Когда вы испытываете радость, вам всегда кажется, что она приходит откуда-то извне. Вы встретили друга: конечно, вам кажется, что радость пришла от друга, от встречи с ним. В действительности это не так. Радость всегда существовала внутри вас. Друг только создал ситуацию. Друг помог ей выйти наружу, помог вам увидеть, что она есть в вас. И это касается не только радости, но и всего остального: гнева, грусти, страдания, счастья – всего. Другие только создают ситуации, в которых проявляется то, что уже есть, скрыто в вас. Причина не в других, они не создают в вас ничего нового. Что бы ни происходило, происходит с вами. Оно всегда было в вас, а эта встреча с другом стала только ситуацией, в которой то, что было скрыто, проявилось, вышло наружу. Скрытое стало проявленным, очевидным. Всегда, когда это случается, удерживайте внимание на своём внутреннем чувстве, и тогда вы начнёте совершенно по-другому относиться ко всему в жизни.

Применяйте это даже к отрицательным эмоциям. Когда вы сердитесь, не переносите внимание на того человека, на которого вы сердиты. Пусть человек остается на периферии. Просто станьте гневом. Почувствуйте гнев во всей его полноте, позвольте ему случиться внутри. Не придумывайте объяснений, не говорите, что этот человек рассердил вас. Не ругайте этого человека. Он просто создал ситуацию. И будьте благодарны ему за то, что он помог выявить нечто скрытое в вас. Он задел рану, которая была скрыта. Теперь вы знаете о ней. Станьте этой раной.

Применяйте этот подход к любым эмоциям, положительным и отрицательным, и тогда в вас произойдут большие перемены. Если эмоция отрицательная, вы освободитесь от неё, потому что осознаёте, что она внутри вас. Если эмоция положительная, вы станете самой этой эмоцией. Если это радость, вы станете радостью. Если это гнев, гнев растворится.

В этом различие между положительными и отрицательными эмоциями: если вы осознали какую-то эмоцию, и в результате этого осознания она растворилась, это была отрицательная эмоция. А если в результате осознания вы стали самой эмоцией, если она распространилась и стала всем вашим существом, тогда это положительная эмоция. В каждом случае осознанность срабатывает по-разному. Если эмоция ядовита, нездорова, осознанность освободит вас от неё. Если она благотворна, если она несёт экстаз и блаженство, вы сольётесь с ней. Осознанность сделает её глубже.

#Ошо

Не разговаривайте, ничего не говорите, потому что это мешает. Не будьте в уме, будьте в теле. Пусть ум служит только для того, чтобы чувствовать происходящее. Не думайте, просто чувствуйте, что происходит – течение тепла, течение любви, встреча энергий. Просто чувствуйте.

#Ошо

Мы живём, но мы не осознаём, что мы есть, что мы живём. Мы не помним себя. Вы едите, или принимаете ванну, или идёте по улице и при этом не осознаёте, что вы есть. Есть все, кроме вас. Есть деревья, дома, транспорт на дороге – все есть. Вы осознаете всё окружающее, но не осознаёте своего собственного бытия – не осознаёте, что вы есть. Вы можете осознавать весь мир, но если вы не осознаёте самого себя, это не настоящая осознанность. Почему? Потому что ваш ум может отражать всё что угодно, но он не может отражать вас. И если вы осознаёте себя, это значит, что вы вышли за пределы ума.

Ваше самоосознание не может отражаться в уме, потому что вы по ту сторону ума, а в нём может отражаться только то, что находится перед ним. Вы видите только других, но не видите себя. Ваши глаза могут видеть что угодно, но они не видят самого себя. Если вы захотите увидеть себя, понадобится зеркало. Вы можете увидеть себя только в зеркале, но для этого вам нужно будет встать перед зеркалом. Если ваш ум подобен зеркалу, он может отражать весь мир. Но он не может отражать вас, потому что вы не можете встать перед ним. Вы всегда позади, где-то по ту сторону зеркала.

#Ошо

Вы гуляете среди деревьев: дует лёгкий ветерок, встаёт солнце. Вокруг вас внешний мир, вы его осознаёте. На мгновенье остановитесь и вспомните, что вы есть, но ничего не говорите. Просто почувствуйте, что вы есть. Это бессловесное ощущение, даже если оно продлится всего лишь миг, даст вам проблеск – проблеск, который не может дать никакое LSD, – проблеск реальности. На один миг вы окажетесь в центре своего существа – по ту сторону зеркала, за пределами мира отражений, там, где вы экзистенциальны. И это можно делать в любое время. Для этого не нужно никакого особого места или особого времени. Тут вы не сможете сказать: «У меня нет времени». Это можно делать, когда вы едите, или когда принимаете ванну, это можно делать, когда вы идёте или сидите – когда угодно. Что бы вы ни делали, вы можете вдруг вспомнить себя, а потом попытаться продлить этот проблеск, это ощущение своего существа.

