ТОТАЛЬНЫЙ ДЖИББЕРИШ
Техника выполняется по тем же правилам, как и "обычный" Джиббериш. Но, за счет короткого времени проведения, возможно достичь более глубокого погружения и тотальной самоотдачи.
ПЕРВАЯ СТАДИЯ: Джиббериш - 2 минуты
Сидя с закрытыми глазами, начинайте произносить ничего не значащие звуки - любые звуки и слова, главное, чтобы они не имели никакого смысла. Просто говорите на любом языке, который вы не знаете! Позвольте себе высказать все, что вам нужно высказать ИЛИ просто говорите безо всякой цели и эмоциональной нагрузки… Просто произносите звуки незнакомого вам языка…. Выбросьте все. Ум думает всегда с помощью слов. Джиббериш помогает сломать эту привычку постоянной вербализации. Не подавляя свои мысли, вы можете выбросить их.
Позвольте телу тоже помогать этому. Пусть ваше тело точно так же будет выразительным. Позволяете всему своему телу двигаться так, как вам хочется; это может помочь погрузиться в более глубокие слои ваших эмоций, а также в физическую и эмоциональную память вашего прошлого. Во время джиббериша выражайте и выбрасывайте из себя все, что вы чувствуете. Это не обязательно должно быть осмысленным, и вам не нужно иметь свое видение или понимание, когда вы делаете это. Если вы начинаете чувствовать злость, вы можете побить подушку, совершать резкие движения руками или делать пинки ногами. Самое важное - это всем своим телом выражать то, чем вы являетесь.
ВАЖНО!!!
Постоянно говорить, а также двигать руками и телом! Только говорить, НЕ петь, НЕ читать стихи, НЕ совершать ничего, что вовлекает в работу наш ум…
НЕ ПРИЧИНЯЕМ ВРЕД!!!
Себе, окружающим нас людям и пространству, в котором мы находимся.
Техника выполняется по тем же правилам, как и "обычный" Джиббериш. Но, за счет короткого времени проведения, возможно достичь более глубокого погружения и тотальной самоотдачи.
ПЕРВАЯ СТАДИЯ: Джиббериш - 2 минуты
Сидя с закрытыми глазами, начинайте произносить ничего не значащие звуки - любые звуки и слова, главное, чтобы они не имели никакого смысла. Просто говорите на любом языке, который вы не знаете! Позвольте себе высказать все, что вам нужно высказать ИЛИ просто говорите безо всякой цели и эмоциональной нагрузки… Просто произносите звуки незнакомого вам языка…. Выбросьте все. Ум думает всегда с помощью слов. Джиббериш помогает сломать эту привычку постоянной вербализации. Не подавляя свои мысли, вы можете выбросить их.
Позвольте телу тоже помогать этому. Пусть ваше тело точно так же будет выразительным. Позволяете всему своему телу двигаться так, как вам хочется; это может помочь погрузиться в более глубокие слои ваших эмоций, а также в физическую и эмоциональную память вашего прошлого. Во время джиббериша выражайте и выбрасывайте из себя все, что вы чувствуете. Это не обязательно должно быть осмысленным, и вам не нужно иметь свое видение или понимание, когда вы делаете это. Если вы начинаете чувствовать злость, вы можете побить подушку, совершать резкие движения руками или делать пинки ногами. Самое важное - это всем своим телом выражать то, чем вы являетесь.
ВАЖНО!!!
Постоянно говорить, а также двигать руками и телом! Только говорить, НЕ петь, НЕ читать стихи, НЕ совершать ничего, что вовлекает в работу наш ум…
НЕ ПРИЧИНЯЕМ ВРЕД!!!
Себе, окружающим нас людям и пространству, в котором мы находимся.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тотальный Джиббериш с Мастером (1)
ВТОРАЯ СТАДИЯ: Движение внутрь – 2 минуты
После 2-х минут Джиббериша звучит удар барабана, после чего Джиббериш прекращается. Продолжаем сидеть с закрытыми глазами, находимся в молчании, наблюдаем все происходящее вокруг нас.
ТРЕТЬЯ СТАДИЯ: Отпускание – 1 минута
Еще один удар барабана - и, ничего не меняя в своем положении, просто позвольте себе упасть на спину, "как мешок с рисом". Лежим на спине, с закрытыми глазами, совершенно неподвижно и расслабленно, проникая в еще более глубокую тишину и неподвижность.
