Я глубоко интересуюсь твоей работой...

Вот, что я имею ввиду, когда говорю: будь санньясином. Просто будь. Твоя оранжевая роба, твоя мала — это правила. Это игра. Это не то, что я подразумеваю под настоящей санньясой.
Но ты так привык к играм, что прежде, чем я поведу тебя к жизни без правил, в переходный период ты будешь нуждаться в правилах. Двигаясь из этого мира игр и правил в мир, где этого нет, нужно пересечь мост. Твоя оранжевая одежда, твоя мала только для твоего переходного периода.
Ты не можешь бросить правила сразу, поэтому я даю тебе новые правила.
Но будь полностью бдителен, что твоя роба — это не твоя санньяса, твоя мала - это не твоя санньяса, твое новое имя – это не твоя санньяса. Санньяса будет там, где не существует имени, где ты станешь безымянным. И потом уже не будет правил, потом ты станешь таким простым, что уже не будешь узнаваемым.

Багван Шри Раджниш
A Bird on the Wing, Number 9

Вы не чему не принадлежите – это реальность. Все желания принадлежать обманчивы. Сама идея принадлежности создает организации; создает церковь – так как ты не хочешь быть один, ты хочешь утонуть в толпе. Санньясин это тот, кто принимает свое одиночество. Это основа; это не может быть утоплено. Становясь санньясином, ты не становишься частью некой организации - это вообще не организация. Становясь санньясином, ты становишься достаточно храбрым, чтобы признать факт: человек одинок. И это так фундаментально, что невозможно избежать этого. Это так же фундаментально, как смерть. Фактически, смерть это не что иное, как известие, что ты был один и что сейчас ты один.

Багван Шри Раджниш
The Divine Melody, Number 10

Санньяса Ошо – это преобразование!

Санньяса это только жест, указывающий на то, что вы хотите быть со мной. Это не обязательно. Я не привязываю вас к себе. Я не даю вам никакой дисциплины. Я не навязываю вам никаких правил поведения. Я не говорю вам, когда вставать, что есть, что пить, что делать, чего не делать. Я говорю вам только о том, что вам нужно быть свидетелями. Я говорю вам только о том, что моя рука доступна, возьмите её в свои руки. Возможно оттого, что вы сделаете несколько шагов вместе со мной, вы также поймаете и мою болезнь. Эта болезнь заразна. Пройдитесь немного с Буддой, и вы приобретёте легкий оттенок его окраски. Вы не сможете предотвратить это. Какая-то частица его аромата начнёт исходить также и от вас. Если вы проходите по саду аромат цветов проникает в ваши одежды - даже если вы не касаетесь их!
Санньяса это всего лишь демонстрация небольшого мужества, готовности двигаться со мной, выражения вашего желания быть со мной. Это говорит о том, что вы влюблены в меня. Идея, стоящая за этой любовью, заключается в том, что я готовлю вас к тому, чтобы вы стали свободными. Если вы влюблены в меня и готовы немного пройти вместе со мной по пути, тогда из-за того, что вы проходите этот небольшой путь, вы перенесётесь на очень далёкое расстояние... И всё другое поверхностно: изменение цвета одежд, ношение малы, - это только пробуждает мужество и помогает вам вспомнить своё бытие. Это только внешние начинания, затем многое начинает происходить внутри. Те, кого вы видите в маруновых одеждах, не смотрите только на их одежды, смотрите также на их сердца - вы обнаружите, что в них начал возникать новый поток любви, и эти одежды, (санньясинская атрибутика), являются только выражением любви - вашей любви ко мне, и моей любви к вам.

Багван Шри Раджниш
"Просветление - единственная Революция"

Отличие санньясы Ошо от прежней санньясы.

В ЗАПОЛНЯЕМОЙ ПРИ ПОЛУЧЕНИИ САННЬЯСЫ АНКЕТЕ НАПИСАНО, ЧТО:

- санньяса, это не религиозная организация, а движение медитации;
- ваша свобода и ответственность за свою жизнь и поступки никем и ничем не ограничиваются;
- вы всегда можете вернуть назад малу и отказаться от санньясинского имени.
Единственное ваше обещание при получении санньясы - МЕДИТИРОВАТЬ, хотя бы раз в день!

