<...>
Мишель Ламон и ее соавторы подчеркивают, что описанная мною выше историческая случайность, в силу которой культурноориентированные объяснения были искусственно изъяты из исследований неравенства, причем как раз в преддверии «культурного поворота», не делает культуру избыточной или слабо применимой к изучению неравенства перспективой. Ровно наоборот, характер этой историко-социологической интриги является убедительным аргументом в пользу того, что именно культурное объяснение несет в себе применительно к неравенству нерастраченный потенциал, и уже как минимум поэтому обещает стать ключевым на данном этапе его изучения — хотя для обоснования этого утверждения есть и содержательные аргументы.
Ламон и ее соавторы отмечают, что неудача упрощенных попыток объяснить бедность ценностными ориентациями — равно как и концептуальную неоднозначность самого понятия «ценности» в социологии — лишь указывают на необходимость построения более сложных объяснительных схем. Они иллюстрируют это утверждение результатами недавних эмпирических исследований. Например,
Сандра Смит показала, что «индивидуализм» и «личная ответственность» — установки, которые большинство американцев считают прогрессивными и позитивными — иногда ведут к негативным эффектам, например, при поиске работы для тех небогатых черных, которые, руководствуясь этими ценностями, не полагаются на доступные им социальные связи внутри своих сообществ.
Таким образом, вместо того чтобы атрибутировать положение людей на статусной лестнице «правильным» или «неправильным» верованиям и убеждениям, нужно соотносить эти убеждения, культурные паттерны и стратегии действий с конкретными культурными, структурными и институциональными контекстами, в которые они оказываются помещены; причем ряд авторов исследований, ставших классическими, — от Пола Уиллиса до Энн Свидлер — преуспели, следуя именно такой, чувствительной к контексту стратегии.
Дмитрий Куракин
Трагедия неравенства: расчеловечивая «тотального человека»
Мишель Ламон и ее соавторы подчеркивают, что описанная мною выше историческая случайность, в силу которой культурноориентированные объяснения были искусственно изъяты из исследований неравенства, причем как раз в преддверии «культурного поворота», не делает культуру избыточной или слабо применимой к изучению неравенства перспективой. Ровно наоборот, характер этой историко-социологической интриги является убедительным аргументом в пользу того, что именно культурное объяснение несет в себе применительно к неравенству нерастраченный потенциал, и уже как минимум поэтому обещает стать ключевым на данном этапе его изучения — хотя для обоснования этого утверждения есть и содержательные аргументы.
Ламон и ее соавторы отмечают, что неудача упрощенных попыток объяснить бедность ценностными ориентациями — равно как и концептуальную неоднозначность самого понятия «ценности» в социологии — лишь указывают на необходимость построения более сложных объяснительных схем. Они иллюстрируют это утверждение результатами недавних эмпирических исследований. Например,
Сандра Смит показала, что «индивидуализм» и «личная ответственность» — установки, которые большинство американцев считают прогрессивными и позитивными — иногда ведут к негативным эффектам, например, при поиске работы для тех небогатых черных, которые, руководствуясь этими ценностями, не полагаются на доступные им социальные связи внутри своих сообществ.
Таким образом, вместо того чтобы атрибутировать положение людей на статусной лестнице «правильным» или «неправильным» верованиям и убеждениям, нужно соотносить эти убеждения, культурные паттерны и стратегии действий с конкретными культурными, структурными и институциональными контекстами, в которые они оказываются помещены; причем ряд авторов исследований, ставших классическими, — от Пола Уиллиса до Энн Свидлер — преуспели, следуя именно такой, чувствительной к контексту стратегии.
Дмитрий Куракин
Трагедия неравенства: расчеловечивая «тотального человека»
👍24
За месяц до выхода первого издания этой книги Роджер Айлз, основатель и генеральный директор Fox News, ушел в отставку из-за многочисленных обвинений в сексуальных домогательствах, которые продолжались в течение всей его карьеры. Месяц спустя Дональд Трамп – в чьей предвыборной кампании г-н Айлз был доверенным советником – засветился на видеоленте, где хвастался, как домогается женщин, целует их без согласия и «хватает за киски».
В тот день у меня, как и у многих других американок и американцев, просто отвалилась челюсть. Возможно, наивно, но я уже готовилась отпраздновать избрание первой женщины-президента – и вдруг мы оказались тут, в мире, где в новостях фигурируют двое мужчин, хищно и непрестанно домогающихся женщин. И пусть многие и осудили их поведение, в конечном счете им это ничего не стоило. Мистер Айлз покинул Fox с 40 миллионами долларов компенсации в кармане. Господин Трамп, соответственно, стал нашим президентом.
Я написала целую книгу о тонком сексизме и предвзятости, которые влияют на распределение власти в нашей стране. Но эти люди словно сошли с ретрокарикатуры, такой же откровенной, мультяшной, преувеличенной и безжалостной, как и они сами. И тем не менее эти тонкие, едва заметные предрассудки тоже остаются. Именно они и позволили двум таким мужчинам прийти к власти.
Именно они привели к постоянным сомнениям в компетентности кандидатуры Хиллари Клинтон и тщательному изучению ее квалификации – ее, но не Дональда Трампа. Их существования подтверждают исследования, демонстрирующие, что женщинам приходится быть в два раза более квалифицированными, чем мужчинам, чтобы считаться просто «хорошими специалистами», особенно если это чернокожие женщины.
Именно из-за этого «тонкого» сексизма мы называли Хиллари «истеричной» – термин, который в два раза чаще используется применительно к женщинам, чем к мужчинам, – или заявляли, вторя журналистам, что ей следовало бы побольше улыбаться. (Кто-нибудь когда-нибудь советовал Дональду Трампу побольше улыбаться?)
Тонкий сексизм заключается в том, что в карьере Дональда Трампа полно ошибок и провалов, и все же мы прощаем его – потому что мужчинам позволительно совершать ошибки. Зато на женских ошибках мы зацикливаемся, судим их строже и дольше помним. Он также в том, что на дебатах г-н Трамп прервал свою оппонентку 43 раза, слишком близко наклонялся к ней и называл ее «мерзкой». И все же именно ей нужно было выдерживать почти невозможный баланс между вежливостью и авторитетностью – проблеск слабости, и вот уже ей не хватает «выдержки»; побольше жесткости, и вот она уже «холодная», «отчужденная», «похожа на робота», и ее отчитывает за нехватку терпения человек, у которого едва ли пена не идет изо рта.
Корни тонкого сексизма, конечно, не в Дональде Трампе или ком-то еще. Эти установки глубоко, очень глубоко укоренились в нашей культуре, где на протяжении сотен лет главными были именно мужчины. Они брали на себя руководство и чувствовали себя вправе высказывать мнения. И у этого исторического явления есть особое свойство – просачиваться в нашу психику.
Все начинается еще в детстве. Уже в средней школе мальчики в восемь раз чаще, чем девочки, выкрикивают ответы в ходе обсуждения в классе, в то время как девочки поднимают руки и ждут своей очереди. Даже в кино и на телевидении именно мужские персонажи чаще перебивают в разговорах и именно их речь занимает в два раза больше экранного времени, чем речь их сверстниц (а еще роль ученого, юриста или политика намного вероятнее будет исполнять именно мужчина). Так что неудивительно, что среднестатистический человек логически объединяет такие должности, как «президент» и «директор» с мужскими именами и фотографиями, в то время как «секретарь» и «помощник» инстинктивно наводят нас на мысль о женщинах – ведь именно этому нас всю жизнь и учили.
Джессика Беннетт
Feminist fight club: руководство по выживанию в сексистской среде
В тот день у меня, как и у многих других американок и американцев, просто отвалилась челюсть. Возможно, наивно, но я уже готовилась отпраздновать избрание первой женщины-президента – и вдруг мы оказались тут, в мире, где в новостях фигурируют двое мужчин, хищно и непрестанно домогающихся женщин. И пусть многие и осудили их поведение, в конечном счете им это ничего не стоило. Мистер Айлз покинул Fox с 40 миллионами долларов компенсации в кармане. Господин Трамп, соответственно, стал нашим президентом.
Я написала целую книгу о тонком сексизме и предвзятости, которые влияют на распределение власти в нашей стране. Но эти люди словно сошли с ретрокарикатуры, такой же откровенной, мультяшной, преувеличенной и безжалостной, как и они сами. И тем не менее эти тонкие, едва заметные предрассудки тоже остаются. Именно они и позволили двум таким мужчинам прийти к власти.
Именно они привели к постоянным сомнениям в компетентности кандидатуры Хиллари Клинтон и тщательному изучению ее квалификации – ее, но не Дональда Трампа. Их существования подтверждают исследования, демонстрирующие, что женщинам приходится быть в два раза более квалифицированными, чем мужчинам, чтобы считаться просто «хорошими специалистами», особенно если это чернокожие женщины.
Именно из-за этого «тонкого» сексизма мы называли Хиллари «истеричной» – термин, который в два раза чаще используется применительно к женщинам, чем к мужчинам, – или заявляли, вторя журналистам, что ей следовало бы побольше улыбаться. (Кто-нибудь когда-нибудь советовал Дональду Трампу побольше улыбаться?)
Тонкий сексизм заключается в том, что в карьере Дональда Трампа полно ошибок и провалов, и все же мы прощаем его – потому что мужчинам позволительно совершать ошибки. Зато на женских ошибках мы зацикливаемся, судим их строже и дольше помним. Он также в том, что на дебатах г-н Трамп прервал свою оппонентку 43 раза, слишком близко наклонялся к ней и называл ее «мерзкой». И все же именно ей нужно было выдерживать почти невозможный баланс между вежливостью и авторитетностью – проблеск слабости, и вот уже ей не хватает «выдержки»; побольше жесткости, и вот она уже «холодная», «отчужденная», «похожа на робота», и ее отчитывает за нехватку терпения человек, у которого едва ли пена не идет изо рта.