Будет трудно. В какой-то момент вы можете почувствовать, что уловили это ощущение, а в следующий момент оно уже ушло. Появились какие-то мысли, появились какието отражения, и вы увлеклись этими отражениями. Но ничего страшного, не расстраивайтесь. Это из-за того, что в течение многих жизней нас занимали только отражения. Теперь это превратилось в механическую привычку. Мгновенно, автоматически мы переключаемся на отражение. Но если хотя бы на одно мгновение вы получите проблеск, для начала и этого достаточно. Почему этого достаточно? Потому что никогда не бывает двух мгновений одновременно, у вас всегда есть только одно мгновение. И если вам удастся получить проблеск на одно-единственное мгновение, вы сможете сохранить его. Потребуется только усилие – настойчивое усилие.

Вам даётся только один момент. Не бывает одновременно двух моментов, так что не беспокойтесь о двух моментах. Всегда вам будет даваться только один момент. И если вы сможете быть осознанны один момент, вы сможете быть осознанны всю свою жизнь. Потребуется только усилие, а делать это вы можете в течение всего дня: как только вспомните, помните себя.

#Ошо

Понимание своей собственной жизни легче получить, наблюдая за окружающими, потому что окружающие подобны зеркалам. Каждый из окружающих вас людей – это ходячее зеркало. Если вы способны слушать, вы увидите, что в них отражаются некоторые из ваших собственных качеств, которые вы не смогли осознать непосредственно, но немедленно осознаете с помощью других. Для вас проще увидеть глупость другого человека, чем вашу собственную глупость. Но, видя чужую глупость, вы осознаете: «Я сам делаю то же самое. Я сам продолжаю делать эту глупость снова и снова».

Когда кто-то другой рассержен, вы говорите, что он ненормальный. Легко увидеть, что он ненормальный; это кратковременное помешательство. Но как часто сердитесь вы сами? В такие моменты вы настолько вовлечены в гнев, что не можете его наблюдать. Наблюдение за другими – это способ наблюдения за собой, и он проще, потому что вы не вовлечены.

#Ошо

Вам хочется пить, и вы пьёте воду. Вы получаете внутреннее удовлетворение. Забудьте про воду, забудьте про жажду. Останьтесь с этим тонким чувством удовлетворения. Будьте полны им, просто чувствуйте, что вы удовлетворены.

Но человеческий ум очень капризен. Он умеет быть только неудовлетворённым, недовольным. Он никогда не удовлетворён, всегда чем-то недоволен. Если вы не удовлетворены, вы это чувствуете, и вы наполняетесь этой неудовлетворённостью. Когда вам хочется пить, вы это чувствуете: вы наполнены жаждой, вы чувствуете её в своём горле. Если она будет расти, вы начнёте чувствовать её во всём своём теле, и наступит момент, когда уже не вам будет хотеться пить, но вы сами станете жаждой. Если вы находитесь в пустыне, и нет никакой надежды найти воду, вам кажется, что не вам хочется пить, а вы сами и есть жажда.

Мы чувствуем неудовлетворённость, мы чувствуем страдание, мы чувствуем боль. Когда вы страдаете, вы всегда становитесь страданием. Вот почему вся жизнь превращается в ад. Вы никогда не чувствуете то, что позитивно, вы всегда чувствуете только негативное. Жизнь не так несчастна, как нам кажется, страдание является только нашей интерпретацией. Будда счастлив здесь и сейчас, в самой этой жизни. Кришна танцует и играет на флейте. Здесь и сейчас, в этой самой жизни, в которой мы страдаем, Кришна танцует. Жизнь – не страдание, и жизнь также не блаженство. Блаженство и страдание определяются нашей интерпретацией, нашим отношением, нашим подходом, тем, как мы на это смотрим. Все зависит от нашего ума – как он воспринимает происходящее.

