Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤440🕊131🙏127🥰10🏆2❤🔥1
Великая Среда — день предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.
...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17).
Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
Стихира дня:
Господи, яже во многия грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземши чин, рыдающи миро Тебе прежде погребения приносит, — увы мне! — глаголющи. Яко нощь мне есть разжжение блуда невоздержанна, мрачное же и безлунное рачение греха. Приими моя источники слез, Иже облаками производяй моря воду. Приклонися к моим воздыханием сердечным, приклонивый Небеса неизреченным Твоим истощанием, да облобыжу пречистеи Твои нозе, и отру сия паки главы моея власы, ихже в раи Ева, по полудни, шумом уши огласивши, страхом скрыся. Грехов моих множества, и судеб Твоих бездны кто изследит? Душеспасче Спасе мой, да мя Твою рабу не презриши, Иже безмерную имеяй милость.
...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17).
Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
Стихира дня:
Господи, яже во многия грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземши чин, рыдающи миро Тебе прежде погребения приносит, — увы мне! — глаголющи. Яко нощь мне есть разжжение блуда невоздержанна, мрачное же и безлунное рачение греха. Приими моя источники слез, Иже облаками производяй моря воду. Приклонися к моим воздыханием сердечным, приклонивый Небеса неизреченным Твоим истощанием, да облобыжу пречистеи Твои нозе, и отру сия паки главы моея власы, ихже в раи Ева, по полудни, шумом уши огласивши, страхом скрыся. Грехов моих множества, и судеб Твоих бездны кто изследит? Душеспасче Спасе мой, да мя Твою рабу не презриши, Иже безмерную имеяй милость.
1🙏273❤58🕊17❤🔥6😱1
«Старец, схиархимандрит Виталий (Сидоренко), сказал такую вещь, что каждый день Страстной седмицы освящает каждый день года, то есть понедельник Страстной седмицы освящает все понедельники, вторник – все вторники, среда – все среды. Поэтому нашим пребыванием в храме мы освящаем весь наш год, призываем Божию помощь и Божию благодать. Потому что в эти самые скорбные для Господа дни Его жизни мы стараемся быть здесь, с Ним, и даже немного чуть-чуть пострадать за Него.»
Из проповеди иеромонаха Филофея (Магеррамова)
Из проповеди иеромонаха Филофея (Магеррамова)
1🙏309❤85👍21🕊17😢5🔥4💯4
7 апреля состоялось соборование для братии монастыря.
Преподобные оптинские старцы для исцеления болезней душевных и телесных советовали своим духовным чадам прибегать к этому спасительному церковному таинству, которое, по словам преп. Макария, «здравие подает».
Преподобный Антоний писал: «В нынешнем веке, к крайнему сожалению, таинства этого многие опасаются, как предвестника смерти. А оно установлено святыми апостолами во исцеление от всех недугов и в предохранение от смерти, что самое и я на опыте испытал, ибо через особорование мною, недостойным, человек до двадцати, все они от тяжких и неисцельных болезней освободились».
Кроме исцеления от болезней, таинство соборования дарует прощение забытых, однако не сокрытых сознательно, грехов, — по слову преподобного Амвросия Оптинского: «таинством елеосвящения прощаются забвенные и недоуменные грехи».
Преподобный Антоний писал, «соборование святым елеем имеет благодатную силу врачевать не одни только телесные болезни, но и душевные недугования, а также дарует оставление грехов, вовсе забытых нами. А как недуги душевные нередко гнездятся в весьма здоровом человеке и румяном по наружности, то не должно нерадеть и о душе своей как о вещи бессмертной, которая не только честнее тела, но и дороже всего видимого в мире».
Фотоальбом
Преподобные оптинские старцы для исцеления болезней душевных и телесных советовали своим духовным чадам прибегать к этому спасительному церковному таинству, которое, по словам преп. Макария, «здравие подает».
Преподобный Антоний писал: «В нынешнем веке, к крайнему сожалению, таинства этого многие опасаются, как предвестника смерти. А оно установлено святыми апостолами во исцеление от всех недугов и в предохранение от смерти, что самое и я на опыте испытал, ибо через особорование мною, недостойным, человек до двадцати, все они от тяжких и неисцельных болезней освободились».
Кроме исцеления от болезней, таинство соборования дарует прощение забытых, однако не сокрытых сознательно, грехов, — по слову преподобного Амвросия Оптинского: «таинством елеосвящения прощаются забвенные и недоуменные грехи».