Корни тонкого сексизма, конечно, не в Дональде Трампе или ком-то еще. Эти установки глубоко, очень глубоко укоренились в нашей культуре, где на протяжении сотен лет главными были именно мужчины. Они брали на себя руководство и чувствовали себя вправе высказывать мнения. И у этого исторического явления есть особое свойство – просачиваться в нашу психику.
Все начинается еще в детстве. Уже в средней школе мальчики в восемь раз чаще, чем девочки, выкрикивают ответы в ходе обсуждения в классе, в то время как девочки поднимают руки и ждут своей очереди. Даже в кино и на телевидении именно мужские персонажи чаще перебивают в разговорах и именно их речь занимает в два раза больше экранного времени, чем речь их сверстниц (а еще роль ученого, юриста или политика намного вероятнее будет исполнять именно мужчина). Так что неудивительно, что среднестатистический человек логически объединяет такие должности, как «президент» и «директор» с мужскими именами и фотографиями, в то время как «секретарь» и «помощник» инстинктивно наводят нас на мысль о женщинах – ведь именно этому нас всю жизнь и учили.
Джессика Беннетт
Feminist fight club: руководство по выживанию в сексистской среде
❤53👍16😢4
пожалуйста будьте во времени
пожалуйста будьте на времени
пожалуйста приходите по времени
пожалуйста походите
пожалуйста не расходитесь
пожалуйста отойдите
пожалуйста не лезьте
пожалуйста отсядьте
пожалуйста выдавайте себя за невидимку
пожалуйста скруглитесь
выпрямитесь пожалуйста
выпрямите пожалуйста
отпрямитесь
отъебитесь
отгребите
отвозите
отвесьте
открутите
откройте
от катитесь
от кроите
от крестите
от кал
от кос
от к
Ирина Краснопер
пожалуйста будьте на времени
пожалуйста приходите по времени
пожалуйста походите
пожалуйста не расходитесь
пожалуйста отойдите
пожалуйста не лезьте
пожалуйста отсядьте
пожалуйста выдавайте себя за невидимку
пожалуйста скруглитесь
выпрямитесь пожалуйста
выпрямите пожалуйста
отпрямитесь
отъебитесь
отгребите
отвозите
отвесьте
открутите
откройте
от катитесь
от кроите
от крестите
от кал
от кос
от к
Ирина Краснопер
❤19
Про нарциссизм и М/ЖГС.
Так как я сейчас буду говорить много странных слов, то сначала скажу, что под нарциссизмом я понимаю некоторый паттерн поведения, а не расстройство личности (а именно - дефицит эмпатии, поверхностность, корысть, "мне все должны" и так далее).
Во-первых, то, как воспитывают мальчиков - в некоторой мере есть воспитание нарциссических черт. Вот это boys will be boys как оправдание для неприемлемого поведения. Неучастие в домашнем труде, потому что это работа для девочек. Идея, что любая девочка хочет захомутать и лишить свободы. Идея, что вообще создавая семью, мужчина женщину одаривает самим этим фактом, ведь семья в первую очередь нужна ей. Идея, что любое недовольство партнёрши и попытки его обсудить - это "пилеж" и "вынос мозга". И так далее.
Но, что не менее важно, девочек и женщин тоже учат поддерживать нарциссические проявления в мужчинах. Например:
- запрет на критику: мужское эго такое хрупкое, а ты разрушаешь его мужественность своим недовольством
- ложь во имя поднятия самооценки партнёра (сделай вид, что всё хорошо, а то он расстроится и демотивируется, и вообще ничего делать не станет)
- не показывай свою компетентность, не говори прямо, что ты знаешь лучше, а вместо этого так хитро преподнеси своё решение мужчине, чтобы он думал, что это его решение
- если ему неинтересны дети, то нужно подождать момента, когда они будут интересны, а скучную работу делай сама
- в ситуации измены нужно не проявлять ярости или горя, а показать, насколько ты лучше соперницы
- верности от мужчины ждать вообще бесполезно, мало ли, что он там обещал, у него же потребности/желания, нужно проявить понимание
В общем, это всё очень уродливо и в итоге мы имеем перегруженную и озлобленную женщину и инфантильного, незрелого мужчину, который объективно не способен в рамках семьи практически ни к чему, потому что он настолько не способен столкнуться с реальностью, например, своих косяков, что просто ливает при малейшем дискомфорте или же превращает жизнь домашних в ад, если ливать некуда или невыгодно.
Ольга Шихова
Так как я сейчас буду говорить много странных слов, то сначала скажу, что под нарциссизмом я понимаю некоторый паттерн поведения, а не расстройство личности (а именно - дефицит эмпатии, поверхностность, корысть, "мне все должны" и так далее).
Во-первых, то, как воспитывают мальчиков - в некоторой мере есть воспитание нарциссических черт. Вот это boys will be boys как оправдание для неприемлемого поведения. Неучастие в домашнем труде, потому что это работа для девочек. Идея, что любая девочка хочет захомутать и лишить свободы. Идея, что вообще создавая семью, мужчина женщину одаривает самим этим фактом, ведь семья в первую очередь нужна ей. Идея, что любое недовольство партнёрши и попытки его обсудить - это "пилеж" и "вынос мозга". И так далее.
Но, что не менее важно, девочек и женщин тоже учат поддерживать нарциссические проявления в мужчинах. Например:
- запрет на критику: мужское эго такое хрупкое, а ты разрушаешь его мужественность своим недовольством
- ложь во имя поднятия самооценки партнёра (сделай вид, что всё хорошо, а то он расстроится и демотивируется, и вообще ничего делать не станет)
- не показывай свою компетентность, не говори прямо, что ты знаешь лучше, а вместо этого так хитро преподнеси своё решение мужчине, чтобы он думал, что это его решение
- если ему неинтересны дети, то нужно подождать момента, когда они будут интересны, а скучную работу делай сама
- в ситуации измены нужно не проявлять ярости или горя, а показать, насколько ты лучше соперницы
- верности от мужчины ждать вообще бесполезно, мало ли, что он там обещал, у него же потребности/желания, нужно проявить понимание
В общем, это всё очень уродливо и в итоге мы имеем перегруженную и озлобленную женщину и инфантильного, незрелого мужчину, который объективно не способен в рамках семьи практически ни к чему, потому что он настолько не способен столкнуться с реальностью, например, своих косяков, что просто ливает при малейшем дискомфорте или же превращает жизнь домашних в ад, если ливать некуда или невыгодно.
Ольга Шихова
💯65👍11🔥6❤1
сижу на веточке своего рассудка
улыбаюсь
нежная косточка торчит из памяти
прямо над ухом
приходит олень с мягкими рогами
говорит что-то важное
не слушаю его
устала от смерти
Мария Лобанова
улыбаюсь
нежная косточка торчит из памяти
прямо над ухом
приходит олень с мягкими рогами
говорит что-то важное
не слушаю его
устала от смерти
Мария Лобанова
🔥21😢8👍2
«Похожа на старую проститутку». «Старушечьи руки». «Скелетина». «Обвислый зад». «На бабку смотреть страшно». «Вагина в паутине». Разговоры такого рода крутятся в последнее время вокруг Мадонны, королевы поп-музыки и самой богатой певицы в мире, чья прибыль от мирового турне в 2015 году составила более 300 миллионов долларов. На протяжении всей тридцатилетней карьеры реакция на нее варьировалась от обожания до резкой антипатии, а по мере приближения ее шестидесятилетия и вовсе обрела особый характер. Может, песня Like A Virgin и книга Sex и казались непристойными, но современная Мадонна воспринимается и того хуже: как отталкивающая, неуместная и самое неприятное – унылая.
Проблема с телом Мадонны заключается не в том, что оно состарилось, а в том, что оно оставалось сексуальным, сильным и выставленным на обозрение в том возрасте, в каком обычно у женщин принято его прятать.
<...>
Мадонну судят так строго из-за того, что она женщина: стремление омолодить свое тело, лицо и повадки коренится в одной из гендерных норм поведения женщины в современном обществе. В прежнем (читайте: аграрном) обществе значение имел не столько вид, сколько трудоспособность. Именно от физических возможностей (и пола), а не от того, сколько лет вы прожили на свете, зависел и ваш труд, и его оплата, и положение в обществе. Развитие современного общества и отделение определенного класса мужчин и женщин от постоянного физического труда, а также развивающийся культ индивидуальности сделали точный возраст более значимым.
Развитие среднего класса, доступность свидетельства о рождении, точно установленные возрастные границы для разных возможностей (водительские права, употребление спиртного, курение, порнография, возраст согласия, школа) – все это ведет к фетишизации возраста. Прежде жизнь делилась на три стадии: ребенок, родитель, слишком старый, чтобы иметь детей. Последнее, с учетом уровня здравоохранения, длилось каких-нибудь лет десять. Теперь продолжительность жизни (на Западе) не только выросла, но и стала делиться на большее количество сегментов: малыши, дети среднего школьного возраста, подростки, студенты колледжа, взрослые, зрелые, пенсионеры – и для каждого периода существуют сложившиеся физические и социальные стандарты.
Эти разграничения и нормы особенно важны для женщин, отчасти потому, что наша ценность долгое время зависела от красоты, в первую очередь лица; в нынешнем обществе за внешностью приходится ухаживать, как за драгоценным садом. Как пишет Сьюзен Зонтаг в «Двойных стандартах старения», лицо женщины воспринимается отдельно от тела, оно становится «холстом, на котором женщина пишет свой портрет». Лицо становится эмблемой, символом, знаменем. Прическа, стиль макияжа, тип лица – все это не проявления ее истинной сущности, а показатели того, как к ней будут относиться окружающие, особенно мужчины. Они определяют ее статус. Главная роль здесь отводится макияжу: накрасившаяся девушка заявляет о себе как об объекте сексуального влечения, взрослая женщина без мейкапа выводит себя из игры, дама в летах, переборщив с косметикой, проявляет безвкусие в своих попытках привлекать к себе интерес.