ЧЕТВЕРТАЯ СТАДИЯ: Возвращение - 15 минут
Последний удар барабана, и голос Мастера возвращает нас обратно в положение сидя. Сидим все время молча, с закрытыми глазами. Наблюдаем все происходящее вокруг нас и внутри (звуки, дыхание, мысли, эмоции…).
После 2-х минут Джиббериша звучит удар барабана, после чего Джиббериш прекращается. Продолжаем сидеть с закрытыми глазами, находимся в молчании, наблюдаем все происходящее вокруг нас.
ТРЕТЬЯ СТАДИЯ: Отпускание – 1 минута
Еще один удар барабана - и, ничего не меняя в своем положении, просто позвольте себе упасть на спину, "как мешок с рисом". Лежим на спине, с закрытыми глазами, совершенно неподвижно и расслабленно, проникая в еще более глубокую тишину и неподвижность.
ЧЕТВЕРТАЯ СТАДИЯ: Возвращение - 15 минут
Последний удар барабана, и голос Мастера возвращает нас обратно в положение сидя. Сидим все время молча, с закрытыми глазами. Наблюдаем все происходящее вокруг нас и внутри (звуки, дыхание, мысли, эмоции…).
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тотальный Джиббериш с Мастером (2)
ВНИМАНИЕ!!!
Если медитация происходит на природе, предлагается небольшая вариация. На первой стадии, не закрывайте глаз, оставьте их открытыми и выбрасывайте свою тарабарщину в ясное небо над вами. Не фокусируйтесь ни на чем. Просто смотрите глубоко в небо и выбрасывайте все, что есть внутри вас.
На третьей стадии, ложитесь на спину и смотрите глубоко в небо. Чувствуйте, как будто вы растворяетесь в небе.
Если медитация происходит на природе, предлагается небольшая вариация. На первой стадии, не закрывайте глаз, оставьте их открытыми и выбрасывайте свою тарабарщину в ясное небо над вами. Не фокусируйтесь ни на чем. Просто смотрите глубоко в небо и выбрасывайте все, что есть внутри вас.
На третьей стадии, ложитесь на спину и смотрите глубоко в небо. Чувствуйте, как будто вы растворяетесь в небе.
1 - ТОТАЛЬНЫЙ ДЖИББЕРИШ 2+2+1+15 мин
Техника медитации
– "ТОТАЛЬНЫЙ ДЖИББЕРИШ"
Звуковое сопровождение
– "ТОТАЛЬНЫЙ ДЖИББЕРИШ"
Звуковое сопровождение
СТРУКТУРА ФАЙЛА:
- Первые 10 секунд, тишина перед началом техники.
- Техника медитации (30 минут).
- Тройной гонг, окончание техники медитации.
- 5 минут, тишина для дополнительного отдыха.
- Одиночный гонг. Через 20 секунд - завершение файла.
- Первые 10 секунд, тишина перед началом техники.
- Техника медитации (30 минут).
- Тройной гонг, окончание техники медитации.
- 5 минут, тишина для дополнительного отдыха.
- Одиночный гонг. Через 20 секунд - завершение файла.
МЕДИТАЦИЯ СМЕХА
Продолжительность этой техники медитации бывает самой различной, как правило от 30 до 60 минут. А в формате медитативной терапии "MYSTIC ROSE" она проводится 7 дней по три часа ежедневно. В нашем случае мы рассматриваем 30-минутный вариант техники.
Первая стадия (15 минут). Стойте, сидите или ходите. Просто начните смеяться. Смеяться не над кем-то другим или над чьей-то шуткой, а просто смеяться, из собственного центра, что находится на 2 пальца ниже пупка… Возможно, что сначала вы будете делать это с некоторым усилием, но вскоре звук ваших попыток вызовет истинный, спонтанный смех. Утратьте себя в этом смехе. На это может понадобиться некоторое время. Но когда это действительно произойдёт, это станет самопроизвольным действием, в котором вы утратите себя. Идите глубже во взрывы смеха, погружайтесь в них. Этот путь — ключ к тайне, это путь в Вечность.
