переселение неизбежно – за рамой окна
июльский снег наискось линует пространство
выучи наконец убедись
авторитетные голоса каждую ночь раздаются
из разбитого радио не работает телевизор давно выключен свет

переселение неизбежно – погляди каждое дерево
переселяется когда приходит пора каждый год
с наступлением холодов травинка поглубже переселяется в землю
ближе к низкому солнцу на запад на север на юг
закрывает листки лепестки расправляет их заново
в новом месте

переселение неизбежно – из-под земли
лезут сухие черви заползают на девятый этаж
устраиваются в твоем кресле спрашивают ну когда ты когда
освободишь нашу жилплощадь
капает кран жидкостью мутно бордового цвета
с неба скрежещут звезды ты выучился наконец?

переселение неизбежно. соблюдайте спокойствие
правительство обеспечит двухъярусные автобусы
отправляемся в шесть утра от церкви от костела
от дворца культуры от синагоги каждый проклятый день
граждане выбирают по вкусу консультируются при возможности
с психологом священнослужителем коучем или барменом

переселение неизбежно. ходят глухие слухи
о точках приёма беженцев в городах под холмом
прорыты норы туннели доставлено необходимое
в стратегических мерах
к дальнему озеру с ключевой минеральной водой
подведены свинцовые трубы
складированы витамины консервы
в каждой подземной капсуле исправно горят
лампы дневного света дневного тепла и уюта

переселение неизбежно. говорят о маршрутах на космодром
ежечасно взмывают ракетоносители
набирают скорость первая вторая космическая
достигают орбиты проходят контроль прилуняются
на первой пересадочной станции миграционной союзной базы
рейтинг у нее невысокий немудрено
власть захватили рептилии куражатся над вновь прибывшими

и многие на свой страх и риск отправляются дальше
юпитер венера марс – если честно есть выбор
сириус и сочетания цифр –
после войны до них доберётся спасательная экспедиция
переселенцев никто не узнает стройных золотокрылых
молодых и красивых со звонкими голосами
тяжелее всех тем кто останется на луне

так поднимайтесь понимайте переселение неизбежно
у вас было достаточно времени осознать
намыкавшись по подвалам и ванным
собирайте необходимых существ и полезные вещи
переходите мост поднимайтесь над озером
переплывайте в лодке будет легче
только сделайте первый шаг

переселение необходимо. но далее можно выбрать
вернее зависит от психики – у кого расшатались нервы
находит себя на прибрежном камне
у берега новой зеландии
вблизи рыжих скал антарктиды
машет лапами-плавниками
отсутствующим туристам
в целом доволен однако на протяжении лет
колония вымирает не рождаются новые особи
и все же лежащие на камнях выглядят хорошо
ловят рыбу ныряют снова отдыхают на берегу
машут лапами-плавниками пингвинам

а у кого нервы покрепче – уплыли по направлению света
и теперь у подводного камня караулят в тропическом море
вылупления деток
скучая меняют окраску всех восьми щупалец
обтирают яйца от грязи гоняют придонную рыбу
ждать приходится долго кладка зреет пять с половиной лет
по привычке поют колыбельные песни
счастливы под теплой водой
изменившись изнутри и снаружи

для всех прочих обитателей этой земли
безволосых и мягкотелых без панцирей и когтей
без клыков и иголок неспособных меняться
переселение невозможно
мы просто исчезнем


Татьяна Бонч-Осмоловская

— Доводилось ли вам, Наталья Борисовна, читать женскую почту в редакциях газет и журналов?

— Конечно, и не однажды. Я вообще очень ценю эти документы женской жизни.

— Тогда вы, наверное, согласитесь, что по доброй половине этих писем ни за что не угадать, какое нынче столетие на дворе. Как десятилетия был, так и остался неиссякаемым поток писем женщин о вечном — лично-домашне-семейном. Несостоявшемся. Чаще всего по двум причинам: муж пьет, любимый изменил…

— Меня поражают эти женские истории. Глубоким горем, которое рукой не разведешь. Особенно письма немолодых. Каждое вызывает сочувствие, иногда до слез, изредка — желание что-то сказать, подумать вместе, когда видишь, что в основе самооценки лежит какое-то глубокое заблуждение.