«Создание лица» – это многомиллиардная индустрия, потому что создавать, в сущности, стоит только одно лицо – девичье. Личико девушки всегда остается свежим, чистым, глаза ее блестят, а лоб не бороздят морщины. В последние годы эти требования стали предъявлять и к женским телам: наиболее желанным становится облик, как у четырнадцатилетней девочки, с острыми грудками, тонкими руками и стройными гладкими ногами. «Женственные» бедра тоже подойдут, но при условии, что все остальное будет девчачьим.
С возрастом девушкам приходится заботиться о сохранении своего облика: существует единственный признанный стандарт красоты, и внешность должна оставаться девичьей, пусть даже сама эта пора давно миновала. С мужчинами дело обстоит иначе. Некоторые из них бреются, чтобы сберечь мальчишеский вид, но все-таки им дозволено с возрастом «поменять один тип привлекательности на другой».
Проблема с телом Мадонны заключается не в том, что оно состарилось, а в том, что оно оставалось сексуальным, сильным и выставленным на обозрение в том возрасте, в каком обычно у женщин принято его прятать.
<...>
Мадонну судят так строго из-за того, что она женщина: стремление омолодить свое тело, лицо и повадки коренится в одной из гендерных норм поведения женщины в современном обществе. В прежнем (читайте: аграрном) обществе значение имел не столько вид, сколько трудоспособность. Именно от физических возможностей (и пола), а не от того, сколько лет вы прожили на свете, зависел и ваш труд, и его оплата, и положение в обществе. Развитие современного общества и отделение определенного класса мужчин и женщин от постоянного физического труда, а также развивающийся культ индивидуальности сделали точный возраст более значимым.
Развитие среднего класса, доступность свидетельства о рождении, точно установленные возрастные границы для разных возможностей (водительские права, употребление спиртного, курение, порнография, возраст согласия, школа) – все это ведет к фетишизации возраста. Прежде жизнь делилась на три стадии: ребенок, родитель, слишком старый, чтобы иметь детей. Последнее, с учетом уровня здравоохранения, длилось каких-нибудь лет десять. Теперь продолжительность жизни (на Западе) не только выросла, но и стала делиться на большее количество сегментов: малыши, дети среднего школьного возраста, подростки, студенты колледжа, взрослые, зрелые, пенсионеры – и для каждого периода существуют сложившиеся физические и социальные стандарты.
Эти разграничения и нормы особенно важны для женщин, отчасти потому, что наша ценность долгое время зависела от красоты, в первую очередь лица; в нынешнем обществе за внешностью приходится ухаживать, как за драгоценным садом. Как пишет Сьюзен Зонтаг в «Двойных стандартах старения», лицо женщины воспринимается отдельно от тела, оно становится «холстом, на котором женщина пишет свой портрет». Лицо становится эмблемой, символом, знаменем. Прическа, стиль макияжа, тип лица – все это не проявления ее истинной сущности, а показатели того, как к ней будут относиться окружающие, особенно мужчины. Они определяют ее статус. Главная роль здесь отводится макияжу: накрасившаяся девушка заявляет о себе как об объекте сексуального влечения, взрослая женщина без мейкапа выводит себя из игры, дама в летах, переборщив с косметикой, проявляет безвкусие в своих попытках привлекать к себе интерес.
«Создание лица» – это многомиллиардная индустрия, потому что создавать, в сущности, стоит только одно лицо – девичье. Личико девушки всегда остается свежим, чистым, глаза ее блестят, а лоб не бороздят морщины. В последние годы эти требования стали предъявлять и к женским телам: наиболее желанным становится облик, как у четырнадцатилетней девочки, с острыми грудками, тонкими руками и стройными гладкими ногами. «Женственные» бедра тоже подойдут, но при условии, что все остальное будет девчачьим.
С возрастом девушкам приходится заботиться о сохранении своего облика: существует единственный признанный стандарт красоты, и внешность должна оставаться девичьей, пусть даже сама эта пора давно миновала. С мужчинами дело обстоит иначе. Некоторые из них бреются, чтобы сберечь мальчишеский вид, но все-таки им дозволено с возрастом «поменять один тип привлекательности на другой».
👍51💯6
Мальчишка превратится в мужчину, но его все равно сочтут красивым, более того, когда он состарится, его благородные седины будут вызывать уважение и восхищение. Вот почему Кэри Грант, Джордж Клуни и Шон Коннери с их морщинами, квадратными подбородками и серебристыми волосами по сей день считаются самыми сексуальными мужчинами мира. А женщины бьются над попытками сохранить ускользающий девичий облик, а потом подолгу мучаются от стыда, когда их старания не приносят успеха.
Энн Питерсон
Слишком толстая, слишком пошлая, слишком громкая
Энн Питерсон
Слишком толстая, слишком пошлая, слишком громкая
👍50😢26💯3❤2
все мы стоим
все-то стоим на окне и ждем а улица все совершенно пуста
даже еще больше: она пуще чем пуста, пустее, такое
яркий день все глубже ночь
мы выходим к трансформаторной будке
все мы стоим у будки и ждем
крышу на крышу кидаю небо на небо кладу
светятся гнилые овощи от жары и тени
все то мы ждем
небо шуршит как стекловата
на хуй на хуй больше ни шагу в это
лучше ступай в нет дома
в нет ничего
в нечего ждать
Ксения Букша
все-то стоим на окне и ждем а улица все совершенно пуста
даже еще больше: она пуще чем пуста, пустее, такое
яркий день все глубже ночь
мы выходим к трансформаторной будке
все мы стоим у будки и ждем
крышу на крышу кидаю небо на небо кладу
светятся гнилые овощи от жары и тени
все то мы ждем
небо шуршит как стекловата
на хуй на хуй больше ни шагу в это
лучше ступай в нет дома
в нет ничего
в нечего ждать
Ксения Букша
❤🔥13❤4😢2
Рост ВВП в развивающихся странах в течение 2000-х годов, а также головокружительный подъем в странах БРИК (Бразилия, Россия, Индия и Китай) и в несколько меньшей мере в странах с формирующимися рынками таил в себе угрозу, воспитав у биржи гордыню. Тут и там гласили о «новой парадигме» экономического роста, будто бы возникшей благодаря технологиям и росту производительности. День ото дня на прилавках книжных магазинов появлялись книги вроде «Индекс Доу – 36 000» или «Иррациональный оптимизм» (термин, изобретенный Аланом Гринспеном).
Некоторые экономисты поспешили предостеречь: если пузырь лопнет, катастрофы избежать не удастся. Но большинству было спокойнее верить, что финансовые рынки как-нибудь выплывут, чем пророчествовать о катаклизмах, рискуя навлечь на себя гнев. Идти в разрез с мнением остальных и делать резкие и неприятные прогнозы решались только самые смелые. Кроме того, были веские основания полагать, что даже если рынки покатятся вниз, американская ФРС найдет выход из ситуации, поскольку после 1987 г. в период председательства Гринспена такой сценарий повторялся неоднократно. На монетарную политику смотрели как на надежное средство стимулирования экономики, способное спасти биржу, если ей потребуется помощь. По сути дела, сам председатель ФРС был одним из наиболее горячих приверженцев «новой парадигмы».
Теперь мы хорошо знаем то, чего не знали до 2008 г.: финансовые рынки порождают не только иррациональный оптимизм, но и массовое мошенничество, обман (включая самообман) и манипулирование рынком. Не говоря уже о полной потере нравственных ориентиров, которая затронула и финансовый, и корпоративный мир, вызвав отвратительные проявления алчности. Даже теперь большинство представителей финансовой и деловой элиты искренне не понимают, насколько дико выглядят их нравственные стандарты. Многие недоумевают, почему их так несправедливо третируют, обвиняя в финансовом и экономическом кризисе. Этот ход мысли – что есть только несколько «гнилых яблок», а в целом система управления финансовой отраслью и большими компаниями исправна, – тоже не лишен заносчивости.
Ну и как в классической трагедии, за гордыней последовало безумие. Приступов безумия хватало. Бонусы в миллионы долларов и фунтов стерлингов, которые элита выплачивала сама себе (ведь комитеты по вознаграждениям, в свою очередь, состояли из тех же самых людей). Токсичные финансовые инструменты, наплодившие риски и ставшие источником заражения. Успокоительный самообман и бездействие регулирующих органов, слишком близко сросшихся с представителями делового мира, которых они должны были опекать. Но прежде всего, утрата целеполагания – чему должен служить бизнес? Максимизации краткосрочной прибыли или даже акционерной стоимости своих инвесторов? Или же все-таки производству товаров и оказанию услуг потребителям на взаимно выгодной основе, пусть и неведомым для самих потребителей образом? Ведь увеличение прибыли и стоимости акций – это побочный эффект, а не самоцель.
Дайана Койл
ВВП. Краткая история, рассказанная с пиететом
Некоторые экономисты поспешили предостеречь: если пузырь лопнет, катастрофы избежать не удастся. Но большинству было спокойнее верить, что финансовые рынки как-нибудь выплывут, чем пророчествовать о катаклизмах, рискуя навлечь на себя гнев. Идти в разрез с мнением остальных и делать резкие и неприятные прогнозы решались только самые смелые. Кроме того, были веские основания полагать, что даже если рынки покатятся вниз, американская ФРС найдет выход из ситуации, поскольку после 1987 г. в период председательства Гринспена такой сценарий повторялся неоднократно. На монетарную политику смотрели как на надежное средство стимулирования экономики, способное спасти биржу, если ей потребуется помощь. По сути дела, сам председатель ФРС был одним из наиболее горячих приверженцев «новой парадигмы».
