Архимандрит Ефрем Филофейский утверждает: «…чтобы действительно почувствовать Пасху и поистине увидеть свет Божественного Воскресения, необходимо очистить свои чувства от всякого страстного движения. “Очистим чувствия, и узрим в непреступнем свете Воскресения Христа блистающася и радостию гласяща”, — говорит песнопевец. Если сердце не очистилось, не освободилось от отвратительного эгоизма и высокомерного расположения, если не поселилось в нем смирение Христово, то очи души не видят света Воскресения и сердце человека его не ощущает. Христос указал нам путь очищения: возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11, 29). Если мы не смирим свои помыслы, не преклоним главу, если не уверуем непреложно, что мы — ничто, что каждый из нас есть последний человек, самый грешный, которому уготован ад, то не испытаем особой радости Святого Воскресения, не удостоимся тайно, в глубине сердца праздновать Пасху Христову».
Церковь предлагает нам Великий пост не из-за стремления к экономии продуктов и не для того, чтобы нам не слишком радостно жилось. Именно пост сообщает радость Воскресения Христова еще до Пасхи. Человек становится причастен этой радости на каждом земном поклоне молитвы Ефрема Сирина, на каждой Литургии Преждеосвященных Даров, на каждой пассии, на каноне преподобного Андрея Критского. Мы впитываем эту радость, когда читаем житие Марии Египетской, празднуем Субботу акафиста, Лазареву субботу, Вербное… Человек со Христом всегда радуется пасхальной радостью, но на Пасху открываются все шлюзы, и человек видит милосердие Божие, пьет Воду Живую, которая сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14).
Церковь предлагает нам Великий пост не из-за стремления к экономии продуктов и не для того, чтобы нам не слишком радостно жилось. Именно пост сообщает радость Воскресения Христова еще до Пасхи. Человек становится причастен этой радости на каждом земном поклоне молитвы Ефрема Сирина, на каждой Литургии Преждеосвященных Даров, на каждой пассии, на каноне преподобного Андрея Критского. Мы впитываем эту радость, когда читаем житие Марии Египетской, празднуем Субботу акафиста, Лазареву субботу, Вербное… Человек со Христом всегда радуется пасхальной радостью, но на Пасху открываются все шлюзы, и человек видит милосердие Божие, пьет Воду Живую, которая сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14).
"Брат спросил старца: какое бы мне делать доброе дело и жить с ним? Старец отвечал: Бог знает, что добро. – Я слышал, что некто из отцев спрашивал великого авву Нистероя, друга аввы Антония: какое бы доброе дело делать мне? Авва отвечал ему: не все ли дела равны? Писание говорит: Авраам был страннолюбив, – и Бог был с ним; Давид был кроток, – и Бог был с ним. Итак, смотри: чего желает по Богу душа твоя, то и делай и блюди сердце твое".
#патерик
#патерик
В наше время все чаще можно встретить людей, которые совершенно не имеют никаких религиозных чувств. Духовное омертвение их часто бывает взращено уже с детства, когда неспособность жить духовной жизнью демонстрировали с пеленок их родители. Таких людей в нашей стране после 1917 года становится подавляющее большинство. Больше ста лет прошло агрессивной проповеди безбожия и она даёт свои плоды.
Человек не может не верить, он был создан нуждающимся в Боге, поэтому объектом религиозного поклонения для безбожников становятся разные идолы - работа, карьера, спорт, дети, дача, шопинг, зависимости и всё что угодно.
Признаком полной деградации духовной жизни является забвение почитания памяти своих умерших. Я больше чем уверен, что в сегодняшний день, когда объявили выходной ради Радоницы, чтобы посетить могилы умерших близких, многие, очень многие просто не понимают, зачем им дали выходной. Да, сегодня, надеюсь, будут очереди из машин и автобусов на кладбища, многие устремятся к могилам своих усопших родственников. Но, повторюсь, подавляющее большинство - останутся дома, либо выйдут на работу, и будут продолжать жить той повседневностью, которая диктуется их идолопоклонством.
