Глава УГКЦ занес мощи князя Владимира в униатский собор в Риме и заявил, что Владимира украли у униатов «московские захватчики».

6 июля 2025 г. глава украинских католиков восточного обряда Святослав Шевчук внес в униатский собор святой Софии в Риме мощи святого равноапостольного князя Владимира. А откуда мощи Православного Святого появились вдруг у униатского предстоятеля? Ответ неожиданный – их передал «полноте УГКЦ» 23 января 2025 г. "митрополит" раскольнической ПЦУ Александр Драбинко. Шевчук, принимая мощи, не преминул в который раз заявить о единстве Православия и католичества. «Держа в руках мощи Святого Владимира, мы видим, что в его времена все христианство было едино, не было разделения между Константинополем и Римом, католиками и Православными. Христова Церковь была единой. Он для нас является свидетелем той неразделенной, единой Церкви», – сказал глава униатов.

А теперь перейдем к тому, что разделение между Православием и католичеством во времена Святого князя Владимира уже было и что он решительно отверг единство с Ватиканом.

Главный исторический памятник, повествующий о тех временах, – это «Повесть временных лет» преподобного Нестора Летописца, написанная в Киеве в 1110-х годах. В ней содержится рассказ о выборе веры Святым князем Владимиром. Чтобы обратить его в свою веру, в Киев приходили послы и из мусульманских стран, и из иудейской Хазарии, и из католического Рима. И вот как описывает преподобный Нестор визит католиков:

«Потом пришли иноземцы из Рима и сказали: "Пришли мы, посланные папой", и обратились к Владимиру: "Так говорит тебе папа: "Земля твоя такая же, как и наша, а вера ваша не похожа на веру нашу, так как наша вера – свет; кланяемся мы Богу, сотворившему небо и землю, звезды и месяц, и все, что дышит, а ваши боги – просто дерево". Владимир же спросил их: "В чем заповедь ваша?". И ответили они: "Пост по силе: если кто пьет или ест, то все это во славу Божию, как сказал учитель наш Павел". Сказал же Владимир немцам: "Идите, откуда пришли, ибо отцы наши не приняли этого"».

Святая княгиня Ольга отвергла крещение из Рима, о чем и говорил послам ее внук святой князь Владимир.
Потом в Киев пришли послы из Константинополя и Русь приняла Православие. Из «Повести временных лет» видно, что во времена князя Владимира все уже абсолютно четко разграничивали римское католичество и Православие. Несмотря на то, что формального разрыва, который произошел в 1054 г. и который историки условились считать датой разделения Церквей, еще не было, всем уже было совершенно ясно, что Православие и католичество – далеко не одно и то же.

—информация взята с сайта Союза Православных Журналистов/СПЖ

#ересь

Пономарь тред — за Истинную Веру против ересей!

Пономарь опять развлекается с картами таро

28-го августа праздновалось Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!
Название праздника — Успение — отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл при этом именно успением. Не умерла, но спит, — сказал Спаситель об умершей дочери начальника синагоги Иаира (Мф 9:24). И о Лазаре, который заболел и умер: Лазарь, друг наш уснул; но Я иду разбудить его (Ин 11:11). В дни Пасхи в храме звучит песнопение: «Плотию уснув, яко мертв…» — и здесь сну уподоблена смерть Самого Христа.

На примере Богородицы мы убеждаемся: Воскресение Христово действительно стало победой над смертью для всех, кто пребывает в общении с Ним и старается следовать Его заповедям.

СВЯТОЙ ПРОРОК БОЖИЙ ИЛИЯ И ЖРЕЦЫ ВААЛА🗡

И сказал Илия: жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! сегодня я покажусь ему.
И пошел Авдий навстречу Ахаву и донес ему. И пошел Ахав навстречу Илии.
Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля?
И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам;
теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели.
И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил.
И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.
И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек [и четыреста пророков дубравных];
пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу;
и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо, [пусть будет так].
И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте.
И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.
В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!
И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.
Прошел полдень, а они всё еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха. [И сказал Илия Фесвитянин пророкам Вааловым: теперь отойдите, чтоб и я совершил мое жертвоприношение. Они отошли и умолкли.]
Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень.
И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое.
И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен,
и положил дрова [на жертвенник], и рассек тельца, и возложил его на дрова,
и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. [И сделали так.] Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз,
и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.
Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк [и воззвал на небо] и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! [Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне!] Да познают в сей день [люди сии], что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему.
Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их [к Тебе].
И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.
Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!
И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там.

Чаще всего я стараюсь не упоминать скандалы в своем канале, всё же он у меня о Православной Вере, а не о разборках, но в данной ситуации я не могу просто промолчать. Несомненно, я на стороне Максима Р., который подвергся нападкам со стороны вырожденцев и моральных уродов за свою позицию о традиционной семье.
Настоятельно прошу всех неравнодушных выступить за Максима, моего знакомого и, по совместительству, редактора этого канала!