Когда вы по-настоящему смеетесь, ум внезапно исчезает. Мышление останавливается. Невозможно смеяться и одновременно думать. Смех и мышление диаметрально противоположны: вы либо смеетесь, либо думаете. Если вы смеетесь по-настоящему, мышление прерывается. Если вы продолжаете думать, смех будет кое-как плестись позади. Это будет уродливый смех. Если вы одержимы смехом, ваше мышление прерывается.
Смех — прекрасное введение в состояние не-думания.
В этой медитации нужно постараться просто начать смеяться. В самом начале это будет довольно сложно. Придется приложить усилия. Вскоре попытки вызовут настоящий истинный смех. Необходимо потерять свое «я» в этом процессе. Возможно, это тоже вызовет трудности и потребует время. Но когда вы достигните этого момента, утрата себя в смехе станет самопроизвольной. Почти автоматической. Но нужно идти еще дальше, необходимо идти во взрывы смеха. Это ключ к успешной медитации.
ВАЖНО!!!
Обратите особое внимание на то, что смеяться необходимо не над чем-то или над кем-то, не благодаря забавным воспоминаниям или комическим ситуациям – а просто изнутри себя, без всякой причины, как смеются маленькие дети от переполняющей их радости. Только такой смех приносит пользу в этой технике медитации. Любые иные формы смеха над чем-то внешним (люди, события…) или внутренним - лишь увеличивают наше эго.
Также, выполняя эту технику вы можете обратить внимание на то, что вам доступные разные виды смеха. Попробуйте поэкспериментировать с ними. Найдите несколько (3-5) форм смеха и используйте их все во время своей медитации. А может быть вы сумеете придумать еще больше вариантов собственного смеха?!
Продолжительность этой техники медитации бывает самой различной, как правило от 30 до 60 минут. А в формате медитативной терапии "MYSTIC ROSE" она проводится 7 дней по три часа ежедневно. В нашем случае мы рассматриваем 30-минутный вариант техники.
Первая стадия (15 минут). Стойте, сидите или ходите. Просто начните смеяться. Смеяться не над кем-то другим или над чьей-то шуткой, а просто смеяться, из собственного центра, что находится на 2 пальца ниже пупка… Возможно, что сначала вы будете делать это с некоторым усилием, но вскоре звук ваших попыток вызовет истинный, спонтанный смех. Утратьте себя в этом смехе. На это может понадобиться некоторое время. Но когда это действительно произойдёт, это станет самопроизвольным действием, в котором вы утратите себя. Идите глубже во взрывы смеха, погружайтесь в них. Этот путь — ключ к тайне, это путь в Вечность.
Когда вы по-настоящему смеетесь, ум внезапно исчезает. Мышление останавливается. Невозможно смеяться и одновременно думать. Смех и мышление диаметрально противоположны: вы либо смеетесь, либо думаете. Если вы смеетесь по-настоящему, мышление прерывается. Если вы продолжаете думать, смех будет кое-как плестись позади. Это будет уродливый смех. Если вы одержимы смехом, ваше мышление прерывается.
Смех — прекрасное введение в состояние не-думания.
В этой медитации нужно постараться просто начать смеяться. В самом начале это будет довольно сложно. Придется приложить усилия. Вскоре попытки вызовут настоящий истинный смех. Необходимо потерять свое «я» в этом процессе. Возможно, это тоже вызовет трудности и потребует время. Но когда вы достигните этого момента, утрата себя в смехе станет самопроизвольной. Почти автоматической. Но нужно идти еще дальше, необходимо идти во взрывы смеха. Это ключ к успешной медитации.
ВАЖНО!!!
Обратите особое внимание на то, что смеяться необходимо не над чем-то или над кем-то, не благодаря забавным воспоминаниям или комическим ситуациям – а просто изнутри себя, без всякой причины, как смеются маленькие дети от переполняющей их радости. Только такой смех приносит пользу в этой технике медитации. Любые иные формы смеха над чем-то внешним (люди, события…) или внутренним - лишь увеличивают наше эго.
Также, выполняя эту технику вы можете обратить внимание на то, что вам доступные разные виды смеха. Попробуйте поэкспериментировать с ними. Найдите несколько (3-5) форм смеха и используйте их все во время своей медитации. А может быть вы сумеете придумать еще больше вариантов собственного смеха?!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Смех в метро)))
Вторая стадия (15 минут).
