***
Творчество, значит любить все, что вы делаете – наслаждаться, праздновать это, как подарок существования. Может быть, никто не придет узнать об этом, но это ничего не значит.
Мы разрушили творчество. Никто не рождается нетворческим, но мы делаем 99% людей нетворческими. Но только снимите ответственность с общества, оно не может помочь – вы можете взять жизнь в свои руки. Вы должны отбросить неправильные обусловливания. Вы можете отбросить неправильные гипнотические самоустановки, которые давали вам в вашем детстве. Отбросьте их. Очистите себя от обусловливания, и вдруг вы увидите, что вы творческие.
Наш общий подход к жизни – ориентирован на деньги. Деньги есть наиболее нетворческая вещь, однажды могут стать интересными. Наш общий подход ориентирован на власть и власть деструктивна, не творчество. Человек, который из-за денег становиться деструктивным, потому, что из-за денег нужно грабить, эксплуатировать; их нужно забрать у многих людей, только тогда ты сможешь иметь их. Власть просто значит, что вы делаете людей значимыми, вы разрушаете их – только тогда вы можете быть сильными. Помните: это деструктивные действия.
Творчество увеличивает красоту мира; дает что-то миру, и никогда ничего не берет от него. Творческий человек приходит в мир, увеличивает красоту мира - песня здесь, рисование там. Он делает мир более танцующим, более радостным, более любящим, более медитативным. Когда он оставляет этот мир, он оставляет мир более большим. Никто может не знать его, кто-то может знать его – не в этом смысл. Но он покидает мир лучшим, чрезвычайно наполненным, потому, что его жизнь была истинной ценностью.
Деньги, власть, престиж не творческие; не только не творческие, но и разрушительны. Остерегайтесь их! И если вы остерегаетесь их, вы становитесь творческими очень легко. Я не говорю, что ваше творчество даст вам власть, престиж, деньги. Я не могу обещать вам розовый сад. Это может принести вам беспокойство. Это может заставить вас жить бедную человеческую жизнь. Все, что я могу обещать, что глубоко внутри вы обнаружите богатейшие человеческие возможности; глубоко внутри вы будете удовлетворены; глубоко внутри вы будете наполнены радостью и празднованием.
Творчество, значит любить все, что вы делаете – наслаждаться, праздновать это, как подарок существования. Может быть, никто не придет узнать об этом, но это ничего не значит.
Мы разрушили творчество. Никто не рождается нетворческим, но мы делаем 99% людей нетворческими. Но только снимите ответственность с общества, оно не может помочь – вы можете взять жизнь в свои руки. Вы должны отбросить неправильные обусловливания. Вы можете отбросить неправильные гипнотические самоустановки, которые давали вам в вашем детстве. Отбросьте их. Очистите себя от обусловливания, и вдруг вы увидите, что вы творческие.
Наш общий подход к жизни – ориентирован на деньги. Деньги есть наиболее нетворческая вещь, однажды могут стать интересными. Наш общий подход ориентирован на власть и власть деструктивна, не творчество. Человек, который из-за денег становиться деструктивным, потому, что из-за денег нужно грабить, эксплуатировать; их нужно забрать у многих людей, только тогда ты сможешь иметь их. Власть просто значит, что вы делаете людей значимыми, вы разрушаете их – только тогда вы можете быть сильными. Помните: это деструктивные действия.
Творчество увеличивает красоту мира; дает что-то миру, и никогда ничего не берет от него. Творческий человек приходит в мир, увеличивает красоту мира - песня здесь, рисование там. Он делает мир более танцующим, более радостным, более любящим, более медитативным. Когда он оставляет этот мир, он оставляет мир более большим. Никто может не знать его, кто-то может знать его – не в этом смысл. Но он покидает мир лучшим, чрезвычайно наполненным, потому, что его жизнь была истинной ценностью.
Деньги, власть, престиж не творческие; не только не творческие, но и разрушительны. Остерегайтесь их! И если вы остерегаетесь их, вы становитесь творческими очень легко. Я не говорю, что ваше творчество даст вам власть, престиж, деньги. Я не могу обещать вам розовый сад. Это может принести вам беспокойство. Это может заставить вас жить бедную человеческую жизнь. Все, что я могу обещать, что глубоко внутри вы обнаружите богатейшие человеческие возможности; глубоко внутри вы будете удовлетворены; глубоко внутри вы будете наполнены радостью и празднованием.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Праздновать нужно все!
Но это возможности, внешне вы можете не быть известными, вы можете не иметь денег, вы можете не иметь успеха в так называемом мире. Но преуспеть в так называемом мире, есть не успех в глубинном, есть не успех во внутреннем мире. И что вы собираетесь делать с целым миром, если вы потеряли самого себя? Что вы будете делать, если владеете целым миром и не владеете самим собой? Творческий человек владеет своим существом, он становиться мастером.
Поэтому на Востоке мы называем их санньясинами свами. Свами значит мастер. Бродяг называли свами, мастерами. Мы знаем императоров, но они подтверждали, в конечном счете, в завершении своих жизней, что они нищие. Человек, который имел деньги, власть и престиж есть нищий потому, что постоянно просил. Он ничего не давал миру.
Будьте дающими. Делитесь всем, чем можете. И помните, я не могу сделать какой-либо дистанции между маленькими и великими вещами. Если вы можете улыбаться искренне, держать кого-то за руку и улыбаться, тогда это творческий акт, великий творческий акт. Как только вы примите кого-то в свое сердце, вы становитесь творческими. Как только смотрите с любовью в глаза кого-то, этот любовный взгляд может изменить весь мир человека.
