Я вижу луч надежды. Вы молоды и имеете большой потенциал, вот почему вы здесь и задаёте мне эти красивые вопросы. Хотя моя борода и волосы становятся белыми - все мои друзья молоды. И я возлагаю большие надежды на молодежь. Новый человек придет, и мы должны подождать, потому что его приход не подобен приходу сезонных цветов. Люди должны стать свободными от своих старых условностей и укоренёнными в медитации и понимании, а это занимает много времени.
Ошо так много работал над этим на протяжении 39 лет. Когда я впервые встретил Его, я был самым ничтожным человеком. Он дал мне надежду на жизнь. Если бы я не встретил Его, я бы умер жалкой смертью намного раньше. Но он помог обычному, ничтожному человеку вроде меня, и сегодня я - один из счастливейших людей на земле. Я вижу, что надежда есть, потому что если моя жизнь смогла измениться, то и жизнь многих других людей во всём мире может измениться тоже. И я видел, что это происходит. Когда я возвращаюсь в города, где проводил кэмпы и давал санньясу, я вижу, что многие люди стали счастливее, богаче и более любящими.
Я знаю, что не могу изменить весь мир, но если я могу изменить, даже одного человека, то моя работа будет сделана. Он, в свою очередь, изменит другого человека, и цепочка продолжится. Люди меняются, но это требует времени.

Я вспоминаю одну из своих встреч с Мастером. Когда Ошо был в Манали после Раджнишпурама, он пробыл там полтора месяца, и я был с ним. Там было всего 18-20 учеников. Каждое утро в 9 он прогуливался возле реки Вьяс и сидел молча, глядя на Гималаи в течении часа. Иногда он звал кого-то из учеников, чтобы поговорить, или просто посидеть вместе в тишине. Он позвал меня в первый же день как я приехал, и я был первым человеком, получившим такую привилегию. Он сидел на деревянной скамейке, а я на песке возле его ног и мог задавать ему любые вопросы. Просто сидеть в его присутствии было благословением, которое невозможно описать словами.
Я не могу отобразить ту атмосферу. Находясь рядом с ним, вы сразу же перемещаетесь в другое пространство. Он несколько раз приглашал меня и я был с ним в течении часа. Это были золотые моменты в моей жизни. Нет реки, которую можно сравнить с красотой гималайской реки, и нет гор, энергия которых была бы равна Гималаям. Вот среди такой красоты я сидел рядом с Ошо, о таком я даже не мог мечтать. Я задавал ему много личных вопросов, потому то мы были только вдвоём. Одним из заданных вопросов я бы хотел поделиться с вами.
Я рассказал Ошо о том, что когда я был в Пуне, я купил с рук велосипед за 40 рупий и кто-то украл его у меня. Это были все мои сбережения, и после этого я даже не мог позволить себе поехать на рикше. Я скучал по велосипеду длительное время. И я спросил Ошо: "У тебя было больше 90 Роллс-Ройсов, неужели ты не скучаешь по ним?» Тогда Багван ответил. "Нет, я не скучаю по ним, потому что я никогда не считал их своими. Это были игрушки, и я играл с ними. Игра окончена. Ты скучал по велосипеду, потому что считал его своим. Я никогда не считал, что эти машины принадлежат мне. Я не был привязан к ним, а ты был привязан к своему старому велосипеду. В этом разница и урок, который я хочу преподать тебе. Не привязывайся ни к чему, но пользуйся тем, что жизнь даёт тебе. Таким образом ты будешь оставаться свободным". Таким было его послание.

Бодхисаттва Свами Ананд Арун.
(Nepal. Kathmandu, коммуна "Osho Tapoban")
2009 год

У вас есть только одна энергия!