Вспомните и проанализируйте свою собственную жизнь. Обращаете вы когда-нибудь внимание на счастливые моменты, моменты удовольствия, удовлетворенности, проблески блаженства? Вы их не замечаете, но зато всегда замечаете боль, страдание, несчастье, и вы их постоянно накапливаете. Вы устроили в себе настоящий ад, и это ваш собственный выбор. Никто другой не держит вас в этом аду, это ваш выбор. Ум воспринимает только негативное, накапливает его и сам становится негативным. И тогда страдание преумножает и увековечивает само себя. Чем больше негативного в вашем уме, тем более негативными вы становитесь, и тем больше негативного в вас накапливается. Подобное притягивает подобное. И так продолжается уже многие и многие жизни. Из-за своего негативного подхода вы упускаете всё.

#Ошо #осознанность

Начиная с завтрашнего утра, старайтесь в течение всего дня помнить следующее: когда вы чувствуете что-то хорошее и прекрасное, когда что-то приносит вам удовлетворение, ощущение счастья – а в течение суток таких моментов бывает немало – осознавайте это. Бывает много моментов, когда рай совсем близко, но вы так заняты, поглощены адом, что упускаете их. Встает солнце, раскрываются цветы, поют птицы, ветерок гуляет в ветвях. Всё это происходит! Маленький ребенок посмотрел на вас невинными глазами, и внутри вас разлилось неуловимое ощущение счастья, или кто-то улыбнулся, и вам вдруг стало хорошо.

Посмотрите по сторонам и постарайтесь найти что-то прекрасное. Наполнитесь им и забудьте про всё другое. Будьте полны им, чувствуйте его вкус, пусть оно случится во всём вашем существе. Слейтесь с ним воедино. И его аромат останется с вами. Его эхо будет звучать внутри вас целый день, и ощущение этого эха, этого отзвука поможет вам быть настроенным более позитивно.

Это тоже накапливается. Если вы начнете с утра, то вечером вы будете более открыты звёздам, луне, ночи, темноте. Попробуйте проделать это в качестве эксперимента в течение суток, просто чтобы почувствовать, что это такое. И если вы почувствуете, что позитивное ведет вас в совершенно другой мир, потому что вы сами становитесь другим, вы уже не откажетесь от этого. Весь акцент вашего внимания переместится с негативного на позитивное. Тогда вы будете смотреть на мир другим, новым взглядом.

#Ошо #медитация

Будда пытался найти способы, как восстановить чистоту сознания, как освободиться от прошлого, – потому что, пока вы не свободны от прошлого, вы остаётесь в рабстве, вы остаётесь рабом. Прошлое лежит на вас тяжёлым грузом, из-за прошлого вы никогда не знаете настоящего. Прошлое известно. А настоящее – это крошечный, атомарно малый миг, и из-за прошлого вы постоянно его упускаете, и из-за прошлого вы постоянно проецируете будущее. Прошлое проецируется в будущее, но то и другое ложно. Прошлого уже нет, будущее еще не наступило. Ни того, ни другого нет, а то, что есть, скрыто между ними.

Будда долго искал, он переходил от одного учителя к другому. В своих поисках он приходил ко многим учителям, ко всем учителям, которые были тогда известны. Он просил их совета и помощи, и, когда они работали с ним, он делал всё, что от него требовалось. Он жил в строгой дисциплине, подвергал себя лишениям и испытаниям, но не мог достичь. Трудность была в том, что учителей интересовало будущее, некое освобождённое состояние после смерти, после того, как эта жизнь кончится. Они говорили о каком-то Боге, о нирване, о мокше – освобождении, и всё это должно было быть гдето в будущем, а Будду интересовало то, что здесь и сейчас, так что они не находили взаимопонимания. Он говорил всем учителям: «Меня интересует здесь и сейчас, как быть целостным, совершенным и чистым здесь и сейчас». Но все они говорили: «Применяй такой-то метод, делай то-то и то-то, и если ты всё будешь делать правильно, то когданибудь в будущем, в какой-нибудь будущей жизни, в каком-нибудь будущем состоянии ты достигнешь».

От каждого учителя рано или поздно приходилось уйти, и, в конце концов, он попытался достичь один, своими силами. Что он делал? Очень простую вещь. Когда вы это уже познали, это кажется очень простым и очевидным, но пока вы не знаете, это очень трудно, очень тяжело, почти невозможно. Вот что он делал: он оставался в настоящем моменте. Он забыл про своё прошлое и про своё будущее. Он решил: «Я буду здесь и сейчас. Я буду просто существовать». Если вам удастся существовать хотя бы один миг, вы узнаете этот вкус – вкус вашего чистого сознания. А однажды ощутив этот вкус, вы его уже не забудете. Тогда этот вкус, этот аромат останется с вами, и этот аромат станет трансформацией.