Теперь мы хорошо знаем то, чего не знали до 2008 г.: финансовые рынки порождают не только иррациональный оптимизм, но и массовое мошенничество, обман (включая самообман) и манипулирование рынком. Не говоря уже о полной потере нравственных ориентиров, которая затронула и финансовый, и корпоративный мир, вызвав отвратительные проявления алчности. Даже теперь большинство представителей финансовой и деловой элиты искренне не понимают, насколько дико выглядят их нравственные стандарты. Многие недоумевают, почему их так несправедливо третируют, обвиняя в финансовом и экономическом кризисе. Этот ход мысли – что есть только несколько «гнилых яблок», а в целом система управления финансовой отраслью и большими компаниями исправна, – тоже не лишен заносчивости.
Ну и как в классической трагедии, за гордыней последовало безумие. Приступов безумия хватало. Бонусы в миллионы долларов и фунтов стерлингов, которые элита выплачивала сама себе (ведь комитеты по вознаграждениям, в свою очередь, состояли из тех же самых людей). Токсичные финансовые инструменты, наплодившие риски и ставшие источником заражения. Успокоительный самообман и бездействие регулирующих органов, слишком близко сросшихся с представителями делового мира, которых они должны были опекать. Но прежде всего, утрата целеполагания – чему должен служить бизнес? Максимизации краткосрочной прибыли или даже акционерной стоимости своих инвесторов? Или же все-таки производству товаров и оказанию услуг потребителям на взаимно выгодной основе, пусть и неведомым для самих потребителей образом? Ведь увеличение прибыли и стоимости акций – это побочный эффект, а не самоцель.
Дайана Койл
ВВП. Краткая история, рассказанная с пиететом
🔥24👍11❤3😢1
Всё что меня не убило
Расплющило
И продолжает плющить
А помните вы меня
Смеющуюся
Любящую
Такую
Красивую
Не знающую
О завтра
Ничего
Ничего
Присмотритесь
Это
Я
Это
Я
Алёна Максакова
Расплющило
И продолжает плющить
А помните вы меня
Смеющуюся
Любящую
Такую
Красивую
Не знающую
О завтра
Ничего
Ничего
Присмотритесь
Это
Я
Это
Я
Алёна Максакова
❤21😢15
Легко пошутить над наивным желанием найти работу, которая несет в себе особый смысл, вдохновляет и даже вызывает небольшую зависть у окружающих. Но настолько ли это безумно, учитывая, что традиционные награды за упорный труд становятся все более иллюзорными?
Конечно, не стоит все упрощать и говорить, что до глобального финансового кризиса каждый выходил из средней школы на стабильную работу с одобренной ипотекой. Но путь к «хорошей жизни», несомненно, был короче. Большинство моих знакомых признают, что многие прелести идиллического существования среднего класса нам недоступны. Мы не мечтаем о домах с задним двором, свободном времени или стабильных пенсионных накоплениях, как у наших родителей. Но нам нужно что-то взамен этих традиционных вознаграждений. Тем более что на самой работе появляется все больше конкуренции, и она отнимает все больше сил. Просыпаться посреди ночи и читать электронные письма особенно грустно, когда ты понимаешь, что просто пытаешься обогнать столь же перегруженных и недосыпающих коллег, чтобы возвыситься в глазах босса, который вряд ли заметит (или оценит) эту жертву. Но когда ты говоришь себе, что делаешь это ради значимой работы, все обретает особый смысл, ты становишься более ценным, и все уже не так страшно.
На примере собственной жизни я начала наблюдать, как фантазия об особом смысле работы позволяла мне фетишизировать переработки и истощение. Сверхурочная занятость, низкая зарплата и невероятная способность, как я это называю, «жрать дерьмо» превратились из удручающих элементов реальности в странный повод для гордости. Способность существовать в деморализующих условиях, жестких экономических рамках, выполняя задачи, высасывающие последние силы, стала маркером моей мощи, сосредоточенности и уникальности. Завершение текущих задач и стресс стали особой наградой и валютой, способом продемонстрировать свою ценность окружающим: раз я испытываю такой стресс, значит, я делаю что-то действительно важное.
Эта странная путаница, связанная со «значимой работой», занятостью и производительностью, просочилась во все сферы моей жизни. Само время превратилось в особую валюту, которую всегда нужно было вкладывать в достижения – самосовершенствование, просвещение, заработок, эффективность, оптимизацию, – чтобы, в свою очередь, оно также получило статус «значимого».
В парадигме, в которой стресс и занятость определяют ценность, а ничем не занятые минуты кажутся впустую потраченным временем, ты можешь гордиться собой, только когда продуктивен.
Дженни Оделл исследовала этот феномен в своей книге «Как ничего не делать: сопротивление экономике внимания». Она пришла к выводу, что «в мире, где наша ценность определяется нашей продуктивностью, каждая минута регистрируется, оптимизируется или рассчитывается как финансовый ресурс с помощью всех доступных технологий». Именно в эту ловушку я с радостью угодила и стала верным последователем того, что Оделл называет «капиталистической производительностью».
Даже сейчас я распределяю наперед большую часть своего времени, отводя отдельные часы не только на собрания и встречи, но и на действия, которые можно и не планировать, например, «прочитать новости» или «сказать кому-нибудь что-нибудь приятное». Я машинально заношу все свои задачи в приложения, которые следят за мной и определяют, насколько активно мое тело, что я покупаю, ем и смотрю в интернете. Чтобы точно ничего не упустить, я купила умные часы. Они измеряют мой пульс, количество шагов, время, проведенное стоя, и нечто под названием «движение» (вероятно, сумму сожженных калорий). Это ужасно, но при этом парадоксально захватывающе – знать о себе так много. Переводить тайны своего тела и разума в цифры и видеть их в форме графиков и целей. Приятно наблюдать, как смысл и цель, когда-то столь неуловимые и неясные, трансформируются во что-то ощутимое, например, в жужжащий аксессуар, который советует мне встать или выпить стакан воды. Путь к счастью и здоровью кажется не таким уж сложным, когда тебе помогают пуш-уведомления.
Конечно, не стоит все упрощать и говорить, что до глобального финансового кризиса каждый выходил из средней школы на стабильную работу с одобренной ипотекой. Но путь к «хорошей жизни», несомненно, был короче. Большинство моих знакомых признают, что многие прелести идиллического существования среднего класса нам недоступны. Мы не мечтаем о домах с задним двором, свободном времени или стабильных пенсионных накоплениях, как у наших родителей. Но нам нужно что-то взамен этих традиционных вознаграждений. Тем более что на самой работе появляется все больше конкуренции, и она отнимает все больше сил. Просыпаться посреди ночи и читать электронные письма особенно грустно, когда ты понимаешь, что просто пытаешься обогнать столь же перегруженных и недосыпающих коллег, чтобы возвыситься в глазах босса, который вряд ли заметит (или оценит) эту жертву. Но когда ты говоришь себе, что делаешь это ради значимой работы, все обретает особый смысл, ты становишься более ценным, и все уже не так страшно.
На примере собственной жизни я начала наблюдать, как фантазия об особом смысле работы позволяла мне фетишизировать переработки и истощение. Сверхурочная занятость, низкая зарплата и невероятная способность, как я это называю, «жрать дерьмо» превратились из удручающих элементов реальности в странный повод для гордости. Способность существовать в деморализующих условиях, жестких экономических рамках, выполняя задачи, высасывающие последние силы, стала маркером моей мощи, сосредоточенности и уникальности. Завершение текущих задач и стресс стали особой наградой и валютой, способом продемонстрировать свою ценность окружающим: раз я испытываю такой стресс, значит, я делаю что-то действительно важное.
Эта странная путаница, связанная со «значимой работой», занятостью и производительностью, просочилась во все сферы моей жизни. Само время превратилось в особую валюту, которую всегда нужно было вкладывать в достижения – самосовершенствование, просвещение, заработок, эффективность, оптимизацию, – чтобы, в свою очередь, оно также получило статус «значимого».
В парадигме, в которой стресс и занятость определяют ценность, а ничем не занятые минуты кажутся впустую потраченным временем, ты можешь гордиться собой, только когда продуктивен.
Дженни Оделл исследовала этот феномен в своей книге «Как ничего не делать: сопротивление экономике внимания». Она пришла к выводу, что «в мире, где наша ценность определяется нашей продуктивностью, каждая минута регистрируется, оптимизируется или рассчитывается как финансовый ресурс с помощью всех доступных технологий». Именно в эту ловушку я с радостью угодила и стала верным последователем того, что Оделл называет «капиталистической производительностью».
Даже сейчас я распределяю наперед большую часть своего времени, отводя отдельные часы не только на собрания и встречи, но и на действия, которые можно и не планировать, например, «прочитать новости» или «сказать кому-нибудь что-нибудь приятное». Я машинально заношу все свои задачи в приложения, которые следят за мной и определяют, насколько активно мое тело, что я покупаю, ем и смотрю в интернете. Чтобы точно ничего не упустить, я купила умные часы. Они измеряют мой пульс, количество шагов, время, проведенное стоя, и нечто под названием «движение» (вероятно, сумму сожженных калорий). Это ужасно, но при этом парадоксально захватывающе – знать о себе так много. Переводить тайны своего тела и разума в цифры и видеть их в форме графиков и целей. Приятно наблюдать, как смысл и цель, когда-то столь неуловимые и неясные, трансформируются во что-то ощутимое, например, в жужжащий аксессуар, который советует мне встать или выпить стакан воды. Путь к счастью и здоровью кажется не таким уж сложным, когда тебе помогают пуш-уведомления.