МАСТЕР ПОДСКАЖЕТ С ПРЯМУЮ ДОРОГУ

Зачем вообще нужен мастер? Разве не может разумный и смелый идти в одиночку? Как объяснить значение слова "мастер" жителям стран, где исконно оно означает лишь "властитель душ".
Мастер не нужен. Разумный и смелый спокойно может идти в одиночку, но его путь к цели может занять много жизней. Мастер же может подсказать, как идти напрямик. Одни вы понятия не имеете, куда идете. И ведь к истине не ведут асфальтовые шоссе. Вы сами прокладываете тропу, вы идете по нехоженым местам.
И существуют тысячи дверей. Человеку, ищущему в одиночку, придется стучать в каждую из них, но большинство этих дверей ведут далеко не к истине. Лишь одна из тысяч откроет для вас истину. Человеку, идущему в одиночку, придется полагаться на случай, ему придется надеяться на удачу, что он сразу постучит в верную дверь, а в противном случае ему придется стучать в них во все, обходя одну ложную дверь за другой, пока наконец, когда выбирать уже будет не из чего, перед ним не останется та самая, единственно верная дверь.
И на этот перебор могут уйти тысячи жизней. Путь может быть очень долог — долог настолько, что даже самый смелый человек за это время давно уже растеряет всю свою смелость, даже самый разумный человек за это время давно уже махнет на все это рукой. И вместо того, чтобы прийти к цели, он развернется и пойдет обратно.
Совершенно верно, найти можно и без мастера, но это неимоверно сложно. Мастер сам не ведет вас к истине, потому что он уже прошел весь путь — он уже отыскал верную дверь, верный метод. Но он может помочь вам исключить все ложные пути. В других словах, задача мастера состоит не в том, чтобы преподнести вам истину на блюдце, но чтобы заставить вас увидеть все ложное, заставить вас увидеть все неистинное. Мастер укорачивает ваш путь, мастер показывает, как идти напрямик.
И мастер — это не властитель душ. Властитель душ — это никакой не мастер, а политик. Он испорчен властью.
Мастер же может называться мастером только в том случае, если он не обладает людьми, а любит их. Любовь не может обладать. Любовь отдает, не прося ничего взамен. Любовь не выдвигает условий. Любовь не знает исключений.
Мастер — это просто друг. Он не выше людей, которых он ведет к определенному знанию. В нем нет мании величия. Он не создает в вас никакой вины, не делает вас неполноценными, не заключает в вас духовное рабство, потому что все это — препятствия на пути к познанию, к которому он вас и ведет. Только независимый, полностью самостоятельный и свободный человек способен познать истину.

Так каким же образом мастер может быть властителем душ? Он всеми силами старается помочь, и его помощь не накладывает никаких обязательств на тех, кто ее принимает. Наоборот, мастер сам чувствует себя обязанным вам, если вы принимаете его помощь. Ведь вы могли бы ее отклонить, вы вовсе не обязаны были ее принимать.
Мастер не нужен — но это только теория. Фактически же найти без помощи мастера почти невозможно, потому что в мире есть великое множество разных путей, но далеко не все они ведут к истине. И ваша смелость не бесконечна. Рано или поздно она истощится. После долгого бесцельного и тщетного брожения, вы устанете и потеряете волю. С каждой неудачей вы будете удручаться все больше и больше. Вскоре вы зададитесь вопросом: "Существует ли вообще где-нибудь эта истина? Или может я просто гоняюсь за призраками, ищу нечто такое, чего нет в природе?" Ваш ум, каким бы острым он ни был, начнет терять свою остроту, когда из раза в раз вы снова и снова будете терпеть неудачу.
Человеку нужно питание для всего, чем он располагает. Питание нужно его смелости, питание нужно его уму. Питание — это успешные действия. Если у вас все получается, то ваш ум укрепляется, ваша смелость упрочняется... так вы готовите себя к квантовому скачку в неизвестность. Но если на каждом этапе вас подстерегает мрак неудач, то от вашей смелости не останется и следа, а ваш ум утратит весь свой блеск и всю свою остроту.
И скорее всего случится так, что вскоре вы и думать забудете и об истине, и о поиске. Может быть, вы даже превратитесь во врага всем тем, кто говорит об истине и занимается ее поисками. Вы начнете говорить, что все это чушь несусветная, что это просто брожение в потемках... что это как в случае со слепым мудрецом, который черной ночью в черной комнате ищет черную кошку, которой к тому же там нет. Насколько хватит вашей смелости?

Багван Шри Раджниш
"Свет на пути. В синем небе нет следов"

Мои фото и видео могут навсегда изменить вас.