#Ошо

Если вы несчастны, значит, вы принимаете жизнь слишком серьёзно. И не ищите способов стать счастливым, просто измените своё отношение. Нельзя быть счастливым с серьёзным умом. Счастливым можно быть только с весёлым, игривым умом. Воспринимайте всю эту жизнь как миф, как сказку. Такова она и есть, но если вы и воспринимать её будете таким образом, тогда вы не будете несчастны. Несчастье идёт от излишней серьёзности. Попробуйте. Попробуйте в течение семи дней помнить только одно – что вся эта жизнь всего лишь спектакль, – и вы станете другим человеком. Всего семь дней! Вы ничего не потеряете – вам нечего терять.

Так что попробуйте. В течение семи дней воспринимайте все как спектакль, как представление. За эти семь дней случится много проблесков вашей пробужденной природы, вашей внутренней чистоты. А узнав эти проблески, вы уже не сможете быть прежним человеком. Вы будете счастливы, и вы даже представить себе не можете, что это значит, потому что вы ещё не знали счастья. Вы знали только разные степени несчастья: иногда вы были более несчастны, иногда менее несчастны, и то состояние, когда вы были менее несчастны, вы называли счастьем. Вы не знаете, что такое счастье, – вы не можете этого знать. Вы смотрите на мир очень серьёзно, а с таким мировоззрением нельзя знать, что такое счастье. Счастье возможно только тогда, когда вы исходите из этого представления: что мир есть просто спектакль.

#Ошо

Я никогда не думаю о завтрашнем дне. Я не знаю, что произойдёт завтра, и отдаю себя существованию! Я ничем не обременяю себя. Довольно и сегодняшнего дня. Когда наступит следующий день, у него будут свои вопросы и
вызовы, тогда я и стану думать. Я всегда жил именно так: без предварительных решений, без привязки к будущему, никому (в том
числе и себе) ничего не обещая сделать в следующий миг. И такая установка позволила мне получить самый ценный дар в жизни. Я
стал гармонировать с существованием. Мне радостно из-за неизвестности направления моего движения.

Мне известно одно: у существования нет цели. И у меня не может быть никакой цели, так как я часть существования. Как только вы
завели цель, вы сразу же отсекаете себя от существования. Тогда маленькая росинка пытается бороться с океаном. Эти неприятности вам совершенно без надобности, такое напряжение бессмысленно.

Я никогда не думаю как о прошедших, так и о грядущих днях. Мне остается только этот краткий миг, настоящее. И я ничем не обременен, не загроможден, я чист и свободен.

Все события моей жизни... Если вы захотите сделать из них какой-то вывод, то обнаружите абсолютно систематичную программу, как будто я всё распланировал с самого начала в мельчайших подробностях. Но это абсолютно не правильное представление.

Что касается меня, я никогда ничего не планировал, а просто жил, не ведая о том, что случится в следующий миг. Я смотрю на мир невинными глазами, как малое дитя. Хасья, Джаеш, Джон - все эти саньясины должны составлять какие-то планы, поэтому они страдают от лихорадки, выбиваются из сил. Вы только посмотрите на Джаеша! Но я понятия не имею о том, что будет.

#Ошо

Иногда может быть так, иногда бывает так, что облаков настолько много, что небо за ними становится не видно. Но даже если его не видно, оно не исчезает, оно не может исчезнуть. Никакие силы не могут заставить небо исчезнуть. Оно есть – закрытое или открытое, видимое или невидимое, но оно есть.

Но и облака тоже есть. Если ваше внимание направлено на облака, небо исчезает. Если же ваше внимание направлено на небо, тогда облака просто случайны, несущественны, они приходят и уходят. О них не стоит слишком беспокоиться. Они приходят и уходят. Они всегда приходят и всегда уходят. Они не могут разрушить ни пяди неба, они не могут запачкать его, не могут даже его коснуться. Небо остается девственно чистым.

Когда ваш ум блуждает, возникает двойственность: с одной стороны есть облака, мысли, объекты, образы, с другой стороны есть сознание, ум как таковой. Когда вы уделяете слишком много внимания облакам, объектам, мыслям, образам, вы забываете про небо. Вы забываете про хозяина – вы слишком увлекаетесь гостями. Эти мысли, образы, блуждания – только гости. Фокусируясь на гостях, вы забываете своё собственное существо. Переведите фокус своего внимания с гостей на хозяина, от облаков к небу.