— Ну например?

— Мне кажется неверным считать количество разводов показателем неблагополучия в обществе. Лучше подсчитать количество браков, без которых можно было бы обойтись. Думаю, три четверти браков заключаются отнюдь не на небесах, а по причинам вздорным, атавистическим. Сходить замуж, испытать это. Но чаще к этому примешивается проблема зависимости — от родителей, жилья, денег, желание самоутвердиться. Бывает брак-месть, брак-вызов, брак-утопия: начать новую жизнь. С понедельника.

— Но, между прочим, на сознательный выбор женщиной формы ее личной жизни давит тысячелетний пласт общественного мнения. Во все времена считалось, что жизнь женщины состоялась, если у нее муж, дети, семья.

— Однако обычная форма семьи не для всех. И это естественно. В прошлом были социальные институты для одиноких женщин, скажем, или монастырь, или публичный дом (эту профессию, я уверена, выбирают все-таки по призванию, по желанию, а не из страсти к деньгам), или существование при большой семье в качестве экономки, воспитательницы. Теперь эти рельсы разрушены, барьеры сметены. Свобода выбора или ее иллюзия дает огромные нагрузки на психику, человек шарахается из крайности в крайность. А без религии — еще страшнее страх одиночества. Так вот вместо того, чтобы подумать — а нужно ли мне было вступать в брак? — человек клянет все на свете и ищет причины в другом. Конечно, я не имею права и не хочу винить женщин. Они часто бывают приперты к стенке социальными условиями, общественным мнением, а потом сами загоняют себя в угол и ищут справедливости там, где ее и быть не может: когда на маленькую, компромиссную, кривобокую любовь наваливается вся сложность современного существования семьи.


Наталия Рязанцева
Не говори маме

Нужно найти, это стоит усилий,
в старом лесу, ветреном и косматом,
место, где корейцы не проходили,
а только вомбаты.
Вот кенгуру с собственной тенью затеял гонку,
шишками перебрасываются птицы.
Под толщей иголок ты углядишь маслёнка,
и все возвратится.


Елена Михайлик

В своем выдающемся трактате «Миф о вагинальном оргазме», написанном в 1968 году, Анн Кедт восхваляла Мастерса и Джонсон за качественный пересмотр значения женской сексуальности в современном обществе.

«Признание факта существования клиторального оргазма ставит под угрозу социальный институт гетеросексуальности, – утверждала Кедт. – Ибо это укажет на то, что сексуальное наслаждение доступно как с мужчиной, так и с женщиной, делая гетеросексуальность не абсолютом, а вариантом. Таким образом, может встать вопрос о сексуальных взаимоотношениях за пределами нынешней ролевой системы взаимодействия мужчин и женщин».

В поисках новых сексуальных парадигм и социальных порядков с работами Мастерса и Джонсон перекликались труды многих феминисток, в том числе Жермен Грир, Кейт Миллетт, Ти-Грейс Аткинсон, Риты Мэй Браун. Они доказывали, что клитор – единственный орган женского организма, необходимый исключительно для получения удовольствия. Доказанная способность женщин испытывать множественный оргазм, по мнению психиатра Мэри Джейн Шерфи, должна была привести к пересмотру культурных границ, установленных мужчинами.

Львы гетеросексуальности ревели в негодовании. В 1971 году в книге «Узник секса» Норман Мейлер обрушился на «повсеместные женские множественные оргазмы и использование этого пластикового члена, этого лабораторного дилдо [sic!], этого вибратора!». В то же время многие феминистки считали, что Мастерс и Джонсон недостаточно далеко зашли в деле раздвигания границ. Как сетовала Грир, «не знаю, почему надо считать, что эти опутанные проводами американки из среднего класса, сделали максимум из возможного».