Будьте творческими. Не беспокойтесь о том, что вы делаете. Вы можете делать много вещей, но делайте все творчески, с преданностью. Тогда ваша работа становиться служением. Тогда, что бы вы не делали, становиться молитвенным. И чтобы вы не делали, становиться подношением на алтарь.
Отбросьте это убеждение, что вы не творческий. Я знаю, как это убеждение создается; вы может быть не имели золотой медали в университете; вы может быть не были лучшим в классе; ваши картины может быть не завоевали признательности; когда вы играли на флейте, соседи вызвали полицию. Может быть, только потому эти вещи происходят, что вы получили неправильное убеждение, что вы нетворческий. Это может быть потому, что вы подражаете другим.
Люди имеют очень ограниченные идеи что есть творчество – игра на гитаре или флейте или писание стихов – итак люди пишут чепуху и называют это поэзией. Вы можете найти, что вы можете делать и что можете не делать. Каждый может не делать ничего. Вы должны искать и найти свою судьбу. Вам придется блуждать в темноте, я знаю. Это не очень четко выражено, что есть судьба, но это есть, как есть жизнь. Это хорошо, что некоторые ищут это – в поиске что-то вырастает.
Если Бог дал вам шанс войти в это мир – это будет ваша жизнь: вы становитесь игривым, но затем ваша жизнь становиться механической. Только машина может быть предсказуемой, но не человек. Человек непредсказуемый. Человек всегда открытый потенциал для тысячи и одной вещи. Много открытых дверей и много альтернатив в каждом шаге, и вы можете выбрать, вы должны почувствовать. Но если вы любите вашу жизнь вы сможете почувствовать.
Поэтому на Востоке мы называем их санньясинами свами. Свами значит мастер. Бродяг называли свами, мастерами. Мы знаем императоров, но они подтверждали, в конечном счете, в завершении своих жизней, что они нищие. Человек, который имел деньги, власть и престиж есть нищий потому, что постоянно просил. Он ничего не давал миру.
Будьте дающими. Делитесь всем, чем можете. И помните, я не могу сделать какой-либо дистанции между маленькими и великими вещами. Если вы можете улыбаться искренне, держать кого-то за руку и улыбаться, тогда это творческий акт, великий творческий акт. Как только вы примите кого-то в свое сердце, вы становитесь творческими. Как только смотрите с любовью в глаза кого-то, этот любовный взгляд может изменить весь мир человека.
Будьте творческими. Не беспокойтесь о том, что вы делаете. Вы можете делать много вещей, но делайте все творчески, с преданностью. Тогда ваша работа становиться служением. Тогда, что бы вы не делали, становиться молитвенным. И чтобы вы не делали, становиться подношением на алтарь.
Отбросьте это убеждение, что вы не творческий. Я знаю, как это убеждение создается; вы может быть не имели золотой медали в университете; вы может быть не были лучшим в классе; ваши картины может быть не завоевали признательности; когда вы играли на флейте, соседи вызвали полицию. Может быть, только потому эти вещи происходят, что вы получили неправильное убеждение, что вы нетворческий. Это может быть потому, что вы подражаете другим.
Люди имеют очень ограниченные идеи что есть творчество – игра на гитаре или флейте или писание стихов – итак люди пишут чепуху и называют это поэзией. Вы можете найти, что вы можете делать и что можете не делать. Каждый может не делать ничего. Вы должны искать и найти свою судьбу. Вам придется блуждать в темноте, я знаю. Это не очень четко выражено, что есть судьба, но это есть, как есть жизнь. Это хорошо, что некоторые ищут это – в поиске что-то вырастает.
Если Бог дал вам шанс войти в это мир – это будет ваша жизнь: вы становитесь игривым, но затем ваша жизнь становиться механической. Только машина может быть предсказуемой, но не человек. Человек непредсказуемый. Человек всегда открытый потенциал для тысячи и одной вещи. Много открытых дверей и много альтернатив в каждом шаге, и вы можете выбрать, вы должны почувствовать. Но если вы любите вашу жизнь вы сможете почувствовать.
***
Даже деревья творческие, камни творческие. Человек, высшая точка существования. Вы на вершине, вы сознание. Никогда не думайте с неправильными убеждениями, никогда не привязывайтесь к неправильным убеждениям, что вы не творческий. Может быть, ваш отец сказал вам, что вы не творческий, ваши коллеги сказали вам, что вы не творческий. Может быть, вы искали в неправильном направлении, в направлении, где нет творчества, но также должно быть направление, где есть творчество. Ищите и исследуйте, и оставайтесь доступными, ищите наощупь - пока не найдете эго.
Каждый человек приходит в этот мир с особой судьбой; он должен что-то исполнить, передать какое-то послание, должен завершить какую-то работу. Вы здесь не случайно, вы значимы. Есть какая-то цель за вами. И все намерение, сделать что-то через вас.
Багван Шри Раджниш
A Sudden Clash of Thunder, Talk #4
Даже деревья творческие, камни творческие. Человек, высшая точка существования. Вы на вершине, вы сознание. Никогда не думайте с неправильными убеждениями, никогда не привязывайтесь к неправильным убеждениям, что вы не творческий. Может быть, ваш отец сказал вам, что вы не творческий, ваши коллеги сказали вам, что вы не творческий. Может быть, вы искали в неправильном направлении, в направлении, где нет творчества, но также должно быть направление, где есть творчество. Ищите и исследуйте, и оставайтесь доступными, ищите наощупь - пока не найдете эго.
Каждый человек приходит в этот мир с особой судьбой; он должен что-то исполнить, передать какое-то послание, должен завершить какую-то работу. Вы здесь не случайно, вы значимы. Есть какая-то цель за вами. И все намерение, сделать что-то через вас.
