ليس النسيان دليلاً على ضعفك، بل هو دليل على حاجتك الدائمة إلى ربك، فالله يحب القلب الذي يعود إليه دومًا، لا الذاكرة التي لا تنسى
ولست وحدك في هذا الطريق !
النسيان لا يُهزم إلا بالمراجعة المنتظمة.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :"تَعَاهَدُوا هَذَا القُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإِبِلِ فِي عُقُلِهَا"
ولست وحدك في هذا الطريق !
النسيان لا يُهزم إلا بالمراجعة المنتظمة.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :"تَعَاهَدُوا هَذَا القُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإِبِلِ فِي عُقُلِهَا"
❤6
أنا صاحبك القرآن لن تشقي معي أبدًا ..🤍
- كيف تراجعين القرآن براحة وثبات؟
لأن القرآن ليس سباقًا… بل صُحبة عمر
( ثبّتي وردًا لا تتركيه)
حتى لو آيات قليلة، الاستمرار أحبّ إلى الله من الكثرة المنقطعة.
كان عمل النبي صلى الله عليه وسلم ديمة ( أدومه وإن قل ) ...
( ابدئي دائمًا من المصحف)
نظرة هادئة تُثبّت الآيات في القلب قبل اللسان، وتُصحّح الرسم والمعنى.
( اسمعي الحصري أو المنشاوي المُعلم )
روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
> قال لي رسولُ الله ﷺ:
«اقرأ عليَّ القرآن»
قلتُ: أقرأ عليك وعليك أُنزل؟
قال: «إني أحب أن أسمعه من غيري»
فقرأتُ عليه سورة النساء، حتى بلغتُ:
﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾
قال: «حسبك الآن»
فالتفتُّ إليه فإذا عيناه تذرفان.
مشروعية سماع القرآن من الغير، وأنه أدعى للتدبّر والخشوع.
قال العلماء – ومنهم ابن القيم رحمه الله – إن سماع القرآن من الغير:
أبلغ في حضور القلب،
وأجمع للتدبر،
وأدعى لتجدد التأثر،
لأن السامع يتفرغ للتفكّر دون انشغال بالقراءة.
( راجعي غيبًا فورًا)
الجمع بين النظر والتسميع أقوى طريق للحفظ المتين.
( انتبهي للمتشابهات)
ضعي لها علامة، وارجعي لها بتأنٍّ… فالفهم هنا مفتاح الثبات.
( كرري برفق لا بعجلة)
التكرار الهادئ مع حضور القلب أثمر من صفحات تُقرأ بلا تدبر.
«القرآن لا يُعطيك سرَّه من أول قراءة،
إنما يفتح لك أبوابه كلما أكثرتَ صحبته،
فكل تكرارٍ له لقاء، وكل لقاءٍ له نور.»
( سمّعي بصوتك)
صوتك وأنتِ تقرئين القرآن عبادة… ويُعينك على التركيز والخشوع.
ولتعلمي أن لتلاوتك ثوابًا عظيمًا اقرأي هذه القصة الجليلة 👇🏻
قصة أُسَيْد بن حُضَيْر رضي الله عنه
روى البخاري ومسلم عن أُسَيْد بن حُضَيْر رضي الله عنه:
> أنه كان يقرأ من الليل سورة البقرة، وفرسه مربوطة عنده، فجعلت الفرس تجول.
فسكت، فسكنت الفرس، ثم قرأ فجالت، فسكت فسكنت.
ثم قرأ فجالت، فانصرف.
فلما أصبح أتى النبي ﷺ فذكر له ذلك، فقال النبي ﷺ:
«اقرأ يا ابن حضير، اقرأ يا ابن حضير»
قال: فأشفقت أن تطأ يحيى وكان قريبًا منها، فرفعت رأسي إلى السماء، فإذا مثل الظلّة فيها أمثال المصابيح، فخرجت حتى لا أراها.
فقال النبي ﷺ:
«تلك الملائكة دنت لصوتك، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس لا تتوارى منهم».
قال الإمام ابن القيم رحمه الله – في معنى هذا الحديث وأمثاله – كلامًا نفيسًا، ومنه (بالمعنى):
> وفي هذا دليل على أن الملائكة تستمع لقراءة القرآن، وتدنو من القارئ، وتحفّه بالسكينة والرحمة، وأن للقرآن تأثيرًا تشهده القلوب وتدركه حتى البهائم.
وقال أيضًا رحمه الله:
> القرآن إذا قُرئ بحضور قلبٍ، وصدق توجه، نزلت السكينة، وحفّت الملائكة، وغشيت الرحمة، كما ثبت في الحديث الصحيح.
