ВАРИАНТ-1 (универсальный)

Первая стадия: (20 мин.)
Лежите на спине, абсолютно расслабленно. Закройте глаза. Дышите настолько медленно и глубоко, насколько это возможно. На вдохе представляйте, что золотистый поток света проникает через вашу голову в тело. Вы абсолютно расслаблены и пусты, и все тело заполняется этим светом все больше и больше, глубже и глубже, абсолютно растворяясь в этом, от макушки головы до пальцев ног. На выдохе представляйте, что густая темнота проникает через пальцы ног в тело. Как будто сильное течение абсолютной темноты течет через все тело и вытекает через голову дальше в пространство.

Вторая стадия: (15 мин.)
Если вы делаете эту практику утром или днем, то после ее завершения можно 15 минут полежать с закрытыми глазами в кровати или на полу. Наблюдайте все вокруг себя - звуки, движение, тишину. Наблюдайте все внутри себя - мысли, эмоции, звуки тела. На протяжении всего времени ваше внимание будет стремиться соскальзывать в сон либо устремляться за мыслями. Не боритесь с мыслями. Осознав их, возвращайтесь в "здесь и сейчас" и возвратите свое внимание на наблюдение всего происходящего вокруг и внутри вас. Медитация – это безоценочное наблюдение всего. После тройного гонга, означающего окончание медитации, медленно не торопясь, встаем с кровати или пола.

Я хочу предложить вам один метод, который может очень помочь. Он использовался даосами в течение многих веков. Это простой метод, как трансформировать энергию и направить ее вверх.
Практиковать его следует, по крайней мере, дважды в день. Самое лучшее время — это раннее утро, перед тем как вы встали с постели. Как только вы почувствуете, что проснулись, пробудились, делайте это в течение двадцати минут. Практикуйте это первым делом, как проснетесь, не вставая с постели! Делайте это сразу после пробуждения, немедленно! — Потому что, когда вы просыпаетесь, вы очень восприимчивы, очень чувствительны. Когда вы просыпаетесь, вы наполнены свежестью, и потому медитация пойдет очень глубоко. Когда вы только просыпаетесь, вы меньше находитесь в уме, чем когда-либо еще. Поэтому могут возникнуть промежутки, через которые этот метод сможет проникнуть в вашу глубочайшую сердцевину. Ранним утром, когда вы пробуждаетесь, когда пробуждается вся земля, весь мир охватывает огромная волна пробужденной энергии. Используйте этот прилив энергии, не упускайте эту возможность.

Процесс заключается в следующем. Просто ложитесь на спину, как вы обычно это делаете. Закройте глаза.
На вдохе просто представьте себе, как великолепный свет входит через вашу голову в тело, как если бы у вас над головой только что взошло солнце — через голову в вас вливается золотой свет. Вы совершенно пусты, а через голову вливается золотой свет, льется, льется, льется, проходит все глубже и глубже, и выходит через пальцы ног.
На выдохе представьте себе другую картину: через пальцы ног в вас входит тьма, величественная темная река вливается в вас через пальцы ног, поднимается вверх и выходит через голову. Дышите медленно и глубоко, чтобы вы успевали себе это представлять.
Позвольте мне повторить: Вдох, позвольте золотому свету войти в вас через голову, потому что именно там ждет Золотой Цветок. Золотой свет поможет. Он вычистит все ваше тело и заполнит его созидательностью, творчеством. Это мужская энергия.
Затем, на выдохе, позвольте тьме, — настолько кромешной, насколько вы можете себе представить; темной ночи, реке тьмы, — подняться от пальцев ваших ног вверх.
Это женская энергия, она смягчит вас, она сделает вас восприимчивыми, она успокоит вас, она даст вам отдых — и позвольте ей выйти через голову.
Затем снова вдох, и входит золотой свет.
Делайте это в течение двадцати минут рано утром.
Второй наилучший момент — это вечер, время отхода ко сну. Ложитесь в постель, на несколько минут расслабьтесь. Когда вы почувствуете, что вошли в промежуточное состояние между сном и бодрствованием, как раз посередине, начинайте делать технику и продолжайте в течение двадцати минут. Лучше всего, если вы заснете за этим занятием, потому что процесс останется в подсознании и будет продолжать работу.
И через три месяца вы будете удивлены: энергия, которая постоянно скапливалась в муладхаре, в нижнем сексуальном центре, больше там не скапливается. Она движется вверх.