Любой мастер скажет, что идти можно в одиночку, что истину можно найти и самому, что мастер не нужен. И говорить так будет только настоящий мастер. Но при этом он добавит, что, отказываясь от его помощи, вы выбираете очень неблизкий путь, на котором вы можете устать, на котором вы можете плюнуть на весь поиск и развернуться к истине спиной. Встав на долгий путь, однажды вы даже можете начать ненавидеть саму мысль о поиске. Поэтому мастер — это практическая необходимость.
И мастер — это всего лишь любящий друг. Он любит истину, и он любит помогать людям обретать это замечательное знание. Мастер подобен садовнику. Когда растение цветет, то расцветает не оно одно: вместе с каждым цветком расцветает и душа садовника. То же самое справедливо и в отношении мастера. Каждый ученик, пришедший к цели, реализовавший свой потенциал, расцветший, заставляет цвести сердце мастера. Каждый ученик, обретший просветление, снова делает мастера просветленным. Это и есть награда мастера. Больше от ученика ему ничего не нужно. Его награда — успех ученика.
Так что, никогда не мешайте теорию с практикой.
Башо, уникальный мастер. Он говорил: "Сижу тихо, ничего не делаю, и трава растет сама по себе". Это все теория, с которой согласиться каждый настоящий мастер: нужно лишь просто тихо сидеть и ничего не делать. От вас не требуется никаких действий. Не надо тянуть траву вверх, чтобы помочь ей расти. Просто сидите тихо, и трава вырастет сама по себе.
Но это чисто теоретическое изречение. Кто же научит вас тихо сидеть? Это ведь самое сложное на свете. Со всем остальным вы справитесь легко, но вот самое простое — сидеть в тишине — для вас оказывается непомерно сложной задачей.
Мастер нужен по многим причинам и, во-первых, потому, что рано или поздно вы непременно поймете, что не умеете тихо сидеть. И вот как работает ум — он начнет утешать себя: "Я не виноват, что я не могу тихо сидеть — такова человеческая натура. Никто не может тихо сидеть. Я еще никого не видел, кто бы мог просто сидеть в тишине и ничего не делать".
И первоочередная задача мастера — не дать вам делать такие выводы. Вы все знаете по меньшей мере одного человека, который может просто тихо сидеть. По крайней мере, есть один человек, способный просто быть, ничего не делая. И если это возможно для одного, то возможно и для всех людей без исключения.
И во-вторых: вам потребуется какой-нибудь метод, какая-нибудь тактика, которая поможет вам научиться тихо сидеть и ничего не делать. У каждого мастера есть свои приемы — иногда весьма необычные, иногда очень простые. Все зависит от личности ученика, которому адресована помощь.

***

Да, трава растет сама по себе. Но человек — это не трава. Ему нужно руководство, ему нужен чуткий мастер. Ему нужен друг, который временами может быть суров; друг, который создаст для него нужные условия. Без него этот ученик искал бы звук хлопка одной ладони еще не одну жизнь.

***

Ум имеет дело только с ожидаемым, с известным. Столкнувшись с неожиданным, с неизвестным, он вынужден остановиться. И остановка ума — это и есть тот самый звук хлопка одной ладони. Это тишина. Теперь ученик знает на собственном опыте, что такое тишина. Теперь он может тихо сидеть, ничего не делать, пока трава растет сама по себе. Но кто даст вам впервые отведать вкус тишины? Только тот, кто сам уже ее попробовал. Чрезвычайно важно не затеряться в теории и всегда пребывать в мире практики, потому что только в нем вообще что-либо происходит. Только после проверки практикой теория становится верной, но не раньше.
Мастер просто поддерживает вас, когда вы еще слишком слабы, чтобы идти собственными силами.

Багван Шри Раджниш
"Свет на пути. В синем небе нет следов"

Смотреть лучше чем читать.

