Если у христианина есть какая-то нужда, но он не может ее сформулировать для церковной молитвы и хочет попросить священника помолиться о его проблеме на Литургии особым прошением, то тогда есть прошение на сугубой ектеньи, которое называется "На всякое прошение". Это в том случае, если его нужда не входит в рамки существующих прошений на Литургии, которые следующие:

Службы на различныя потребы:
- О недужных
- О путешествующих
- На всякое прошение (о нем и шла речь вначале)
- О призывании помощи, благодати и дара Пресвятаго Духа
- Благодарение о получении прошения и о всяком благодеянии Божии
- О в темницах и в заточении сущих
- О умножении любви

Отношение христианина к другому человеку не должно предполагать наличие такого понятия как "враг". Если есть некий персонаж в нашей жизни, который постоянно делает нам зло или даже задумал нас убить, или обокрасть, просто избить, либо все время нас ругает, подставляет, делает всякие подлости и спокойно себя не чувствует, пока нам не сделает плохого, то нужно воспринимать такого человека следующим образом. Первое что нужно сделать, как можно более отстраненно и хладнокровно, "глядя со стороны", это пересмотреть всю свою историю взаимоотношений с этим человеком и постараться понять причину его такого поведения, и если обнаружится наша вина, то постараться ее исправить, компенсировать ущерб, попросить прощения, понести наказание и прочее, то есть, сделать все, чтобы эта месть со стороны была успокоена. Второе, это поговорить с человеком наедине. Если не получится, то привлечь какого-то со стороны, авторитетного во мнении для вас обоих (это может быть и не только родственник или общий знакомый, но и участковый или еще кто из должностных лиц). Если он христианин, то организовать беседу со священником или епископом. Третье - это по очередности, но не по значению - молитва должна быть всегда в такой ситуации с самого начала. Тут еще нужно помнить и об адекватности таких людей, в норме ли она, и может быть даже в необходимых случаях прибегать к помощи профессиональной психиатрической лечебницы. Но главное в восприятии таких людей, если мы ничего плохого ему не сделали, а он нас гнобит - это отношение к человеку как к жертве бесовского искушения. Молиться нужно за погибающую душу, иначе погибнет человек из-за своей злобы. Сначала это, а потом уже наши эмоции.

Относительно же поминания людей на проскомидии о здравии и о упокоении усопших, главное, что нужно помнить, это чтобы поминаемый был крещен в Православной Церкви.

С праздником святителя Николая, дорогие мои! Храни всех вас Бог молитвами святого, которого Церковь знает чуть ли с первых веков своего существования на земле! Поистине великий святой!

О, всесвяты́й Нико́лае, уго́дниче преизря́дный Госпо́день, теплый наш засту́пниче и везде́ в скорбех ско́рый помо́щниче. Помози́ мне, гре́шному и уны́лому, в настоя́щем житии́, умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти ми оставле́ние всех мои́х грехо́в, ели́ко согреши́х от ю́ности моея́, во всем житии́ мое́м, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми мои́ми чу́вствы, и во исхо́де души́ моея́ помози́ ми, окая́нному, умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Соде́теля, изба́вити мя возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да всегда́ прославля́ю Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

"Старец сказал: что сам ненавидишь, того не делай другому. Если ты не любишь, когда на тебя клевещут, то и сам ни на кого не клевещи; если ты не любишь, когда тебя поносят, то и сам никого не поноси; если не любишь, когда тебя унижают, обижают, похищают твою собственность, и другое подобное причиняют тебе, то и ты никому сего не делай. Кто может сохранить это слово, тому оно достаточно ко спасению".

#патерик

Весьма удивительно, что святой Павел почитается Церковью как Первоверховный апостол наряду с Петром, который своими глазами видел Господа. Апостол Павел тоже "увидел Господа", однако ж не ходил с ним как Петр. Видели Господа многие, Каиафа, Пилат, и другие, но так и НЕ УВИДЕЛИ Его.

Задача УВИДЕТЬ ГОСПОДА - это уже про нас. Нам неизвестно, уверовали бы мы в Господа как Миссию, если бы жили в то время, когда Он ходил по земле и если бы были рядом с Ним. Но Церковь нам и говорит, что для того, чтобы истинно УВИДЕТЬ Господа, необязательно было жить в те времена. Сам Господь Иисус Христос так прямо и говорит: "Блаженны невидевшие и уверовавшие" (Ин. 20:29) .

Но что это значит, "увидеть Господа"? Это значит быть пораженным этой встречей настолько, чтобы после изменить свою жизнь. Самым кардинальным образом. До неузнаваемости. Устремиться навстречу Богу, как блудный сын, в покаянии посмотрев на себя со стороны. И когда это изменение сохранится, закрепится в нас, вот тогда мы будем христианами не только по названию, но и по жизни.

24 мая в Свято-Тихоновском храме города Саратова состоялось собрание настоятелей храмов Южного благочиния.

После соборной Литургии состоялось собрание, которое возглавил благочинный Южного округа — протоиерей Александр Домрачев. На повестке дня собравшиеся обсудили разделение благочиний на Южное и Юго-Западное, информационную деятельность приходов и состояние приходских сайтов, групп в социальных сетях, взаимодействие с учебными заведениями на территории благочиния, совершение богослужений во время отпусков настоятелей приходов, деятельность воскресных школ, строительные и ремонтно-восстановительные работы в храмах благочиния.

Следующее собрание настоятелей приходов Южного благочиния с соборным служением Литургии было единогласно назначено на 19 сентября в храме Архангела Михаила села Михайловка Саратовского района в день воспоминание чуда Архистратига Божия Михаила, бывшего в Хонех.