Скорбим вместе с пострадавшими!
Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу. Лишенныя крова и в изгнании сущия в домы введи, алчущия напитай, недугующия и страждущия укрепи и исцели, в смятении и печали сущим надежду благую и утешение подаждь! Всем же во дни сия убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов даруй и блаженное упокоение сотвори!
Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу. Лишенныя крова и в изгнании сущия в домы введи, алчущия напитай, недугующия и страждущия укрепи и исцели, в смятении и печали сущим надежду благую и утешение подаждь! Всем же во дни сия убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов даруй и блаженное упокоение сотвори!
Голикова заявила, что число женщин репродуктивного возраста в РФ будет снижаться, а я бы как священник ещё добавил, что для увеличения рождаемости в стране нужно многое менять в мозгах молодых мам и у врачей.
Назову только одно из многого: многие из современных женщин "репродуктивного возраста" считают, что ...первого ребенка рожать совсем необязательно. Что первая беременность это типа как размяться, что "первый блин комом", что "расслабьтесь, девочки, первый ребенок ни у кого нормально не донашивается", что "аборт первого - это нормально" и прочее...
Это ж как надо было выродиться духовно и нравственно, чтобы так рассуждать? На каком дне наше акушерство, гинекология, родовспоможение и вообще вся эта кухня?
Что если не прикрепишься к больнице, то рожать не возьмут? А когда прикрепишься, тебя замучают анализами, и эти сатанисты на узи, которые уговаривают аборт делать молодых девчонок? Да, не все такие и не везде так, но те, кто занимается у нас в стране выполнением поручений президента в области демографии, вы хоть форумы молодых мам почитайте...
Родить ребенка сейчас в России - совсем не просто. И основные препоны - у врачей, которые должны обеспечивать комфорт роженицам, а они им гонки по вертикали устраивают, что неокрепшая душа про аборт мечтать начинает как об избавлении от всего этого, и вряд ли загорится желанием беременеть еще раз.
Не изменится если ничего в этой области - вымрем просто...
Назову только одно из многого: многие из современных женщин "репродуктивного возраста" считают, что ...первого ребенка рожать совсем необязательно. Что первая беременность это типа как размяться, что "первый блин комом", что "расслабьтесь, девочки, первый ребенок ни у кого нормально не донашивается", что "аборт первого - это нормально" и прочее...
Это ж как надо было выродиться духовно и нравственно, чтобы так рассуждать? На каком дне наше акушерство, гинекология, родовспоможение и вообще вся эта кухня?
Что если не прикрепишься к больнице, то рожать не возьмут? А когда прикрепишься, тебя замучают анализами, и эти сатанисты на узи, которые уговаривают аборт делать молодых девчонок? Да, не все такие и не везде так, но те, кто занимается у нас в стране выполнением поручений президента в области демографии, вы хоть форумы молодых мам почитайте...
Родить ребенка сейчас в России - совсем не просто. И основные препоны - у врачей, которые должны обеспечивать комфорт роженицам, а они им гонки по вертикали устраивают, что неокрепшая душа про аборт мечтать начинает как об избавлении от всего этого, и вряд ли загорится желанием беременеть еще раз.
Не изменится если ничего в этой области - вымрем просто...
"Один брат спросил авву Макария Великого: в чем состоит совершенство? Старец отвечал: человек не может быть совершенным, если не приобретет смирения в душе и в теле, столь великого, чтобы не ценить себя ни за какое дело, но смиренно считать себя ниже всякой твари; чтобы никогда не осуждать никого, кроме себя самого; чтобы переносить обиды и безчестия, исторгнуть из сердца своего всякую нечистоту; заставить себя быть долготерпеливым, благим, братолюбивым, целомудренным, воздержанным, – ибо в писании сказано: «досель царствие небесное нудится, и нуждницы восхищають е» (Мф. 11, 12); чтобы прямо смотреть глазами своими, обуздывать язык, удаляться от всякого пустого и душевновредного слуха, соблюдать правоту рук, чистоту сердца пред Богом и непорочность тела; постоянно иметь представление и память о смерти; чтобы отложить всякий гнев и злобу, отречься от всего вещественного и плотских удовольствий, т.е. от диавола и всех дел его; совершенно покориться Всецарю Богу и всем Его заповедям, и непрестанно, во всякое время, во всякой вещи и во всяком деле иметь Его пред собою".