То есть, в теории человек способен ходить на двух ногах, но для практического осуществления этой теории требуется мать, требуется материнская обстановка, в которой ребенку будет легко и не страшно — даже если он и упадет, он все равно не поранится. И он будет падать, но рано или поздно к нему придет сноровка. И тогда помощь матери больше будет не нужна. И он уже ни разу в жизни не вспомнит, что умеет ходить благодаря своей матери, без которой встать на ноги было бы для него невозможно.
В духовном мире это происходит чуть сложнее и не так заметно. Мастер играет сразу несколько ролей: он и друг, он и проводник, он и мать. И любыми способами он пытается дать вам ваш первый опыт. Самый первый опыт ляжет в основу последующего опыта. И тогда вы уже сможете спокойно сидеть в тишине.
И настоящий мастер никогда не захочет, чтобы вы зависели от него. Он, наоборот, стремится к тому, чтобы вы как можно скорее стали независимыми... и чем быстрее, тем лучше. И поэтому он все время ищет короткий путь. Ведь ему известна вся местность — он исходил ее вдоль и поперек. Он смотрел на нее под разными углами. Он отлично знает, где находитесь вы, и где находится истина. И самый короткий путь между двумя точками — это прямая, и вот в этом как раз и состоит вся задача мастера: прочертить прямую линию от вас до истины.

***

У вас есть только кусочки опыта, но нет опыта в целом. И вы не знаете, каким образом можно соединить эти фрагменты в единое целое. Вы никогда не были с мастером. Вы просто очень непоследовательно и беспорядочно пробуете все, что где-то вычитали или услышали. Но духовный опыт — это органичное единство. Вам нужен человек, который бы обладал видением целого. Он может дать вам ключ к самой первой двери, и тогда вы перестанете собирать мозаику из случайных кусочков. Это все бесполезное занятие. Так вы просто обманываете себя, полагая, что вы на пути.
Так что, на практике мастер абсолютно необходим. Но помните, что мастер — это не властитель душ. Мастер — это не хозяин других людей; мастер — хозяин самого себя.
Люди стекаются к нему только из-за его мастерства. Он не станет их порабощать. Если же он надевает на людей рабские оковы — и именно этим занимаются все так называемые религии, — то это не мастер, а самозванец, который скорее убьет вас, нежели преобразит вас в нового человека.
Так что, вот вам основное определение настоящего мастера: мастер не делает из вас раба. Наоборот, он дарит вам полную свободу. И если вы решаетесь на что-то, то решаетесь именно вы сами. Никто вас не принуждает — это ваш добровольный выбор.
Мастер может многое вам показать, но выбор всегда остается за вами. И мастер никогда не будет демонстрировать какое бы то ни было превосходство над вами. Он наоборот будет все время повторять: "Я — обычный человек, я — не пророк, не мессия, не спаситель цивилизации. Я — просто человек, такой же, как и вы. Если между нами и есть разница, то она очень невелика. Разница в том, что я уже проснулся, а вы все еще спите".
Но сам тот факт, что вы спите, уже указывает на то, что вы можете проснуться. Мертвый человек не спит и, следовательно, пробудиться он не в силах. Сон и пробуждение — это одна энергия. Совершенный мастер убедит вас, что вы тоже способны обрести весь тот опыт, которым обладает мастер, и который поднимет вас над обычным, приземленным миром и вознесет вас на духовные небеса — в здесь и сейчас.

Багван Шри Раджниш
"Свет на пути. В синем небе нет следов"

У вас есть все, но у вас нет себя.

Я признаю все пути и не признаю ни одного. Я больше всего признаю индивидуальность. Когда вы приходите ко мне, я не даю вам какого-либо определённого пути. Я вглядываюсь вас, пытаясь определить, какой путь сейчас подходит лично к вам. Я не даю заранее установленного пути; я использую все пути. И все они являются истинными. И если это так, то все пути могут привести вас к реализации. А если вы так не считаете, то продолжаете работать, сражаться, но ничего так и не произойдёт — вы будете пытаться пройти через стену. Вы нанесете себе вред, вы себя пораните, только и всего; у вас ничего не получиться.
Я не принадлежу ни к одному из путей, поэтому все пути принадлежат мне. И меня больше устраивает искатель — индивид. Если я вижу, что преданность, поклонение, молитвы могут кому-то помочь, я учу этому. Когда я вижу, что поможет только понимание, чистое осознание, я учу этому. Когда я вижу, что осознание делает вас напряжёнными, что оно не подходит к вашему типу, тогда я учу вас полностью в чём-нибудь раствориться, полностью во что-то войти. Тогда танцуйте и войдите в танец настолько глубоко, что сами станьте танцем, когда уже никто внутри вас за этим не наблюдает; не создавайте никаких разделений; станьте самим действием.
Поэтому я буду крайне противоречив, так как одному скажу одно, другому — другое; иногда даже что-то полностью противоположное, диаметрально противоположное. Так что, если кто-то вам скажет: "Ошо Раджниш сказал мне совсем другое" — никого не слушайте. То, что я вам сказал, я сказал лишь вам; иначе вы полностью запутаетесь.
Миллионы путей ведут к Богу. В действительности идти больше некуда. Куда бы вы не пошли, вы пойдёте в сторону Бога. Все пути ведут к нему. Но для одного искателя есть только один путь. Если вы пойдёте по всем путям сразу, вы заблудитесь. Необходимо выбрать свой путь, так что, пожалуйста, не следуйте своим старым привычкам.

