Только недавно, благодаря "Апологии истории" Марка Блока, я понял, наконец, почему село всегда консервативнее города. Раньше я думал, что это только лишь из-за того, что в сельской жизни мало, что меняется, в то время, как в городе бурлят перемены, обмен идеями и т. д. Оказывается, что есть еще фактор воспитания, его форма. В деревне с детьми сидят бабушки и дедушки, а родители работают в поле. У старшего поколения взгляд на мир устоявшийся, слабо подвергающийся переменам, и дети с легкостью впитывают его. Тут, конечно, надо понимать, что книга была написана в 1942 году, тогда деревня и во Франции (родине автора) и у нас еще была во многом такой классической деревней. Сейчас ситуация иная, но этот широкий пример поможет нам не только понять людей прошлого, но и кое-что из дня сегодняшнего.

Взгляните, к примеру, на наши деревни. Условия труда заставляют отца и мать почти весь день находиться вдали от дома, и дети воспитываются в основном дедушками и бабушками. Итак, при каждом новом этапе формирования сознания делается шаг вспять — в обход поколения, являющегося главным носителем изменений, умы наиболее податливые объединяются с наиболее отвердевшими. Отсюда идет, несомненно, традиционализм, присущий столь многим крестьянским обществам.

К слову, я вспоминаю некоторых своих знакомых и друзей, которых больше воспитывали бабушка с дедушкой, а не родители. Не скажу, что это люди жестко традиционных взглядов, хотя если призадуматься, то можно отметить у них некую такую основу. А что вы думаете?

P. S. Конечно, тут не стоит смешивать историю и социологию. Времена Марка Блока и день сегодняшний, но порассуждать о влиянии воспитания на мировоззрения мы, тем не менее, можем

Когда мы ездили во Владимир, то я фыркал на всю, что старше XIII века, ибо "ехал за древностями". Теперь понимаю, что это подход не true историка, а, как метко выразился А. Пиренн, антиквара. Одно меня оправдывает, тут я ездил как турист, я отдыхал))

Мысль о том, что историку следует обращать пристальное внимание на современность, неочевидна. Даже после прочтения ее будто бы надо еще посмаковать, перекатывая на языке. И ведь действительно... многие исследования прошлого начинаются в дне настоящем. Их отправная точка - это вопрос: как вышло, что сейчас мы имеем то, что имеем?

Но, пожалуй, столь же тщетны попытки понять прошлое, если не представляешь настоящего. Однажды я сопровождал в Стокгольм Анри Пиренна. Едва мы прибыли в город, он сказал: «Что мы посмотрим в первую очередь? Здесь, кажется, выстроено новое здание ратуши. Начнем с него». Затем, как бы предупреждая мое удивление, добавил: «Будь я антикваром, я смотрел бы только старину. Но я историк. Поэтому я люблю жизнь». Способность к восприятию живого — поистине главное качество историка.

Этот год был не простым

📖Итоги уходящего года:

Сросся мой первый в жизни перелом.
Впервые покатался на лошади в осознанном возрасте, еще это была первая наша с Наташей совместная конная прогулка!
Прочитал все книги саги о Ведьмаке А. Сапковского (кроме последней), теперь в мире на одного фаната мира Ведьмака больше :>
Восстановился в ВУЗе. Это определило весь дальнейший год, и я надеюсь, что определит еще ближайшие пару лет. Сюда же можно отнести сессию, которую я закрыл впервые за много лет. Для человека, которого три года назад отчислили за хвосты, это многое значит. Прозвучит странно, но у меня опустились руки, когда я восстановился, я думал, что разучился… учиться, но оказалось, что нет. Как в том меме с Тором из «Мстителей» - «Все еще достоин!», хе-хех.
Осознал, что хочу связать свою жизнь с историей. Вновь стал ей интересоваться, читать соответствующую литературу, размышлять, изучать, искать.
Написал четыре рассказа из серии «Рыцарь Сердцемирья». Весь этот год сир Пеларий был где-то рядом с нами, тихо покачиваясь в седле своей верной кобылы.
У меня наконец-то стало выстраиваться стройное видение своего развития, наметились краткосрочные и долгосрочные цели и планы.
Купили с Наташей велики и объездили всю округу!