Что тут поделаешь? Нужно молиться за всех наших безбожников. Христос и Его ученики начинали проповедь нашей Церкви не в православном Иерусалиме. Наша вера христианская заточена в самое себе на проповедь окружающим. Как проповедовать - делом, словом и мыслями. В мыслях молиться за всех, словом подсказывать, делом - грешить самим поменьше, "стяжи дух мирен"...
Человек не может не верить, он был создан нуждающимся в Боге, поэтому объектом религиозного поклонения для безбожников становятся разные идолы - работа, карьера, спорт, дети, дача, шопинг, зависимости и всё что угодно.
Признаком полной деградации духовной жизни является забвение почитания памяти своих умерших. Я больше чем уверен, что в сегодняшний день, когда объявили выходной ради Радоницы, чтобы посетить могилы умерших близких, многие, очень многие просто не понимают, зачем им дали выходной. Да, сегодня, надеюсь, будут очереди из машин и автобусов на кладбища, многие устремятся к могилам своих усопших родственников. Но, повторюсь, подавляющее большинство - останутся дома, либо выйдут на работу, и будут продолжать жить той повседневностью, которая диктуется их идолопоклонством.
Что тут поделаешь? Нужно молиться за всех наших безбожников. Христос и Его ученики начинали проповедь нашей Церкви не в православном Иерусалиме. Наша вера христианская заточена в самое себе на проповедь окружающим. Как проповедовать - делом, словом и мыслями. В мыслях молиться за всех, словом подсказывать, делом - грешить самим поменьше, "стяжи дух мирен"...
Чин литии в пасхальный период, совершаемой мирянином дома и на кладбище
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. Трижды.
И тропари сия, глас 4:
Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, / ду́ши раб Твои́х, Спа́се, упоко́й, / сохраня́я их во блаже́нной жи́зни, / я́же у Тебе́, Человеколю́бче.
В поко́ищи Твое́м, Го́споди, / иде́же вси святи́и Твои́ упокоева́ются, / упоко́й и ду́ши раб Твои́х, / я́ко Еди́н еси́ Человеколю́бец.
Слава: Ты еси́ Бог соше́дый во ад, и у́зы окова́нных разреши́вый, / Сам и ду́ши раб Твои́х упоко́й.
И ныне: Еди́на чи́стая и непоро́чная Де́во, Бо́га без се́мене ро́ждшая, / моли́ спасти́ся душа́м их.
Кондак, глас 8:
Со святы́ми упоко́й, / Христе́, ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
Таже кондак, глас тойже:
А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне, / но а́дову разруши́л еси́ си́лу, / и воскре́сл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же, / жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся, / и Твои́м апо́столом мир да́руяй, / па́дшим подая́й воскресе́ние.
Молитва о усопших:
Упокой, Господи, души рабов Твоих (имярек), и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Свети́ся, свети́ся, / но́вый Иерусали́ме: / сла́ва бо Госпо́дня / на тебе́ возсия́. / Лику́й ны́не / и весели́ся, Сио́не. / Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, / о воста́нии Рождества́ Твоего́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Го́споди, поми́луй, трижды.
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас, ами́нь.
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. Трижды.
И нам дарова́ живо́т ве́чный, / покланя́емся Его́ / тридне́вному Воскресе́нию.
И обращаемся к лежащим в могиле со словами: Христо́с воскре́се!
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. Трижды.
И тропари сия, глас 4:
Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, / ду́ши раб Твои́х, Спа́се, упоко́й, / сохраня́я их во блаже́нной жи́зни, / я́же у Тебе́, Человеколю́бче.
В поко́ищи Твое́м, Го́споди, / иде́же вси святи́и Твои́ упокоева́ются, / упоко́й и ду́ши раб Твои́х, / я́ко Еди́н еси́ Человеколю́бец.