Багван Шри Раджниш
"Тайна тайн"

Мастер о технике медитации "Золотой свет"

ВАРИАНТ-2 (ночной) - примерно 12-15 минут.

Перед тем, как лечь спать ночью, просто лягте, выключите свет, лягте под одеяло и почувствуйте, как ваше тело умирает. Начните с пальцев ног и почувствуйте, что они умирают, и медленно двигайтесь вверх: ноги умирают, бедра умирают; продолжайте двигаться вверх и позвольте всему телу умереть. Это займет не менее пяти-семи минут; постепенно вы приходите к голове, и все мертво. Когда вы почувствуете, что все умерло, закончилось, что тело превратилось в труп, тогда сделайте небольшую медитацию, которая окажет огромную помощь.
Начните чувствовать, что из головы исходит великий свет, золотой свет — как будто вдруг взошло солнце и оно изливает на тебя все свое золото. Он входит, входит, входит… все тело стало полым бамбуком, и свет падает и проходит сквозь него, как поток, и выходит из пальцев ног. В течение пяти минут позвольте этому произойти, затем через пять минут – примерно, вам не нужно смотреть на часы, только примерно – через пять минут измените весь процесс.
Теперь начните думать о темной энергии, негативной – как о темной ночи без единой звезды, о потоке темной энергии, входящем от пальцев ног, движущемся вверх, заполняющем весь бамбук, полое тело и выходящем из головы. Пять минут на это, а потом ложитесь спать.
Это синхронизирует положительную и отрицательную энергию внутри вашего тела. Это синхронизирует вашего мужчину и женщину внутри тела, ваши инь и ян, ваш день и ночь, вашу жизнь и смерть. Сначала жизнь, золотой свет, затем смерть, тьма… Наслаждайтесь тем и другим, потому что оба прекрасны. По пять минут на первую и вторую часть, и семь минут на то, чтобы почувствовать тело абсолютно мертвым, чтобы оно не создавало помех.

Это прохождение золотого света и тьмы очень поможет. Каждый день вы будете чувствовать, что эти блоки исчезают, потому что над ними больше не нужно работать. И проводите эту медитацию каждый день.

Багван Шри Раджниш
Hallelujah! Ch 27

ВНИМАНИЕ!!!

Данную технику медитации можно выполнять как без музыкального сопровождения, так и с его использованием .

Техника медитации – "ЗОЛОТОЙ СВЕТ"
Звуковое сопровождение
– 18 минут техники + 15 минут тишины

СТРУКТУРА ФАЙЛА:

- Первые 10 секунд, тишина перед началом техники.
- Техника медитации (33 минуты).
- Тройной гонг, окончание техники медитации.
- 5 минут, тишина для дополнительного отдыха.
- Одиночный гонг. Через 20 секунд - завершение файла.

ДЫХАНИЕ НА 6-4-2 ЧАКРЫ

Длительность техники медитации – 35 минут.

- Сядьте так, как вам удобно, расслабьтесь, можно прислониться к чему-либо спиной. Совсем необязательно сидеть как Будда со скрещенными ногами. Закройте глаза. Поверните руки ладонями вверх, вспомните Мастера и будьте готовы принимать ЕГО благословения. Делайте глубокий ВДОХ через НОС и глубокий ВЫДОХ через РОТ.

Первая стадия: (примерно 5 минут)
Удерживая внимание на 6-й чакре (область "третьего глаза", между бровей), 10 и БОЛЕЕ РАЗ мы делаем глубокий вдох через нос и глубокий выдох через рот с глухим звуком ха-ха-ха... Когда мы делаем выдох – мы выдыхаем из своего ума весь углекислый газ, все проблемы, беспокойства, желания и мысли (и хорошие и плохие). Когда мы вдыхаем – мы вдыхаем чистое блаженство, расслабление, счастье.
Наш ум становится немного более тихим, чем раньше.