👍23😢18💯4
Не могу сказать точно, чего я добиваюсь, когда разбиваю свои воскресенья на тридцатиминутные интервалы или окружаю себя технологиями, которые собирают данные о моем теле и ставят под угрозу мою личную неприкосновенность. Но чувство контроля дает мне ощущение комфорта. Применяя к своему скудному досугу тот же жесткий подход, что и к работе, я чувствую, что использую свою жизнь правильно, не теряя ни минуты. Даже во время стирки я могу обмануть свой мозг и заставить его подумать, что в этом деле есть особый смысл, ведь я учитываю его при планировании дня.
Это несколько утопическое желание превратиться в идеальных, эффективных и не нуждающихся в отдыхе сотрудников имеет двойной эффект: мы также становимся идеальными потребителями (эти умные часы стоят 300 долларов). Даже сейчас, после увольнения с напряженной работы, мне трудно спокойно проспать всю ночь, о чем эти часы постоянно напоминают, хотя и ничего не могут с этим поделать. Недостаток сна – побочный эффект всей этой бесконечной оптимизации, который бизнес умело использует себе во благо.
Венди Сайфрет
Солнечный нигилизм. Как отказ от поиска смысла может сделать нас по-настоящему счастливыми
Это несколько утопическое желание превратиться в идеальных, эффективных и не нуждающихся в отдыхе сотрудников имеет двойной эффект: мы также становимся идеальными потребителями (эти умные часы стоят 300 долларов). Даже сейчас, после увольнения с напряженной работы, мне трудно спокойно проспать всю ночь, о чем эти часы постоянно напоминают, хотя и ничего не могут с этим поделать. Недостаток сна – побочный эффект всей этой бесконечной оптимизации, который бизнес умело использует себе во благо.
Венди Сайфрет
Солнечный нигилизм. Как отказ от поиска смысла может сделать нас по-настоящему счастливыми
😢44👍12💯6
уход за безнадежным больным
напоминает
тихие семейные торжества
немногословная суета
очень теплая атмосфера
давно друг с другом не виделись
а тут съехались все
под окнами
выстроились автомобили
с номерами разных регионов
Тула Рязань Курск
Иллинойс
Макондо
долина Нила
собрались также
все фотографии
из семейных альбомов
качают головами
дают советы
юные абортированные родственники
тоже присутствуют
у них отдельная тусовка
где-то под потолком
и у них напрочь отшиблены
стадии отрицания или торга
моя главная роль
на таком банкете
подавать виновнику торжества
маленькую тарелочку
с теплой овсяной кашей
ну и другие обязанности
которые мало кому доверишь
и меня приглашают
все чаще
Полина Синёва
напоминает
тихие семейные торжества
немногословная суета
очень теплая атмосфера
давно друг с другом не виделись
а тут съехались все
под окнами
выстроились автомобили
с номерами разных регионов
Тула Рязань Курск
Иллинойс
Макондо
долина Нила
собрались также
все фотографии
из семейных альбомов
качают головами
дают советы
юные абортированные родственники
тоже присутствуют
у них отдельная тусовка
где-то под потолком
и у них напрочь отшиблены
стадии отрицания или торга
моя главная роль
на таком банкете
подавать виновнику торжества
маленькую тарелочку
с теплой овсяной кашей
ну и другие обязанности
которые мало кому доверишь
и меня приглашают
все чаще
Полина Синёва
❤14😢13
Почти половина женщин-респондентов, участвовавших в опросе Американской экономической ассоциации (АЭА) в 2019 году, заявили, что они подвергались дискриминации по гендерному признаку, тогда как среди мужчин-респондентов это показатель составил только 3 процента, при этом численность студентов мужского пола, обучающихся в аспирантуре по экономике в США, превосходит численность учащихся женщин в два раза. Эти статистические данные рисуют унылую картину для «унылых ученых». В книге Энн Мари Мэй «Гендерные вопросы и унылая наука» представлена увлекательная и основанная на глубоком исследовании история о давно сложившихся причинах такого гендерного неравенства.
Опираясь на архивы Американской экономической ассоциации и широкий спектр эмпирических данных, Мэй прослеживает эволюцию социальных норм и институциональных барьеров, а также обнаруживает открытую изоляцию и дискриминацию при найме и продвижении по службе, публикации работ и участии в профессиональных ассоциациях. Повествуя об историях женщин-первопроходцев — или, как она их называет, «несгибаемых бойцов» — Мэй также включает в них личные суждения и рассказы об победах.
Охватывая временной отрезок с конца XIX века вплоть до окончания периода после Второй мировой войны в США, Мэй углубляется в основы и эволюцию гендерной дискриминации. Поскольку во время Гражданской войны в США число обучающихся в колледжах и университетах мужчин сократилось, а среди выпускников общеобразовательных школ преобладали девочки, давление в пользу того, чтобы позволить женщинам поступать в вузы, нарастало. Тем не менее многие университеты неохотно принимали женщин, рассматривая их присутствие как «опасный эксперимент» или как прямой вызов средствам к существованию мужчин. Первым студенткам, обучающимся экономике, приходилось сталкиваться с такими проблемами, как сегрегация в классе, неравный доступ к библиотекам и лабораториям и сомнения в их врожденных способностях завершить интенсивный курс обучения.
После получения диплома женщины, искавшие работу в области экономики, по-прежнему сталкивались с препятствиями и изоляцией. Проведенное Мэй изучение данных о членстве в АЭА начиная с 1886 года, вскрывает колоссальное неравенство в представительстве женщин в профессии. Так, в течение первых шести десятилетий существования ассоциации на их долю приходилось лишь 5 процентов членов AЭА. Социальные нормы и взгляды на несовместимость брака и научной карьеры еще больше осложняли попытки женщин внести полноценный вклад в экономику.
Женщины также испытывали трудности с публикациями своих работ в научных журналах. В ходе эмпирического анализа публикаций в изданиях «American Economic Review» и «Quarterly Journal of Economics» Мэй изучила важность личных связей, чего женщинам, безусловно, не хватало. На протяжении всех глав Мэй подробно рассуждает о важности интерсекциональности, приводя отрезвляющие статистические данные о том, как женщины — представители небелого населения подвергались маргинализации и до сих пор крайне мало представлены в экономике.
К концу книги Мэй удается подвести читателя к мысли о наличии разрыва между профессией, которая долгое время изучает пагубные последствия монополий и дискриминации, и реальностью, в которой сама профессия изобилует примерами и того, и другого. Истории о защитниках, сторонниках и «несгибаемых бойцах» должны подтолкнуть всех экономистов, независимо от пола, к разрушению стеклянных стен и стеклянных потолков и к стремлению диверсифицировать слишком однородную профессию.
Лиза Колович
Гендерная дискриминация в экономике
Опираясь на архивы Американской экономической ассоциации и широкий спектр эмпирических данных, Мэй прослеживает эволюцию социальных норм и институциональных барьеров, а также обнаруживает открытую изоляцию и дискриминацию при найме и продвижении по службе, публикации работ и участии в профессиональных ассоциациях. Повествуя об историях женщин-первопроходцев — или, как она их называет, «несгибаемых бойцов» — Мэй также включает в них личные суждения и рассказы об победах.
Охватывая временной отрезок с конца XIX века вплоть до окончания периода после Второй мировой войны в США, Мэй углубляется в основы и эволюцию гендерной дискриминации. Поскольку во время Гражданской войны в США число обучающихся в колледжах и университетах мужчин сократилось, а среди выпускников общеобразовательных школ преобладали девочки, давление в пользу того, чтобы позволить женщинам поступать в вузы, нарастало. Тем не менее многие университеты неохотно принимали женщин, рассматривая их присутствие как «опасный эксперимент» или как прямой вызов средствам к существованию мужчин. Первым студенткам, обучающимся экономике, приходилось сталкиваться с такими проблемами, как сегрегация в классе, неравный доступ к библиотекам и лабораториям и сомнения в их врожденных способностях завершить интенсивный курс обучения.
После получения диплома женщины, искавшие работу в области экономики, по-прежнему сталкивались с препятствиями и изоляцией. Проведенное Мэй изучение данных о членстве в АЭА начиная с 1886 года, вскрывает колоссальное неравенство в представительстве женщин в профессии. Так, в течение первых шести десятилетий существования ассоциации на их долю приходилось лишь 5 процентов членов AЭА. Социальные нормы и взгляды на несовместимость брака и научной карьеры еще больше осложняли попытки женщин внести полноценный вклад в экономику.
Женщины также испытывали трудности с публикациями своих работ в научных журналах. В ходе эмпирического анализа публикаций в изданиях «American Economic Review» и «Quarterly Journal of Economics» Мэй изучила важность личных связей, чего женщинам, безусловно, не хватало. На протяжении всех глав Мэй подробно рассуждает о важности интерсекциональности, приводя отрезвляющие статистические данные о том, как женщины — представители небелого населения подвергались маргинализации и до сих пор крайне мало представлены в экономике.
К концу книги Мэй удается подвести читателя к мысли о наличии разрыва между профессией, которая долгое время изучает пагубные последствия монополий и дискриминации, и реальностью, в которой сама профессия изобилует примерами и того, и другого. Истории о защитниках, сторонниках и «несгибаемых бойцах» должны подтолкнуть всех экономистов, независимо от пола, к разрушению стеклянных стен и стеклянных потолков и к стремлению диверсифицировать слишком однородную профессию.
Лиза Колович
Гендерная дискриминация в экономике
👍28❤7
Смертный узел
Я ждала, что лето закончится
И я снова пойду на работу
И не нужно будет искать способ
отдохнуть, развеяться, побыть праздной.
Можно будет просто вкалывать
и не будет времени думать
о любви, о Боге,
о сердце мира, бьющемся у меня внутри.
Но, оказалось, что лето не заканчивается никогда.
Всегда есть зелёная горечь, жаркая сушь
внутри моей головы
пыль, застилающая глаза.
Каникулы сердца, налоговые именины.
Я всем должна что-то, но не могу вспомнить что.
Вспоминаю,
вспоминаю во сне,
как иду к реке через поле.