(وذكر ذلك في مواضع من كتبه مثل زاد المعاد ومدارج السالكين عند كلامه على آثار الذكر وتلاوة القرآن).
( لا تهملي ما حفظتِ سابقًا)
فالقرآن يُكرم من يزوره دائمًا، ويغيب عمّن يهجره.
(🔹🤍 اجعلي صلاتك محطة تثبيت 🕌)
اقرئي في قيامك ما راجعتِه… فالسجود يحفظ ما تعجز عنه الذاكرة.
- وتذكّري 🌿👇🏻
القرآن لا يُؤخذ بالقوة، بل بالمحبة، ولا يُراجع بالعجلة، بل بالأنس.
- كوني من أهل القرآن… لا بالكمّ، بل بالصحبة.
- نورهان أشرف
- كيف تراجعين القرآن براحة وثبات؟
لأن القرآن ليس سباقًا… بل صُحبة عمر
( ثبّتي وردًا لا تتركيه)
حتى لو آيات قليلة، الاستمرار أحبّ إلى الله من الكثرة المنقطعة.
كان عمل النبي صلى الله عليه وسلم ديمة ( أدومه وإن قل ) ...
( ابدئي دائمًا من المصحف)
نظرة هادئة تُثبّت الآيات في القلب قبل اللسان، وتُصحّح الرسم والمعنى.
( اسمعي الحصري أو المنشاوي المُعلم )
روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
> قال لي رسولُ الله ﷺ:
«اقرأ عليَّ القرآن»
قلتُ: أقرأ عليك وعليك أُنزل؟
قال: «إني أحب أن أسمعه من غيري»
فقرأتُ عليه سورة النساء، حتى بلغتُ:
﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾
قال: «حسبك الآن»
فالتفتُّ إليه فإذا عيناه تذرفان.
مشروعية سماع القرآن من الغير، وأنه أدعى للتدبّر والخشوع.
قال العلماء – ومنهم ابن القيم رحمه الله – إن سماع القرآن من الغير:
أبلغ في حضور القلب،
وأجمع للتدبر،
وأدعى لتجدد التأثر،
لأن السامع يتفرغ للتفكّر دون انشغال بالقراءة.
( راجعي غيبًا فورًا)
الجمع بين النظر والتسميع أقوى طريق للحفظ المتين.
( انتبهي للمتشابهات)
ضعي لها علامة، وارجعي لها بتأنٍّ… فالفهم هنا مفتاح الثبات.
( كرري برفق لا بعجلة)
التكرار الهادئ مع حضور القلب أثمر من صفحات تُقرأ بلا تدبر.
«القرآن لا يُعطيك سرَّه من أول قراءة،
إنما يفتح لك أبوابه كلما أكثرتَ صحبته،
فكل تكرارٍ له لقاء، وكل لقاءٍ له نور.»
( سمّعي بصوتك)
صوتك وأنتِ تقرئين القرآن عبادة… ويُعينك على التركيز والخشوع.
ولتعلمي أن لتلاوتك ثوابًا عظيمًا اقرأي هذه القصة الجليلة 👇🏻
قصة أُسَيْد بن حُضَيْر رضي الله عنه
روى البخاري ومسلم عن أُسَيْد بن حُضَيْر رضي الله عنه:
> أنه كان يقرأ من الليل سورة البقرة، وفرسه مربوطة عنده، فجعلت الفرس تجول.
فسكت، فسكنت الفرس، ثم قرأ فجالت، فسكت فسكنت.
ثم قرأ فجالت، فانصرف.
فلما أصبح أتى النبي ﷺ فذكر له ذلك، فقال النبي ﷺ:
«اقرأ يا ابن حضير، اقرأ يا ابن حضير»
قال: فأشفقت أن تطأ يحيى وكان قريبًا منها، فرفعت رأسي إلى السماء، فإذا مثل الظلّة فيها أمثال المصابيح، فخرجت حتى لا أراها.
فقال النبي ﷺ:
«تلك الملائكة دنت لصوتك، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس لا تتوارى منهم».
قال الإمام ابن القيم رحمه الله – في معنى هذا الحديث وأمثاله – كلامًا نفيسًا، ومنه (بالمعنى):
> وفي هذا دليل على أن الملائكة تستمع لقراءة القرآن، وتدنو من القارئ، وتحفّه بالسكينة والرحمة، وأن للقرآن تأثيرًا تشهده القلوب وتدركه حتى البهائم.
وقال أيضًا رحمه الله:
> القرآن إذا قُرئ بحضور قلبٍ، وصدق توجه، نزلت السكينة، وحفّت الملائكة، وغشيت الرحمة، كما ثبت في الحديث الصحيح.