Вторая стадия: (примерно 5 минут)
Переносим свое внимание из головы в сердце (4-я чакра). Только сердце может любить, и только сердце может почувствовать милость Мастера и его благословения. Почувствуйте свой сердечный центр, вы можете почувствовать в нем любовь.
Делаем новую серию из 10 и БОЛЕЕ глубоких вдохов через нос и глубоких выдохов через рот. Когда мы делаем вдох или выдох – наше дыхание массирует сердечный центр.

Третья стадия: (примерно 10 минут)
Переносим внимание в более спокойный и наполненный блаженством центр – ХАРА или СВАДХИСТАНА (2-я чакра), на 2 пальца ниже пупка. Почувствуйте этот центр. Для начинающих, можно перенести внимание на центр пупка.
⚠️ Если у вас еще нет опыта катарсических медитаций - переносите внимание на 1-ю чакру! ⚠️
10 и БОЛЕЕ РАЗ наши вдохи и выдохи массируют этот центр. Дыхание становится более расслабленным и спокойным. Во время вдоха мы чувствуем расширение в области 2 центра, а во время выдоха – сжатие.
Наш ум отдыхает. Наш ум затихает. Почувствуйте свой "пупочный центр", его расширение и сжатие. Медитируйте на этот центр. Когда наш ум замолкает – это и есть медитация. Когда вы ничего не делаете, расслаблены и в тишине, ваш ум расслаблен и спокоен – вы в медитации. Просто позвольте своему уму замолкнуть…

Четвертая стадия: (15 минут)
После двойного гонга ложимся с закрытыми глазами в шавасану на 15 минут. Будьте молчаливы и неподвижны, оставаясь все время спокойным и расслабленным. Созерцайте окружающее вас пространство и самого себя. Тело выпрямлено и максимально расслаблено. Руки вдоль тела и немного отведены в стороны на 15-20 см. Ноги прямые и так же немного разведены в стороны. Просто лежите и наблюдайте все вокруг себя в помещении, где лежите: - звуки, движение, тишину. Наблюдаем все внутри себя - мысли, эмоции, звуки тела.
Задача этой стадии – НАБЛЮДЕНИЕ. На протяжении всего времени ваше внимание будет стремиться соскальзывать в сон либо устремляться за мыслями. Не боритесь с мыслями. Осознав их, возвращайтесь в "здесь и сейчас" и возвратите свое внимание на наблюдение всего происходящего вокруг и внутри вас. Помните, что медитация – это безоценочное наблюдение всего.

Свами Ананд Арун о технике медитации
"Дыхание на 6-4-2 чакры".
Коммуна "Osho Tapoban" (Nepal, Kathmandu)

Техника медитации – "ДЫХАНИЕ на 6-4-2 ЧАКРЫ"
Звуковое сопровождение
– 20 минут техники + 15 минут тишины

СТРУКТУРА ФАЙЛА:

- Первые 10 секунд, тишина перед началом техники.
- Техника медитации (35 минут).
- Тройной гонг, окончание техники медитации.
- 5 минут, тишина для дополнительного отдыха.
- Одиночный гонг. Через 20 секунд - завершение файла.

ВИПАССАНА

Випассана — это медитационная техника, которая сделала просветленными больше людей, чем какая-либо другая, ибо випассана — это сама сущность. Во всех других техниках имеется такая же сущность, но в иных формах; в них входит и кое-что несущественное. Но випассана — это чистая сущность. Вы ничего не можете из нее выбросить и ничего к ней добавить.
Випассана настолько проста, что выполнить ее может даже ребенок. Более того, ребенку она удастся лучше, чем вам, потому что он еще чист и невинен и не заполнен отбросами ума. Випассану можно выполнять тремя способами — вы можете выбрать себе тот, который подходит вам лучше.

Багван Шри Раджниш
"Медитация. Первая и последняя свобода"


Сначала вы должны очиститься, чтобы все, что вы подавили, было отброшено, и ваше тело очистилось от токсинов и ядов, и ваша душа также очистилась от подавленных травм и ран. Когда это произошло и вы стали способны смеяться и любить, тогда - ВИПАССАНА.