#патерик
#патерик
Forwarded from Надежда Земскова
Друзья, советую вам канал Надежды Земсковой — она основатель проекта «БАТЮШКА ОНЛАЙН», член Союза журналистов России и просто чудесная девушка, которую я давно знаю.
ПОДПИШИТЕСЬ: @zemskova7
ПОДПИШИТЕСЬ: @zemskova7
— Пасха — величайшая радость, но она совершается Церковью здесь, в этом падшем мире, полном горя и зла, среди войн, катастроф и трагедий. И возникает вопрос: как радоваться, когда такое творится, когда столько молодых жизней обрывается сейчас? Я не раз в социальной сети читала: «Такая беда, а у этих православных сплошные праздники». И это не только Пасхи касается — совсем недавно Неделя Торжества Православия совпала с днем всероссийского траура. Почему Церковь в подобных случаях не отменяет праздничной Литургии?
— Радости вашей никто не отнимет у вас (Ин. 16, 22), потому что она не от мира сего, а от Воскресшего Христа. Нам бы грешить поменьше, и тогда мы своей молитвой свернем горы, поможем этому миру пережить страдания, которым причастны сами.
День траура на Торжество Православия — но посмотрите, как органично вписывались молитвы чинопоследования Торжества Православия в те трагические события! Молитва об усопших и о живых, молитвы об укреплении веры... Пройдет какое-то время, и многие из светских людей забудут об этой трагедии, Церковь же всегда будет молиться и о безвинно убиенных, и о скорбящих родственниках.
Церковный праздник затрагивает иные струны души, нежели праздник светский. Молитвенная радость неведома тем, кто не молится. Как объяснить человеку радость от того, чего он никогда не испытывал? Господь нам заповедал не метать жемчуг перед кем попало — чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали нас (ср.: Мф. 7, 6).
— Радости вашей никто не отнимет у вас (Ин. 16, 22), потому что она не от мира сего, а от Воскресшего Христа. Нам бы грешить поменьше, и тогда мы своей молитвой свернем горы, поможем этому миру пережить страдания, которым причастны сами.
День траура на Торжество Православия — но посмотрите, как органично вписывались молитвы чинопоследования Торжества Православия в те трагические события! Молитва об усопших и о живых, молитвы об укреплении веры... Пройдет какое-то время, и многие из светских людей забудут об этой трагедии, Церковь же всегда будет молиться и о безвинно убиенных, и о скорбящих родственниках.
Церковный праздник затрагивает иные струны души, нежели праздник светский. Молитвенная радость неведома тем, кто не молится. Как объяснить человеку радость от того, чего он никогда не испытывал? Господь нам заповедал не метать жемчуг перед кем попало — чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали нас (ср.: Мф. 7, 6).
Считаю не лишним напомнить, что Радоница - это никакая не родительская, в этот день в храмах служатся обычные богослужения. Единственное отличие этих служб - с этого дня после Литургии начинают поминаться усопшие на панихидах и литиях. Открываются прежде покрытые материей панихидные столы, возжигаются на них лампады и свечи, подаются записки о упокоении, служатся панихиды.
Почему так происходит?
Смысловое наполнение времени Великого Поста - исправление себя для личной духовной встречи со Христом, но к Страстной Седмице внимание верующих смещается с себя на Христа и Его Искупительные Страдания (Страсти). Поэтому и отменяются, начиная с Лазаревой субботы, все поминания усопших на панихидах и литиях. Почему специально указываю именно панихиды и литии - потому что поминание усопших на Проскомидиях и Литургиях не прекращается в Церкви никогда.
Как проводить Радоницу?