Попробуйте это на практике. Возникает гнев. Это облако. Или в вас говорит жадность: вам хочется, чтобы ваш дом был больше. Это облако. Вы можете до такой степени увлечься желанием, что забудете, в ком оно возникло, к кому оно пришло. Кто стоит за ним? По какому небу плывет это облако? Вспомните про небо, и тогда облако вдруг исчезнет. Надо только перевести фокус: от объекта к субъекту, от внешнего к внутреннему, от облака к небу, от гостя к хозяину – просто изменить фокус.

#Ошо #медитация

Представьте себе Землю без человеческих существ. Что тогда будет чистым, а что нечистым? Всё будет – просто будет. Ничто не будет чистым и ничто не будет нечистым, ничто не будет хорошим и ничто не будет плохим. Вместе с человеком приходит ум. А ум разделяет. Он говорит: «Это хорошо, а это плохо». Такое разделение создает разделение не только в окружающем мире, оно создаёт разделение также и внутри самого разделяющего. Если вы разделяете, при этом вы сами также разделяетесь, и вы не сможете превзойти эту внутреннюю разделенность, пока не забудете все внешние разделения. Всё, что вы делаете во внешнем мире, вы делаете также и внутри себя.

Наропа, один из величайших мастеров сиддха-йоги, говорит: «Раздели на дюйм, и ты создашь рай и ад», – всего лишь на один дюйм! Но мы всё время разделяем, мы всё время приклеиваем ярлыки, осуждаем, оправдываем. Смотрите на голый факт существования и не приклеивайте к нему ярлыков. Лишь тогда можно будет понять учения Тантры. Не говорите «хорошо» или «плохо», не привносите в факт свой ум. Как только вы привносите в факт свой ум, вы создаёте вымысел, фикцию. Тогда это больше уже не факт, это больше не реальность – это ваша проекция.

#Ошо #осознание

Послание Будды невероятно важно: вы пустота, в вас нет сущности, которая может назвать себя «я», нет самости. Что касается меня, то я, призывая вас растаять, раствориться в существовании, говорю то же самое, только в положительных терминах. Будда произносил эту фразу в отрицательном ключе, поэтому многие люди останавливались, потому что у них естественным образом возникали вопросы: «Если самости нет, тогда зачем трудиться? Чего достигать? Всё это только для того, чтобы узнать, что тебя нет?»

Всю жизнь вы практикуете дисциплину, прикладываете большие усилия для медитации, а в результате узнаёте о том, что вас нет? Ради такого вывода не стоит беспокоиться! Без медитации и дисциплины у вас есть хотя бы ощущение бытия. И пусть это ощущение ложно, всё равно вы, по крайней мере, не чувствуете себя пустыми, полыми. Как вы будете жить, зная о том, что вас нет? Из ничего не может возникнуть любовь, сострадание. Вообще ничего не появится. Из ничего возникает лишь ничто.

К Будде приходили многие люди, а потом поворачивали обратно, поскольку никто не может сделать Ничто целью своей жизни. Ради чего? Вы жёстко ограничиваете себя и прикладываете так много усилий, погружаясь в медитацию, и только для того, чтобы обнаружить, что вас нет... странный человек этот Гаутама Будда. Мы хороши уже такие, какие мы есть. Зачем же копать так глубоко, чтобы в конечном итоге обнаружить, что в нас ничего нет? Даже когда мы грезим, у нас всё-таки что-то есть.

У меня такой же подход, но с другого конца. Я говорю вам, что у вас нет самости, так как вы часть вселенной, и вы не ничто. Только у вселенной может быть самость, только у неё может быть центр, только у всего сущего может быть душа. У моей руки не может быть души, как и у пальцев. Только органическое целое может обладать душой. А мы всего лишь части. Мы есть, но мы всего лишь части. Поэтому нам нельзя утверждать, что у нас есть самость.

Итак, Будда прав в том, что самости нет, но он не помогает людям, бедным людям, поскольку они не могут постичь всю сложность этого утверждения. Я говорю вам, что у вас нет самости, поскольку вы часть великой самости, целого. У вас не может быть отдельной, личной, собственной самости. Так я устраняю отрицательность, не вызывая в вас положительное желание становиться всё более эгоистичными. Вы избегаете обеих крайностей и находите новый подход: вселенная есть, а меня нет. Что бы ни происходило во мне и вокруг меня, всё это просто проявления вселенной.

Называть вселенную термином «я», значит сужать её. Так вы искажаете вселенную, ложно представляете её. Называть вселенную термином «самость», значит отказывать ей в реальности, ведь самость может существовать только тогда, когда вы совершенно независимы, а вас нет. Даже в одном единственном вдохе вы не независимы. Даже на один миг вы не бываете независимыми от солнца, луны, звёзд. Целое постоянно питает вас, поэтому вы существуете.