Слава: Ты еси́ Бог соше́дый во ад, и у́зы окова́нных разреши́вый, / Сам и ду́ши раб Твои́х упоко́й.
И ныне: Еди́на чи́стая и непоро́чная Де́во, Бо́га без се́мене ро́ждшая, / моли́ спасти́ся душа́м их.
Кондак, глас 8:
Со святы́ми упоко́й, / Христе́, ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
Таже кондак, глас тойже:
А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне, / но а́дову разруши́л еси́ си́лу, / и воскре́сл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же, / жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся, / и Твои́м апо́столом мир да́руяй, / па́дшим подая́й воскресе́ние.
Молитва о усопших:
Упокой, Господи, души рабов Твоих (имярек), и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Свети́ся, свети́ся, / но́вый Иерусали́ме: / сла́ва бо Госпо́дня / на тебе́ возсия́. / Лику́й ны́не / и весели́ся, Сио́не. / Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, / о воста́нии Рождества́ Твоего́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Го́споди, поми́луй, трижды.
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас, ами́нь.
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. Трижды.
И нам дарова́ живо́т ве́чный, / покланя́емся Его́ / тридне́вному Воскресе́нию.
И обращаемся к лежащим в могиле со словами: Христо́с воскре́се!
Все кто в Саратове, приглашаем на наш престольный праздник завтра! Начало Литургии в 08:00. Проезд тут: https://borisgleb.ru/?page_id=58
Мыслями возвращаюсь всё к новому министру обороны... Это как же ему будет трудно, недавно приняв Святое Крещение, руководить таким ведомством... С логикой в народе, где ходит выражение, что "генерал это не должность, а счастье"... Помоги ему Господь! Искренно прям желаю. Ведь от его успехов будет зависеть наше существование, война ж идёт...
Сегодняшняя проповедь: https://youtu.be/wr9RfwGl940?si=7e87LqE7Anp9-Y_8
YouTube
Проповедь на Радоницу
Дорогие друзья! Поздравляю всех с престольным праздником нашего храма - памятью Святых Бориса и Глеба! Уверяю вас, что если вы подписаны на меня, что-то чем-то я вам своими постами помогаю если по жизни, тем более, если вы жертвуете на наш Борисоглебский храм, помогаете в моих проектах и нашего прихода, то вы - тоже прихожане нашего Борисоглебского храма в Саратове. Онлайн прихожане сейчас - распространенное явление. Когда человек принадлежит двум, а то и большему количеству приходов - молится и работает в своем родном храме, и участвует вот так в деятельности еще нескольких приходов через Интернет. Сеть позволяет нам быть такими как апостолы, перемещаясь между приходами и епархиями, помогать молитвами, вопросами, средствами и поддержкой каких-то православных инициатив других храмов. Поэтому поздравляю всех вас с престольным праздником! Молитвами святых Бориса и Глеба да сохранит вас Господь в мире и благополучии на многая лета! Христос воскресе!
Сейчас поговорили об истоках современного экстремизма, сектантства и других патологий нашего общества с судебными приставами.
Авва Пимен
Авва Пимен говорил об авве Нистерое Великом: как медный змий в пустыне исцелял всякого, кто посмотрит на него; таков был и сей старец: он имел всякую добродетель, и молча врачевал всех.
Сказал еще: Бог дал Израильтянам закон – воздерживаться от противоестественного, то есть, от гнева, ярости, зависти, ненависти, клеветы на брата, и прочего, что принадлежит ветхому человеку.
Авва Пимен сказал: хранение самого себя, внимание к самому себе и рассуждение, – вот три добродетели, путеводительницы души.
Его же брат спросил: как должно жить человеку? Старец отвечал: посмотрим на Даниила: не нашлось на него инаго обвинения, как только в служении Богу его.
