Анекдот от Ошо: Один японец, живущий в Америке, был завсегдатаем греческого ресторана. Оказалось, что там готовят особенно вкусный жареный рис. Каждый вечер он приходил в этот ресторан и всегда заказывал «жаленый лис». И каждый раз владелец ресторана покатывался со смеху. Иногда он звал парочку своих друзей — только для того, чтобы они послушали, как этот японец будет заказывать свой «жаленый лис».
В конце концов японца так допекли , что он взял несколько уроков дикции только для того, чтобы правильно выговорить слова «жареный рис». Когда он снова появился в ресторане, то очень четко произнес:
«Пожалуйста , жареный рис».
Хозяин ресторана не поверил своим ушам, он попросил: «Сэр, не могли бы вы повторить еще раз?»
Японец ответил: «Ты же слышал, что я сказал, ты, хлен глеческий»

Когда бы ты ни услышал истину, она не приходит снаружи. Внешнее — это всего лишь возможность для открытия внутреннего. Ты сразу узнаешь, что это истина. Дело не в том, что ты мог спорить о ней, или что-то доказать, или тебя в чём-то убедили, нет. Истина изменит тебя, а не убедит. Это преображение, а не убеждение.

Быть индивидуальностью — значит быть аполитичным. Вся политика строится на людях, которых нельзя назвать индивидуальностями. Они — ненастоящие, лишь кажется, что они независимы, но это не так — они зависят от коллектива, они чрезвычайно зависимы от своей безопасности, стабильности, респектабельности, власти, престижа, т. е. от своего эго.
У настоящей индивидуальности эго нет, поэтому ей не нужно зависеть от общества. Эго навязывается тебе обществом, и если ты хочешь носиться с ним, то тебе придётся зависеть от других людей; только они могут питать твоё эго. Индивидуальность знает своё истинное «я», поэтому эго ей ни к чему. Быть индивидуумом — значит быть целостным и здоровым.

Все хотят выделяться. Это поиски эго: быть чем-то особенным, уникальным, несравненным. И вот в чём парадокс: чем больше ты пытаешься быть незаурядным, тем более заурядно ты выглядишь, ведь все стараются достичь того же. Это совершенно обычное желание. Если ты становишься обыкновенным, то сам поиск такой обыкновенности уже необыкновенен, ведь такое редко случается, чтобы человек хотел быть просто никем, пустым местом. Это на самом деле очень необычно, никто к этому не стремится. А когда ты становишься обыкновенным, ты вдруг оказываешься исключением, и, конечно же, вдруг тебе открывается, что без твоего к тому стремления ты становишься уникальным. По существу, каждый человек уникален. Если хотя бы на мгновение ты мог бы остановить свою вечную погоню за какими-то целями, то понял бы, что ты неповторим. Твою уникальность не нужно придумывать, она у тебя уже есть. Это уже случилось, ведь «быть» — значит «быть уникальным».

Посредственность — это общее состояние человечества. Это недостаток разумности. Никто не хочет, чтобы ты был умным, ведь чем ты умнее, тем сложнее тебя использовать. Все заинтересованы в твоей посредственности. Посредственный человек похож на дерево, у которого всё время подрезают корни и поэтому оно не может расти. Посредственность никогда не узнает, что такое самореализация, когда человек расцветает. Но это обычное положение вещей. А для того, чтобы посредственность оставалась посредственностью, в её голову нужно вбить одну странную мысль о том, что она — сама исключительность.

Каждая индивидуальность – это свобода, непознанная свобода. Невозможно её предсказать, невозможно от неё ничего ожидать. Жить следует в осознанности и понимании.
Ты приходишь ко мне в поисках знания; ты хочешь вцепиться в готовые формулировки. Я не дам никаких формулировок. Фактически, если у тебя и есть какие-то формулировки, я их отниму! Мало-помалу я разрушу твою уверенность; мало-помалу я заставлю тебя колебаться всё больше; мало-помалу я приведу тебя в большую и большую небезопасность. Вот единственное, что нужно сделать. Вот единственное, что должен сделать Мастер! – оставить тебя в полной свободе. В полной свободе, когда все возможности открыты, ничто не закреплено… тебе придётся быть осознанным, тебе не останется ничего другого.