Мы делимся пасхальной радостью с нашими усопшими близкими, почему и называется этот день "радоницей", верующие посещают богослужения в храмах, начиная с вечера понедельника, во вторник утром причащаются Святых Христовых Таин и стараются в этот день посетить своих усопших на кладбищах. В качестве доброго дела можно в этот день, заметив неубранную чужую могилу, привести ее в порядок, помянув имя усопшего в своих молитвах. Такое доброе дело можно делать и в любой другой день: от этого большая польза для души, отсутствие благодарности от усопшего позволяет надеяться на благодарность от Господа в наших делах. Здесь и тайно совершаемое доброе дело (пойди кто узнает - убирает человек могилу, ну значит это его близкие). Потом, взял если с собой термос горячего чая и бутеры - вот тебе и пикник на природе, ценность физического труда на свежем воздухе тоже никто не отменял. И потом еще одна польза - могилы на кладбище показывают духовное состояние народа.
Почему так происходит?
Смысловое наполнение времени Великого Поста - исправление себя для личной духовной встречи со Христом, но к Страстной Седмице внимание верующих смещается с себя на Христа и Его Искупительные Страдания (Страсти). Поэтому и отменяются, начиная с Лазаревой субботы, все поминания усопших на панихидах и литиях. Почему специально указываю именно панихиды и литии - потому что поминание усопших на Проскомидиях и Литургиях не прекращается в Церкви никогда.
Как проводить Радоницу?
Мы делимся пасхальной радостью с нашими усопшими близкими, почему и называется этот день "радоницей", верующие посещают богослужения в храмах, начиная с вечера понедельника, во вторник утром причащаются Святых Христовых Таин и стараются в этот день посетить своих усопших на кладбищах. В качестве доброго дела можно в этот день, заметив неубранную чужую могилу, привести ее в порядок, помянув имя усопшего в своих молитвах. Такое доброе дело можно делать и в любой другой день: от этого большая польза для души, отсутствие благодарности от усопшего позволяет надеяться на благодарность от Господа в наших делах. Здесь и тайно совершаемое доброе дело (пойди кто узнает - убирает человек могилу, ну значит это его близкие). Потом, взял если с собой термос горячего чая и бутеры - вот тебе и пикник на природе, ценность физического труда на свежем воздухе тоже никто не отменял. И потом еще одна польза - могилы на кладбище показывают духовное состояние народа.
Архимандрит Ефрем Филофейский утверждает: «…чтобы действительно почувствовать Пасху и поистине увидеть свет Божественного Воскресения, необходимо очистить свои чувства от всякого страстного движения. “Очистим чувствия, и узрим в непреступнем свете Воскресения Христа блистающася и радостию гласяща”, — говорит песнопевец. Если сердце не очистилось, не освободилось от отвратительного эгоизма и высокомерного расположения, если не поселилось в нем смирение Христово, то очи души не видят света Воскресения и сердце человека его не ощущает. Христос указал нам путь очищения: возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11, 29). Если мы не смирим свои помыслы, не преклоним главу, если не уверуем непреложно, что мы — ничто, что каждый из нас есть последний человек, самый грешный, которому уготован ад, то не испытаем особой радости Святого Воскресения, не удостоимся тайно, в глубине сердца праздновать Пасху Христову».
Церковь предлагает нам Великий пост не из-за стремления к экономии продуктов и не для того, чтобы нам не слишком радостно жилось. Именно пост сообщает радость Воскресения Христова еще до Пасхи. Человек становится причастен этой радости на каждом земном поклоне молитвы Ефрема Сирина, на каждой Литургии Преждеосвященных Даров, на каждой пассии, на каноне преподобного Андрея Критского. Мы впитываем эту радость, когда читаем житие Марии Египетской, празднуем Субботу акафиста, Лазареву субботу, Вербное… Человек со Христом всегда радуется пасхальной радостью, но на Пасху открываются все шлюзы, и человек видит милосердие Божие, пьет Воду Живую, которая сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14).