Багван Шри Раджниш
A Sudden Clash of Thunder, Talk #4
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
Я благодарен вам за то, что вы прочитали, посмотрели и проверили на собственном опыте те несколько техник медитации, которыми нам удалось поделиться в этом пространстве. Это не так-то и легко. Но раз вы смогли это сделать, значит вы достаточно упорны и ваше стремление к медитации много для вас значит. Ваше сердце откликается на зов Мастера!
Люди приходят к медитации по разным причинам. Для кого-то, это модная вещь, которой можно похвастаться перед знакомыми и которая будоражит собственное эго. Для кого-то, это способ решить свои внутренние проблемы, успокоить мысли, дать отдых уму, укрепить эмоциональное здоровье и т.д. и т.п. И есть те, кто приходит к медитации как к технике, способствующей духовному росту, обретению истины.
Это – длинный путь. Наш поиск продолжается многие-многие жизни. И приходит такой момент, когда мы находим своего Мастера. И после этого, нам необходимо принять решение – стать Его учеником (санньясином) или нет. От этого нашего решения, от нашей решимости, нашего доверия и любви к Мастеру, зависит наш дальнейший путь.
Я благодарен вам за то, что вы прочитали, посмотрели и проверили на собственном опыте те несколько техник медитации, которыми нам удалось поделиться в этом пространстве. Это не так-то и легко. Но раз вы смогли это сделать, значит вы достаточно упорны и ваше стремление к медитации много для вас значит. Ваше сердце откликается на зов Мастера!
Люди приходят к медитации по разным причинам. Для кого-то, это модная вещь, которой можно похвастаться перед знакомыми и которая будоражит собственное эго. Для кого-то, это способ решить свои внутренние проблемы, успокоить мысли, дать отдых уму, укрепить эмоциональное здоровье и т.д. и т.п. И есть те, кто приходит к медитации как к технике, способствующей духовному росту, обретению истины.
Это – длинный путь. Наш поиск продолжается многие-многие жизни. И приходит такой момент, когда мы находим своего Мастера. И после этого, нам необходимо принять решение – стать Его учеником (санньясином) или нет. От этого нашего решения, от нашей решимости, нашего доверия и любви к Мастеру, зависит наш дальнейший путь.
ЭТИ ТЕХНИКИ МЕДИТАЦИИ – ДЛЯ УЧЕНИКОВ МАСТЕРА!!!
Об этом нам говорит сам Ошо. И если вы хотите развивать свою осознанность, идти вглубь себя, трансформировать свои подавленные страхи и боль, становиться человечнее и сострадательней – одних техник медитации недостаточно.
Для реальной работы над собой каждому из нас
НЕОБХОДИМО ТРИ УСЛОВИЯ:
- метод Мастера;
- опыт Мастера;
- присутствие Мастера.
Его метод – это Его техники медитаций.
Его опыт – это Его многочисленные лекции, дискурсы, ответы на вопросы.
Его присутствие – это биение сердца ученика (санньясина) в такт с биением Его сердца, открытость, доверие, сдача своему Мастеру.
Именно такое сочетание истинно работает, помогает и поддерживает искателя на его пути. Превращает его в любознательного и решительного ученика, принявшего на себя всю ответственность за свой рост и развитие. Этот путь не прост, но им можно идти и тогда сбываются все слова Ошо…
Мы говорим это из своего опыта, находясь на этом пути, встречая множество проблем и задач, радуясь многочисленным чудесам и открытиям, делясь между собой неудачами, проблемами и вопросами, ощущая поддержку многих других просветленных Мастеров и учителей. И потому, абсолютно все, что вы можете увидеть или прочитать в этом телеграм-канале, подтверждено нашим опытом и созвучно нашим ощущениям. Именно поэтому мы делимся этими техниками и видением нашего Мастера.
Если вам хочется идти дальше по пути трансформации и обретения истины, то совершено необходимо смотреть видео с Мастером, слушать Его слова в аудиозаписях (даже если вам не знаком английский или хинди), читать Его книги. Достаточно всего 15 минут в день, каждый день, регулярно…, это – тот самый спасательный круг, который может оказать вам неоценимую поддержку в бушующем океане социальной жизни.
А, если однажды, вам захочется стать учеником Мастера, получить посвящение в санньясу, то есть и такая возможность. И для этого совсем не обязательно лететь в Индию или Непал. Но, об этом будет рассказано немного позднее.
Об этом нам говорит сам Ошо. И если вы хотите развивать свою осознанность, идти вглубь себя, трансформировать свои подавленные страхи и боль, становиться человечнее и сострадательней – одних техник медитации недостаточно.
Для реальной работы над собой каждому из нас
НЕОБХОДИМО ТРИ УСЛОВИЯ:
- метод Мастера;
- опыт Мастера;
- присутствие Мастера.
Его метод – это Его техники медитаций.
Его опыт – это Его многочисленные лекции, дискурсы, ответы на вопросы.
Его присутствие – это биение сердца ученика (санньясина) в такт с биением Его сердца, открытость, доверие, сдача своему Мастеру.
Именно такое сочетание истинно работает, помогает и поддерживает искателя на его пути. Превращает его в любознательного и решительного ученика, принявшего на себя всю ответственность за свой рост и развитие. Этот путь не прост, но им можно идти и тогда сбываются все слова Ошо…
Мы говорим это из своего опыта, находясь на этом пути, встречая множество проблем и задач, радуясь многочисленным чудесам и открытиям, делясь между собой неудачами, проблемами и вопросами, ощущая поддержку многих других просветленных Мастеров и учителей. И потому, абсолютно все, что вы можете увидеть или прочитать в этом телеграм-канале, подтверждено нашим опытом и созвучно нашим ощущениям. Именно поэтому мы делимся этими техниками и видением нашего Мастера.