Жизнь не слушается твоей логики; она продолжается по-своему, ни о чём не беспокоясь. Жизни должен слушаться ты; она не послушается твоей логики, её не волнует твоя логика.

Когда ум страдает от комплекса неполноценности, когда сам мозг считает себя неполноценным, то человек всегда начинает говорить о собственном величии. Но если чувство неполноценности не одолело человека, то в своей речи он, прежде всего, упоминает величие других людей.

Нигде нельзя спрятаться от себя. Можно убежать от кого угодно и откуда угодно, но не от себя. Куда бы я ни ушёл, моё «я» останется со мной.

Интерес представляет тот факт, что не ложь несёт горе и боль, а полуправда. В действительности, существует лишь неправда — поскольку в самом смысле слова «неправда» скрыто отрицание. По существу, всякая полуправда — ложь. Полу правда может существовать только потому, что в ней есть часть истины. Полная истина ведёт вас к блаженству, полуправда заставляет человека колебаться между счастьем и горем.
В этой жизни вам нет необходимости противостоять лжи, нужно лишь побороть полуправду.
Попробуйте понять мою мысль так: полуправда — это неправда. Нет другой неправды. Неправде приходится опираться на истину даже для того, чтобы обрести подобие существования. Ложь не может существовать сама по себе; у неё нет собственной реальности. Источником любой тревоги, потрясения или разочарования является полуправда. Там, где есть счастье или несчастье, обязательно найдётся полуправда. И каждая полуправда постоянно пытается выдать себя за полноту истины.

Молитвы достигают Бога, только когда в них не содержится никаких требований. Если в вашем обращении к Богу есть хотя бы толика скрытого требования, то уже сама эта капля требования настолько утяжеляет молитву, что она не может оторваться от земли. Когда в молитве нет требования, она невесома и способна взмыть в небо. В этом случае земное притяжение никоим образом не воздействует на молитву, и она может подняться в высочайшие сферы бытия, проникнуть в глубочайшую суть существования.

Запомните один момент, он послужит вам критерием: всё, что создаёт будущее, непременно будет противостоять реальности, потому что реальность присутствует всегда, она пребывает вечно. Реальность не ведает будущего, именно ум порождает будущее, он делает это очень хитро, очень лукаво.
Вот очень лукавый вопрос: «Как мне найти свой путь?» Может быть, ты не знаешь о том, во что ты ввязываешься. Ты попадаешь в сон, и теперь тебя станут эксплуатировать, потому что ты найдёшь
людей, которые обеспечат тебя путём. Каким бы ни был спрос, кто-то обязательно обеспечит предложение. Таков закон экономики, то есть закон спроса и предложения. Ты просишь путь, и тотчас же появляются тысячи гуру. Ты породил их. Они готовы обеспечить тебя всем, что тебе нужно. Именно так существует духовный супермаркет. Вы создаёте его своими требованиями. Вы порождаете ложных, фальшивых проповедников, потому что когда вы требуете путь, настоящий мастер не может предоставить вам путь, поскольку он не враг вам, он не собирается эксплуатировать вас. Работа настоящего мастера заключается в том, чтобы отнять у вас все пути, все методы. Вся его работа состоит в уничтожении вашего будущего. Как только будущее разрушится, вы найдёте себя здесь и сейчас. Настоящий миг - вот единственное настоящее время. Бог существует в настоящее время, а вы существуете в ненастоящее время, поэтому вы никогда не встречаетесь.

Жизненный путь погружён во тьму. И помни: чужой свет в этой тьме бесполезен. Только твой собственный свет может стать твоим спутником. Кто уверовал в чужой свет - тот обманывает себя. Истину не почерпнёшь ни из писаний, ни от людей, которые сами создают писания. Дверь к истине - в тебе. Её находит лишь тот, кто вглядится внутрь себя. Вера в себя - единственная сила беспомощного человека.