Церковь предлагает нам Великий пост не из-за стремления к экономии продуктов и не для того, чтобы нам не слишком радостно жилось. Именно пост сообщает радость Воскресения Христова еще до Пасхи. Человек становится причастен этой радости на каждом земном поклоне молитвы Ефрема Сирина, на каждой Литургии Преждеосвященных Даров, на каждой пассии, на каноне преподобного Андрея Критского. Мы впитываем эту радость, когда читаем житие Марии Египетской, празднуем Субботу акафиста, Лазареву субботу, Вербное… Человек со Христом всегда радуется пасхальной радостью, но на Пасху открываются все шлюзы, и человек видит милосердие Божие, пьет Воду Живую, которая сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14).
"Брат спросил старца: какое бы мне делать доброе дело и жить с ним? Старец отвечал: Бог знает, что добро. – Я слышал, что некто из отцев спрашивал великого авву Нистероя, друга аввы Антония: какое бы доброе дело делать мне? Авва отвечал ему: не все ли дела равны? Писание говорит: Авраам был страннолюбив, – и Бог был с ним; Давид был кроток, – и Бог был с ним. Итак, смотри: чего желает по Богу душа твоя, то и делай и блюди сердце твое".
#патерик
#патерик
В наше время все чаще можно встретить людей, которые совершенно не имеют никаких религиозных чувств. Духовное омертвение их часто бывает взращено уже с детства, когда неспособность жить духовной жизнью демонстрировали с пеленок их родители. Таких людей в нашей стране после 1917 года становится подавляющее большинство. Больше ста лет прошло агрессивной проповеди безбожия и она даёт свои плоды.
Человек не может не верить, он был создан нуждающимся в Боге, поэтому объектом религиозного поклонения для безбожников становятся разные идолы - работа, карьера, спорт, дети, дача, шопинг, зависимости и всё что угодно.
Признаком полной деградации духовной жизни является забвение почитания памяти своих умерших. Я больше чем уверен, что в сегодняшний день, когда объявили выходной ради Радоницы, чтобы посетить могилы умерших близких, многие, очень многие просто не понимают, зачем им дали выходной. Да, сегодня, надеюсь, будут очереди из машин и автобусов на кладбища, многие устремятся к могилам своих усопших родственников. Но, повторюсь, подавляющее большинство - останутся дома, либо выйдут на работу, и будут продолжать жить той повседневностью, которая диктуется их идолопоклонством.
Что тут поделаешь? Нужно молиться за всех наших безбожников. Христос и Его ученики начинали проповедь нашей Церкви не в православном Иерусалиме. Наша вера христианская заточена в самое себе на проповедь окружающим. Как проповедовать - делом, словом и мыслями. В мыслях молиться за всех, словом подсказывать, делом - грешить самим поменьше, "стяжи дух мирен"...
Человек не может не верить, он был создан нуждающимся в Боге, поэтому объектом религиозного поклонения для безбожников становятся разные идолы - работа, карьера, спорт, дети, дача, шопинг, зависимости и всё что угодно.
Признаком полной деградации духовной жизни является забвение почитания памяти своих умерших. Я больше чем уверен, что в сегодняшний день, когда объявили выходной ради Радоницы, чтобы посетить могилы умерших близких, многие, очень многие просто не понимают, зачем им дали выходной. Да, сегодня, надеюсь, будут очереди из машин и автобусов на кладбища, многие устремятся к могилам своих усопших родственников. Но, повторюсь, подавляющее большинство - останутся дома, либо выйдут на работу, и будут продолжать жить той повседневностью, которая диктуется их идолопоклонством.
Что тут поделаешь? Нужно молиться за всех наших безбожников. Христос и Его ученики начинали проповедь нашей Церкви не в православном Иерусалиме. Наша вера христианская заточена в самое себе на проповедь окружающим. Как проповедовать - делом, словом и мыслями. В мыслях молиться за всех, словом подсказывать, делом - грешить самим поменьше, "стяжи дух мирен"...
