Светлый понедельник.Крестный ход в Предтеченском скиту. Слово наместника монастыря епископа Иосифа.
🙏238❤94🕊26❤🔥6
Во вторник Светлой седмицы Церковь празднует память преподобного Варсонофия Оптинского и Иверской иконы Божией Матери.
Преподобный Варсонофий был одним из великих Оптинских старцев. По отзыву преподобного Нектария, «из блестящего военного, в одну ночь, по соизволению Божию, он стал великим старцем». Отец Варсонофий носил в миру имя Павла, и это чудо, с ним бывшее, напоминает чудесное призвание его небесного покровителя апостола Павла, который волею Божией за ночь превратился из гонителя христиан Савла в апостола Павла.
Старец Варсонофий обладал всей полнотой даров, присущих Оптинским старцам: прозорливостью, чудотворением, способностью изгонять нечистых духов, исцелять болезни. Он сподобился истинных пророчеств о рае. Его видели на молитве озарённым неземным светом. По смерти своей он несколько раз являлся Оптинским инокам.
Путь в Оптину старца Варсонофия оказался длиннее всех остальных Оптинских старцев: он пришёл сюда по благословению преподобного Амвросия на сорок седьмом году жизни, когда уже сильная седина пробилась в его волосах.
◻️ ◻️ ◻️ ◻️ ◻️ ◻️ ◻️ ◻️
Каждый вторник Светлой седмицы посвящен Иверской иконе Божией Матери — одной из наиболее почитаемых святынь в православии. В этот день вспоминают чудесное явление иконы на Афоне.
Согласно преданию, в IX веке Иверская икона тайно хранилась у благочестивой вдовы неподалеку от Никеи. Во времена правления императора-иконоборца Феофила в ее дом пришли воины с намерением уничтожить святыню. Один из них ударил по образу, и на иконе появилась рана, из которой потекла кровь. Вдова умолила их подождать до утра, пообещав деньги. Когда воины ушли, женщина вместе с сыном, который впоследствии станет афонским монахом, вынесла икону к морю и опустила ее в воду. Чудесным образом образ не утонул, а поплыл по поверхности стоя.
Со временем икона достигла берегов Афона, где монахи заметили ее благодаря огненному столпу, исходившему от нее. Иноку Гавриилу Грузину во сне явилась Богоматерь и повелела достать икону. Он пошел по воде, принял святыню и перенес ее в храм. Однако на следующий день икона оказалась над воротами монастыря. Так Богоматерь указала, что желает быть хранительницей обители и пребывать у входа. С тех пор образ находится там и получил название Вратарница.
Преподобный Варсонофий был одним из великих Оптинских старцев. По отзыву преподобного Нектария, «из блестящего военного, в одну ночь, по соизволению Божию, он стал великим старцем». Отец Варсонофий носил в миру имя Павла, и это чудо, с ним бывшее, напоминает чудесное призвание его небесного покровителя апостола Павла, который волею Божией за ночь превратился из гонителя христиан Савла в апостола Павла.
Старец Варсонофий обладал всей полнотой даров, присущих Оптинским старцам: прозорливостью, чудотворением, способностью изгонять нечистых духов, исцелять болезни. Он сподобился истинных пророчеств о рае. Его видели на молитве озарённым неземным светом. По смерти своей он несколько раз являлся Оптинским инокам.
Путь в Оптину старца Варсонофия оказался длиннее всех остальных Оптинских старцев: он пришёл сюда по благословению преподобного Амвросия на сорок седьмом году жизни, когда уже сильная седина пробилась в его волосах.
Каждый вторник Светлой седмицы посвящен Иверской иконе Божией Матери — одной из наиболее почитаемых святынь в православии. В этот день вспоминают чудесное явление иконы на Афоне.
Согласно преданию, в IX веке Иверская икона тайно хранилась у благочестивой вдовы неподалеку от Никеи. Во времена правления императора-иконоборца Феофила в ее дом пришли воины с намерением уничтожить святыню. Один из них ударил по образу, и на иконе появилась рана, из которой потекла кровь. Вдова умолила их подождать до утра, пообещав деньги. Когда воины ушли, женщина вместе с сыном, который впоследствии станет афонским монахом, вынесла икону к морю и опустила ее в воду. Чудесным образом образ не утонул, а поплыл по поверхности стоя.