Если вам хочется идти дальше по пути трансформации и обретения истины, то совершено необходимо смотреть видео с Мастером, слушать Его слова в аудиозаписях (даже если вам не знаком английский или хинди), читать Его книги. Достаточно всего 15 минут в день, каждый день, регулярно…, это – тот самый спасательный круг, который может оказать вам неоценимую поддержку в бушующем океане социальной жизни.
А, если однажды, вам захочется стать учеником Мастера, получить посвящение в санньясу, то есть и такая возможность. И для этого совсем не обязательно лететь в Индию или Непал. Но, об этом будет рассказано немного позднее.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Разница в медитации не санньясина и санньясина Ошо
Бодхисаттва Свами Ананд Арун.
(Nepal. Kathmandu, коммуна "Osho Tapoban")
Бодхисаттва Свами Ананд Арун.
(Nepal. Kathmandu, коммуна "Osho Tapoban")
Прошло несколько десятилетий после того, как Мастер Ошо покинул свое тело 19 января 1990 года, но Его работа продолжается. И, конечно же, в ней есть различия с тем, что было раньше. Поверхностные люди, которые были привязаны только к Его словам и физическому телу, подумали, что с Его движением покончено. Они стали искать другого Мастера и оставили санньясу. Когда я путешествую, на западе люди удивляются, когда я говорю об Ошо в настоящем времени. Люди спрашивают меня, "Движение все еще живо в Непале? Ты все еще носишь малу? У вас до сих пор есть коммуна? Посвящение в санньясу по-прежнему происходит как в старые времена? Мы думали, что с ней было покончено." Для тех, кто полагал, что Его физическая реальность является единственной реальностью, Его физическое отсутствие действительно стало другим переживанием.
Но для нас, кто доверяет Ему и Его энергии, стало проще связаться с Ним. Прежде, когда он был в Пуне, я бывал у него три раза в год. Но вы не могли приблизиться к Ошо из-за толпы. В Пуне-II получать даршаны или интервью не было возможности, и мы видели его только во время лекций. Мы могли лишь отправить ему письмо. Так что для нас он стал ближе, оставив тело.
Стало легче и для него. Когда он был в теле, ему иногда приходилось оставлять его для того, чтобы помочь своим ученикам, но только на короткий период, потому что вы не можете выходить из тела на длительное время. Но я могу сказать вам, что после того, как Ошо оставил тело, он стал более активным, более доступным, и его работа ускорилась. Так что, в духовном плане, мы ничего не потеряли.
Но для нас, кто доверяет Ему и Его энергии, стало проще связаться с Ним. Прежде, когда он был в Пуне, я бывал у него три раза в год. Но вы не могли приблизиться к Ошо из-за толпы. В Пуне-II получать даршаны или интервью не было возможности, и мы видели его только во время лекций. Мы могли лишь отправить ему письмо. Так что для нас он стал ближе, оставив тело.
Стало легче и для него. Когда он был в теле, ему иногда приходилось оставлять его для того, чтобы помочь своим ученикам, но только на короткий период, потому что вы не можете выходить из тела на длительное время. Но я могу сказать вам, что после того, как Ошо оставил тело, он стал более активным, более доступным, и его работа ускорилась. Так что, в духовном плане, мы ничего не потеряли.
Я видел то, как Ошо прошёл через столько пыток только потому, что он пытался помочь людям. Первым является то, что после того, как он начал давать санньясу его здоровье ухудшилось, и он должен был постоянно находиться в комнате с кондиционерами. Он подвергся критике во всем мире, потому что он объявил себя Мастером или Бхагаваном. Его преследовали не только в Америке, но и во многих других частях мира, потому что он хотел помочь этому умирающему человечеству.
Если бы он жил сам по себе, он бы жил очень комфортной жизнью в течение целого века только от отчислений от его книг. Но он страдал, потому что он хотел помочь этому сумасшедшему, больному человечеству, которое не знает сострадания и всегда беспощадно к мастерам.
В каждое время Мастер, рождающийся в любой части мира, будет распят, будь то Сократ, Иисус, Раджниш или Мансур. Человечество не смогло смириться даже с такими простыми и честными людьми, как Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг, которые были убиты только за правду, а они даже не провозглашали себя просветлёнными. Так что я видел, как этот мир ведет себя с реальным гуру. И я видел преследования Ошо в американских тюрьмах, индийских масс медиа, это ужасно.
Если бы он жил сам по себе, он бы жил очень комфортной жизнью в течение целого века только от отчислений от его книг. Но он страдал, потому что он хотел помочь этому сумасшедшему, больному человечеству, которое не знает сострадания и всегда беспощадно к мастерам.
В каждое время Мастер, рождающийся в любой части мира, будет распят, будь то Сократ, Иисус, Раджниш или Мансур. Человечество не смогло смириться даже с такими простыми и честными людьми, как Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг, которые были убиты только за правду, а они даже не провозглашали себя просветлёнными. Так что я видел, как этот мир ведет себя с реальным гуру. И я видел преследования Ошо в американских тюрьмах, индийских масс медиа, это ужасно.
Люди до сих пор обесценивают Ошо и не честны по отношению к нему. В Индии любой, кто напишет две или три популярные книги или продвигает культурное наследие Индии, заслуживает большое уважение. Ошо предоставил около 300 классических книг на языке хинди и 400 классических книг на английском языке, которые были переведены на все основные языки и стали бестселлерами, но до сих пор он не признан даже как автор. Он разработал более 600 красивых техник медитации для этого больного общества, но видели ли вы кого, благодарящим его за это? Я видел, как это жестокое общество, как его собственные ученики унижали и пытали моего мастера и наносили ущерб его работе.
