت .
( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرأن - بقره ١٨٥) همان ماه رمضان که قرآن درآن نازل گردید .
دوشنبه اول فوریه سال ۶۱۰ میلادی در غار حراء واقع در شمال شهر مکه برای اولین بار حضرت جبرائیل (ع) أيه( إقرأ باسم ربك الذي خلق ، تا أيه ، مالم يعلم ) از سوره علق را بر پیامبر(صلی الله علیه وسلم) نازل فرمود و بعداز آن حضرت جبراییل (ع) قرآن را سوره به سوره و آیه به آیه متناسب با وقایع و ضروریات بر پیامبرﷺ نازل مینمود و به همان شیوه که در لوح محفوظ بود جای هر آیه و سوره را مشخص مینمود.و پیامبرﷺ نیز به همان صورت به اصحاب ابلاغ مینمود و دقیقا به همان صورت هم به دست ما رسیده است .
تعدادسوره های آن ۱۱۴ و تعداد آیاتش ۶۶۱۶ آیه است . آخرین سوره نازل شده قرآن سوره (إذا جاءنصرالله ) و أخرین آيه هم ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله - بقره ٢٨١) بود .
بعداز وفت پیامبرﷺ این قرآن در سینه اصحاب محفوظ بود وآنرا برروی پوست و سنگ و استخوانهای بزرگ هم نوشته بودند . و حضرت عثمان(رض) شش جلددیگر هم از روی آن نوشت و هریک را به بخشی ارمملکت اسلام فرستاد تا از روی آن نشر شود ، به این شش جلد قرآن 《المصحف الإمام》یا المصحف العثمانی گفته میشود بنابر این ما یقین و ایمان داریم همان قرآنی که در لوح محفوظ نوشته شده بود، حضرت جبرائیل آنرا برای پیامبرﷺ آورده است و بدون هیچ تغییر و تحریفی اکنون در دسترس ماست .
🔻ادامه دارد... ان شاءالله👇👇👇
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
#ارکان_ایمان (اصول دین)
۳- ایمان به کتب آسمانی
و
بحثی درباره قرآن
خداوندکتابهایی را برای پیامبران خویش( علیهم الصلاة والسلام) نازل فرموده اند .
که مجموعا ۱۰۴ کتاب هستند.
از جمله این کتب ۱۰ صحف حضرت ابراهیم خلیل ، تورات حضرت موسی و زبور حضرت داود و انجیل حضرت عیسی و قرآن حضرت محمد( صلی الله علیهم اجمعین) بوده است .
بعدازنازل شدن قرآن که آخرین کتاب آسمانی است ، دیگر به احکام کتب آسمانی پیشین عمل نمیشود.
راهبان نصارا و خاخام های یهود در انجیل و تورات دست برده وآنرا تحریف و تغییر داده اند اما کسی نمیتواند در قرآن دست ببرد زیرا که قرآن معجزه بزرگ حضرت پیامبرﷺ است و جاودان خواهد ماند - کما اینکه تا کنون هم کسی نتوانسته .
( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون - حجر ٩) ؛ ما قرآن را نازل نموده و محافظ آن خواهیم بود .
کتب آسمانی دیگر یکباره نازل گشته اند اما نزول قرآن در دو مرحله بوده است .
مرحله اول:
در مرحله اول قرآن به صورت کامل از لوح محفوظ به آسمان دنیا نازل گردید ، این نزول در شب قدر ( لیلةالقدر)انجام گرفت ( إنا أنزلناه في ليلةالقدر - قدر ١) ما قرآن رادرشب قدر نازل نمودیم .
( عن إبن عباس (رض) أنزل القرأن جملة واحدة حتى وضع في بيت العزة في سماءالدنيا فجعل جبريل ينزل به على النبي(صلی الله علیه وسلم) - رواه الطبراني والحاكم ؛ ابن عباس ؛ قرآن به صورت کامل و یکجا به بيت العزه در آسمان دنیا نازل گردید واز آنجا توسط حضرت جبرائیل (ع) ، بخش به بخش بر پیامبرﷺ فرو آورد .
مرحله دوم ؛
دومین مرحله نزول در هفدهم رمضان سال بعثت آغاز گردید و به مدت ۲۳ سال ادامه داشت .
( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرأن - بقره ١٨٥) همان ماه رمضان که قرآن درآن نازل گردید .