Со временем икона достигла берегов Афона, где монахи заметили ее благодаря огненному столпу, исходившему от нее. Иноку Гавриилу Грузину во сне явилась Богоматерь и повелела достать икону. Он пошел по воде, принял святыню и перенес ее в храм. Однако на следующий день икона оказалась над воротами монастыря. Так Богоматерь указала, что желает быть хранительницей обители и пребывать у входа. С тех пор образ находится там и получил название Вратарница.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤195🙏91🕊24
Forwarded from Арт | Библия
#сокровища_оптиной
#история #живопись
🪺Пасха в Оптиной пустыни — время радости и открытий. В этот раз довелось увидеть портрет старца Амвросия, написанный иеромонахом Даниилом (Болотовым) — художником-академистом, окончившим Императорскую Академию Художеств по классу Федора Бруни.
В миру — Дмитрий, в постриге — Даниил. У художника была склонность к аскетизму, а в Оптиной пустыни в то время, в XIX веке, возродилось старчество. Старец Амвросий увидел монаха в столичном художнике и благословил на иночество.
Монах, художник, иконописец Даниил раскрыл в Оптиной свой живописный дар сполна. Открыл иконописную мастерскую, сейчас о многих иконах XIX века говорят — школа Даниила Болотова, писал портреты старцев, много работал, и, кстати, по одной из версий, академические росписи Трапезной палаты принадлежат также его авторству, а не кисти Петрова.
Портрет старца Амвросия с чадом, одной из представительниц русской аристократии, окормлявшейся в Оптиной, отец Даниил написал по ее же просьбе. К моменту написания, старец уже скончался, но оставался портрет его лежащего на постели — как он провел последние годы своей жизни, будучи тяжело больным, и, в таком положении принимая посетителей. Есть и знаменитая фотография такой же композиции. Женщина эта, скорбя по ушедшему старцу, тоскуя без его поучений, доброты и благодатного общения попросила отца Даниила Болотова написать копию портрета старца, точно такого же, какой он написал ранее, но добавить туда себя — как он благословляет ее рукой.
Получился портрет старца с донаторской фигурой просительницы.
говаривал старец, призывая людей к проявлению доброты, способной преобразить жестокосердие.
Христос Воскресе!
Еще Оптина
👉 ——> тут картина с обобщенным образом старца
👉 ——> тут потолочная роспись трапезной палаты
👉 ——> тут иконография Спорительницы хлебов
👉 ——> тут фреска Пир Валтасара в трапезной
👉 ——> тут фреска Сисой Великий у гроба Александра Македонского
👉——> тут картина как летопись монастыря
MAX и VК
🔎📖 Арт|Библия
#история #живопись
🪺Пасха в Оптиной пустыни — время радости и открытий. В этот раз довелось увидеть портрет старца Амвросия, написанный иеромонахом Даниилом (Болотовым) — художником-академистом, окончившим Императорскую Академию Художеств по классу Федора Бруни.
В миру — Дмитрий, в постриге — Даниил. У художника была склонность к аскетизму, а в Оптиной пустыни в то время, в XIX веке, возродилось старчество. Старец Амвросий увидел монаха в столичном художнике и благословил на иночество.
Монах, художник, иконописец Даниил раскрыл в Оптиной свой живописный дар сполна. Открыл иконописную мастерскую, сейчас о многих иконах XIX века говорят — школа Даниила Болотова, писал портреты старцев, много работал, и, кстати, по одной из версий, академические росписи Трапезной палаты принадлежат также его авторству, а не кисти Петрова.
Писала об этом — здесь.
Портрет старца Амвросия с чадом, одной из представительниц русской аристократии, окормлявшейся в Оптиной, отец Даниил написал по ее же просьбе. К моменту написания, старец уже скончался, но оставался портрет его лежащего на постели — как он провел последние годы своей жизни, будучи тяжело больным, и, в таком положении принимая посетителей. Есть и знаменитая фотография такой же композиции. Женщина эта, скорбя по ушедшему старцу, тоскуя без его поучений, доброты и благодатного общения попросила отца Даниила Болотова написать копию портрета старца, точно такого же, какой он написал ранее, но добавить туда себя — как он благословляет ее рукой.
Получился портрет старца с донаторской фигурой просительницы.
«От ласки у людей другие глазки», —
говаривал старец, призывая людей к проявлению доброты, способной преобразить жестокосердие.
Христос Воскресе!
Еще Оптина
👉 ——> тут картина с обобщенным образом старца
👉 ——> тут потолочная роспись трапезной палаты
👉 ——> тут иконография Спорительницы хлебов
👉 ——> тут фреска Пир Валтасара в трапезной
👉 ——> тут фреска Сисой Великий у гроба Александра Македонского
👉——> тут картина как летопись монастыря
MAX и VК
🔎📖 Арт|Библия
1❤144🙏78👍10
14 апреля в г. Козельске городской крестный ход.
