#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Скончался скитский монах
Иноческие постриги

8 апреля (26 марта с. ст.) 1870 года, в четверг 5-й недели Великого поста, во втором часу пополудни, в возрасте 27 лет в монастырской больнице скончался скитской монах отец Иоанн Алексеевич Скорняков. Как отмечал скитописатель: «Нездоров был чахоткою и лежал в больнице более полугода. В болезни пострижен в мантию и часто был напутствован Святыми Тайнами, и в сей день кончины его поутру тоже приобщали его запасными Дарами. Жил в скиту 6 годов. Погребение его было у нас, в скитской церкви, в Субботу Похвальную после обедни. Тело его пред обеднею перенесли из монастыря в скит, в субботу погребено на скитском кладбище рядом с отцом Петром (Ивановым)».

В этот же день, но в 1871 году, в Великую Пятницу, в монастыре были совершены иноческие постриги. По воспоминанию очевидца: «повечеру, постригли в рясофор восемь человек братии: 1) нашего скитского брата Василия Мартимьянова; 2) певчего Семена, ефремовского; 3) Ивана Петровича, мценского; 4) повара Прокопия; 5) Петра Ивановича, хлебного лавочника; 6) Петра, раевского келейника; 7) Ивана, помощника гостинника; 8) Ивана, помощника погребничего».

Беда того, чья жизнь порой ужасна,
Таится в том, что тело наше властно.
Зажми его желанья крепче,
И будет жизнь гораздо легче.

Ведь все Господнии запреты
Не тягота, а благодать,
Поняв душой и сердцем это,
Не будешь алчностью страдать.

Схимонах Евфимий (Богомолов)

Подростки Калужской земли и ученики Калужской гимназии поделились своими впечатлениями от 3-х дневного пребывания в Оптиной пустыни.

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Освящен амросиевский придел Введенского собора

9 апреля 1989 года, в воскресенье, в Неделю 4-ю Великого поста, прп. Иоанна Лествичника, митрополитом Ростовским Владимиром (Сабоданом), управляющим делами Московской патриархии был освящен северный придел Введенского храма в честь преподобного Амвросия Оптинского.

По воспоминаниям очевидца: «Храм полностью был подготовлен к освящению накануне воскресного всенощного бдения. В самый день ожидали приезда митрополита Владимира. Владыка приехал около 10 часов утра и, возглавив собор служащих, начал совершать освящение храма и придела в честь прп. Амвросия. После   полного   освящения   храма   архиерейским чином началась Божественная литургия, за которой митрополит Владимир совершил две хиротонии: иеродиакон Антоний (келарь обители) был рукоположен в сан иеромонаха, в сан иеродиакона – инок Даниил. После братской трапезы владыка Владимир сказал краткое слово братии. Отец наместник преподнес ему в дар от обители картину с изображением Оптиной пустыни и памятный альбом с фотографиями. Отец Евлогий поблагодарил владыку за посещение обители и его особое внимание к жизни Оптиной пустыни».

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Освидетельствовано состояние здоровья старца Амвросия

10 апреля (29 марта с. ст.) 1848 года по инициативе Калужской духовной консистории приглашены были в скит козельский уездный врач Субботин и козельский протоиерей Андрей Виноградов для освидетельствования состояния здоровья старца Амвросия.

Как отмечал архимандрит Агапит (Беловидов): “По освидетельствовании больного врач так определил его болезнь: «Отец иеромонах Амвросий имеет болезненный желтый цвет лица, с болезненно блестящими глазами, всеобщую худобу тела, при высоком своем росте и узкой грудной клетке — сильный, больше сухой кашель, с болью при нем в груди; боль в подреберных сторонах, преимущественно в правой, нытье под ложкой и давящую боль в стороне желудка совершенное расстройство пищеварения, упорные постоянные запоры и частую рвоту не только слизями и желчию, но и принятою пищею; бессонницу и, наконец, повременный озноб к вечеру, сменяющийся легким жаром. Припадки эти означают медленную изнурительную лихорадку, происшедшую вследствие затвердения брюшных внутренностей, преимущественно же желудка».

Вследствие по этому случаю монастырского рапорта определено было епархиальным начальством иеромонаха Амвросия, как неспособного ни к каким монастырским послушаниям, исключить из штата братии Оптиной пустыни и оставить его на пропитании и призрении оной пустыни”».

«Жизнь среди природы для приобретшего любовь и на­вык всматриваться в окружающее благодетельна тем, что спасает от мелочной односторонности мышления, сооб­щает воззрению широту, целостность и глубину. Знание, получаемое нами из того материала, который в письменных памятниках завещан нам от предков, в гро­мадном большинстве случаев есть разнородная, разнооб­разная, сбитая в памяти в одну кучу масса, которая боль­ше запутывает и подавляет, чем руководит. А были люди, которые смело говорили: «Так! Между людьми я невежда, и разумения человеческого нет у меня (т. е. земной мудро­сти), и мудрости я не учился, но ведение святых (т. е. небесную мудрость) имею» (см. Притчи Соломоновы, гл. 30, ст. 2—3)»

Преподобный Варсонофий Оптинский

Специальный репортаж о Николае Васильевиче Гоголе от телеканала «Спас».

Великий писатель был большим почитателем Оптиной Пустыни и ее старцев.

https://rutube.ru/video/8081a314e90399654191ccec47b7f962/