Эти каникулы не закончатся никогда,
ведь это мой рай.
Всегда будет слишком жарко.
Всегда будет мама петь,
а папа выпивать украдкой.
И я знаю, что когда я умру,
меня завернут в это поле,
потому что я слишком нищая,
я всем должна,
а себе больше всех.
И ничем не вытравить
эту крестьянскую суть.
Пахота — счастье, засуха горе.
Мой смертный узел
всегда готов.
Анна Аксенова
Я ждала, что лето закончится
И я снова пойду на работу
И не нужно будет искать способ
отдохнуть, развеяться, побыть праздной.
Можно будет просто вкалывать
и не будет времени думать
о любви, о Боге,
о сердце мира, бьющемся у меня внутри.
Но, оказалось, что лето не заканчивается никогда.
Всегда есть зелёная горечь, жаркая сушь
внутри моей головы
пыль, застилающая глаза.
Каникулы сердца, налоговые именины.
Я всем должна что-то, но не могу вспомнить что.
Вспоминаю,
вспоминаю во сне,
как иду к реке через поле.
Эти каникулы не закончатся никогда,
ведь это мой рай.
Всегда будет слишком жарко.
Всегда будет мама петь,
а папа выпивать украдкой.
И я знаю, что когда я умру,
меня завернут в это поле,
потому что я слишком нищая,
я всем должна,
а себе больше всех.
И ничем не вытравить
эту крестьянскую суть.
Пахота — счастье, засуха горе.
Мой смертный узел
всегда готов.
Анна Аксенова
❤16😢7👍2
Жизнь первых американских фермеров слишком часто омрачала так называемая молочная болезнь: из-за нее умирали целые семьи, предварительно мучаясь слабостью, рвотой, тремором и бредом. У сельскохозяйственных животных также наблюдались свои симптомы: лошади и коровы бродили пошатываясь и вскоре умирали, а фермеры беспомощно наблюдали, не догадываясь, что винить стоило растение, которым на пастбище питался скот. Заболевание было настолько распространенным, что на юге США, где в свое время свирепствовал этот недуг, до сих пор существуют такие названия, как Хребет, Бухта и Лощина Молочной Болезни.
Одной из самых известных жертв этой болезни стала Нэнси Хэнкс Линкольн – мать Авраама Линкольна. Она боролась с недугом неделю, но все-таки умерла, как и ее дядя и тетя, а также несколько других жителей небольшого городка Литл Пиджн Крик в штате Индиана. Она умерла в 1818 г. в возрасте 34 лет, оставив двух детей: девятилетнего Авраама и его сестру Сару. Отец будущего президента сам изготовил гробы, а малютка Эйб помог, вырезав для последнего пристанища своей мамы деревянные крепежные штифты.
В течение XIX в. несколько врачей и фермеров независимо друг от друга обнаружили, что причина этой болезни – посконник морщинистый, который в тех краях называли «белый змеиный корень», но новости тогда распространялись медленно. Врач из Иллинойса Анна Биксби заметила, что заболевание случается сезонно, и предположила, что это может быть связано с появлением того или иного растения летом. Она побродила по полям, нашла агератину и накормила ей теленка, чтобы проверить, действительно ли именно это растение вызывает болезнь.
Биксби возглавила кампанию по искоренению растения в своей общине и почти устранила молочную болезнь в регионе примерно к 1834 г. К сожалению, ее попытки уведомить власти не были услышаны – возможно, потому, что женщин-врачей не воспринимали тогда всерьез.
Эми Стюарт
Коварные растения. Белена, дурман, аконит, мандрагора и другие преступники мира флоры
Одной из самых известных жертв этой болезни стала Нэнси Хэнкс Линкольн – мать Авраама Линкольна. Она боролась с недугом неделю, но все-таки умерла, как и ее дядя и тетя, а также несколько других жителей небольшого городка Литл Пиджн Крик в штате Индиана. Она умерла в 1818 г. в возрасте 34 лет, оставив двух детей: девятилетнего Авраама и его сестру Сару. Отец будущего президента сам изготовил гробы, а малютка Эйб помог, вырезав для последнего пристанища своей мамы деревянные крепежные штифты.
В течение XIX в. несколько врачей и фермеров независимо друг от друга обнаружили, что причина этой болезни – посконник морщинистый, который в тех краях называли «белый змеиный корень», но новости тогда распространялись медленно. Врач из Иллинойса Анна Биксби заметила, что заболевание случается сезонно, и предположила, что это может быть связано с появлением того или иного растения летом. Она побродила по полям, нашла агератину и накормила ей теленка, чтобы проверить, действительно ли именно это растение вызывает болезнь.
Биксби возглавила кампанию по искоренению растения в своей общине и почти устранила молочную болезнь в регионе примерно к 1834 г. К сожалению, ее попытки уведомить власти не были услышаны – возможно, потому, что женщин-врачей не воспринимали тогда всерьез.
Эми Стюарт
Коварные растения. Белена, дурман, аконит, мандрагора и другие преступники мира флоры
🔥43😢10👍9
КОЛЫБЕЛЬНАЯ (ночь после допроса)
Сегодня опять ничего не будет смирись
Когда подойдет к бегущей груди вода
Когда упадут в кипящую медь пруды
Опять не подымется легкий дымок здесь
Ты будешь собою когда позовут встань
Ты будешь женою когда повелят ляг
Ты будешь слюною когда зашипят плюнь
Ты будешь звездою когда упадет снег
Далекой звездою упавшей в пустой снег
Какой-то паршивец какой-то срамной гном
Играет на розгах когда ты идешь в храм
И бродят собаки вдоль черных слепых стен
Ты знаешь что нет ничего за чертой там
Ты вспомнишь об этом когда позовут встань
Ты забудешь об этом когда повелят ляг
Ты вздрогнешь читая об этом в глазах рабынь
Ты эхом ответишь далекой звезде ы-ы-ыииииииинььь
Далекой звезде упавшей в пустой снег
P.S. В наборе банальностей есть вековой смысл
В молчании зрителей зреет дверной скип
В дрожании зеркала жив горловой спазм
Но мало искусства в игре выхлопных труб
Но мало искусства и это дурной знак
P.S.S. В палатке у озера есть надувной круг.
Нина Искренко
Фиванский цикл
Сегодня опять ничего не будет смирись
Когда подойдет к бегущей груди вода
Когда упадут в кипящую медь пруды
Опять не подымется легкий дымок здесь
Ты будешь собою когда позовут встань
Ты будешь женою когда повелят ляг
Ты будешь слюною когда зашипят плюнь
Ты будешь звездою когда упадет снег
Далекой звездою упавшей в пустой снег
Какой-то паршивец какой-то срамной гном
Играет на розгах когда ты идешь в храм
И бродят собаки вдоль черных слепых стен
Ты знаешь что нет ничего за чертой там
Ты вспомнишь об этом когда позовут встань
Ты забудешь об этом когда повелят ляг
Ты вздрогнешь читая об этом в глазах рабынь
Ты эхом ответишь далекой звезде ы-ы-ыииииииинььь
Далекой звезде упавшей в пустой снег
P.S. В наборе банальностей есть вековой смысл
В молчании зрителей зреет дверной скип
В дрожании зеркала жив горловой спазм
Но мало искусства в игре выхлопных труб
Но мало искусства и это дурной знак
P.S.S. В палатке у озера есть надувной круг.
Нина Искренко
Фиванский цикл
🔥18😢4🥰1
Окружающие часто не понимают, через что приходится пройти женщине с эндометриозом. Причину нужно искать в низкой осведомленности. Хотя это заболевание встречается примерно у 10% женщин, то есть примерно у ста восьмидесяти миллионов в мире, об эндометриозе мало знают и редко говорят. Даже в официальных документах его называют «болезнью, о которой не говорят вслух».
У любого заболевания есть психологические последствия. Даже острые состояния, которые протекают быстро, могут повлиять на эмоциональную сферу. Однако в этом случае эффект намного слабее, чем при хронических заболеваниях, к которым относится эндометриоз. Самые заметные его симптомы — физическая боль и проблемы с фертильностью, но эмоциональное страдание их только усугубляет. Кроме того, большинству женщин не сразу ставят диагноз. Им приходится годами ходить по врачам, не получая ни однозначного ответа, ни эффективного лечения. Это только усугубляет непонимание, а женщина слышит все больше комментариев как от врачей, так и от коллег, друзей или членов семьи.
Порой окружающие уверены, что причины боли — психологические. Из-за этого пациентки с эндометриозом чувствуют себя еще более непонятыми.
«Я долго задавалась вопросом, за что мне такие страдания, ведь никто из знакомых так не мучился. Думаю, я была излишне строгой к себе, наказывала себя сама, что плохо повлияло на многое в моей жизни». ПИЛАР
Кроме того, из-за этой болезни женщинам часто приходится задавать себе вопрос о том, хотят ли они детей, — возможно, в очень молодом возрасте или просто раньше, чем задумались бы об этом, не болей они эндометриозом. Некоторые, хотя такое бывает редко, вынуждены отказаться от идеи материнства. Приходится принимать и другие серьезные решения: о заморозке яйцеклеток, об использовании клеток донора. И в эти моменты тоже легко столкнуться с непониманием или отсутствием поддержки со стороны партнера. Во всех подобных ситуациях крайне важна эмоциональная поддержка, ведь иначе состояние будет только ухудшаться.
В какой-то момент женщина начинает считать себя слабой, беспомощной, «неспособной потерпеть болезненные месячные». Ее самооценка снижается, а следом страдают и отношения с близкими. Необходимо искоренить чувство вины и перестать считать нормой непонимание, страдания и боль.