Небольшое путешествие Дивеево и во Владимир! Было круто.
Осенью начали заниматься с Наташей парными танцами. Не думал, что мне понравится бачата… Танцевать – это волшебно!

✨Год вышел насыщенным, длинным и ярким. Слава Богу за такой год!

✨Хочу в эту ночь, полную искренних пожеланий и улыбок, поблагодарить всех вас, тех, кто читает меня, за ваше присутствие и поддержку. Надеюсь, что и впредь буду радовать вас интересными заметками и постами, увлекательными рассказами и прочими приколами, связанными с историей и не только. Мы вместе прошли через этот путь. Вперед, в Новый, 2026 год!

Поднимаю за ваше здоровье бокал с колой без сахара!))

Мне кажется порой, что лучшие вещи создаются и придумываются случайно или экспромтом. Написал другу пожелание, которым хочу поделиться со всеми вами:

Пусть новый год будет простым!🕊

🕊С Рождеством Христовым!! 🌿

Сегодня еще одна дата, которая даже, между прочим, прописана не где-нибудь, а в месяцеслове (календаре) богослужебного Апостола. Я посмотрел разные издания книги Апостол в сети, там этого примечания нет. Фотку сделал в храме, где работаю, пока к службе готовился. Год и издание чего-то не поглядел, но, скорее всего, репринт, ибо в современных имперские рудименты, подобные вот этому (выделено синим) убраны, а у нас в храме я находил и память воспоминания победы над шведами при Полтаве, например.

И так, сегодня день окончания Отечественной войны 1812 года. По старому стилю это произошло 25 декабря 1812 года, по новому - 6 января (6-е, потому что раз в сто лет разница между календарями прибавляет один день, но каким-то чудом в 2000-м году этого удалось избежать). Именно в этот день император Александр I подписал манифест "Об окончании Отечественной войны".

До революции это событие было отмечено и в церковной среде. Это похоже на то, как сейчас в наших церквях служат панихиду по погибшим воинам и мирным жителям и благодарственный молебен Господу 9-го мая.

Впрочем, сегодня это не главное, сегодня Рождество, сегодня (а лучше чаще) хорошо бы думать о духовном, о высоком и о вечном. И, знаете, мне понравились слова, завершающие царский манифест об окончании Отечественной войны:

Не отнимая достойной славы ни у главнокомандующего над войсками Нашими знаменитого полководца, принесшего бессмертные Отечеству заслуги, ни у других искусных и мужественных вождей и военачальников, ознаменовавших себя рвением и усердием, ни вообще у всего храброго Нашего воинства, можем сказать, что содеянное ими есть превыше сил человеческих. И так да познаем в великом деле сем промысл Божий. Повергнемся пред Святым Его Престолом, и видя ясно руку его, покаравшую гордость и злочестие, вместо тщеславия и кичения о победах наших, научимся из сего великого и страшного примера быть кроткими и смиренными законов и воли его исполнителями, непохожими на сих отпадших от веры осквернителей храмов Божиих, врагов наших которых тела в несметном количестве валяются пищей псам и вранам! Велик Господь наш Бог в милостях и во гневе своем! Пойдем благостью дел и чистотой чувств и помышлений наших, единственным ведущим к Нему путем, в храм святости Его, и там, увенчанные от руки Его славою, возблагодарим за излиеннные на нас щедроты, и припадем к Нему с теплыми молитвами, да продлит милость Свою над нами и прекратя брани и битвы, ниспошлет к нам побед победу, желанный мир и тишину.

Ибо Бог выше всех наших побед, ибо Он победил мир.

«Даже кочевые народы были готовы двинуться против неприятеля. Тунгусы, услышав уже спустя два года о нашествии французов, хотели на своих ланях спешить на помощь Белому Царю, которого они называют «Высокое Солнце»

Описание Отечественной войны в 1812 году, по высочайшему повелению сочиненное Генерал-Лейтенантом Михайловским-Данилевским

Тунгусы be like: 🗿🗿🗿 Как раз бы к взятию Парижа подоспели)))

А еще тут в календаре Апостола очень милый анахронизм, французов называют галлами. По старой христианской памяти так сказать

Сегодня на службе прочитал самую милую записку на свете 💔

💳 Пришла денежка на карту, подумал сперва, что ошибка какая-то или мошенники, оказалось - кэшбек. Просто никогда до этого не пользовался, а тут вот что. Приятно и ещё забавно от наблюдений за собственными реакциями :>

Вообще тут целое русское комбо получилось: и наша настороженность, граничащая с недоверием, и радость "халяве"

📚Любимая жена сделала мне шикарный подарок на Рождество - целую гору книг!