(وذكر ذلك في مواضع من كتبه مثل زاد المعاد ومدارج السالكين عند كلامه على آثار الذكر وتلاوة القرآن).
( لا تهملي ما حفظتِ سابقًا)
فالقرآن يُكرم من يزوره دائمًا، ويغيب عمّن يهجره.
(🔹🤍 اجعلي صلاتك محطة تثبيت 🕌)
اقرئي في قيامك ما راجعتِه… فالسجود يحفظ ما تعجز عنه الذاكرة.
- وتذكّري 🌿👇🏻
القرآن لا يُؤخذ بالقوة، بل بالمحبة، ولا يُراجع بالعجلة، بل بالأنس.
- كوني من أهل القرآن… لا بالكمّ، بل بالصحبة.
- نورهان أشرف
❤10👏1
أحبُّ مُحادَثةَ حافظي القرآن.
أحبُّ لغتي، وهي تنساب من أوتارهم الصوتية، فترَاهُم يُقلقلون القاف فتخرّج عربيةٌ أصيلةٌ، ليست مشوبةً بكافٍ أعجمية.
ترَاهُم يُرَقّون الراءَات ويفخّمونها، يُعطون الضاد استطالةً تُعطيها ثقلها، فلا نسمعها دالاً هزيلةً.
تلك اللَّامَات التي لا يُسقِطونها في درج الحديث.
الجيم الشديدة، حينما يُغلقون المخارج، فلا يتخللها هواء، فتظنُّها شيناً!
أحبُّهم وأحبُّ مُحادَثتهم ومجالستهم.
ويَبْقَى حافظُ القرآن أجملَ الناس نطقاً للعربية.
أحبُّ لغتي، وهي تنساب من أوتارهم الصوتية، فترَاهُم يُقلقلون القاف فتخرّج عربيةٌ أصيلةٌ، ليست مشوبةً بكافٍ أعجمية.
ترَاهُم يُرَقّون الراءَات ويفخّمونها، يُعطون الضاد استطالةً تُعطيها ثقلها، فلا نسمعها دالاً هزيلةً.
تلك اللَّامَات التي لا يُسقِطونها في درج الحديث.
الجيم الشديدة، حينما يُغلقون المخارج، فلا يتخللها هواء، فتظنُّها شيناً!
أحبُّهم وأحبُّ مُحادَثتهم ومجالستهم.
ويَبْقَى حافظُ القرآن أجملَ الناس نطقاً للعربية.
❤4🥰4
كلما حفِظت آية مِنَ كتاب اللَّهِ كلما نَسجت خيطًا مِنْ لِباس حُلة الكرامة يوم القيامة.💚
الشيخ/ محمد خيري.
الشيخ/ محمد خيري.
❤8
على النساء أن يفهمن أن أكبر إنجاز لهن في هذه الدنيا بعد عبادة ربهن لا الوظيفة ولا الشهادة ، وإنما تربية أبناء صالحين يعرفون دينهم ويدعون إليه ، إنشاء جيل لا يتأثر بالقيم الغربية الفاسدة ، جيل يعتز بدينه و لا ينبطح لأعدائه.
لقد أصبح لدينا الكثير من الطبيبات والمهندسات و نساء في شتى المجالات.
ولكن ثغر الأمومة الحقيقية يكاد أن يكون فارغا! وإني على يقين أنه متى ما عادت النساء إلى ثغورهن فإنّ الأمة ستنتصر!
-لصاحبه.
لقد أصبح لدينا الكثير من الطبيبات والمهندسات و نساء في شتى المجالات.
ولكن ثغر الأمومة الحقيقية يكاد أن يكون فارغا! وإني على يقين أنه متى ما عادت النساء إلى ثغورهن فإنّ الأمة ستنتصر!
-لصاحبه.
👏5❤4
يقول المفكر عبد الكريم بكار:هناك فكرة جميلة أنصح كل أسرة بتجربتها:
صلاة جماعية في البيت بعد ها بعد صلاة العشاء مثلاً، تتبعها جلسة دائرية على الأرض.
قراءة قصيرة من القرآن، دعاء، حديث لطيف ومباشر، ثم شيء خفيف يُشرب… دقائق قليلة، لكنها تُعيد للبيت روحه وللقلوب سكينتها.
في هذه الجلسة ركّزوا على كل ما هو إيجابي.
هذا ليس وقت النصائح ولا وقت التوجيه…
بل وقت المرح، والضحك، والحديث البسيط،
وتعاملوا مع أبنائكم فيها كأنهم أصدقاؤكم.