С окончанием смеха и наступлением тишины, ложитесь на живот, распластав себя на полу с закрытыми глазами молчаливо и неподвижно так, как будто вы мертвы. Установите контакт с землей, все тело лежит на земле, и просто чувствуйте, что земля является матерью, а вы ребенком. Потеряйтесь в этом чувстве. Дышите вместе с землей, чувствуйте себя единым целым с землей. Это позволит вам достичь своего центра. Сконцентрируйтесь на слиянии со Вселенной, которая внутри вас. Этот опыт делает вас Буддой. Будда есть внутри вас. Смотрите внутрь, не увлекайтесь внешним. Будьте этим, любите это, сохраняя это в себе.
Третья стадия: 4 минуты
Нужно очень медленно возвращаться из неподвижного состояния. Понемногу начинайте двигать конечностями, вставайте с пола и попробуйте медленно потанцевать.
Так же существует ежеутренний вариант выполнения этой техники:
Каждое утро, перед тем как вставать, ещё до того, как вы открыли глаза, потянитесь, как кошка. Потянитесь каждой фиброй своего тела. Через три или четыре минуты со всё ещё закрытыми глазами начинайте смеяться. И в течение пять минут просто смейтесь.
С окончанием смеха и наступлением тишины, ложитесь на живот, распластав себя на полу с закрытыми глазами молчаливо и неподвижно так, как будто вы мертвы. Установите контакт с землей, все тело лежит на земле, и просто чувствуйте, что земля является матерью, а вы ребенком. Потеряйтесь в этом чувстве. Дышите вместе с землей, чувствуйте себя единым целым с землей. Это позволит вам достичь своего центра. Сконцентрируйтесь на слиянии со Вселенной, которая внутри вас. Этот опыт делает вас Буддой. Будда есть внутри вас. Смотрите внутрь, не увлекайтесь внешним. Будьте этим, любите это, сохраняя это в себе.
Третья стадия: 4 минуты
Нужно очень медленно возвращаться из неподвижного состояния. Понемногу начинайте двигать конечностями, вставайте с пола и попробуйте медленно потанцевать.
Так же существует ежеутренний вариант выполнения этой техники:
Каждое утро, перед тем как вставать, ещё до того, как вы открыли глаза, потянитесь, как кошка. Потянитесь каждой фиброй своего тела. Через три или четыре минуты со всё ещё закрытыми глазами начинайте смеяться. И в течение пять минут просто смейтесь.
1 - Медитация СМЕХА 15 +15+4 мин
Техника медитации – "МЕДИТАЦИЯ СМЕХА"
Звуковое сопровождение
Звуковое сопровождение
СТРУКТУРА ФАЙЛА:
- Первые 10 секунд, тишина перед началом техники.
- Техника медитации (34 минуты).
- 5 минут, тишина для дополнительного отдыха.
- Одиночный гонг. Через 20 секунд - завершение файла.
- Первые 10 секунд, тишина перед началом техники.
- Техника медитации (34 минуты).
- 5 минут, тишина для дополнительного отдыха.
- Одиночный гонг. Через 20 секунд - завершение файла.
ТАНЦЕВАЛЬНЫЕ ТЕХНИКИ МЕДИТАЦИИ
Мастер предлагает нам очень большой выбор техник медитации, основанных на танце. Они подойдут большинству людей в том числе тем, которые никогда не медитировали. Эти техники медитаций о свободе, раскрепощении, тотальном позволении своему телу танцевать под любую музыку, о доверии к собственному телу, чувствовании его электричества и импульсов, выражении себя через мелодию, о том, как можно полностью раствориться в танце...
Вот лишь несколько слов Ошо о танце как медитации:
Мастер предлагает нам очень большой выбор техник медитации, основанных на танце. Они подойдут большинству людей в том числе тем, которые никогда не медитировали. Эти техники медитаций о свободе, раскрепощении, тотальном позволении своему телу танцевать под любую музыку, о доверии к собственному телу, чувствовании его электричества и импульсов, выражении себя через мелодию, о том, как можно полностью раствориться в танце...
Вот лишь несколько слов Ошо о танце как медитации:
Забудьте о танцоре, центре эго, станьте танцем. Это и есть медитация. Танцуйте настолько полно, чтобы забыть полностью, что танцуете вы, и начать чувствовать, что вы — танец. Должно исчезнуть разделение, тогда танец становится медитацией. Если разделение останется, тогда он — упражнение; хорошее, здоровое, но его нельзя назвать духовным. Это просто танец. Танец сам по себе хорош — пока он длится, он хорош. После него вы почувствуете себя свежим, молодым. Но он — еще не медитация. Танцор должен исчезнуть, и лишь танец остается.