Преподобный Антоний писал, «соборование святым елеем имеет благодатную силу врачевать не одни только телесные болезни, но и душевные недугования, а также дарует оставление грехов, вовсе забытых нами. А как недуги душевные нередко гнездятся в весьма здоровом человеке и румяном по наружности, то не должно нерадеть и о душе своей как о вещи бессмертной, которая не только честнее тела, но и дороже всего видимого в мире».
Фотоальбом
1❤197🙏164🕊25❤🔥4
Forwarded from монах ИРИНЕЙ (🕊️монах ИРИНЕЙ)
ОПТИНСКИЕ СТРОКИ:
Остановился я — и мир шумел, как прежде,
Людская речь летела, словно пыль дорог.
И в этом гуле, в суете безбрежной
Был неприятный и тревожный холодок.
Закрыл глаза — чтоб глубже слышать сердце,
Зажал ладонями вибраций полный слух,
И тишина, в распахнутую дверцу,
Вошла в меня, как огненный испуг.
И я вскричал — не голосом, а болью:
— Остановитесь! Замолчите вы!
Зачем вы память делаете ролью
Того, Кто дышит посреди живых?
Зачем вы шепчете: «Он был, Он исцелял, Он делал…»,
Как будто тень накрыла светлый след?
Зачем Любовь вы превратили в тело,
Которого уже как будто нет?
Вы говорите: «Шёл… учил… и воскрешал Он…»,
Но в каждом слове — будто гроб и тьма.
И сердце сжалось: неужели мало
Того, что Жизнь разрушила сама?
Он не «когда-то» — Он сейчас, Он рядом,
В дыханье ветра, в тишине, внутри.
И смотрит в душу огненным Он взглядом —
Живой огонь — попробуй повтори!
О, люди… вы при Нём о Нём — как прежде,
Как будто Он — лишь отблеск давних дней.
Но разве Воскресенье — не надежда?
И Жизнь сильнее временных теней!
Не хороните СЛОВО — это страшно,
Ведь в прошлом «Был» — как камень на груди.
Он есть. Сейчас. Всегда. И в каждом —
Его живое «Есть» не пропусти!
Не превращайте Вечность в пыль веков,
Не заключайте Жизнь в глухие даты.
Христос живой — вне времени оков,
Он рядом с нами — ныне, как когда-то.
подписаться на канал:
в🇷🇺 MAXе
🥰 RUTUBE
📱 ВКонтакте
📱 YouTube
Остановился я — и мир шумел, как прежде,
Людская речь летела, словно пыль дорог.
И в этом гуле, в суете безбрежной
Был неприятный и тревожный холодок.
Закрыл глаза — чтоб глубже слышать сердце,
Зажал ладонями вибраций полный слух,
И тишина, в распахнутую дверцу,
Вошла в меня, как огненный испуг.
И я вскричал — не голосом, а болью:
— Остановитесь! Замолчите вы!
Зачем вы память делаете ролью
Того, Кто дышит посреди живых?
Зачем вы шепчете: «Он был, Он исцелял, Он делал…»,
Как будто тень накрыла светлый след?
Зачем Любовь вы превратили в тело,
Которого уже как будто нет?
Вы говорите: «Шёл… учил… и воскрешал Он…»,
Но в каждом слове — будто гроб и тьма.
И сердце сжалось: неужели мало
Того, что Жизнь разрушила сама?
Он не «когда-то» — Он сейчас, Он рядом,
В дыханье ветра, в тишине, внутри.
И смотрит в душу огненным Он взглядом —
Живой огонь — попробуй повтори!
О, люди… вы при Нём о Нём — как прежде,
Как будто Он — лишь отблеск давних дней.
Но разве Воскресенье — не надежда?
И Жизнь сильнее временных теней!
Не хороните СЛОВО — это страшно,
Ведь в прошлом «Был» — как камень на груди.
Он есть. Сейчас. Всегда. И в каждом —
Его живое «Есть» не пропусти!
Не превращайте Вечность в пыль веков,
Не заключайте Жизнь в глухие даты.
Христос живой — вне времени оков,
Он рядом с нами — ныне, как когда-то.