В конце двадцатого века движение за права женщин радикально изменило американское общество, по масштабам уступив лишь реформам гражданских прав в 1960-х. Полемические работы вроде «Загадки женственности» Фридан с возмущением поднимали тему жизни женщин, застрявших в ведении хозяйства. Объединения по типу Национальной женской организации воплощали свои требования в жизнь. Равная оплата труда, ужесточение правил в отношении сексуальной дискриминации и домогательств, свобода доступа к высшему образованию и продвижению по карьерной лестнице – даже провалившаяся попытка принять Поправку о равных правах – все это было на повестке. Противозачаточные пилюли изменили жизнь беби-бумеров, позволив им наслаждаться любовью без страха перед нежелательной беременностью. Теперь не обязательно было дожидаться вступления в брак.

Секс и наука отныне были неразделимы. Мастерс и Джонсон стали для американцев непредвзятыми и руководствующимися только фактами арбитрами в непрекращающейся игре полов. Из недр своей лаборатории они вдохновили женщин переосмыслить отношения, в которых они состояли. «Мастерсу и Джонсон достались почти все почести за новое понимание женской сексуальности, но они, по сути, просто давали научное обоснование новой социальной реальности, которую женщины создавали себе сами», – говорили десять лет спустя Барбара Эренрейх, Элизабет Хесс и Глория Джейкобс.

Тем не менее, оценивая главные достижения феминизма, они признавали, что выход в 1966 году «Сексуальных реакций человека» «не мог не стать одним из главных идеологических манифестов движения. Борьба за права женщин и массовое распространение феминистического сознания началось только через два или три года, но сам посыл сексуальной “революции” направил те перемены, которые сдвигали нравы и привычки к фундаментальным отношениям власти».

Книги Мастерса и Джонсон дали женщинам реальные знания, основанные на осознанных и обоснованных с точки зрения медицины решениях. Если Фрейд, Кинси и Эллис представляли сексуальность человека преимущественно с мужской позиции, то Мастерс и Джонсон, согласно сделанному в середине 1970-х заключению стэнфордского историка культуры Пола Робинсона, были «наиболее последовательны в феминистическом мышлении» среди всех исследователей секса. По его словам, Мастерс и Джонсон, зрелая пара со Среднего Запада, представляли своей риторикой – если не личным примером – образец «неприкрытого феминизма», отображая в своем терапевтическом подходе «идеал сексуального равноправия».



Томас Майер
Мастера секса
Настоящая история Уильяма Мастерса и Вирджинии Джонсон, пары, научившей Америку любить

Мои мужчины безумные короли
Владетели ихней нашей земли
Неуверенные в себе неврастеники
Безнравственные средостеники
Да вообще как говорит мой брат
Левые пацаны твои мужики подонки

То ли дело были наши старые старики
Притворялись, что мир у их ног
Брали на себя слишком многое
Стратегически выстраивали будущее
Рисковали короной, царства ставили на кон
И все нахрен проигрывали

Теперь они умерли

Надо иметь дело с общим безумием
Примерно как в новейших сериалах

Надо иметь дело с маленькими подставами
С ежедневной истерикой принцев
Как они заебали
Как они мной любимы

Менеджемент склоняется к нулю
И что там Путин и введите танки

Соберись, тряпка, как говорил один младший коллега
Приходя пьяный в жопу перед эфиром
С очередного митинга протеста
Там было так холодно, что он успевал
Не только свалить от ментов, пользуясь
Знаниями спартача, как технически
Делать себя невидимым в этом городе, но и
Нажраться плохого коньяку по холодной дороге
И вот он сидит у микрофона и повторяет,
А текст репортажа не до конца написан:
Соберись тряпка, соберись тряпка
И далее материал звучит безупречно

Соберись, тряпка, меня не интересуют
Твои страхи, твои сомненья
Наконец, все то, что ты потеряешь
Мне нужно, чтобы мы были лучшими в этом мире
Только безупречных уебищ
Любят боги при жизни и после смерти
Только на простую человеческую любовь
Я до сих пор полагаюсь
Только на мальчишескую дерзость
На девчачью поддержку
И конечно, как внучка южнорусских крестьян,
Бежавших от Голодомора,
Я вам обеспечу
Как вернетесь на базу, кофе и бутерброды
Обругаю за ваши чудовищные манеры
Грязные ногти, небезопасные области, следы пороха
Внесудебные сферы
Ежедневной работы.
Где ты, что ты.