Багван Шри Раджниш

ДЫХАНИЕ: ГЛУБОЧАЙШАЯ МАНТРА

Дыхание входит, и пусть в вашем бытии отразится то, что дыхание входит. Дыхание выходит, и пусть в вашем бытии отразится то, что дыхание выходит. Вы почувствуете, как огромное молчание нисходит на вас. Если вы можете наблюдать, как дыхание приходит и уходит, приходит и уходит... Это глубочайшая мантра, которая когда-либо была изобретена.
Вы дышите здесь и сейчас. Вы не можете дышать завтра, вы не можете дышать вчера. Вам нужно дышать в это мгновение, но вы можете начать думать о завтра, вы можете думать о вчера. И тело остается в настоящем, а ум начинает скакать между прошлым и будущим, и возникает разрыв между телом и умом. Тело в настоящем, а ум никогда не в настоящем, и они никогда не пересекаются. Из-за этого разрыва возникает напряженность, беспокойство, боль. Человек напряжен, и это напряжение - тревога. Ум нужно вернуть в настоящее, потому что другого времени нет.

НАБЛЮДЕНИЕ ЗА ДЫХАНИЕМ

Сидя в молчании, начинайте наблюдать за своим дыханием. Самым легким способом наблюдать является наблюдение за ноздрями. Когда происходит вдох, чувствуйте, как он касается ноздрей - наблюдайте за ним в этом месте. Касание легче для наблюдения, дыхание будет слишком тонким; вначале наблюдайте только касание. Происходит дыхание, и вы чувствуете, как оно происходит: наблюдайте его. А потом следуйте за ним, идите за ним. Вы обнаружите, где находится точка, в которой оно останавливается. Просто где-то оно останавливается - на краткий миг оно останавливается. Потом оно снова направляется наружу, и тогда следуйте за ним, снова ощущайте касание, дыхание, выходящее из носа. Следуйте за ним, идите с ним наружу - вы снова ощутите точку, в которой дыхание останавливается на краткий миг. Потом снова начинается цикл.
Вдох, остановка, выдох, остановка, вдох, остановка... Эта остановка - самый таинственный момент внутри вас. Когда дыхание входит и останавливается, и нет никакого движения - это точка, где можно встретить Бога. Или когда дыхание выходит и останавливается - нет никакого движения.
Помните, вы его не останавливаете, оно останавливается само собой. Если вы его останавливаете, вы утратите все целиком, так как возникнет делатель, а свидетель исчезнет. Вы с этим ничего не делаете. Вы не меняете шаблон дыхания, вы ни вдыхаете, ни выдыхаете. Это не похоже на пранаяму, где вы начинаете манипулировать с дыханием, это - не так. Вы вообще не касаетесь дыхания, вы позволяете ему быть естественным, позволяете естественно течь.
Когда оно выходит, вы следуете за ним, когда входит - вы следуете за ним, просто следуете. И вскоре вы осознаете, что есть две остановки, в этих двух остановках - дверь. И в этих двух остановках вы поймете, вы увидите, что дыхание само по себе не является жизнью - оно может быть пищей для жизни, как любая другая пища, но не самой жизнью. Так как, когда дыхание останавливается, вы есть, определенно есть, вы - определенно сознаете, прекрасно сознаете. Дыхание остановилось, дыхания больше нет, а вы - есть.
И, если вы продолжаете это наблюдение за дыханием, которое Будда называет Випассана или Анапанасати-йога, - если вы продолжаете наблюдать и наблюдать за ним, постепенно вы будете видеть, что остановка увеличивается и становится больше. В конце концов происходит так, что остановка длится минуты.
Вдох, и остановка... и в течение минут выход не происходит. Все остановилось. Мир остановился, время остановилось, думание остановилось - так как там, где остановилось дыхание, думание невозможно. А когда дыхание останавливается на минуты, думание совершенно невозможно, так как мыслительный процесс нуждается в постоянном притоке кислорода. Ваш мыслительный процесс и дыхание взаимозависимы.
Когда вы рассержены, у вашего дыхания один ритм, когда вы сексуально возбуждены, у вас другой ритм дыхания. Когда вы счастливы - один ритм дыхания, когда печальны - снова другой ритм. Ваше дыхание изменяется с каждым настроением. И обратное также истинно - когда меняется дыхание, меняется и настроение. И когда останавливается дыхание, останавливается и разум.
В остановке разума останавливается весь мир, так как разум - это мир. И в этой остановке вы узнаете впервые, что есть дыхание внутри дыхания, жизнь внутри жизни. Этот опыт освобождает. Этот опыт делает вас бдительными по отношению к Богу. А Бог - это не личность, а опыт жизни самой по себе. Ум так и не был найден. Те, кто искали, всегда находили, что есть "не-ум".