Есть тут прикольная нумерология: три книги из этих я уже читал:

Это повести Андрея Десницкого "Островитяне" и "Ориген", а также научно-популярная книга медиевиста Игоря Лужецкого "Великие сожжённые"

Также забавно, что книги поровну разбиты на художку и нехудожку, я вообще люблю разные прикольные совпадения, и меня это развеселило.

Будем читать, конспектировать и выкладывать, а раз тут есть уже прочитанные мною книги, то в скором времени ждите обзор, только с сессией и с курсовой разберусь..)


А ещё здесь можно рассмотреть новогодний подарок супруги - перо с чернилами. Я как-то обмолвился, что хотел бы попробовать, а Наташа возьми да и запомни❤

📖 Как понять, что книгу до тебя никогда никто не брал?

1. Корешок не гнётся, без изломов и сгибов.
2. Пустой формуляр.

Есть шанс, что её просто брали почитать в читальном зале, как это сделал я, в таком случае учёт не ведётся

Как я ощущаю себя, когда перекрыл трубу, ведущую в протекающий бачок в туалете в универе.

Без меня ВУЗ по-любому получил бы миллион убытков

(Самоирония)

Свои рассказы о приключениях рыцаря Пелария я публикую в формате отдельных произведений, но сейчас решил объединить их под одну обложку. Все же по своей природе эти рассказы походят на главы какого-то большого сюжета :>

Пока думаю совмещать формат и выкладывать и в качестве глав "Рыцаря Сердцемирья" и в виде отдельных произведений. Тем более, что в "вк", например, выкладывать како-то по-другому невозможно

🔗Ссылка:

https://author.today/work/542010

Продолжение пишется! Автор не забил!))

📚Где-то с месяц назад дочитал книгу Жака Ле Гоффа и Николя Трюона «История тела в Средние века», написать пост чего-то все руки не доходили.

👁Итак, книга интересна всем любителям истории повседневности, ибо рассматривает фундаментальную часть нашей жизни – нашу телесность. Здесь есть и про медицину, и про аскетику, и про питание, про смерть, рождение, табуирование крови, пост и многое другое.

📄Она весьма лаконична. Ее объем всего 189 страниц, разным темам отведено от одной до десяти страниц, т. е. все объясняется довольно тезисно и емко. Мне, к сожалению, не хватило местами каких-то подробностей или дополнительных примеров, иллюстраций, но авторы постоянно ссылаются на разных других крутых историков, так что при желании можно углубиться. Этим эта книга и хороша, для того она и существует – это база, короткая описательная работа, с помощью которой классно «въехать» в вопрос. Здесь немного обо всем.
Из интересного я, например, узнал, что выражение «шутки ниже пояса» корнями уходят в средние века, когда тело делилось на достойные и недостойные части. Каждый аспект «телесной» жизни человека авторы рассматривают в процессе. От поздней античности и до конца средних веков, и это невероятно круто. Можно узнать, как, например, менялось отношение ко снам от сугубого недоверия до интереса и любопытства. Или как развивались телесные политические метафоры – государство, как «тело» - это вообще отдельная интересная тема в книге.

✨В общем, рекомендую не только собратьям по историческому цеху, но и всем, кто интересуется. Это не жесткое чтиво для тех, кто «в теме», а приятно и легко написанная история того, что близко каждому из нас.

🏰Начал читать книгу Жана Флори «Повседневная жизнь рыцарей в Средние века». В первой главе автор, как водится, рассматривает различные истоки рыцарства, обращаясь к эпохе поздней Античности и описывая социум поздней Римской империи. Приведу две цитаты:

В 260 году император Галлиен даже формально закрыл сенаторам доступ на военно-командные должности. Наступила эпоха милитаризации системы управления в целом: все общественные обязанности, в том числе и чисто гражданские, трактовались как воинский долг и обозначались в совокупности своей термином «militia» («воинство»); чиновники ходили на службу затянутые в портупею с пристегнутым к ней поясным ремнем (cingulum) — изукрашенной в соответствии с их должностью и заслугами. Однако позднее всадники смешались с сенаторской аристократией, образовав вкупе с ней наследственную знать.