دوشنبه اول فوریه سال ۶۱۰ میلادی در غار حراء واقع در شمال شهر مکه برای اولین بار حضرت جبرائیل (ع) أيه( إقرأ باسم ربك الذي خلق ، تا أيه ، مالم يعلم ) از سوره علق را بر پیامبر(صلی الله علیه وسلم) نازل فرمود و بعداز آن حضرت جبراییل (ع) قرآن را سوره به سوره و آیه به آیه متناسب با وقایع و ضروریات بر پیامبرﷺ نازل مینمود و به همان شیوه که در لوح محفوظ بود جای هر آیه و سوره را مشخص مینمود.و پیامبرﷺ نیز به همان صورت به اصحاب ابلاغ مینمود و دقیقا به همان صورت هم به دست ما رسیده است .
تعدادسوره های آن ۱۱۴ و تعداد آیاتش ۶۶۱۶ آیه است . آخرین سوره نازل شده قرآن سوره (إذا جاءنصرالله ) و أخرین آيه هم ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله - بقره ٢٨١) بود .
بعداز وفت پیامبرﷺ این قرآن در سینه اصحاب محفوظ بود وآنرا برروی پوست و سنگ و استخوانهای بزرگ هم نوشته بودند . و حضرت عثمان(رض) شش جلددیگر هم از روی آن نوشت و هریک را به بخشی ارمملکت اسلام فرستاد تا از روی آن نشر شود ، به این شش جلد قرآن 《المصحف الإمام》یا المصحف العثمانی گفته میشود بنابر این ما یقین و ایمان داریم همان قرآنی که در لوح محفوظ نوشته شده بود، حضرت جبرائیل آنرا برای پیامبرﷺ آورده است و بدون هیچ تغییر و تحریفی اکنون در دسترس ماست .
🔻ادامه دارد... ان شاءالله👇👇👇
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺کدامیک را انسان این عصر انجام نمیدهد؟؟!!!!
کمی به خود بیاییم
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
کمی به خود بیاییم
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
👏8
..
#ارکان_ایمان
《قرآن قانون زندگی 》
ایمان داریم و اعتقاد و باورمان براین است همان خدایی که این کائنات را آفریده ، هم او باید کاروبار وامورات آنان را اداره نماید و او میداند کدام قانون بهتر و مناسب احوال خلایق است .
خداوند هرپیامبری را فرستاده قانون زندگی و حیاتش را هم به اوداده است تا اینکه با مبعوث شدن خاتم پیغمبران و سیدالمرسلین و الانبیاء حضرت محمد مصطفی( صلی الله علیه وسلم) به سلسله پیامبران خاتمه داد و قرآن کریم را برایش نازل فرمود تا این مردم آنرا برنامه و قانون زندگی خود قراردهند
( إنا أنزلنا الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله - نساء ١٠٥) ما قرأن را برتونازل نمودیم تاکه در میان خلق حاکمیت نموده و قانونی باشد که خداوند آنرا به تو معرفی نموده است .
(و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرزن - مائده ٤٤ ) وهرکس به حکم و قانونی که خداوند نازل نموده است حکم نکند کافر است .
( وعن إبن عباس ( رض) في تفسير هذه الآية : من لم يحكم بما أنزل الله جاحدا به فقد كفر ومن أقر به و لم يحكم فهو ظالم فاسق - رواه إبن جرير ) : ابن عباس در تفسیر آیه فوق میفرمایند؛ هرکس بخاطر عدم ایمان و باوری به این قرآن حکم نکند کافراست و هرکس به آن باوری داشته اما به آن عمل نکند ظالم و فاسق است .
(حکم به ما انزل الله ) در دو آیه دیگر هم آمده است .
پس همه امورات مسلمین ؛ دینی و اقتصادی و اجتماعی و امور خانواده و جنگ و مجازات خلافکاران و... همه حلال و حرام آنان باید بر طبق قوانین و احکام قرآن باشد .
بنابراینمقبول نیست و از حقبقت به دور است که مسلمانی بگوید ؛ امور عبادی من طبق قرآن باشد اما امور دیگرم با قوانین خودساخته بشری اداره گردد ، باید به باد داشته باشیم که خداوند یهودیان را به همین خاطر مورد عتاب قرار داده است ( أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض فما جزاء من يقعل ذالك إلا خزى في الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون إلى أشد العذاب - بقره ٨٥) أیا قسمتی از کتاب خداوند را باور داشته و به آن عمل میکنید و قسمتی دیگر را با ناباوری خود به آن عمل نمیکنید ؟ مجازات اینگونه افراد چییت ؟ جز اینکه دچار ذلت و سرشکستگی در دنیا ، و در قیامت به سوی شدیدترین عذاب دوزخ پرتاب میگردند .