Осознав это, вы не теряете, а приобретаете, хотя и не проявляете эгоизм. Если вы сможете понять утончённость мироздания... вы демонстрируете великое достижение, осознавая себя частью целого, понимая, что целое принадлежит вам, что вы принадлежите целому. И всё-таки в таком великом достижении нет тени самости.

Вы демонстрируете ясную разумность, когда понимаете, что люди не отделены друг от друга, а также от гор, деревьев, океана. Все мы связаны, вплетены в единое целое. Вы приобретете безгранично много, но у вас не будет ощущение «я», «мне», «мое», «меня». В этом отношении воцарится абсолютная тишина и пустота. Но та пустота не просто лишена всего.

Самости нет. И понимание этого момента приносит громадное облегчение. Вам не нужно любить или ненавидеть её, принимать или отвергать её, не нужно вообще что-то предпринимать в её отношении, поскольку самости нет. Вы можете расслабиться и слиться с вселенной. Тогда ничто становится целым.

#Ошо #осознание

Кем бы вы ни были – грешником или праведником, для Тантры это не имеет значения. Если вы спите, применяйте техники бдительности. И не пытайтесь изменить симптомы. Грешник болен, и так называемый праведник тоже болен, потому что оба они спят.

Болезнью является сон, а не ваши качества. Ваши качества – это только побочное следствие. И что бы вы ни делали, если вы продолжаете спать, это не приведёт ни к каким существенным изменениям. Только одно может изменить вас и привести к трансформации – бдительность. Задача только одна – становиться всё более и более бдительным. Поэтому, что бы вы ни делали, пусть это будет фокусом вашей бдительности. Если вы совершаете какое-то безнравственное действие, совершайте его медитативно. Вскоре это действие растворится само по себе и исчезнет. Вы просто не сможете его продолжать – и не потому, что будете морально вооружены против него, а потому, что станете бдительнее. Разве можно, будучи бдительным, делать то, что в качестве необходимого условия требует, чтобы вы спали? Нельзя.

#Ошо

Хотэй, дзэнский мастер, шёл по деревне. Он был одним из самых красивых людей, которые только ходили по земле. Он был известен среди людей как «Смеющийся Будда» — он всё время смеялся. Но иногда он сидел под деревом — в этой деревне он сидел под деревом с закрытыми глазами — не смеясь, даже не улыбаясь, совершенно спокойный и собранный.

Кто-то спросил:
— Ты не смеешься, Хотэй? Он открыл глаза и ответил:
— Я готовлюсь.
Задавший вопрос не мог этого понять.
Он сказал:
— Что ты подразумеваешь под «подготовкой»?
Он сказал:
— Я должен подготовить себя для смеха. Я должен дать себе отдых. Я должен войти вовнутрь, я должен забыть весь мир, чтобы вернуться обновленным, чтобы я снова смог смеяться.

Если ты действительно хочешь смеяться, тебе придётся научиться плакать. Если ты не можешь плакать, если ты не способен проливать слёзы, ты не будешь способен и смеяться. Человек смеха это также и человек слёз — тогда человек уравновешен. Человек блаженства — это и человек молчания. Человек, который экстатичен, это и человек, который центрирован. Эти вещи идут рука об руку. И из этого единства полярностей рождается уравновешенное существо. Именно в этом и состоит цель.

#Ошо

Мёртвый пожелтевший лист, падающий с дерева, - это проповедь, проповедь о жизни, проповедь о смерти. Роса, испаряющаяся в лучах утреннего солнца и исчезающая, - это проповедь о жизни! Так исчезает и жизнь. Не привязывайтесь к ней слишком сильно. Не считайте её своей собственностью. С вами случится то же самое - вы такие же капли росы на траве.

Вы видели, как стекает капелька росы с травинки? Бежит, бежит, бежит - и вот её уже нет. Эту метафору использовал Махавира. Что такое жизнь? Это капля росы, медленно-медленно сползающая вниз по травинке. Только что она была здесь, и вот её уже нет.
В это мгновение мы здесь, а в следующее мгновение нас не будет.

Цветы расцветают, и в следующее мгновение их уже нет, они превращаются в прах... исчезают. Мы приходим на землю: наступает весна, мы расцветаем, а затем мы уходим, оставляя после себя лишь прах. И вся эта пустая болтовня, все эти несчастья и мучения... всё было напрасно. Все эти кошмары поражений и побед, неудач и успехов, все эти перипетии были совершенно бессмысленными.