Багван Шри Раджниш
"Десять быков дзен"

Борьба между тем, что любишь, и тем, что не любишь, — это болезнь ума. Как победить эту болезнь? Есть ли какие-нибудь способы победить ее? Нет, способа нет. Нужно просто понять ее. Нужно просто посмотреть на ее «фактичность». Нужно просто закрыть глаза и посмотреть на свою жизнь. Понаблюдайте ее и вы ощутите Истину, а когда вы ощутите Истину, болезнь отпадет.
Для нее нет лекарства, потому что если лекарство дано вам, тогда вы начинаете любить лекарство. Тогда болезнь забыта, но лекарство будет нравиться, и тогда медитация становится болезнью.
Нет... Мастер не собирается давать вам никакого лекарства, никакого метода. Он не собирается предлагать вам, что делать. Он просто настаивает вновь и вновь, тысячу и один раз, чтобы вы поняли, как вы создали всю эту путаницу вокруг себя, как вы оказались в таком несчастье. Никто другой не создавал его: это ваша умственная болезнь предпочтения, выбирания.
Не выбирайте — примите жизнь, как она есть в ее тотальности. Вы должны посмотреть на Целое: жизнь и смерть вместе, любовь и ненависть вместе, счастье и несчастье вместе, агония и экстаз вместе. Если вы живете вместе, тогда где выбор? Если вы видите, что они — одно, тогда откуда может прийти выбор? Если вы видите, что агония — это не что иное, как экстаз, а экстаз не что иное, как агония; если вы можете видеть, что счастье — это не что иное, как несчастье; любовь это не что иное, как ненависть, а ненависть — не что иное, как любовь, — тогда где выбор, как вы можете выбирать? Тогда выбор отпадает.
Вы не отбрасываете его. Если вы отбрасываете его, это станет выбором. В этом парадокс: вы не собираетесь отбрасывать его — ведь если вы отбрасываете его, это значит, что вы выбрали за и против. Теперь ваш выбор за тотальность. Вы за тотальное и против разделения, но болезнь вошла. Она тонка.
Просто поймите, тогда само понимание станет отбрасыванием. Никогда не отбрасывайте его. Просто засмейтесь и попросите чашку чая.

Багван Шри Раджниш
"Син Син Мин: Книга ни о чем"

Отбросьте свое прошлое.

Техника медитации – лишь повод. Самое важное – это ваша любовь, ваше доверие. В этом доверии техника начинает срабатывать и действовать, пускать корни в вашем существе.
Помните это всегда: если вам удастся найти живого Мастера, забудьте все о священных писаниях. Живой Мастер - единственное священное писание, в котором бьется жизнь. Читайте его сердце и позвольте ему читать в вашем сердце. Будьте в общности — это единственный путь.
Иногда мне приходится что-то так преувеличивать, что мои слова перестают соответствовать истине, ибо лишь благодаря моему преувеличению это "что-то" может выступить на поверхность, но не иначе. Так что я не очень-то забочусь о фактах, зато очень забочусь о вашем преображении. И если я иногда чувствую, что ложь — во спасение, я могу и солгать, меня это не волнует. Много раз я буду у вас что-то отнимать с тем, чтобы потом вернуть вам это обратно, потому что иногда наступает подходящее мгновение для некоторых вещей.
Все имеет свое место, и все можно использовать для роста. И все может стать препятствием... в зависимости от обстоятельств. Поэтому, когда я чувствую, что на этот раз что-то становится препятствием, я говорю тебе отбросить это. Но если я почувствую, что ты уже готов, ты можешь получить это обратно. Однако ты еще не стал таким. Я забираю все это у того, кого больше нет, и даю тому, кого никогда еще не было. Жизнь — это такое потрясающее изменение. Вы не можете быть теми же и двух секунд. Но со мной, если вы действительно здесь, изменение происходит настолько стремительно, что вы иногда не можете его даже ощутить. Но потом, когда вы начнете об этом думать, вы увидите, насколько вы изменились. Вот почему я иногда так настаиваю на вашем уходе отсюда — ведь тогда вы поймете, насколько вы изменились.