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

В наше время существует множество возможностей для получения нео-санньясы Ошо. Это может происходить дистанционно, по почте (как например в Пуне, Индия) или при личной встрече, и для этого необходимо прилететь в Непал или Индию, в ашрам или коммуну где есть такой ученик Мастера - Osho Tapoban, Osho Nisarga, Osho Dham и другие.
Так же, можно стать санньясином на регулярно проводимых центром "Osho Mevlana" трансформационных ретритах (г.Москва) и кэмпах медитаций Мастера (в подмосковном Павловском Посаде). А может быть вы познакомитесь с другими учениками Мастера, через которых получите это благословение!
Джай ОШО!!!

https://oshomevlana.ru/informaciya/neo-sannyasa/

Санньяса – это любовная связь!

Загадка санньясы и малы.

САНГХА – КОММУНА МАСТЕРА

Сангха… Это слово весьма часто упоминается людьми, интересующимися Мастером и его наследием. Но крайне редко можно повстречать разъяснения о том, что такое сангха. Чаще всего считают, что к сангхе относится любой, кто называет себя санньясином (учеником) Ошо. Но мы с вами уже знаем, что называться санньясином и реально быть им, это две большие разницы. Так как же понять, что такое "сангха" и кто в нее входит, а кто нет?
Мастер говорит нам, что САНГХА – это община, коммуна, братство учеников и преданных, собравшихся вокруг просветленного. В ней каждый индивидуален, и объединяет всех в сангху, делает ее полноправными участниками, две вещи: любовь к Мастеру и поиск истины. И, конечно же, эти любовь и поиск должны быть только истинными, настоящими, а не произносимыми на словах. Потому, как смысл сангхи - в сдаче каждого ее участника другим, таким же как он сам! И это очень и очень непросто, поскольку наше эго сопротивляется такой сдаче изо всех сил.

Но, когда твоя любовь к Мастеру искренна, а твой поиск подлинный, обязательно наступает такое время, когда при общении с таким же учеником Мастера, ты ценишь и бережешь красоту и драгоценность такого общения гораздо выше, чем собственное эго. И тогда ты можешь бесконфликтно слушать точку зрения отличающуюся от твоей. Тогда ты можешь понять, что другой видит тоже что и ты сам, просто с другого угла и, хотя его слова отличаются от твоих, но их суть такая же! Мы все смотрим на одну и туже луну! А в разговорах и совместном бытии мы стараемся говорить о себе, о своих проблемах и открытиях, а не о том, что нам показалось "несовершенным" в другом. Мы бережем наше родство и стараемся поддержать другого в его тяжелые времена.
И даже если в общении возникает какая-либо деталь, о которую ранится наше эго, мы просто замолкаем и стараемся аккуратно завершить беседу, не доведя ее до конфликта. А немного позднее, после своей медитации, мы обязательно осознаем, какая рана в нас самих оказалась задета, какая боль вызвала напряжение. И мы с радостным восторгом спешим сообщить своему товарищу по сангхе о своем открытии. И мы знаем, что он тоже углублялся в себя в это время и так же исследовал свое состояние. Потому что самоисследование, наблюдение своих мыслей и эмоций, осознание собственных мотивов и их наблюдение – общая черта, единый образ действий каждого ученика и преданного Мастеру!
Все, абсолютно все происходит именно так, как говорит нам об этом Мастер! Таков наш опыт, опыт нескольких санньясинов в мужских и женских телах, объединяемых любовью к Багвану и поиском истины.
О, Мастер, милость твоя безгранична!