Будда говорит: «Посмотрите на жизнь!» Дхамма проповедуется каждое мгновение. Она в каждой травинке и в каждой звезде. Поймите: жизнь мимолётна, смерть неизбежна. Как можно пытаться чем-то завладеть, понимая это? Как можно завидовать, понимая это? Как можно думать о деньгах? Как можно быть скупым? Как можно продолжать убивать друг друга?

Это понимание становится трансформацией. Жизнь так быстротечна - и мгновенно наступает тишина, без всякой подготовки. Подготовка не нужна. Стоит вам это понять, и на вас нисходит тишина, в вас тут же воцаряется покой. И в этот миг тишины и покоя вы обретаете способность видеть, ваши глаза становятся ясными.

#Ошо

Я здесь не для того, чтобы дать догму. Догма делает человека уверенным. Я здесь не для того, чтобы что-то пообещать на будущее, — любое обещание создает определённость. Я здесь просто для того, чтобы сделать тебя бдительным и осознанным, то есть привести тебя в здесь-и-сейчас, во всей той незащищённости, что являет собою жизнь, во всей той неопределённости, что являет собою жизнь, во всей той небезопасности, что являет собою жизнь.

Я знаю, ты пришёл сюда за некой определенностью, за неким кредо, «-измом»; в стремлении к чему-то принадлежать; в поисках кого-то, на кого можно было бы опереться. Ты пришёл сюда из страха. Ты ищешь своего рода красивую тюрьму, в которой можно было бы жить без осознанности.

Мне же хочется сделать тебя более незащищенным, неопределённым, потому что именно такова жизнь, именно таков Бог. Когда велики неопределённость и опасность, единственный способ отозваться на это — осознанность.

#Ошо

Жизнь — не механический процесс, и она не может быть безопасной. Это непредсказуемое таинство. Никто не знает, что случится в следующее мгновение. Даже Бог, который, по-твоему, обитает где-то на Седьмом Небе, даже он — если он есть — даже он не знает, что будет дальше!.. потому что если бы он знал, что будет дальше, жизнь была бы подделкой, всё было бы расписано наперёд, предопределено заранее. Как он может знать, что будет дальше, если будущее открыто? Если бы Бог знал, что случится в следующее мгновение, это сделало бы жизнь всего лишь мертвым механическим процессом. Тогда не было бы никакой свободы, а какая может быть жизнь без свободы? Тогда не было бы никакой возможности расти — или не расти. Если бы всё было предопределено, не было бы ни славы, ни великолепия. Тогда вы были бы просто роботами.

Нет! — ничто не предопределено. Вот моё послание. Ничто не может быть определённым, потому что застывшая жизнь была бы хуже смерти. Ничто не определенно. Жизнь полна неуверенности, полна неожиданностей — в этом её красота! Никогда нельзя прийти к точке, в которой ты мог бы сказать: «Теперь я уверен». Если ты говоришь, что уверен, ты просто объявляешь о своей смерти; ты совершил самоубийство.

Жизнь продолжает двигаться в тысяче и одной неопределённости. Это её свобода. Не называй её небезопасностью.

Один человек умирал — внезапно, в дорожной аварии. Люди не знали, что он был евреем, поэтому позвали ему священника, католического священника.
Он склонился к этому человеку - умирающему, стоящему на пороге смерти, — и спросил:

— Веришь ли ты в Единство Бога-Отца, Святого Духа и Сына?

Умирающий открыл глаза и пробормотал:
— Надо же, я умираю, а он загадывает головоломки!

Когда смерть постучится в двери, все те вещи, в которых вы так уверены, окажутся просто головоломками, глупостями. Не цепляйтесь за определённые вещи. Жизнь неопределенна — сама её природа неопределенна. И разумный человек всегда остаётся неуверенным.

век всегда остается неуверенным.
Сама готовность оставаться неуверенным суть храбрость. Сама готовность быть в небезопасности суть доверие. Разумен тот, кто остаётся бдительным в любой ситуации — и откликается на неё всем сердцем. Не то чтобы он знал, что будет дальше; не то чтобы он знал: «Сделай вот так, и получится вот это». Жизнь — это не наука; это не причинно-следственная цепь. Нагрей воду до ста градусов, и она испарится — это определенно. Но в реальной жизни ничто так не определенно.

Если ты понимаешь, небезопасность становится неотъемлемой частью жизни — и хорошо, что это так, потому что это делает жизнь свободной, это делает жизнь постоянной неожиданностью. Человек никогда не знает, что будет дальше. Это удерживает его в постоянном удивлении. Не говори — это неопределённость, назови это удивлением. Не говори — это небезопасность, назови это свободой.