Имеет место определенная милитаризация и гражданского управления, что отражается, в частности, на лексиконе. Последнее обстоятельство для нашей темы отнюдь не безразлично: с той самой эпохи термин militia — которым много веков спустя будет обозначено рыцарство — означает не только армию или военную службу, как это было прежде, но — и «всякую общественную повинность по отношению к государству».

📜Меня зацепил этот языковой факт – «воинством» именуется и гос. аппарат в целом. На ум сразу приходит молитвенное прошение из чинопоследования православной Литургии: Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

Тексты Литургии формируются как раз в описываемый период – поздний Рим. Что если тут молитва не только лишь об армии, но и о государственных служащих вообще? «О властех и чиновницех ея».

Когда начинал писать курсовую работу, то нашёл целую кандидатскую диссертацию с точно такой же темой, как у меня - " Участие Вятского края в Отечественной войне 1812 года и Заграничном походе Русской армии".

Что я там нового наисследую, когда человек вон диссер защитил по этому вопросу? Пришлось подумать и сузить тему. Написал про факторы мотивации участников Вятского ополчения в означенную эпоху.

Диссертацию эту, к сожалению, я не смог прочитать, её нет в свободном доступе, только за деньги, потому пришлось довольствоваться авторефератом на неё.

По этому поводу у меня был забавный диалог с другом-историком. Я ему жаловался на алчных учёных и закрытость знания, на что он посоветовал поискать нужный диссер в... вк. Я похихикал и забыл об этом, тем более, что диссера и правда нет нигде.

Буквально десять минут назад случайно наткнулся на лютейшую подборку литературы по узкой теме - история смертной казни в России. В вк!!

Нет, конечно, я до этого находил там подборку всех переведённых работ Ле Гоффа, например, разные учебники, даже летописи, но это всё вещи довольно популярные, если вы историк. Они интересны много кому, а вот что-то узкое... И просто лежит в вк! В pdf формате, всё удобненько, скачивай на здоровье!

Можно много жаловаться на тупые обновления вк, на засорение ленты мусором и тд и тп, но среди всей этой шелухи и водорослей на позеленевших переплетениях старой социальной сети порой можно отыскать раковины с настоящими жемчужинами🪸

Прикол этих сардин в том, что вы не поймете, что это сардины за пределами отведённой им полки

Пересматривали тут с женой "Унесенную призраками". Поскольку я из сюжета только два эпизода помнил, фактически, будто заново посмотрел фильм.

Мне пришла идея для междисциплинарного исследования. Социологи и религиоведы могли бы скооперироваться для изучения отношения людей в регионах с политеистической (языческой) культурой к загрязнению водоемов. Это ведь интересно! В языческой картине мира зачастую за различным водоемом закреплено то или иное божество, а значит кидать туда мусор как минимум неуважительно, как максимум можно получить что-то нехорошее в ответ.

В "Унесенных призраками" это дважды обыгрывается, кстати. Именно связь человеческой деятельности и жизнь (и ее качество) речных духов.

И вот мне стало любопытно, как это работает в тех странах, где население исповедует многобожие. Например, в той же Японии. Можно, конечно, для примера Индию взять, но мне кажется, что я близок к разгадке там все довольно очевидно, просто загуглите фотографии священной для индусов реки Ганг.

В общем, товарищи ученые, доценты с кандидатами, идею я вам дал, не благодарите!)

Впрочем, в мире науки (да и в любом поле идей, например, в творчестве) всегда есть ненулевая вероятность, что какая-то идея неоригинальна, а уже проработана и изучена, просто конкретно какой-то чувак на Вятке только сейчас до нее дошел, да и то случайно.

P. S. Еще одна идея, вдогонку к этой: можно поисследовать эко дискурс японского жречества, например. Типа, не только мнение рядовых верующих, а проанализировать действия и тематический контент служителей культов и тд. Это же можно сделать и у нас в России с якутскими или алтайскими шаманами, например.

Такие мысли ✨

Зеленин: два слова о...
Верещагин: одно слово по поводу двух слов...

Порой мне кажется, что больше чем изучать исторические факты, историкам нравится подкалывать других историков