Конечно, у вашей мамы, сестры или других родственниц мог быть недиагностированный эндометриоз, ведь у этой болезни есть генетический компонент. Возможно, мама говорила вам, что боль во время менструации — обычное дело, надо просто потерпеть. Этот миф укоренился в нашем обществе с незапамятных времен, но это действительно миф. К сожалению, женщина, которая испытывает боль, может ощущать себя связанной по рукам и ногам и думать, что других способов избавления, кроме грелки и таблетки обезболивающего, не существует.
«У меня тоже во время месячных болит живот, но это не катастрофа». «У моей подруги эндометриоз, и она живет нормальной жизнью». «При эндометриозе невозможно забеременеть». Сколько раз вам приходилось слышать эти фразы? Они порождаются недостатком знаний, но это не делает их менее жестокими. Эндометриоз — сложная хроническая болезнь, которая может проявляться у разных женщин совершенно по-разному. Именно поэтому так важно анализировать каждую ситуацию отдельно и подходить к лечению индивидуально.
Понимание и забота близких, как и желание женщины быть здоровой, — вот фундамент борьбы со всеми проявлениями этой болезни и с ее последствиями.
Франсиско Кармона
Эндометриоз. Как разобраться в причинах и симптомах и позаботиться о себе в повседневной жизни
У любого заболевания есть психологические последствия. Даже острые состояния, которые протекают быстро, могут повлиять на эмоциональную сферу. Однако в этом случае эффект намного слабее, чем при хронических заболеваниях, к которым относится эндометриоз. Самые заметные его симптомы — физическая боль и проблемы с фертильностью, но эмоциональное страдание их только усугубляет. Кроме того, большинству женщин не сразу ставят диагноз. Им приходится годами ходить по врачам, не получая ни однозначного ответа, ни эффективного лечения. Это только усугубляет непонимание, а женщина слышит все больше комментариев как от врачей, так и от коллег, друзей или членов семьи.
Порой окружающие уверены, что причины боли — психологические. Из-за этого пациентки с эндометриозом чувствуют себя еще более непонятыми.
«Я долго задавалась вопросом, за что мне такие страдания, ведь никто из знакомых так не мучился. Думаю, я была излишне строгой к себе, наказывала себя сама, что плохо повлияло на многое в моей жизни». ПИЛАР
Кроме того, из-за этой болезни женщинам часто приходится задавать себе вопрос о том, хотят ли они детей, — возможно, в очень молодом возрасте или просто раньше, чем задумались бы об этом, не болей они эндометриозом. Некоторые, хотя такое бывает редко, вынуждены отказаться от идеи материнства. Приходится принимать и другие серьезные решения: о заморозке яйцеклеток, об использовании клеток донора. И в эти моменты тоже легко столкнуться с непониманием или отсутствием поддержки со стороны партнера. Во всех подобных ситуациях крайне важна эмоциональная поддержка, ведь иначе состояние будет только ухудшаться.
В какой-то момент женщина начинает считать себя слабой, беспомощной, «неспособной потерпеть болезненные месячные». Ее самооценка снижается, а следом страдают и отношения с близкими. Необходимо искоренить чувство вины и перестать считать нормой непонимание, страдания и боль.
Конечно, у вашей мамы, сестры или других родственниц мог быть недиагностированный эндометриоз, ведь у этой болезни есть генетический компонент. Возможно, мама говорила вам, что боль во время менструации — обычное дело, надо просто потерпеть. Этот миф укоренился в нашем обществе с незапамятных времен, но это действительно миф. К сожалению, женщина, которая испытывает боль, может ощущать себя связанной по рукам и ногам и думать, что других способов избавления, кроме грелки и таблетки обезболивающего, не существует.
«У меня тоже во время месячных болит живот, но это не катастрофа». «У моей подруги эндометриоз, и она живет нормальной жизнью». «При эндометриозе невозможно забеременеть». Сколько раз вам приходилось слышать эти фразы? Они порождаются недостатком знаний, но это не делает их менее жестокими. Эндометриоз — сложная хроническая болезнь, которая может проявляться у разных женщин совершенно по-разному. Именно поэтому так важно анализировать каждую ситуацию отдельно и подходить к лечению индивидуально.
Понимание и забота близких, как и желание женщины быть здоровой, — вот фундамент борьбы со всеми проявлениями этой болезни и с ее последствиями.
Франсиско Кармона
Эндометриоз. Как разобраться в причинах и симптомах и позаботиться о себе в повседневной жизни
👍38❤8
Кэтлин Дрю-Бейкер, ботаник,
неоплачиваемый научный сотрудник
Манчестерского университета,
выходит погулять на берег
холодного Ирландского моря.
Ветер пахнет солью и йодом,
под водой шевелятся красные полотнища –
порфира, водоросль, валлийский хлеб,
завтрак шахтера, защита от авитаминоза.
Взрослые особи.
В какой-то момент они просто приплывают,
укореняются и начинают расти.
Те, кто тысячелетиями варил этот хлеб,
не знают, откуда они берутся.
Огонь идет по японскому побережью,
пепел падает в воду.
Потом приходит тайфун.
Кэтлин Дрю-Бейкер
глядит на красный и бурый предмет исследований.
С тех пор, как она вышла замуж
и ее уволили с работы:
замужняя женщина-профессор –
это невыгодно и аморально,
как знает любой британец…
В общем, вести исследования
стало немного сложнее.
Впрочем, у нее есть стеклянные банки,
возможность собирать образцы,
доступ к лаборатории.
Мораль не мораль, пожар не пожар,
война не война –
ей нужен ответ, и она его получит.
В сорок девятом году она опубликует статью,
В пятьдесят седьмом - умрет.
Во всяком случае, сначала ей так покажется.
Радужная жидкость
качается в устьях рек.
Потом приходит тайфун.
Потом еще один.
К сорок восьмому году на побережье Японии
вымирают красные водоросли.
В стране больше нет нори.
Война, огонь, ядерная бомбардировка,
теперь еще и это.
В сорок девятом придет статья.
Нитчатая красная слизь,
живущая в двустворчатых ракушках,
это не мелкий вид-паразит,
это стадия развития нори –
их можно растить.
В пятьдесят третьем на мелководье
встанет первая ферма.
Четырнадцатого апреля
две тысячи неважного года
Кэтлин Дрю-Бейкер,
уже не помнящая, как правильно произносят «л»,
проходит над морем Аритаке
(максимальная глубина – 50 метров).
Мать Моря, покровительница открытий,
подательница жизни
следует в своё святилище в Уто,
на ежегодный праздник.
В сотнях километров к северу
фронт формирует трубку…
встречает рассеянный взгляд из-под очков,
слышит подводный хруст,
и послушно рассыпается.
Пока что это предел.
Бурые лопасти под водой
кланяются ей,
ракушки перестают дышать,
рыбы застывают в потоке…
Чтобы выжить,
чтобы обрести настоящее бессмертие,
биологический вид должен стать съедобным,
должен стать полезным,
должен стать желанным,
но сверх этого –
должен стать восстановимым,
способным восполнить любые потери.
В 1953 красные водоросли
и союзные им виды
добились результата.
600 квадратных километров моря
отведено под фермы.
И площадь только растет.
Святилище в Уто
привлекает все больше паломников –
даже из Китая, даже из Вьетнама,
Северная Корея еще не кланяется,
но уже знает по имени.
Страшная вещь – благодарные люди
и благодарные водоросли.
Кэтлин Дрю-Бейкер
улыбается про себя.
Божество – тоже неоплачиваемая работа.
И никто не знает, откуда берутся боги.
В какой-то момент, они просто укореняются…
И начинают расти.
Запах морского хлеба…
Замечательное поле
для нового исследования.
Елена Михайлик
неоплачиваемый научный сотрудник
Манчестерского университета,
выходит погулять на берег
холодного Ирландского моря.
Ветер пахнет солью и йодом,
под водой шевелятся красные полотнища –
порфира, водоросль, валлийский хлеб,
завтрак шахтера, защита от авитаминоза.
Взрослые особи.
В какой-то момент они просто приплывают,
укореняются и начинают расти.
Те, кто тысячелетиями варил этот хлеб,
не знают, откуда они берутся.
Огонь идет по японскому побережью,
пепел падает в воду.
Потом приходит тайфун.
Кэтлин Дрю-Бейкер
глядит на красный и бурый предмет исследований.
С тех пор, как она вышла замуж
и ее уволили с работы:
замужняя женщина-профессор –
это невыгодно и аморально,
как знает любой британец…
В общем, вести исследования
стало немного сложнее.
Впрочем, у нее есть стеклянные банки,
возможность собирать образцы,
доступ к лаборатории.
Мораль не мораль, пожар не пожар,
война не война –
ей нужен ответ, и она его получит.
В сорок девятом году она опубликует статью,
В пятьдесят седьмом - умрет.
Во всяком случае, сначала ей так покажется.
Радужная жидкость
качается в устьях рек.
Потом приходит тайфун.
Потом еще один.
К сорок восьмому году на побережье Японии
вымирают красные водоросли.
В стране больше нет нори.
Война, огонь, ядерная бомбардировка,
теперь еще и это.
В сорок девятом придет статья.
Нитчатая красная слизь,
живущая в двустворчатых ракушках,
это не мелкий вид-паразит,
это стадия развития нори –
их можно растить.
В пятьдесят третьем на мелководье
встанет первая ферма.
Четырнадцатого апреля
две тысячи неважного года
Кэтлин Дрю-Бейкер,
уже не помнящая, как правильно произносят «л»,
проходит над морем Аритаке
(максимальная глубина – 50 метров).
Мать Моря, покровительница открытий,
подательница жизни
следует в своё святилище в Уто,
на ежегодный праздник.
В сотнях километров к северу
фронт формирует трубку…
встречает рассеянный взгляд из-под очков,
слышит подводный хруст,
и послушно рассыпается.
Пока что это предел.