подписаться на канал:
в
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏216❤92🕊22❤🔥10🥰5💯4🤨2
#этот_день_с_оптинскими_старцами
8 апреля (26 марта с. ст.) 1828 года старец Лев написал письмо своему духовному чаду. Из письма старца мы узнаем, что подопечный отца Льва очень долго откладывал исповедь и приобщение Святых Христовых Тайн. По мнению старца, подобная задержка была вызвана диаволом, посеявшем плевелы сомнений в душу молодого человека. Но Господь все управил, и подопечный старца все-таки приступил к Святой Чаше.
Старец писал: «Вы уже на самом опыте в день приобщения Святых и Животворящих Таинств чувствовали душевную отраду, довольно утешительную и прохладительную, трезвением и легкостию преисполненную! Но хотя на другой день и попустилось вам за суету излишнюю и рвение тягость, сон и прочее, то это многим от Господа попускается, дабы мы при содействии дарованной радости и утешений не облегчили себя от трудов деяний и тесноты. Смирением и помощию Всемогущего Господа позволено нам победить и посрамить прегордого Голиафа!Вы объясняете, что не по редку, яко слабейшая в человецех,побеждаетесь от малодушия и навета. Но что делать... Когда сие и случится вам, яко человеку во время шествия по лествице добродетелей, иногда и поползнуться вышеозначенными страстьми. Но однако при помощи Божией и паки да восстанем раскаянием и познанием своих немощей и паки потецем со упованием и благонадежием на помощь Всемогущего Господа!»
8 апреля (26 марта с. ст.) 1828 года старец Лев написал письмо своему духовному чаду. Из письма старца мы узнаем, что подопечный отца Льва очень долго откладывал исповедь и приобщение Святых Христовых Тайн. По мнению старца, подобная задержка была вызвана диаволом, посеявшем плевелы сомнений в душу молодого человека. Но Господь все управил, и подопечный старца все-таки приступил к Святой Чаше.
Старец писал: «Вы уже на самом опыте в день приобщения Святых и Животворящих Таинств чувствовали душевную отраду, довольно утешительную и прохладительную, трезвением и легкостию преисполненную! Но хотя на другой день и попустилось вам за суету излишнюю и рвение тягость, сон и прочее, то это многим от Господа попускается, дабы мы при содействии дарованной радости и утешений не облегчили себя от трудов деяний и тесноты. Смирением и помощию Всемогущего Господа позволено нам победить и посрамить прегордого Голиафа!Вы объясняете, что не по редку, яко слабейшая в человецех,побеждаетесь от малодушия и навета. Но что делать... Когда сие и случится вам, яко человеку во время шествия по лествице добродетелей, иногда и поползнуться вышеозначенными страстьми. Но однако при помощи Божией и паки да восстанем раскаянием и познанием своих немощей и паки потецем со упованием и благонадежием на помощь Всемогущего Господа!»
2🙏194❤61🕊20❤🔥5
В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками – апостолами. На Тайной Вечери Спасителем было установлено главное церковное Таинство – Таинство Евхаристии, или Причащения, во время которого все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христовы.
Без причащения, учит Святая Церковь, нет истинной христианской жизни, так как в этом Таинстве происходит самое полное, предельно возможное на земле благодатное соединение человека с Богом.
Тайная Вечеря была совершена Христом за день до празднования ветхозаветной Пасхи. Евреи совершали этот праздник в память о чудесном исходе из Египта, где они находились в рабстве в течение четырёхсот лет. Как и многие другие события ветхозаветной истории, праздник иудейской Пасхи имел прообразовательное значение. Он готовил людей к принятию истинной Пасхи, истинного спасения от рабства греху и смерти. Такое спасение должен был принести людям Сын Божий – Новозаветный Пасхальный Агнец, закланный за грехи мира. Так велико и глубоко было падение людей, что только Сам Бог, добровольно приняв на Себя падшую человеческую природу, мог спасти человека.
Егда́ сла́внии ученицы́/ на умове́нии ве́чери просвеща́хуся,/ тогда́ Иу́да злочести́вый/ сребролю́бием неду́говав омрача́шеся,/ и беззако́нным судия́м Тебе́, Пра́веднаго Судию́, предае́т./ Виждь, име́ний рачи́телю,/ сих ра́ди удавле́ние употреби́вша!/ Бежи́, несы́тыя души́,/ Учи́телю такова́я дерзну́вшия;// И́же о всех Благи́й, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2🙏283❤79🕊24