Ошо поручил мне нести его послание в различные части планеты. К сожалению, на Западе не так много людей, которые проводят медитационные кэмпы (лагеря). Они проводят исключительно терапевтические лагеря. На Западе трудно найти людей, заинтересованных в распространении послания Ошо, и открытии центров или распространении санньясы. Наши медитации - групповые медитации и нашей работы является работа мистической школы, и без центров медитации и коммун, эта работа не будет иметь корней и духовный рост будет сложным. Так, глядя на это, я начал ездить на Запад проводит медитации и открывать центры медитации. Моя главная цель — это открытие центров и коммун, вдохновение людей для регулярной практики, с тем, что работа продолжалась даже после того, как я покину это тело.
Я вижу луч надежды. Вы молоды и имеете большой потенциал, вот почему вы здесь и задаёте мне эти красивые вопросы. Хотя моя борода и волосы становятся белыми - все мои друзья молоды. И я возлагаю большие надежды на молодежь. Новый человек придет, и мы должны подождать, потому что его приход не подобен приходу сезонных цветов. Люди должны стать свободными от своих старых условностей и укоренёнными в медитации и понимании, а это занимает много времени.
Ошо так много работал над этим на протяжении 39 лет. Когда я впервые встретил Его, я был самым ничтожным человеком. Он дал мне надежду на жизнь. Если бы я не встретил Его, я бы умер жалкой смертью намного раньше. Но он помог обычному, ничтожному человеку вроде меня, и сегодня я - один из счастливейших людей на земле. Я вижу, что надежда есть, потому что если моя жизнь смогла измениться, то и жизнь многих других людей во всём мире может измениться тоже. И я видел, что это происходит. Когда я возвращаюсь в города, где проводил кэмпы и давал санньясу, я вижу, что многие люди стали счастливее, богаче и более любящими.
Я знаю, что не могу изменить весь мир, но если я могу изменить, даже одного человека, то моя работа будет сделана. Он, в свою очередь, изменит другого человека, и цепочка продолжится. Люди меняются, но это требует времени.
Ошо так много работал над этим на протяжении 39 лет. Когда я впервые встретил Его, я был самым ничтожным человеком. Он дал мне надежду на жизнь. Если бы я не встретил Его, я бы умер жалкой смертью намного раньше. Но он помог обычному, ничтожному человеку вроде меня, и сегодня я - один из счастливейших людей на земле. Я вижу, что надежда есть, потому что если моя жизнь смогла измениться, то и жизнь многих других людей во всём мире может измениться тоже. И я видел, что это происходит. Когда я возвращаюсь в города, где проводил кэмпы и давал санньясу, я вижу, что многие люди стали счастливее, богаче и более любящими.
Я знаю, что не могу изменить весь мир, но если я могу изменить, даже одного человека, то моя работа будет сделана. Он, в свою очередь, изменит другого человека, и цепочка продолжится. Люди меняются, но это требует времени.
Я вспоминаю одну из своих встреч с Мастером. Когда Ошо был в Манали после Раджнишпурама, он пробыл там полтора месяца, и я был с ним. Там было всего 18-20 учеников. Каждое утро в 9 он прогуливался возле реки Вьяс и сидел молча, глядя на Гималаи в течении часа. Иногда он звал кого-то из учеников, чтобы поговорить, или просто посидеть вместе в тишине. Он позвал меня в первый же день как я приехал, и я был первым человеком, получившим такую привилегию. Он сидел на деревянной скамейке, а я на песке возле его ног и мог задавать ему любые вопросы. Просто сидеть в его присутствии было благословением, которое невозможно описать словами.
Я не могу отобразить ту атмосферу. Находясь рядом с ним, вы сразу же перемещаетесь в другое пространство. Он несколько раз приглашал меня и я был с ним в течении часа. Это были золотые моменты в моей жизни. Нет реки, которую можно сравнить с красотой гималайской реки, и нет гор, энергия которых была бы равна Гималаям. Вот среди такой красоты я сидел рядом с Ошо, о таком я даже не мог мечтать. Я задавал ему много личных вопросов, потому то мы были только вдвоём. Одним из заданных вопросов я бы хотел поделиться с вами.
Я рассказал Ошо о том, что когда я был в Пуне, я купил с рук велосипед за 40 рупий и кто-то украл его у меня. Это были все мои сбережения, и после этого я даже не мог позволить себе поехать на рикше. Я скучал по велосипеду длительное время. И я спросил Ошо: "У тебя было больше 90 Роллс-Ройсов, неужели ты не скучаешь по ним?» Тогда Багван ответил. "Нет, я не скучаю по ним, потому что я никогда не считал их своими. Это были игрушки, и я играл с ними. Игра окончена. Ты скучал по велосипеду, потому что считал его своим. Я никогда не считал, что эти машины принадлежат мне. Я не был привязан к ним, а ты был привязан к своему старому велосипеду. В этом разница и урок, который я хочу преподать тебе. Не привязывайся ни к чему, но пользуйся тем, что жизнь даёт тебе. Таким образом ты будешь оставаться свободным". Таким было его послание.
Бодхисаттва Свами Ананд Арун.
(Nepal. Kathmandu, коммуна "Osho Tapoban")
2009 год
Я не могу отобразить ту атмосферу. Находясь рядом с ним, вы сразу же перемещаетесь в другое пространство. Он несколько раз приглашал меня и я был с ним в течении часа. Это были золотые моменты в моей жизни. Нет реки, которую можно сравнить с красотой гималайской реки, и нет гор, энергия которых была бы равна Гималаям. Вот среди такой красоты я сидел рядом с Ошо, о таком я даже не мог мечтать. Я задавал ему много личных вопросов, потому то мы были только вдвоём. Одним из заданных вопросов я бы хотел поделиться с вами.