https://oshomevlana.ru/index/buddam-sharanam-gachchami/

Мастер о Буддам Шаранам Гаччами

САНГХА - ЭТО ЖИВОЙ ФЕНОМЕН, СОСТОЯЩИЙ ИЗ ТЕХ, КТО ИЩЕТ ВМЕСТЕ И ПОМОГАЕТ ДРУГ ДРУГУ.
Будда говорит своим ученикам искать три прибежища. Когда кто-то приходит чтобы сдаться, то он сдается трем вещам. Он произносит: " Я принимаю прибежище в Будде, я принимаю прибежище в Сангхе, Я принимаю прибежище в Дхарме".
Будда жив, присутствует здесь и сейчас. Но он не будет здесь всегда. Рано или поздно Он исчезнет, так же как исчезает свет лампы. И тогда вы не сможете обнаружить куда исчезло пламя. Будда исчезнет — это тело не сможет содержать его долго; поскольку тело смертно, а Он бессмертен. Тело, как транспортное средство слабое - оно не сможет существовать в течении долгого времени. Рано или поздно, тело будет отброшено и пламя исчезнет. И тогда, в ком искать прибежище? Поэтому Будда говорит, "Я создаю сообщество - Сангху".
Сангха — это сообщество тех, кто объединен одними ценностями; тех, кто связан друг с другом. Это сообщество ищущих, которые находится на том же пути; это сообщество тех, кто объединен любовью к одному Будде. Их объединила любовь.
Сообщество — это группа людей. Когда Буда жив, вы можете смотреть на него - он может помочь вам, он может направить вас, он может вытащить вас из вашего страдания, из вашей тьмы. Но когда он уже ушел, тогда остается только одна возможность - вы должны будете объединиться, чтобы помогать друг другу. Кто-то будет немного отстающим, кто-то нет. Некоторые, возможно, будут плестись позади, некоторые движутся через усилия, а кто-то находится в глубоком сне. Но если есть сообщество, то тем, кто отстает можно так же помочь. Сообщество сможет позаботиться о них; оно сможет о них подумать, оно сможет дать им любовь, помочь, направить.

Если присутствует живой Будда, тогда в этом нет необходимости. Но когда Будда уже ушел, то объединение людей — это единственное прибежище.
Иисус создал сообщество. Это сообщество не является церковью - запомните это. Сангха — это не секта. Это семья, которая состоит из друзей, объединенных в поиске, а не из друзей объединенных одним верованием. Когда вы верите - сообщество становится сектой. Когда вы ищите - тогда это сангха. Сообщество — это живой феномен, состоящий из тех, кто ищет вместе и помогает друг другу.

В Индии есть такая притча:
Однажды пожар охватил весь лес. И в лесу находились два беспомощных человека, которые не могли выбраться. Причина была в том, что один из них был слепым, а другой не мог ходить. Тот, кто не мог ходить - мог видеть, а слепой мог бежать, но не мог видеть. И тогда они объединились. Они сказали, "Мы сможем помочь друг другу". И слепой человек посадил себе на спину человека, который не мог ходить, и они стали одним человеком. Они помогли друг другу и выбрались из огня. По отдельности они бы погибли, но объединившись они выжили.

Сообщество — это объединение слепых и покалеченных людей. Если Будда рядом - нет проблем. Но когда Будда ушел, когда Мастер ушел, тогда исчезает источник жизни. Весь лес охвачен огнем и повсюду тьма. Кто-то покалечен, кто-то слеп. У каждого чего-то не хватает. Но также, каждый и обладает чем-то. И тогда, возникает сангха.

Багван Шри Раджниш
Come Follow To You, Vol2

Мастер о значимости Буддам Шаранам Гаччами

Здесь каждый — индивидуальность. Хоть они и живут вместе с другими, тем не менее, каждый одинок — сам поиск является внутренним. Люди приходят сюда медитировать, а в медитации вы одиноки. Вы можете сидеть с тысячами людей, но в тот миг, когда вы закрываете глаза и вступаете в свой собственный мир, вы одни.
Я всеми силами пытаюсь разрушить толпу внутри вас и сделать вас индивидуальностью — вершиной самому себе.
Вы можете совещаться с другими вершинами, можете сидеть с другими вершинами, можете делиться с другими вершинами, но все же ваша одинокость остается чистой и девственной.
Человек может быть действительно гордым, лишь, если его одиночество девственно. В противном случае он становится рабом, он становится зубчиком колеса. В этом и состоит моя борьба против целого мира.
Все религии сводили людей в толпы — католики, протестанты, индуисты, мусульмане — все это толпы. Мои люди не толпа, каждый обладает своей собственной индивидуальностью. Вот почему я не даю вам никакой дисциплины, не даю вам никакого идеала, не даю вам никаких «должно». Я лишь объясняю вам, как осознавать.
В вашем сознании вы обнаружите свои «должно», вы обнаружите свой идеал, вы обнаружите свой путь, вы обнаружите свою цель и свой источник — но это будет индивидуальным.

Багван Шри Раджниш
"Мессия, т.2"