Так что же делать? Полностью быть в танце, так как разделение может существовать, если вы не полностью в нем. Если вы стоите в стороне и смотрите на свой собственный танец, разделение будет оставаться: вы — танцор, и вы танцуете. Тогда танец — просто акт, то, что вы делаете, это не ваше бытие, поэтому будьте вовлечены полностью, слейтесь с ним. Не стойте в стороне, не будьте наблюдателем.
Участвуйте!
Пусть танец течет своим чередом, не насилуйте его. Наоборот, следуйте за ним, позвольте ему произойти. Это — неделание, это то, что происходит. Оставайтесь в праздничном настроении. Вы не танцуете нечто очень серьезное, вы просто играете, играете со своей жизненной энергией, играете со своей биоэнергией, позволяете ей двигаться своими путями. Совсем как дует ветер и течет река, вы течете, несетесь с ветром. Чувствуйте это.
И будьте игривы. Всегда помните об этом слове: “игривый”, для меня это основное. В этой стране мы называем сотворенное - Божественной игрой. Бог не сотворил этот мир: мир — это его игра.
***
Когда движения становятся экстатичными, тогда это танец. Когда движение настолько всеобще, что нет никакого эго, тогда это танец.
И вы должны знать, что танец пришел в мир как техни¬ка медитации. Первоначально танец не был танцем, он был средством достижения экстаза, где танцор потерялся, остался только танец — никакого эго, некому манипулировать, тело движется самопроизвольно.
Нет нужды находить какую-нибудь другую медитацию. Танец сам по себе становится медитацией, если танцор потерялся. Все дело в том, как утратить себя. Как вы это сделаете или где вы это сделаете, безразлично. Просто утратьте себя. Вас просто нет, а вещи по-прежнему происходят, как будто вы одержимы.
Танец — это одно из самых прекрасных событий, которое может случиться с человеком. Так что не думайте о медитации, как о чем-то отдельном. Медитация как нечто отдельное нужна людям, у которых нет глубинной созидательной энергии; нет направления для энергии, по которому бы она направилась внутрь, вглубь, чтобы они смогли потеряться.
Но танцор, художник, скульптор не нуждаются ни в какой другой медитации. Все, что им нужно, настолько углубить свое измерение, что приходит точка преображения. И здесь нет ничего, равного танцу.
Так что, по крайней мере, на час ежедневно забудьте все техники. Решите просто потанцевать перед Богом. И нет нужды быть техничным, ведь Он — не экзаменатор. Вы просто пляшете, как малое дитя, как молитва. Тогда танец будет иметь в себе совсем иное качество. Впервые вы почувствуете, что делаете шаги, которых никогда раньше не делали, что движетесь в измерениях, которые раньше были вам неведомы. Будут освоены малоизвестные и совсем неизвестные области.
Постепенно, по мере того как вы все более будете настраиваться в лад с неизвестным, все техники исчезнут. А без техник, когда танец чист и прост, он — совершенен. Танцуйте так, как будто вы влюблены во Вселенную, как будто вы танцуете со своей возлюбленной. Пусть Бог будет вашим возлюбленным.
У медитации нет ничего общего с серьезностью. Медитация — это игривость. Вот почему я больше настаиваю на танце, на пении.
Багван Шри Раджниш
"Оранжевая книга"
Так что же делать? Полностью быть в танце, так как разделение может существовать, если вы не полностью в нем. Если вы стоите в стороне и смотрите на свой собственный танец, разделение будет оставаться: вы — танцор, и вы танцуете. Тогда танец — просто акт, то, что вы делаете, это не ваше бытие, поэтому будьте вовлечены полностью, слейтесь с ним. Не стойте в стороне, не будьте наблюдателем.
Участвуйте!
Пусть танец течет своим чередом, не насилуйте его. Наоборот, следуйте за ним, позвольте ему произойти. Это — неделание, это то, что происходит. Оставайтесь в праздничном настроении. Вы не танцуете нечто очень серьезное, вы просто играете, играете со своей жизненной энергией, играете со своей биоэнергией, позволяете ей двигаться своими путями. Совсем как дует ветер и течет река, вы течете, несетесь с ветром. Чувствуйте это.