ВИПАССАНА - НЕСКОЛЬКО ТЕХНИЧЕСКИХ СОВЕТОВ

Найдите удобное место, где можно сидеть 45 - 60 минут. Помогает, если вы будете сидеть ежедневно в одно и то же время и в одном и том же месте, и это место не обязательно должно быть тихим. Поэкспериментируйте, пока не найдете положение, в котором вы чувствуете себя лучше всего. Вы можете сидеть раз или два в день, но не сидите раньше, чем через час после еды и за час до сна. Важно сидеть с прямой спиной и головой. Ваши глаза должны быть закрыты, насколько это возможно. Скамеечка для медитаций, или стул, или подложенные подушки помогут. Тут нет специальной дыхательной техники; обычное, естественное дыхание - как раз то, что нужно. Випассана основана на осознавании дыхания, так что нужно наблюдать за каждым вдохом и выдохом там, где ощущение чувствуется вами наиболее ясно - в носу, или в области желудка, или солнечного сплетения.
Випассана - это не концентрация, и она не является наблюдением за дыханием в течение всего часа. Когда возникают мысли, чувства или ощущения, или вы ощутите звуки, запахи или дуновение снаружи, просто позвольте вниманию обратиться на них. Все, что приходит, может рассматриваться, как облака, проплывающие в небе - вы к ним не привязываетесь и не отвергаете. Когда появляется выбор, за чем наблюдать, возвращайтесь к осознанию дыхания.
Помните, ничего особенного не должно происходить. Здесь нет ни успеха, ни поражения - так же, как и достижений. Здесь нечего выражать или анализировать, но мысли могут приходить о чем угодно. Вопросы и проблемы можно видеть просто как тайны, которыми наслаждаются.
Есть еще один способ осознавать дыхание: когда вы вдыхаете, ваш живот начинает подниматься, с выдохом, ваш живот снова начинает опускаться. Таким образом, второй способ - это осознавать живот: его поднимание и опускание. Просто осознавание поднимания и опускания живота... а живот очень близок к источнику жизни, потому что ребенок соединен с материнской жизнью через пупок. За пупком - его жизненный источник. Таким образом, когда живот поднимается, это в действительности энергия жизни, источник жизни, поднимается и опускается с каждым дыханием. Это также не сложно, и, возможно, даже проще.
Ночью, когда вы спите - вы не дышите грудью, вы дышите животом. Вот почему ночь приносит такое расслабление. После сна, утром, вы чувствуете себя таким свежим, таким юным, потому что вы всю ночь дышали естественно...

ХОДЬБА В ВИПАССАНЕ

Это медленная обычная ходьба, основанная на осознавании стоп, касающихся земли. Вы можете ходить по кругу или по прямой, 10 - 15 шагов вперед и назад, внутри или снаружи помещения. Глаза должны смотреть вниз на землю, на несколько шагов вперед. Во время ходьбы внимание должно быть направлено на то, как каждая стопа касается земли. Если возникает что-либо постороннее, перестаньте уделять внимание стопам, посмотрите, что еще привлекает ваше внимание, а затем возвращайтесь к стопам. Эта техника такая же, как и во время сидения, но основной объект наблюдения другой. Вы можете ходить так 20 - 30 минут.

Багван Шри Раджниш
"Оранжевая книга"