قد ينسى أبناؤكم معظم تفاصيل طفولتهم،
لكنهم لن ينسوا هذه الجلسة أبدًا؛
لن ينسوا أصواتكم، ودفء الدعاء، وبركة القرآن حين يُقرأ بينكم.
اجعلوها جزءًا من حياتكم…
جربوها كل يوم دون انقطاع،
وسترون أثرًا لا يُنسى، وألفةً تمتد لسنوات طويلة.
صلاة جماعية في البيت بعد ها بعد صلاة العشاء مثلاً، تتبعها جلسة دائرية على الأرض.
قراءة قصيرة من القرآن، دعاء، حديث لطيف ومباشر، ثم شيء خفيف يُشرب… دقائق قليلة، لكنها تُعيد للبيت روحه وللقلوب سكينتها.
في هذه الجلسة ركّزوا على كل ما هو إيجابي.
هذا ليس وقت النصائح ولا وقت التوجيه…
بل وقت المرح، والضحك، والحديث البسيط،
وتعاملوا مع أبنائكم فيها كأنهم أصدقاؤكم.
قد ينسى أبناؤكم معظم تفاصيل طفولتهم،
لكنهم لن ينسوا هذه الجلسة أبدًا؛
لن ينسوا أصواتكم، ودفء الدعاء، وبركة القرآن حين يُقرأ بينكم.
اجعلوها جزءًا من حياتكم…
جربوها كل يوم دون انقطاع،
وسترون أثرًا لا يُنسى، وألفةً تمتد لسنوات طويلة.
❤13🔥3
Forwarded from جهاد حلس
رياح شديدة وعواصف مطرية تجتاح مدينة غزة الآن، لا تنسوا أهل الخيام من الدعاء !!
😭6
"رمضان شهر عظيم تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب النار، وتصفد فيه الشياطين، وتنزل فيه الرحمات، وتضاعف فيه الأجور، هو فرصة للتوبة، وتجديد الإيمان والإقبال على الله، فطوبى لمن أدركه، فاغتنمه بالطاعة، والذكر، والعمل الصالح🌾🌙".
❤1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : نذكركم بوجوب تعين نية صوم شهر رمضان، حيث اختلف الفقهاء في طريقة النية على قولين:
القول الأول: يشترط تكرارها يومياً في رمضان،
وهو المشهور عند الحنفية ومذهب الشافعية والحنابلة.
ووضعوا ثلاثة شروط لنية الصيام:
1.التكرار: تكرر النية كل يوم قبل الفجر الصادق الأذان الثاني.
2.التعيين: تحديد نوع الصيام، فيقول: نويت صوم غد عن أداء فرض رمضان هذه السنة إيماناً واحتساباً لله تعالى.
٣.التبيت: أن يبيّت النية ليلاً تحديد في صيام الفرض، لحَديث النبي عليه السلام من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له.
وأما النفل فله أن ينويه متاخراً إلى قبل الزوال، ظهر نفس اليوم.
القول الثاني: جواز تعيين نية واحدة لكل شهر رمضان، وهو مذهب المالكية وقول زفر من الحنفية.
لأن شهر رمضان متتابع فتكفي له نية واحدة، تحدد قبل بدء الشهر بليلة، فيقول: نويت صوم شهر رمضان هذه السنة إيماناً واحتساباً لله تعالى.
وهذا القول الأيسر على الناس اليوم في التطبيق والله أعلم.
القول الأول: يشترط تكرارها يومياً في رمضان،
وهو المشهور عند الحنفية ومذهب الشافعية والحنابلة.
ووضعوا ثلاثة شروط لنية الصيام:
1.التكرار: تكرر النية كل يوم قبل الفجر الصادق الأذان الثاني.
2.التعيين: تحديد نوع الصيام، فيقول: نويت صوم غد عن أداء فرض رمضان هذه السنة إيماناً واحتساباً لله تعالى.
٣.التبيت: أن يبيّت النية ليلاً تحديد في صيام الفرض، لحَديث النبي عليه السلام من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له.
وأما النفل فله أن ينويه متاخراً إلى قبل الزوال، ظهر نفس اليوم.
القول الثاني: جواز تعيين نية واحدة لكل شهر رمضان، وهو مذهب المالكية وقول زفر من الحنفية.
لأن شهر رمضان متتابع فتكفي له نية واحدة، تحدد قبل بدء الشهر بليلة، فيقول: نويت صوم شهر رمضان هذه السنة إيماناً واحتساباً لله تعالى.
وهذا القول الأيسر على الناس اليوم في التطبيق والله أعلم.
❤4