И будьте игривы. Всегда помните об этом слове: “игривый”, для меня это основное. В этой стране мы называем сотворенное - Божественной игрой. Бог не сотворил этот мир: мир — это его игра.
***
Когда движения становятся экстатичными, тогда это танец. Когда движение настолько всеобще, что нет никакого эго, тогда это танец.
И вы должны знать, что танец пришел в мир как техни¬ка медитации. Первоначально танец не был танцем, он был средством достижения экстаза, где танцор потерялся, остался только танец — никакого эго, некому манипулировать, тело движется самопроизвольно.
Нет нужды находить какую-нибудь другую медитацию. Танец сам по себе становится медитацией, если танцор потерялся. Все дело в том, как утратить себя. Как вы это сделаете или где вы это сделаете, безразлично. Просто утратьте себя. Вас просто нет, а вещи по-прежнему происходят, как будто вы одержимы.
Танец — это одно из самых прекрасных событий, которое может случиться с человеком. Так что не думайте о медитации, как о чем-то отдельном. Медитация как нечто отдельное нужна людям, у которых нет глубинной созидательной энергии; нет направления для энергии, по которому бы она направилась внутрь, вглубь, чтобы они смогли потеряться.
Но танцор, художник, скульптор не нуждаются ни в какой другой медитации. Все, что им нужно, настолько углубить свое измерение, что приходит точка преображения. И здесь нет ничего, равного танцу.
Так что, по крайней мере, на час ежедневно забудьте все техники. Решите просто потанцевать перед Богом. И нет нужды быть техничным, ведь Он — не экзаменатор. Вы просто пляшете, как малое дитя, как молитва. Тогда танец будет иметь в себе совсем иное качество. Впервые вы почувствуете, что делаете шаги, которых никогда раньше не делали, что движетесь в измерениях, которые раньше были вам неведомы. Будут освоены малоизвестные и совсем неизвестные области.
Постепенно, по мере того как вы все более будете настраиваться в лад с неизвестным, все техники исчезнут. А без техник, когда танец чист и прост, он — совершенен. Танцуйте так, как будто вы влюблены во Вселенную, как будто вы танцуете со своей возлюбленной. Пусть Бог будет вашим возлюбленным.
У медитации нет ничего общего с серьезностью. Медитация — это игривость. Вот почему я больше настаиваю на танце, на пении.
Багван Шри Раджниш
"Оранжевая книга"
Каждое средство выражения определяет степень свободы. Например, если ты снимаешь фильм, степень свободы намного меньше потому, что тебе нужно использовать механические приборы. Если ты используешь рисование, ты свободен. Если ты танцуешь, ты все еще свободен, ведь холст, краски, кисти — даже их уже нет. Теперь танцор попросту в сам по себе.
Если ты играешь на флейте, флейта кое-что да решает, определенно. Ты не можешь быть абсолютно свободным, флейта будет иметь свое определяющее влияние. И если с флейтой что-то не так, то чтобы ты ни делал, все будет не так.
Таким образом танец — это самое свободное искусство, не так ли? Тебе вообще ничего не нужно. Достаточно самого себя. И ты можешь начать где угодно в любой момент — под этими звездами, под этим небом, в свете, во тьме — где угодно. Не нужно даже кисти, не нужно вообще ничего.
Багван Шри Раджниш
"Творчество. Высвобождение внутренних сил"
Если ты играешь на флейте, флейта кое-что да решает, определенно. Ты не можешь быть абсолютно свободным, флейта будет иметь свое определяющее влияние. И если с флейтой что-то не так, то чтобы ты ни делал, все будет не так.
Таким образом танец — это самое свободное искусство, не так ли? Тебе вообще ничего не нужно. Достаточно самого себя. И ты можешь начать где угодно в любой момент — под этими звездами, под этим небом, в свете, во тьме — где угодно. Не нужно даже кисти, не нужно вообще ничего.
Багван Шри Раджниш
"Творчество. Высвобождение внутренних сил"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Празднование и танец!
КАК ВЫБРАТЬ МУЗЫКУ ДЛЯ ТАНЦА?