#Ошо

Человек становится зрелым в тот момент, когда он начинает больше любить, чем нуждаться в любви: он становится изливающимся, делящимся; он начинает давать. Акцент делается совершенно на другом. Сначала акцент ставится на том, чтобы как можно больше получить. Во втором случае акцент ставится на том, как отдавать, как давать больше и как отдавать, не ставя условий. Это рост, к вам приходит зрелость.

Как можно стать нуждающимся в любви? Любовь – это роскошь. Это изобилие. Это означает, что у вас есть так много жизни, что вы не знаете, что с этим делать, поэтому вы делитесь. Это означает, что у вас есть так много песен в вашем сердце, что вам приходится петь их – независимо от того, есть кто-нибудь, чтобы слушать их, или нет. Если никто не слушает, всё равно вы должны будете петь их, вы должны будете танцевать свой танец.

У кого-то это есть, у кого-то нет. Реки текут не для вас, они текут независимо от того, есть вы или нет. Они текут не ради вашей жажды и не ради жажды полей; они просто текут. Вы можете утолить жажду или нет – это ваше дело. На самом деле, река течёт не для вас - она просто протекает здесь. То, что вы можете поливать свои поля водой из этой реки - случайность; то, что вы можете брать из неё воду для своих нужд – случайность.

Когда у вас нет любви, вы просите другого дать её вам. Вы – попрошайка. И другой тоже просит вас дать ему любовь. Теперь две попрошайки протягивают друг другу руки, и оба надеются, что у другого она есть... Естественно, оба чувствуют, что потерпели поражение, оба чувствуют себя обманутыми.
Существует такой парадокс: те, кто влюбляется, не имеют любви, именно поэтому они влюбляются. А поскольку у них нет никакой любви, они не могут её дать. И более того: незрелый человек всегда влюбляется в другого незрелого человека, потому что иначе они не смогли бы понимать язык друг друга. Зрелый человек любит зрелого человека. Незрелый человек любит незрелого человека.

Основная проблема любви состоит в том, чтобы сначала стать зрелым, тогда вы найдёте зрелого партнёра; незрелый человек будет совершенно непривлекателен для вас. Это точно так же, как если вам двадцать пять лет, то вы не влюбитесь в двухлетнего ребёнка. Если вы человек, зрелый психологически, духовно, вы не влюбитесь в ребёнка. Такое не может случиться. Вы увидите, что это бессмысленно.

У зрелого человека есть целостность, он может быть один. И когда зрелый человек отдаст любовь, он просто даёт. Он чувствует благодарность за то, что вы приняли его любовь, это не порочное движение. Он не ожидает, что вы будете благодарны за это – нет, совсем нет, ему даже не нужна ваша благодарность. Он благодарен вам за принятие его любви.

И когда два зрелых человека любят, происходит один из величайших парадоксов жизни: они вместе и всё-таки потрясающе одиноки; они настолько вместе, что они почти единое целое. Но их единение не разрушает их индивидуальности, а напротив, усиливает их: они становятся более индивидуальными. Два зрелых человека в любви помогают друг другу стать более свободными. Когда вы прибыли домой, когда вы узнали, кто вы есть, тогда любовь поднимается в вашем существе. Тогда этот аромат распространяется, и вы можете давать его другим.

#Ошо

Ты родился не-умом. Пусть это просочится тебе в сердце как можно глубже, потому что это открывает двери. Если ты родился не-умом, тогда ум — просто дело рук общества. Он не природен, он был в тебя вживлён. Он был наложен поверх тебя. Глубоко внутри ты по-прежнему свободен, ты можешь из него выбраться. Человек никогда не может выйти из своей природы, но из искусственного он может выйти в то самое мгновение, когда решит это сделать.

Существование предшествует мышлению. Так, существование — это не состояние ума, это состояние за его пределами. Путь к познанию фундаментального — быть, а не думать. Наука предполагает мышление, философия предполагает мышление, теология предполагает мышление. Религиозность не значит мышление. Религиозный подход — это не мыслящий подход. Он интимнее, он подводит тебя ближе к реальности. Он отбрасывает всё, что преграждает путь, он разблокирует тебя; ты начинаешь течь в жизнь. Ты не думаешь, что отделён, когда смотришь. Ты не считаешь себя наблюдателем, отстраненным, отрешённым. Ты встречаешься, таешь и вливаешься в реальность.

#Ошо