Я рассказал Ошо о том, что когда я был в Пуне, я купил с рук велосипед за 40 рупий и кто-то украл его у меня. Это были все мои сбережения, и после этого я даже не мог позволить себе поехать на рикше. Я скучал по велосипеду длительное время. И я спросил Ошо: "У тебя было больше 90 Роллс-Ройсов, неужели ты не скучаешь по ним?» Тогда Багван ответил. "Нет, я не скучаю по ним, потому что я никогда не считал их своими. Это были игрушки, и я играл с ними. Игра окончена. Ты скучал по велосипеду, потому что считал его своим. Я никогда не считал, что эти машины принадлежат мне. Я не был привязан к ним, а ты был привязан к своему старому велосипеду. В этом разница и урок, который я хочу преподать тебе. Не привязывайся ни к чему, но пользуйся тем, что жизнь даёт тебе. Таким образом ты будешь оставаться свободным". Таким было его послание.
Бодхисаттва Свами Ананд Арун.
(Nepal. Kathmandu, коммуна "Osho Tapoban")
2009 год
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
У вас есть только одна энергия!
МАСТЕР ПОДСКАЖЕТ С ПРЯМУЮ ДОРОГУ
Зачем вообще нужен мастер? Разве не может разумный и смелый идти в одиночку? Как объяснить значение слова "мастер" жителям стран, где исконно оно означает лишь "властитель душ".
Мастер не нужен. Разумный и смелый спокойно может идти в одиночку, но его путь к цели может занять много жизней. Мастер же может подсказать, как идти напрямик. Одни вы понятия не имеете, куда идете. И ведь к истине не ведут асфальтовые шоссе. Вы сами прокладываете тропу, вы идете по нехоженым местам.
И существуют тысячи дверей. Человеку, ищущему в одиночку, придется стучать в каждую из них, но большинство этих дверей ведут далеко не к истине. Лишь одна из тысяч откроет для вас истину. Человеку, идущему в одиночку, придется полагаться на случай, ему придется надеяться на удачу, что он сразу постучит в верную дверь, а в противном случае ему придется стучать в них во все, обходя одну ложную дверь за другой, пока наконец, когда выбирать уже будет не из чего, перед ним не останется та самая, единственно верная дверь.
И на этот перебор могут уйти тысячи жизней. Путь может быть очень долог — долог настолько, что даже самый смелый человек за это время давно уже растеряет всю свою смелость, даже самый разумный человек за это время давно уже махнет на все это рукой. И вместо того, чтобы прийти к цели, он развернется и пойдет обратно.
Совершенно верно, найти можно и без мастера, но это неимоверно сложно. Мастер сам не ведет вас к истине, потому что он уже прошел весь путь — он уже отыскал верную дверь, верный метод. Но он может помочь вам исключить все ложные пути. В других словах, задача мастера состоит не в том, чтобы преподнести вам истину на блюдце, но чтобы заставить вас увидеть все ложное, заставить вас увидеть все неистинное. Мастер укорачивает ваш путь, мастер показывает, как идти напрямик.
И мастер — это не властитель душ. Властитель душ — это никакой не мастер, а политик. Он испорчен властью.
Мастер же может называться мастером только в том случае, если он не обладает людьми, а любит их. Любовь не может обладать. Любовь отдает, не прося ничего взамен. Любовь не выдвигает условий. Любовь не знает исключений.
Мастер — это просто друг. Он не выше людей, которых он ведет к определенному знанию. В нем нет мании величия. Он не создает в вас никакой вины, не делает вас неполноценными, не заключает в вас духовное рабство, потому что все это — препятствия на пути к познанию, к которому он вас и ведет. Только независимый, полностью самостоятельный и свободный человек способен познать истину.
Зачем вообще нужен мастер? Разве не может разумный и смелый идти в одиночку? Как объяснить значение слова "мастер" жителям стран, где исконно оно означает лишь "властитель душ".
Мастер не нужен. Разумный и смелый спокойно может идти в одиночку, но его путь к цели может занять много жизней. Мастер же может подсказать, как идти напрямик. Одни вы понятия не имеете, куда идете. И ведь к истине не ведут асфальтовые шоссе. Вы сами прокладываете тропу, вы идете по нехоженым местам.
И существуют тысячи дверей. Человеку, ищущему в одиночку, придется стучать в каждую из них, но большинство этих дверей ведут далеко не к истине. Лишь одна из тысяч откроет для вас истину. Человеку, идущему в одиночку, придется полагаться на случай, ему придется надеяться на удачу, что он сразу постучит в верную дверь, а в противном случае ему придется стучать в них во все, обходя одну ложную дверь за другой, пока наконец, когда выбирать уже будет не из чего, перед ним не останется та самая, единственно верная дверь.
И на этот перебор могут уйти тысячи жизней. Путь может быть очень долог — долог настолько, что даже самый смелый человек за это время давно уже растеряет всю свою смелость, даже самый разумный человек за это время давно уже махнет на все это рукой. И вместо того, чтобы прийти к цели, он развернется и пойдет обратно.
Совершенно верно, найти можно и без мастера, но это неимоверно сложно. Мастер сам не ведет вас к истине, потому что он уже прошел весь путь — он уже отыскал верную дверь, верный метод. Но он может помочь вам исключить все ложные пути. В других словах, задача мастера состоит не в том, чтобы преподнести вам истину на блюдце, но чтобы заставить вас увидеть все ложное, заставить вас увидеть все неистинное. Мастер укорачивает ваш путь, мастер показывает, как идти напрямик.