Мелодии для танца желательно выбирать из классической и восточной музыки (индийской, непальской…). Все дело в том, что в Азии до сих пор много мелодий, основанных на священных текстах, мантрах, и баджанах. И даже несмотря на современную обработку и аранжировку, многие из них сохраняют свое самое главное качество – они помогают энергии танцора подниматься вверх, к 6-й, 7-й чакрам! ЭТО – САМОЕ ВАЖНОЕ, в тех мелодиях и песнях, что можно безопасно использовать для танца.
В сегодняшнем мире стало нелегко найти подобные мелодии. Все большей и большей популярностью пользуется музыка, которая не только пробуждает энергию, НО влечет ее вниз, на уровень 2-й и 1-й чакр. Эти мелодии приносят облегчение, но оно совершенно иного рода. Это облегчение временно, и оно не способствует росту, а потворствует деградации и озлоблению, находя выход в агрессии и сексе.
В свою очередь, "правильная" музыка – помогает открываться нашему сердцу. Идущая вслед за ней энергия, поднимается все выше и выше, и наш катарсис выходит в слезах и танце. После него мы чувствуем себя чище, светлее, человечнее. И постепенно, такая музыка способствует нашей трансформации.
Таким образом, в танцевальных техниках медитации огромную важность имеет та музыка, под которую мы танцуем! И хорошо если эти мелодии будут без слов, или на незнакомом нам языке. Что бы наш ум не отвлекался на смысл песни. И тогда в танце будут только наше открытое сердце и свободные движения нашего тела.
Сколько бы лет мы не танцевали, мы не перестанем удивляться тому, как меняется с годами наш танец. Как все больше и больше наше тело открывается навстречу ритму мелодии, как наше сердце становится более чистым и любящим!
Мелодии для танца желательно выбирать из классической и восточной музыки (индийской, непальской…). Все дело в том, что в Азии до сих пор много мелодий, основанных на священных текстах, мантрах, и баджанах. И даже несмотря на современную обработку и аранжировку, многие из них сохраняют свое самое главное качество – они помогают энергии танцора подниматься вверх, к 6-й, 7-й чакрам! ЭТО – САМОЕ ВАЖНОЕ, в тех мелодиях и песнях, что можно безопасно использовать для танца.
В сегодняшнем мире стало нелегко найти подобные мелодии. Все большей и большей популярностью пользуется музыка, которая не только пробуждает энергию, НО влечет ее вниз, на уровень 2-й и 1-й чакр. Эти мелодии приносят облегчение, но оно совершенно иного рода. Это облегчение временно, и оно не способствует росту, а потворствует деградации и озлоблению, находя выход в агрессии и сексе.
В свою очередь, "правильная" музыка – помогает открываться нашему сердцу. Идущая вслед за ней энергия, поднимается все выше и выше, и наш катарсис выходит в слезах и танце. После него мы чувствуем себя чище, светлее, человечнее. И постепенно, такая музыка способствует нашей трансформации.
Таким образом, в танцевальных техниках медитации огромную важность имеет та музыка, под которую мы танцуем! И хорошо если эти мелодии будут без слов, или на незнакомом нам языке. Что бы наш ум не отвлекался на смысл песни. И тогда в танце будут только наше открытое сердце и свободные движения нашего тела.
Сколько бы лет мы не танцевали, мы не перестанем удивляться тому, как меняется с годами наш танец. Как все больше и больше наше тело открывается навстречу ритму мелодии, как наше сердце становится более чистым и любящим!
ВАЖНО!!!
1. По возможности, танцуйте босиком.
2. Старайтесь во время танца держать глаза полуприкрытыми или закрытыми совсем.
3. Ваши челюсти должны быть немного расслаблены, так, чтобы зубы не прикасались друг к другу.
4. Чувствуйте свою связь с землей.
5. Чем выше вы будете поднимать руки в танце и чем сильнее будут топать по полу ваши ноги, тем легче будет вашей энергии проснуться и подняться вверх.
6. Наслаждайтесь танцем! Получайте удовольствие!
1. По возможности, танцуйте босиком.
2. Старайтесь во время танца держать глаза полуприкрытыми или закрытыми совсем.
3. Ваши челюсти должны быть немного расслаблены, так, чтобы зубы не прикасались друг к другу.
4. Чувствуйте свою связь с землей.
5. Чем выше вы будете поднимать руки в танце и чем сильнее будут топать по полу ваши ноги, тем легче будет вашей энергии проснуться и подняться вверх.
6. Наслаждайтесь танцем! Получайте удовольствие!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Празднование и танец!