Утром в Свято-Успенском кафедральном соборе города Козельска состоялась Божественная литургия.
Ее возглавили:
митрополит Калужский и Боровский Климент, архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан, епископ Козельский и Людиновский Макарий и епископ Можайский Иосиф, наместник Свято-Введенской Оптиной пустыни.
Владыкам сослужили духовенство митрополии и братия Свято-Введенской Оптиной пустыни.
По традиции, был совершен общегородской крестный ход от Свято-Успенского кафедрального собора до храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в ходе которого читалось Евангелие и верующих окропляли святой водой.
Утром в Свято-Успенском кафедральном соборе города Козельска состоялась Божественная литургия.
Ее возглавили:
митрополит Калужский и Боровский Климент, архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан, епископ Козельский и Людиновский Макарий и епископ Можайский Иосиф, наместник Свято-Введенской Оптиной пустыни.
Владыкам сослужили духовенство митрополии и братия Свято-Введенской Оптиной пустыни.
По традиции, был совершен общегородской крестный ход от Свято-Успенского кафедрального собора до храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в ходе которого читалось Евангелие и верующих окропляли святой водой.
2❤203🙏117❤🔥21🕊14👏3
#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни
Старец Варсонофий прощался с братией
15 апреля (2 апреля с.ст.) 1912 года, назначенный по распоряжению Святейшего Синода настоятелем Старо-Голутвина Богоявленского монастыря, старец Варсонофий прощался со скитской братией.
Старец занимал должность скитоначальника на протяжении 6-ти лет – с 1906 по 1912 годы. Скитописатель описывал это событие так: « в 8-м часу утра в храме святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна игумен Варсонофий соборне служил напутственный молебен, с коленопреклонением. После молебна старец сказал краткое прощальное слово, заключив оное земным поклоном с испрашиванием прощения. Отцом Нектарием от лица всех скитян была поднесена старцу икона святого Предтечи и Крестителя. Из храма все отправились на трапезу, где был предложен чай, а затем в келию старца. Здесь отец игумен благословлял каждого иконою и дарил на память мелкие вещи, как то: пасхальные яйца, четки, свои карточки, картины, закладки, платочки, полотенца и прочее. В 10 часов отец игумен отправился в монастырь на молебен и для прощания с монастырской братией».
Старец Варсонофий прощался с братией
15 апреля (2 апреля с.ст.) 1912 года, назначенный по распоряжению Святейшего Синода настоятелем Старо-Голутвина Богоявленского монастыря, старец Варсонофий прощался со скитской братией.
Старец занимал должность скитоначальника на протяжении 6-ти лет – с 1906 по 1912 годы. Скитописатель описывал это событие так: « в 8-м часу утра в храме святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна игумен Варсонофий соборне служил напутственный молебен, с коленопреклонением. После молебна старец сказал краткое прощальное слово, заключив оное земным поклоном с испрашиванием прощения. Отцом Нектарием от лица всех скитян была поднесена старцу икона святого Предтечи и Крестителя. Из храма все отправились на трапезу, где был предложен чай, а затем в келию старца. Здесь отец игумен благословлял каждого иконою и дарил на память мелкие вещи, как то: пасхальные яйца, четки, свои карточки, картины, закладки, платочки, полотенца и прочее. В 10 часов отец игумен отправился в монастырь на молебен и для прощания с монастырской братией».
🙏168❤117😢5🕊2
«Приветствую всех вас всерадостным приветствием: Христос Воскресе!
Вот всеблагий Господь и опять сподобил нас дождаться светоноснаго праздника, Его Светлаго Воскресения. Поздравляю вас с сим великим, знаменательным и всерадостным христианским торжеством и сердечно желаю всем вам встретить оное и провести в мире, и утешении, и радовании духовном. По обычаю своему, желал бы я по поводу знаменательного торжества сего сказать вам нечто душеполезное и спасительное.
Слыша многократно повторяемые слова в пасхальной стихире: «и ненавидящим нас простим вся воскресением», постараемся не только прощать, но вместе и сами ни к кому не иметь ненависти. Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая невнимающим себе кажется маловажною, а по духовному значению уподобляется убийству (1Ин.3:15). Любящих любят и языческие народы, как свидетельствует Сам Господь, а христианам Он предписывает заповеди большия и совершеннейшие, глаголя: «любите враги ваши, благословите кленущия вы, добро творите ненавидящим вас и молитеся за творящих вам напасть и изгоняющия вы. Будите милосерди, якоже и Отец ваш Небесный милосерд есть, Иже солнцем Своим сияет на злыя и благия, и дождит на праведныя и на неправедныя» (Мф.5:44–45; Лк.6:36).