《حدیث ، تفسیر و نوضبح قرآن است 》
( و ما آتاكم الرسول قخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا - حشر ٧) هرچه که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) به شما امر نمودند بجای آورید وهرچه را که ممنوع نمودند اطاعت نمایید.
بنابراین فرمایشات پیامبر ( صلی الله علیه وسلم) نیز مانند آیات قرآن ، حکم و قانون اسلام محسوب میشود ( عن أبي هريرة (رض) قال النبي( صلی الله علیه وسلم) تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما ؛ كتاب الله و سنة رسول الله - رواه الإمام مالك) بعدازخویش دو چیز را برای شما باقی میگذارم که اگر به آنها تمسک جویید هرگز گمراه نخواهید شد؛ کتاب خداوند 《قرآن》و《سنت و حدبث》رسولش (صلی الله علیه وسلم)
🔻ادامه دارد... ان شاءالله👇👇👇
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den
#ارکان_ایمان
《قرآن قانون زندگی 》
ایمان داریم و اعتقاد و باورمان براین است همان خدایی که این کائنات را آفریده ، هم او باید کاروبار وامورات آنان را اداره نماید و او میداند کدام قانون بهتر و مناسب احوال خلایق است .
خداوند هرپیامبری را فرستاده قانون زندگی و حیاتش را هم به اوداده است تا اینکه با مبعوث شدن خاتم پیغمبران و سیدالمرسلین و الانبیاء حضرت محمد مصطفی( صلی الله علیه وسلم) به سلسله پیامبران خاتمه داد و قرآن کریم را برایش نازل فرمود تا این مردم آنرا برنامه و قانون زندگی خود قراردهند
( إنا أنزلنا الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله - نساء ١٠٥) ما قرأن را برتونازل نمودیم تاکه در میان خلق حاکمیت نموده و قانونی باشد که خداوند آنرا به تو معرفی نموده است .
(و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرزن - مائده ٤٤ ) وهرکس به حکم و قانونی که خداوند نازل نموده است حکم نکند کافر است .
( وعن إبن عباس ( رض) في تفسير هذه الآية : من لم يحكم بما أنزل الله جاحدا به فقد كفر ومن أقر به و لم يحكم فهو ظالم فاسق - رواه إبن جرير ) : ابن عباس در تفسیر آیه فوق میفرمایند؛ هرکس بخاطر عدم ایمان و باوری به این قرآن حکم نکند کافراست و هرکس به آن باوری داشته اما به آن عمل نکند ظالم و فاسق است .
(حکم به ما انزل الله ) در دو آیه دیگر هم آمده است .
پس همه امورات مسلمین ؛ دینی و اقتصادی و اجتماعی و امور خانواده و جنگ و مجازات خلافکاران و... همه حلال و حرام آنان باید بر طبق قوانین و احکام قرآن باشد .
بنابراینمقبول نیست و از حقبقت به دور است که مسلمانی بگوید ؛ امور عبادی من طبق قرآن باشد اما امور دیگرم با قوانین خودساخته بشری اداره گردد ، باید به باد داشته باشیم که خداوند یهودیان را به همین خاطر مورد عتاب قرار داده است ( أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض فما جزاء من يقعل ذالك إلا خزى في الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون إلى أشد العذاب - بقره ٨٥) أیا قسمتی از کتاب خداوند را باور داشته و به آن عمل میکنید و قسمتی دیگر را با ناباوری خود به آن عمل نمیکنید ؟ مجازات اینگونه افراد چییت ؟ جز اینکه دچار ذلت و سرشکستگی در دنیا ، و در قیامت به سوی شدیدترین عذاب دوزخ پرتاب میگردند .
《حدیث ، تفسیر و نوضبح قرآن است 》
( و ما آتاكم الرسول قخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا - حشر ٧) هرچه که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) به شما امر نمودند بجای آورید وهرچه را که ممنوع نمودند اطاعت نمایید.
بنابراین فرمایشات پیامبر ( صلی الله علیه وسلم) نیز مانند آیات قرآن ، حکم و قانون اسلام محسوب میشود ( عن أبي هريرة (رض) قال النبي( صلی الله علیه وسلم) تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما ؛ كتاب الله و سنة رسول الله - رواه الإمام مالك) بعدازخویش دو چیز را برای شما باقی میگذارم که اگر به آنها تمسک جویید هرگز گمراه نخواهید شد؛ کتاب خداوند 《قرآن》و《سنت و حدبث》رسولش (صلی الله علیه وسلم)
🔻ادامه دارد... ان شاءالله👇👇👇
--------------------------‐--------
🔸کانال #اصول_دین
🆔@osol_den