анекдот от Ошо.
Голдберга остановили на шоссе за превышение скорости. Полицейский собрался выписать ему штраф, но в этот момент он увидел на заднем сиденье машины пятнадцать пингвинов.
— Что делают в вашей машине эти пингвины? — спросил полицейский.
— Они едут автостопом, — ответил Голдберг. — Я решил подбросить их до зоопарка.
— Ладно, — сказал полицейский. — На этот раз я вас отпущу.
На следующей неделе этот же полицейский снова остановил Голдберга за превышение скорости. Полицейский узнал на заднем сиденье машины прежних пятнадцать пингвинов. Теперь на всех пингвинах были солнечные очки.
— Вы же говорили, что везёте этих пингвинов в зоопарк, — напомнил Голдбергу полицейский.
— Это верно, — согласился Голдберг, — но это было на прошлой неделе. А сегодня мы едем купаться.

"Один человек как-то раз полетал на самолёте. К сожалению, он вывалился из самолёта. Но, к счастью, у него был парашют. К сожалению, парашют не был сложен правильно и не раскрылся. Но, к счастью, прямо под ним на поле оказался стог сена. К сожалению, прямо вверх из стога торчали зубья вил. Но, к счастью, этот человек не попал на вилы. К сожалению, он также не попал на стог сена!"
- Именно так течёт жизнь. Не нужно сильно тревожиться по поводу жизни. Наслаждайся жизнью. Иногда она приносит удачу, а иногда — неудачу, но тебе нужно принимать и то, и другое. Если ты хочешь всегда быть удачливым, тогда ты просишь слишком многого, и это невозможно в этом изменяющемся мире.
Всё постоянно движется то вверх, то вниз. Итак, когда ты наверху, наслаждайся, а когда ты внизу, отдыхай и жди, потому что скоро ты снова окажешься наверху. Периоды пребывания внизу должны быть порой отдыха, а периоды пребывания наверху должны быть порой танца. И это совершенно естественно, иначе жизнь станет очень монотонной. Эта трагикомедия, в один момент печальная, а в другой момент веселая, придаёт жизни больше силы и остроты.

Когда кто-то ошибается, вам нужно не сердиться, а больше сострадать ему, чтобы у него не появилось чувства вины. Вы не понимаете психологию таких вещей: если кто-то ошибается и вы сердитесь на него (а ваш гнев оправдывается тем, что ошибку сделал другой человек), ваш гнев унижает другого человека. Это унижение превращается в рану, которая жаждет мести. И другой человек выждет, когда вы тоже ошибётесь (а вы не в силах не делать ошибки), и тогда он жестоко отомстит вам.
Никогда никого не заставляйте чувствовать вину, поскольку, привив ему или ей чувство вины, вы только навлечёте на себя ненависть, и любовь здесь никогда не появится.
По этой причине я постоянно повторяю:
Любовь нуждается в главном основании, то есть в медитации.
Розы любви могут расти только в сердце медитации. Это правильная почва, и другого способа нет.

- Я хочу сказать вам, что двигаться каждый миг в неведомое — это и есть величайшее благословение жизни. Оставаться в известном — это сущая скука, ведь каждый день вы видите одно и то же. Тогда какой смысл жить? Вы жили так много раз, много дней.
Я воодушевляю вас такой фразой:
Любите перемены, любите неведомое.
Рискните всем известным ради неведомого, и вы будете всегда находиться в экстатичном состоянии. Вы всегда будете обретать что-то, потому что неведомое спрятало сокровища только для тех, кто способен отбросить известное. Но я могу сказать вам только одно: отбросить что-то должны именно вы. Это решение и это обязательство должны принадлежать вам, и только тогда ваши поступки принесут вам радость.

Когда вы не хотите ни с кем общаться, ваша связь с Богом ослабевает, неотвратимо ослабевает. А когда вы начинаете общаться с людьми, с деревьями, с животными, вы общаетесь с Богом, проявленным в разных формах.