И мастер — это не властитель душ. Властитель душ — это никакой не мастер, а политик. Он испорчен властью.
Мастер же может называться мастером только в том случае, если он не обладает людьми, а любит их. Любовь не может обладать. Любовь отдает, не прося ничего взамен. Любовь не выдвигает условий. Любовь не знает исключений.
Мастер — это просто друг. Он не выше людей, которых он ведет к определенному знанию. В нем нет мании величия. Он не создает в вас никакой вины, не делает вас неполноценными, не заключает в вас духовное рабство, потому что все это — препятствия на пути к познанию, к которому он вас и ведет. Только независимый, полностью самостоятельный и свободный человек способен познать истину.
Так каким же образом мастер может быть властителем душ? Он всеми силами старается помочь, и его помощь не накладывает никаких обязательств на тех, кто ее принимает. Наоборот, мастер сам чувствует себя обязанным вам, если вы принимаете его помощь. Ведь вы могли бы ее отклонить, вы вовсе не обязаны были ее принимать.
Мастер не нужен — но это только теория. Фактически же найти без помощи мастера почти невозможно, потому что в мире есть великое множество разных путей, но далеко не все они ведут к истине. И ваша смелость не бесконечна. Рано или поздно она истощится. После долгого бесцельного и тщетного брожения, вы устанете и потеряете волю. С каждой неудачей вы будете удручаться все больше и больше. Вскоре вы зададитесь вопросом: "Существует ли вообще где-нибудь эта истина? Или может я просто гоняюсь за призраками, ищу нечто такое, чего нет в природе?" Ваш ум, каким бы острым он ни был, начнет терять свою остроту, когда из раза в раз вы снова и снова будете терпеть неудачу.
Человеку нужно питание для всего, чем он располагает. Питание нужно его смелости, питание нужно его уму. Питание — это успешные действия. Если у вас все получается, то ваш ум укрепляется, ваша смелость упрочняется... так вы готовите себя к квантовому скачку в неизвестность. Но если на каждом этапе вас подстерегает мрак неудач, то от вашей смелости не останется и следа, а ваш ум утратит весь свой блеск и всю свою остроту.
И скорее всего случится так, что вскоре вы и думать забудете и об истине, и о поиске. Может быть, вы даже превратитесь во врага всем тем, кто говорит об истине и занимается ее поисками. Вы начнете говорить, что все это чушь несусветная, что это просто брожение в потемках... что это как в случае со слепым мудрецом, который черной ночью в черной комнате ищет черную кошку, которой к тому же там нет. Насколько хватит вашей смелости?
Багван Шри Раджниш
"Свет на пути. В синем небе нет следов"
Мастер не нужен — но это только теория. Фактически же найти без помощи мастера почти невозможно, потому что в мире есть великое множество разных путей, но далеко не все они ведут к истине. И ваша смелость не бесконечна. Рано или поздно она истощится. После долгого бесцельного и тщетного брожения, вы устанете и потеряете волю. С каждой неудачей вы будете удручаться все больше и больше. Вскоре вы зададитесь вопросом: "Существует ли вообще где-нибудь эта истина? Или может я просто гоняюсь за призраками, ищу нечто такое, чего нет в природе?" Ваш ум, каким бы острым он ни был, начнет терять свою остроту, когда из раза в раз вы снова и снова будете терпеть неудачу.
Человеку нужно питание для всего, чем он располагает. Питание нужно его смелости, питание нужно его уму. Питание — это успешные действия. Если у вас все получается, то ваш ум укрепляется, ваша смелость упрочняется... так вы готовите себя к квантовому скачку в неизвестность. Но если на каждом этапе вас подстерегает мрак неудач, то от вашей смелости не останется и следа, а ваш ум утратит весь свой блеск и всю свою остроту.
И скорее всего случится так, что вскоре вы и думать забудете и об истине, и о поиске. Может быть, вы даже превратитесь во врага всем тем, кто говорит об истине и занимается ее поисками. Вы начнете говорить, что все это чушь несусветная, что это просто брожение в потемках... что это как в случае со слепым мудрецом, который черной ночью в черной комнате ищет черную кошку, которой к тому же там нет. Насколько хватит вашей смелости?
Багван Шри Раджниш
"Свет на пути. В синем небе нет следов"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мои фото и видео могут навсегда изменить вас.
Любой мастер скажет, что идти можно в одиночку, что истину можно найти и самому, что мастер не нужен. И говорить так будет только настоящий мастер. Но при этом он добавит, что, отказываясь от его помощи, вы выбираете очень неблизкий путь, на котором вы можете устать, на котором вы можете плюнуть на весь поиск и развернуться к истине спиной. Встав на долгий путь, однажды вы даже можете начать ненавидеть саму мысль о поиске. Поэтому мастер — это практическая необходимость.
И мастер — это всего лишь любящий друг. Он любит истину, и он любит помогать людям обретать это замечательное знание. Мастер подобен садовнику. Когда растение цветет, то расцветает не оно одно: вместе с каждым цветком расцветает и душа садовника. То же самое справедливо и в отношении мастера. Каждый ученик, пришедший к цели, реализовавший свой потенциал, расцветший, заставляет цвести сердце мастера. Каждый ученик, обретший просветление, снова делает мастера просветленным. Это и есть награда мастера. Больше от ученика ему ничего не нужно. Его награда — успех ученика.
Так что, никогда не мешайте теорию с практикой.
Башо, уникальный мастер. Он говорил: "Сижу тихо, ничего не делаю, и трава растет сама по себе". Это все теория, с которой согласиться каждый настоящий мастер: нужно лишь просто тихо сидеть и ничего не делать. От вас не требуется никаких действий. Не надо тянуть траву вверх, чтобы помочь ей расти. Просто сидите тихо, и трава вырастет сама по себе.