Чин литии в пасхальный период, совершаемой мирянином дома и на кладбище
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. Трижды.
И тропари сия, глас 4:
Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, / ду́ши раб Твои́х, Спа́се, упоко́й, / сохраня́я их во блаже́нной жи́зни, / я́же у Тебе́, Человеколю́бче.
В поко́ищи Твое́м, Го́споди, / иде́же вси святи́и Твои́ упокоева́ются, / упоко́й и ду́ши раб Твои́х, / я́ко Еди́н еси́ Человеколю́бец.
Слава: Ты еси́ Бог соше́дый во ад, и у́зы окова́нных разреши́вый, / Сам и ду́ши раб Твои́х упоко́й.
И ныне: Еди́на чи́стая и непоро́чная Де́во, Бо́га без се́мене ро́ждшая, / моли́ спасти́ся душа́м их.
Кондак, глас 8:
Со святы́ми упоко́й, / Христе́, ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
Таже кондак, глас тойже:
А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне, / но а́дову разруши́л еси́ си́лу, / и воскре́сл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же, / жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся, / и Твои́м апо́столом мир да́руяй, / па́дшим подая́й воскресе́ние.
Молитва о усопших:
Упокой, Господи, души рабов Твоих (имярек), и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Свети́ся, свети́ся, / но́вый Иерусали́ме: / сла́ва бо Госпо́дня / на тебе́ возсия́. / Лику́й ны́не / и весели́ся, Сио́не. / Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, / о воста́нии Рождества́ Твоего́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Го́споди, поми́луй, трижды.
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас, ами́нь.
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. Трижды.
И нам дарова́ живо́т ве́чный, / покланя́емся Его́ / тридне́вному Воскресе́нию.
И обращаемся к лежащим в могиле со словами: Христо́с воскре́се!
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. Трижды.
И тропари сия, глас 4:
Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, / ду́ши раб Твои́х, Спа́се, упоко́й, / сохраня́я их во блаже́нной жи́зни, / я́же у Тебе́, Человеколю́бче.
В поко́ищи Твое́м, Го́споди, / иде́же вси святи́и Твои́ упокоева́ются, / упоко́й и ду́ши раб Твои́х, / я́ко Еди́н еси́ Человеколю́бец.
Слава: Ты еси́ Бог соше́дый во ад, и у́зы окова́нных разреши́вый, / Сам и ду́ши раб Твои́х упоко́й.
И ныне: Еди́на чи́стая и непоро́чная Де́во, Бо́га без се́мене ро́ждшая, / моли́ спасти́ся душа́м их.
Кондак, глас 8:
Со святы́ми упоко́й, / Христе́, ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
Таже кондак, глас тойже:
А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне, / но а́дову разруши́л еси́ си́лу, / и воскре́сл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же, / жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся, / и Твои́м апо́столом мир да́руяй, / па́дшим подая́й воскресе́ние.
Молитва о усопших:
Упокой, Господи, души рабов Твоих (имярек), и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Свети́ся, свети́ся, / но́вый Иерусали́ме: / сла́ва бо Госпо́дня / на тебе́ возсия́. / Лику́й ны́не / и весели́ся, Сио́не. / Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, / о воста́нии Рождества́ Твоего́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Го́споди, поми́луй, трижды.
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас, ами́нь.
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. Трижды.
И нам дарова́ живо́т ве́чный, / покланя́емся Его́ / тридне́вному Воскресе́нию.
И обращаемся к лежащим в могиле со словами: Христо́с воскре́се!
Все кто в Саратове, приглашаем на наш престольный праздник завтра! Начало Литургии в 08:00. Проезд тут: https://borisgleb.ru/?page_id=58
Мыслями возвращаюсь всё к новому министру обороны... Это как же ему будет трудно, недавно приняв Святое Крещение, руководить таким ведомством... С логикой в народе, где ходит выражение, что "генерал это не должность, а счастье"... Помоги ему Господь! Искренно прям желаю. Ведь от его успехов будет зависеть наше существование, война ж идёт...