Еще сказал авва Пимен: нищета, скорбь и рассуждение, – вот работные орудия монашеской жизни. Ибо сказано в Писании: «аще будут сии трие мужи:... Ное, и Даниил, и Иов...» (Иезек. 14, 14). Ной изображает собою нестяжательность, Иов – терпение, Даниил – разсудительный суд. Если сии три добродетели есть в человеке, то Бог обитает в нем.
Еще сказал авва Пимен: если монах возненавидит две вещи, то может быть свободен от мира. Брат спросил его: какие? Плотоугодие и тщеславие, – отвечал старец.
#патерик
Авва Пимен говорил об авве Нистерое Великом: как медный змий в пустыне исцелял всякого, кто посмотрит на него; таков был и сей старец: он имел всякую добродетель, и молча врачевал всех.
Сказал еще: Бог дал Израильтянам закон – воздерживаться от противоестественного, то есть, от гнева, ярости, зависти, ненависти, клеветы на брата, и прочего, что принадлежит ветхому человеку.
Авва Пимен сказал: хранение самого себя, внимание к самому себе и рассуждение, – вот три добродетели, путеводительницы души.
Его же брат спросил: как должно жить человеку? Старец отвечал: посмотрим на Даниила: не нашлось на него инаго обвинения, как только в служении Богу его.
Еще сказал авва Пимен: нищета, скорбь и рассуждение, – вот работные орудия монашеской жизни. Ибо сказано в Писании: «аще будут сии трие мужи:... Ное, и Даниил, и Иов...» (Иезек. 14, 14). Ной изображает собою нестяжательность, Иов – терпение, Даниил – разсудительный суд. Если сии три добродетели есть в человеке, то Бог обитает в нем.
Еще сказал авва Пимен: если монах возненавидит две вещи, то может быть свободен от мира. Брат спросил его: какие? Плотоугодие и тщеславие, – отвечал старец.
#патерик
Даже не сто лет назад, а значительно раньше гомосексуальные наклонности признавались психиатрической темой, лечили ЛГБТ-шников в психиатрических больницах. И вот кто-то решил использовать узаконивание психической патологии в геополитических интересах для расшатывания стабильности в нужных им государствах. ЛГБТ—движение стало одним из векторов политики глобалистов, решивших покончить с нашей страной, нашим православием, и начали они не только с нашей экономики, с помощью санкций, но и с наших моральных устоев, которые и нам самим были не особо-то нужны с конца 1980-х годов.
Вот характерная для ЛГБТ-активистов новость: Представитель ЛГБТ бросил использованные презервативы в святую воду в трех храмах в городе Череповцы Вологодской области: https://lenta.ru/news/2024/05/08/rossiyanin-brosil-ispolzovannye-prezervativy-v-chany-so-svyatoy-vodoy/
Кстати, если уж говорить про Вологодскую область, то там явный неоязычник боксер Поветкин стал вице-губернатором, который "будет отвечать за патриотическое воспитание детей и молодежи, продвижение здорового образа жизни": https://www.rbc.ru/sport/14/05/2024/664350369a79474c3b506e74
Поговаривают, что Филимонов Георгий, врио Губернатора Вологодской области, сам тоже неоязычник...
Короче, не все так гладко внутри страны, где продолжают орудовать и сектанты, и ЛГБТ-шники, "гибридная война" в разгаре...
Вот характерная для ЛГБТ-активистов новость: Представитель ЛГБТ бросил использованные презервативы в святую воду в трех храмах в городе Череповцы Вологодской области: https://lenta.ru/news/2024/05/08/rossiyanin-brosil-ispolzovannye-prezervativy-v-chany-so-svyatoy-vodoy/
Кстати, если уж говорить про Вологодскую область, то там явный неоязычник боксер Поветкин стал вице-губернатором, который "будет отвечать за патриотическое воспитание детей и молодежи, продвижение здорового образа жизни": https://www.rbc.ru/sport/14/05/2024/664350369a79474c3b506e74
Поговаривают, что Филимонов Георгий, врио Губернатора Вологодской области, сам тоже неоязычник...