Бурые лопасти под водой
кланяются ей,
ракушки перестают дышать,
рыбы застывают в потоке…
Чтобы выжить,
чтобы обрести настоящее бессмертие,
биологический вид должен стать съедобным,
должен стать полезным,
должен стать желанным,
но сверх этого –
должен стать восстановимым,
способным восполнить любые потери.
В 1953 красные водоросли
и союзные им виды
добились результата.
600 квадратных километров моря
отведено под фермы.
И площадь только растет.
Святилище в Уто
привлекает все больше паломников –
даже из Китая, даже из Вьетнама,
Северная Корея еще не кланяется,
но уже знает по имени.
Страшная вещь – благодарные люди
и благодарные водоросли.
Кэтлин Дрю-Бейкер
улыбается про себя.
Божество – тоже неоплачиваемая работа.
И никто не знает, откуда берутся боги.
В какой-то момент, они просто укореняются…
И начинают расти.
Запах морского хлеба…
Замечательное поле
для нового исследования.
Елена Михайлик
❤42❤🔥3👍2
Долгое время женщине в искусстве отводилась роль музы, достоинства и добродетели которой воспевал мужчина-творец. При этом, как обращает наше внимание культуролог и философ Альмира Усманова, женщина, при всей ее растиражированности в художественных произведениях, как ни парадоксально это звучит, в них «отсутствует». Вместо нее предлагаются некоторые представления «творца» о женщине, искаженные патриархальными нормами:
Властная позиция творца в конечном счете превалирует над фактом множественности отношений, связывающих женщину с искусством. Сам «объект почитания» оказывается настолько репрессирован, что уже не имеет права нарушить «обет молчания» или сойти с уготованного пьедестала (неслучайно ожившая Галатея возможна лишь как фигура абсолютно мифологическая).
Женщине-героине в искусстве, и в кинематографе в частности, ничего не оставалось делать, как принять это воплощение, которое, скорее всего, являлось персонифицированным представлением «творца» о норме. Не более того. Художественные образы положительных женщин (добродетельная мать, целомудренная скромница, рачительная домохозяйка и т. д.), как и образы женщин с сомнительной репутацией (вампирши, ведьмы, куртизанки, блудницы, коварные соблазнительницы и т. д.), превратились в стереотипы и культурные штампы.
Светлана Смагина
Новая женщина в кинематографе
Властная позиция творца в конечном счете превалирует над фактом множественности отношений, связывающих женщину с искусством. Сам «объект почитания» оказывается настолько репрессирован, что уже не имеет права нарушить «обет молчания» или сойти с уготованного пьедестала (неслучайно ожившая Галатея возможна лишь как фигура абсолютно мифологическая).
Женщине-героине в искусстве, и в кинематографе в частности, ничего не оставалось делать, как принять это воплощение, которое, скорее всего, являлось персонифицированным представлением «творца» о норме. Не более того. Художественные образы положительных женщин (добродетельная мать, целомудренная скромница, рачительная домохозяйка и т. д.), как и образы женщин с сомнительной репутацией (вампирши, ведьмы, куртизанки, блудницы, коварные соблазнительницы и т. д.), превратились в стереотипы и культурные штампы.
Светлана Смагина
Новая женщина в кинематографе
❤37👍11
Хелен Тауссиг изучала человеческое сердце, но не могла услышать, как оно бьется. Всем знакомый звук – «тук-тук, тук-тук» – она стала слышать совсем слабо, когда ей было около тридцати. В качестве временной меры Тауссиг дополнила стетоскоп усилителем, но по мере дальнейшего ухудшения слуха начала прощупывать сердечный ритм, вместо того чтобы его прослушивать. Она читала его как морзянку, выявляя аномалии. Оценивала данные кардиограммы, показатели кровяного давления и составляла из отдельных показателей цельную картину, подводящую к вероятному диагнозу. Она называла этот процесс «кроссвордом».
Тауссиг – основоположница детской кардиологии. В 1930-е гг. эта область медицины считалась тупиковой. До появления операций на открытом сердце врачи диагностировали сердечные нарушения, но не могли сделать ничего существенного для их лечения. Больные дети обычно умирали. Тогда вскрытие вписывало в «кроссворд» последнее слово.
Без ясного понимания, к чему это приведет, Тауссиг собирала данные о состоянии здоровья своих пациентов, чтобы сформулировать диагноз. Сбор данных не решал проблемы нарушений сердечной деятельности, которые она наблюдала у больных, но после десяти с лишним лет наблюдений и тестов Тауссиг создала самый полный каталог врожденных пороков сердца и их индикаторов.
У Хелен была масса причин развивать упорство. Ее мать умерла, когда ей было одиннадцать лет; ребенком она училась упорнее всех одноклассников, чтобы компенсировать дислексию. Тауссиг пробила себе путь в кардиологию, хотя получила от ворот поворот в трех – трех! – учебных заведениях: Гарварде, Бостонском университете и Университете Джонса Хопкинса. В Гарварде ей отказали особенно резко. Из-за половой принадлежности Тауссиг не приняли в Медицинскую школу Гарварда, поэтому она обратилась в только что открывшуюся при этом университете Школу общественного здравоохранения, программа которой пересекалась с медицинской и куда принимали женщин. Ответ ее удивил: действительно, женщины могут быть зачислены, но, несмотря на все старания, диплома не получат. «Разве найдется дурочка, готовая потратить четыре года на учебу и остаться без диплома?» – спросила Тауссиг. «Надеюсь, нет», – холодно ответил декан. Она не стала туда поступать.
Так Тауссиг и отфутболивали: медицинская школа, общественное здравоохранение, кардиологические исследования, педиатрия, детская кардиология. Оглядываясь назад, она воспринимала места, где ее отвергли, как путь к большим возможностям. В 1930 г. она, наконец, нашла свое место, возглавив отделение детской кардиологии в Детской кардиологической клинике Университета Джонса Хопкинса. Сначала это была необременительная работа. Тауссиг помогали социальный работник и технический специалист, кидавшиеся отвечать на телефонные звонки и заполнявшие необходимые бумаги. Поначалу считалось, что, просто принимая пациентов, Тауссиг лишает студентов-медиков возможности чему-нибудь научиться. Поэтому она принимала редких пациентов, которые ей доставались, и собирала данные, не вполне представляя, как использует их в дальнейшем.
Новаторская операция открыла для пациентов потрясающие возможности. В 1939 г. гарвардский хирург выполнил процедуру устранения дефекта – незаращения артериального протока. Артериальный проток в сердце соединяет два важных кровеносных сосуда. Во внутриутробный период он должен быть открытым, но, когда легкие новорожденного начинают наполняться воздухом, туннель между двумя артериями должен закрыться. Если просвет не закрывается сам, в легкие младенца поступает слишком много крови, что может вызвать застойную сердечную недостаточность и низкий уровень кислорода в крови, из-за чего больной синеет. Хирург разработал процедуру ручного закрытия просвета.
Тауссиг – основоположница детской кардиологии. В 1930-е гг. эта область медицины считалась тупиковой. До появления операций на открытом сердце врачи диагностировали сердечные нарушения, но не могли сделать ничего существенного для их лечения. Больные дети обычно умирали. Тогда вскрытие вписывало в «кроссворд» последнее слово.
Без ясного понимания, к чему это приведет, Тауссиг собирала данные о состоянии здоровья своих пациентов, чтобы сформулировать диагноз. Сбор данных не решал проблемы нарушений сердечной деятельности, которые она наблюдала у больных, но после десяти с лишним лет наблюдений и тестов Тауссиг создала самый полный каталог врожденных пороков сердца и их индикаторов.
У Хелен была масса причин развивать упорство. Ее мать умерла, когда ей было одиннадцать лет; ребенком она училась упорнее всех одноклассников, чтобы компенсировать дислексию. Тауссиг пробила себе путь в кардиологию, хотя получила от ворот поворот в трех – трех! – учебных заведениях: Гарварде, Бостонском университете и Университете Джонса Хопкинса. В Гарварде ей отказали особенно резко. Из-за половой принадлежности Тауссиг не приняли в Медицинскую школу Гарварда, поэтому она обратилась в только что открывшуюся при этом университете Школу общественного здравоохранения, программа которой пересекалась с медицинской и куда принимали женщин. Ответ ее удивил: действительно, женщины могут быть зачислены, но, несмотря на все старания, диплома не получат. «Разве найдется дурочка, готовая потратить четыре года на учебу и остаться без диплома?» – спросила Тауссиг. «Надеюсь, нет», – холодно ответил декан. Она не стала туда поступать.
Так Тауссиг и отфутболивали: медицинская школа, общественное здравоохранение, кардиологические исследования, педиатрия, детская кардиология. Оглядываясь назад, она воспринимала места, где ее отвергли, как путь к большим возможностям. В 1930 г. она, наконец, нашла свое место, возглавив отделение детской кардиологии в Детской кардиологической клинике Университета Джонса Хопкинса. Сначала это была необременительная работа. Тауссиг помогали социальный работник и технический специалист, кидавшиеся отвечать на телефонные звонки и заполнявшие необходимые бумаги. Поначалу считалось, что, просто принимая пациентов, Тауссиг лишает студентов-медиков возможности чему-нибудь научиться. Поэтому она принимала редких пациентов, которые ей доставались, и собирала данные, не вполне представляя, как использует их в дальнейшем.
Новаторская операция открыла для пациентов потрясающие возможности. В 1939 г. гарвардский хирург выполнил процедуру устранения дефекта – незаращения артериального протока. Артериальный проток в сердце соединяет два важных кровеносных сосуда. Во внутриутробный период он должен быть открытым, но, когда легкие новорожденного начинают наполняться воздухом, туннель между двумя артериями должен закрыться. Если просвет не закрывается сам, в легкие младенца поступает слишком много крови, что может вызвать застойную сердечную недостаточность и низкий уровень кислорода в крови, из-за чего больной синеет. Хирург разработал процедуру ручного закрытия просвета.
❤🔥25👍7❤1