Багван Шри Раджниш
"У ног Мастера"

Если вы любили меня…

Я говорю из своего личного опыта, потому что единственная забота Мастеров в том, чтобы убедиться, что мы становимся осознанными и сбрасываем покровы невежества, и не имеет значения, с помощью каких техник: Дзадзэн, Випассаны или динамической медитации Ошо. Это правда, что методы Ошо являются современными и мощными, но, тем не менее, они могут подходить не всем. Есть люди, которые чувствуют себя более комфортно в традиционных методах. Ошо будет счастлив, если ищущий достигнет трансформации через любой из этих методов.
С течением времени моя любовь и преданность Мастеру растет, и чем больше растет мое доверие к Ошо, тем глубже становится понимание других Мастеров. Но я так же хочу предупредить Вас, что духовность – это не рынок, где вы покупаете рубашку в одном магазине, торгуетесь за пальто во втором, а цвет галстука выбираете в третьем. Вы должны остановиться и полностью отдаться одному Мастеру. Нельзя лечиться у множества врачей одновременно. Это будет сбивать столку, даже может быть опасно. Вы должны найти своего личного врача, и, как только вы его нашли, ему следует довериться на сто процентов и четко следовать его предписаниям. При необходимости он направит вас к другим специалистам. Ваше выздоровление станет лучшей наградой для врача.
И, наконец, последний вопрос. Многие ищущие приходят ко мне и спрашивают: "Меня привлекают многие просветленные существа, как мне узнать, кто мой настоящий Мастер?" Моя скромная просьба к вам в следующем: будьте честным, открытым и пусть факел ваших поисков горит всегда. Вы не можете выбирать Мастера, потому что вы находитесь в неведении. Примите свое неведение. Пусть ваше сердце свободно летает в открытом небе духовности. Если поиск истинен, то ваш настоящий Мастер выберет вас в нужное время.

Бодхисаттва Свами Ананд Арун.
(Nepal. Kathmandu, коммуна "Osho Tapoban")
"Учителя и мистики Востока. Путь к пробуждению."

Когда я уйду…

Все хотят свободы, если об этом заходит разговор, но никто на самом деле не свободен, и никто не хочет быть свободным, потому что свобода влечет за собой ответственность. Она не приходит одна. А быть зависимым просто: ответственность не на вас, ответственность лежит на человеке, от которого вы зависимы.
Таким образом, люди ведут шизофренический образ жизни. Они говорят о правде, они говорят о свободе, и они живут во лжи, они живут в рабстве – различного рода рабстве, потому что каждое рабство освобождает вас от определенной ответственности. Человек, который хочет быть свободным должен принять огромную ответственность. Он не может сбросить свою ответственность на кого-то другого. Что бы он ни делал, кем бы он ни являлся, он ответственен.”

Багван Шри Раджниш
The Path of the Mystic, Talk №16

КНИГИ МАСТЕРА!!!

Возможно, вы уже знаете, что Мастер не писал книги. Он проводил дискурсы со своими учениками. А специальная команда учеников Ошо постоянно работала на тем, чтобы скомпилировать из различных Его лекций книги по тем или иным темам.
За многие годы работы Мастера, было напечатано около 200 наименований Его книг на хинди и более 400 наименований на английском языках. Известно, что Ошо очень внимательно относился к этим книгам, их содержанию и оформлению. Он лично отбирал свои фотографии для печати на обложке каждой книги.
Со временем, в продаже стали появляться новые названия книг, в которых редакторы весьма вольно стали относиться к словам Мастера. Они на свое усмотрение стали сокращать Его слова, совмещать отрывки текста из разных Его книг, перестали печатать Его фотографии… И, как следствие все этого, стало крайне сложно ориентироваться в мире книг Ошо с их новыми названиями и постоянно повторяющимся содержанием.