Короче, не все так гладко внутри страны, где продолжают орудовать и сектанты, и ЛГБТ-шники, "гибридная война" в разгаре...
Александрийский Патриархат стал выкручиваться официальными заявлениями о рукоположении в диаконисы женщины, но как-то очень удобно для себя "забывает", что диаконы не причащают в Православии (на фото эта женщина именно причащает). Диаконисы - да без проблем. У нас есть женщины, прислуживающие в храмах, включая и крещение женщин, когда им помогают переодеваться и т.п., но они же не крестят их! Почерк глобалистов везде один и тот же: хитрить, замалчивать, лукавить, изворачиваться.
Не только Константинопольский Патриархат сейчас продавливают глобалисты, но и Александрийский.
К этому подключились Эстония, Румыния, Молдавия, Казахстан, Грузия... везде, где есть православные христиане, на них оказывают давление по нескольким направлениям - рукоположение женщин и отношение к ЛГБТ. Это как визитная карточка этих сатанистов.
Не только Константинопольский Патриархат сейчас продавливают глобалисты, но и Александрийский.
К этому подключились Эстония, Румыния, Молдавия, Казахстан, Грузия... везде, где есть православные христиане, на них оказывают давление по нескольким направлениям - рукоположение женщин и отношение к ЛГБТ. Это как визитная карточка этих сатанистов.
Не могу не написать про очередной снос православного храма в Киеве. В этой стране власть захватили глобалисты, которые используют украинский национализм и фашистов в своих целях. Для них расходным материалом являются и сами бесноватые укронацики, и украинцы. Но не надо думать, что православные приходы закрываются и сносятся храмы только из-за того, что они принадлежат Московскому Патриархату. Это полная чушь, в которую могут поверить только те, сознание которых обрабатывали глобалисты последние 30 лет.
Война идет против Христа.
Если посмотреть сводки новостей по всему миру, то это становится заметнее день ото дня. И речь не только о русском православии. Это понятно, что мы из последних, кто может еще защищать свою веру и у нас есть для этого все необходимое оружие.
Снести православный храм ночью - нам это должно говорить о том, что есть еще в Киеве люди, которые могут заступиться за православные святыни.
Но вот "ряженые" раскольники своими черными рейдерскими захватами действуют намного чаще. Раскольники из ПЦУ на Пасхальной Седмице захватили Николаевский храм в селе Виженка Черновицкой области. Это произошло совсем недавно и обороты этой сатанинской истерии растут. И они будут расти на фоне поражений на поле боя. Более паршивого поведения, чем от этих бесноватых ЛГБТ-шников, ждать не приходится.
Не будем забывать, что наша брань не против плоти и крови... Христос не требует защиты, Христос - Победитель. Мы, наконец, должны сами разобраться, со Христом мы или еще не понимаем, против кого мы воюем и за что...
Война идет против Христа.
Если посмотреть сводки новостей по всему миру, то это становится заметнее день ото дня. И речь не только о русском православии. Это понятно, что мы из последних, кто может еще защищать свою веру и у нас есть для этого все необходимое оружие.
Снести православный храм ночью - нам это должно говорить о том, что есть еще в Киеве люди, которые могут заступиться за православные святыни.
Но вот "ряженые" раскольники своими черными рейдерскими захватами действуют намного чаще. Раскольники из ПЦУ на Пасхальной Седмице захватили Николаевский храм в селе Виженка Черновицкой области. Это произошло совсем недавно и обороты этой сатанинской истерии растут. И они будут расти на фоне поражений на поле боя. Более паршивого поведения, чем от этих бесноватых ЛГБТ-шников, ждать не приходится.
Не будем забывать, что наша брань не против плоти и крови... Христос не требует защиты, Христос - Победитель. Мы, наконец, должны сами разобраться, со Христом мы или еще не понимаем, против кого мы воюем и за что...