Милость и снисхождение к ближним и прощение их недостатков есть кратчайший путь ко спасению. Сказано во Св. Евангелии: «не судите, и не судят вам; не осуждайте, да не осуждени будете; отпущайте и отпустят вам» (Лк.6:37); «милости хощу, а не жертвы» (Мф.9:13). И паки: «милуяй, помилован будет» (Прит.17:5). Древние христиане по великой ревности духовной много подвизались в посте и во всенощных бдениях и упражнялись в продолжительном псалмопении и молитвах. Мы же в настоящее время, по слабости нашей и нерадению, чужды сих добродетелей. По крайней мере позаботимся об исполнении самого необходимаго, что заповедует нам апостол, глаголя: «друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» (Гал.6:2). Но исполнение этой заповеди и совершение этой добродетели невозможно без смирения и терпения, потому что смирение подает крепость во всякой добродетели, а без терпения не совершается никакое доброе дело. По свидетельству преподобных Каллиста и Игнатия, любовь и милость, и смирение отличаются одними только наименованиями, а силу и действие имеют одинаковыя. Любовь и милость не могут быть без смирения, а смирение не может быть без милости и любви. Добродетели сии суть непобедимыя оружия на диавола, на которыя он все множество бесов даже взирать не могут. Вооружим себя этою троицею добродетелей, да приближимся к Богу, и получим милость вечную от воскресшаго Господа, Ему же подобает слава и держава, честь и поклоние с безначальным Его Отцем и Пресвятым духом во веки веков. Аминь»
Вот всеблагий Господь и опять сподобил нас дождаться светоноснаго праздника, Его Светлаго Воскресения. Поздравляю вас с сим великим, знаменательным и всерадостным христианским торжеством и сердечно желаю всем вам встретить оное и провести в мире, и утешении, и радовании духовном. По обычаю своему, желал бы я по поводу знаменательного торжества сего сказать вам нечто душеполезное и спасительное.
Слыша многократно повторяемые слова в пасхальной стихире: «и ненавидящим нас простим вся воскресением», постараемся не только прощать, но вместе и сами ни к кому не иметь ненависти. Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая невнимающим себе кажется маловажною, а по духовному значению уподобляется убийству (1Ин.3:15). Любящих любят и языческие народы, как свидетельствует Сам Господь, а христианам Он предписывает заповеди большия и совершеннейшие, глаголя: «любите враги ваши, благословите кленущия вы, добро творите ненавидящим вас и молитеся за творящих вам напасть и изгоняющия вы. Будите милосерди, якоже и Отец ваш Небесный милосерд есть, Иже солнцем Своим сияет на злыя и благия, и дождит на праведныя и на неправедныя» (Мф.5:44–45; Лк.6:36).
Милость и снисхождение к ближним и прощение их недостатков есть кратчайший путь ко спасению. Сказано во Св. Евангелии: «не судите, и не судят вам; не осуждайте, да не осуждени будете; отпущайте и отпустят вам» (Лк.6:37); «милости хощу, а не жертвы» (Мф.9:13). И паки: «милуяй, помилован будет» (Прит.17:5). Древние христиане по великой ревности духовной много подвизались в посте и во всенощных бдениях и упражнялись в продолжительном псалмопении и молитвах. Мы же в настоящее время, по слабости нашей и нерадению, чужды сих добродетелей. По крайней мере позаботимся об исполнении самого необходимаго, что заповедует нам апостол, глаголя: «друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» (Гал.6:2). Но исполнение этой заповеди и совершение этой добродетели невозможно без смирения и терпения, потому что смирение подает крепость во всякой добродетели, а без терпения не совершается никакое доброе дело. По свидетельству преподобных Каллиста и Игнатия, любовь и милость, и смирение отличаются одними только наименованиями, а силу и действие имеют одинаковыя. Любовь и милость не могут быть без смирения, а смирение не может быть без милости и любви. Добродетели сии суть непобедимыя оружия на диавола, на которыя он все множество бесов даже взирать не могут. Вооружим себя этою троицею добродетелей, да приближимся к Богу, и получим милость вечную от воскресшаго Господа, Ему же подобает слава и держава, честь и поклоние с безначальным Его Отцем и Пресвятым духом во веки веков. Аминь»
1❤188🙏133🕊22
Forwarded from Божий мир в фотографиях и видео 📸📽️
☦ Крестный ход Вторника Светлой Пасхальной седмицы. Христос Воскресе!
❤166🙏115🕊12❤🔥9