Но это чисто теоретическое изречение. Кто же научит вас тихо сидеть? Это ведь самое сложное на свете. Со всем остальным вы справитесь легко, но вот самое простое — сидеть в тишине — для вас оказывается непомерно сложной задачей.
Мастер нужен по многим причинам и, во-первых, потому, что рано или поздно вы непременно поймете, что не умеете тихо сидеть. И вот как работает ум — он начнет утешать себя: "Я не виноват, что я не могу тихо сидеть — такова человеческая натура. Никто не может тихо сидеть. Я еще никого не видел, кто бы мог просто сидеть в тишине и ничего не делать".
И первоочередная задача мастера — не дать вам делать такие выводы. Вы все знаете по меньшей мере одного человека, который может просто тихо сидеть. По крайней мере, есть один человек, способный просто быть, ничего не делая. И если это возможно для одного, то возможно и для всех людей без исключения.
И во-вторых: вам потребуется какой-нибудь метод, какая-нибудь тактика, которая поможет вам научиться тихо сидеть и ничего не делать. У каждого мастера есть свои приемы — иногда весьма необычные, иногда очень простые. Все зависит от личности ученика, которому адресована помощь.
И мастер — это всего лишь любящий друг. Он любит истину, и он любит помогать людям обретать это замечательное знание. Мастер подобен садовнику. Когда растение цветет, то расцветает не оно одно: вместе с каждым цветком расцветает и душа садовника. То же самое справедливо и в отношении мастера. Каждый ученик, пришедший к цели, реализовавший свой потенциал, расцветший, заставляет цвести сердце мастера. Каждый ученик, обретший просветление, снова делает мастера просветленным. Это и есть награда мастера. Больше от ученика ему ничего не нужно. Его награда — успех ученика.
Так что, никогда не мешайте теорию с практикой.
Башо, уникальный мастер. Он говорил: "Сижу тихо, ничего не делаю, и трава растет сама по себе". Это все теория, с которой согласиться каждый настоящий мастер: нужно лишь просто тихо сидеть и ничего не делать. От вас не требуется никаких действий. Не надо тянуть траву вверх, чтобы помочь ей расти. Просто сидите тихо, и трава вырастет сама по себе.
Но это чисто теоретическое изречение. Кто же научит вас тихо сидеть? Это ведь самое сложное на свете. Со всем остальным вы справитесь легко, но вот самое простое — сидеть в тишине — для вас оказывается непомерно сложной задачей.
Мастер нужен по многим причинам и, во-первых, потому, что рано или поздно вы непременно поймете, что не умеете тихо сидеть. И вот как работает ум — он начнет утешать себя: "Я не виноват, что я не могу тихо сидеть — такова человеческая натура. Никто не может тихо сидеть. Я еще никого не видел, кто бы мог просто сидеть в тишине и ничего не делать".
И первоочередная задача мастера — не дать вам делать такие выводы. Вы все знаете по меньшей мере одного человека, который может просто тихо сидеть. По крайней мере, есть один человек, способный просто быть, ничего не делая. И если это возможно для одного, то возможно и для всех людей без исключения.
И во-вторых: вам потребуется какой-нибудь метод, какая-нибудь тактика, которая поможет вам научиться тихо сидеть и ничего не делать. У каждого мастера есть свои приемы — иногда весьма необычные, иногда очень простые. Все зависит от личности ученика, которому адресована помощь.
***
Да, трава растет сама по себе. Но человек — это не трава. Ему нужно руководство, ему нужен чуткий мастер. Ему нужен друг, который временами может быть суров; друг, который создаст для него нужные условия. Без него этот ученик искал бы звук хлопка одной ладони еще не одну жизнь.
***
Ум имеет дело только с ожидаемым, с известным. Столкнувшись с неожиданным, с неизвестным, он вынужден остановиться. И остановка ума — это и есть тот самый звук хлопка одной ладони. Это тишина. Теперь ученик знает на собственном опыте, что такое тишина. Теперь он может тихо сидеть, ничего не делать, пока трава растет сама по себе. Но кто даст вам впервые отведать вкус тишины? Только тот, кто сам уже ее попробовал. Чрезвычайно важно не затеряться в теории и всегда пребывать в мире практики, потому что только в нем вообще что-либо происходит. Только после проверки практикой теория становится верной, но не раньше.
Мастер просто поддерживает вас, когда вы еще слишком слабы, чтобы идти собственными силами.
Багван Шри Раджниш
"Свет на пути. В синем небе нет следов"
Да, трава растет сама по себе. Но человек — это не трава. Ему нужно руководство, ему нужен чуткий мастер. Ему нужен друг, который временами может быть суров; друг, который создаст для него нужные условия. Без него этот ученик искал бы звук хлопка одной ладони еще не одну жизнь.
***
Ум имеет дело только с ожидаемым, с известным. Столкнувшись с неожиданным, с неизвестным, он вынужден остановиться. И остановка ума — это и есть тот самый звук хлопка одной ладони. Это тишина. Теперь ученик знает на собственном опыте, что такое тишина. Теперь он может тихо сидеть, ничего не делать, пока трава растет сама по себе. Но кто даст вам впервые отведать вкус тишины? Только тот, кто сам уже ее попробовал. Чрезвычайно важно не затеряться в теории и всегда пребывать в мире практики, потому что только в нем вообще что-либо происходит. Только после проверки практикой теория становится верной, но не раньше.
Мастер просто поддерживает вас, когда вы еще слишком слабы, чтобы идти собственными силами.
Багван Шри Раджниш
"Свет на пути. В синем небе нет следов"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Смотреть лучше чем читать.