Расскажи, как вы там веселились
Что мы противопоставим
Настоящей смерти, ее разорванной аорте


Елена Фанайлова
2018

Расскажу историю одной знакомой молодой женщины, работающей в крупной аудиторской фирме в Москве. Данная фирма имеет в своем составе иностранных и российских консультантов и оказывает консультационные и аудиторские услуги. Работники фирмы практикуют выезды на предприятие заказчика для ознакомления с его финансово-экономической, налоговой деятельностью и оказания консультационных услуг.

Женщина, о которой пойдет речь, имеет большой образовательный и интеллектуальный потенциал, является одним из лучших работников фирмы. Правда, это признание не пришло сразу. Иностранные специалисты, считавшие себя наиболее компетентными в вопросах аудиторских услуг и консультаций по налогам, отбрасывали мысль о возможности существования специалистов их уровня в нашей среде. Но, столкнувшись с трудностями российской специфики, вынуждены были обратиться за помощью к российским консультантам.

Анализируя уровень знаний своей специальности среди выбранных аудиторов, иностранцы набрали штат российских аудиторов, куда вошла и моя знакомая. Более того, ее качества как работника признаны на фирме, где она является ведущим специалистом. Тем не менее, каждый раз, когда она появляется на новой фирме-заказчике, ей приходится доказывать, что уровень ее квалификации достаточно высок.

Первая встреча на уровне управленческого персонала сопровождается стандартным возгласом, звучащим в более или менее грубой форме: "Кого к нам прислали? Женщину, да еще русскую!". И моя знакомая вынуждена вновь ломать стереотипы. В конце концов, это удается и фирма-заказчик стремиться всеми силами оставить у себя специалиста столь высокого класса. Однако, сколько времени и моральных сил уходит каждый раз на то, чтобы доказать свою компетентность из-за априорного восприятия женщины как неспособного работника, многократно преодолевается барьер социального пола.


Калабихина И. Е. Социальный пол и проблемы населения

Девочка видит себя во сне
долго борется с зомби
покачивается и зависает
битый экран
и цветные полосы по нему

а вокруг декорации
спальник Москвы
или горькая степь
и над ней небесные поезда
черные завитки золотые тела
в этом смысле зомби совсем как живые
даже рты у них будто родные

кто будет биться с вами
когда нас не останется
спрашивает она последнего


Лиза Смирнова

Я была во многих группах поддержки, слушала подкасты и смотрела видео, читала статьи и книги, в которых люди делились мнением о причинах, по которым скрытые нарциссы прибегают к психологическому и эмоциональному насилию. Вот некоторые из гипотез: они вредят другим, потому что сами в детстве подвергались насилию, ненавидят себя. Их детские потребности не были удовлетворены, они не видят в окружающих людей, слишком любят себя, им нравится чувствовать превосходство. Это реакция на детские травмы, ощущение, что тебя не замечали и не понимали, в детстве их не любили или баловали и идеализировали, их воспитывали с помощью противоречивых посланий об их грандиозности и одновременно никчемности.

Мой вывод такой: мы не знаем наверняка, почему они прибегают к абьюзу, и это, в сущности, не имеет большого значения.

Я так говорю, потому что мне не все равно и доводилось наблюдать, сколько времени и энергии теряют жертвы, пытаясь разобраться со своими СН, и как их затягивает в трясину нарциссизма, из которой практически невозможно пробиться лучику их внутреннего света.

Многие из перечисленных выше причин могут оказаться правдой, и да, обществу полезно изучать психологические предпосылки поведения людей, и порой это вносит ясность. Если такой подход поможет вам и вы почувствуете в себе силы исцелиться и отделиться от СН, действуйте. Ваше тело знает, что для вас лучше, что вам необходимо для выздоровления и восстановления сил. Но если попытки понять причины такого отношения вашего СН только изматывают, скорее всего, пора перестать двигаться в этом направлении и встать на путь исцеления и укрепления себя.

Жертвы в большинстве своем альтруисты, и они запросто могут потратить жизнь на заботу о других. Помогать тем, кто действительно в этом нуждается, но при этом не забывать о себе прекрасно. Однажды я разговаривала с мужчиной, который 25 лет был женат на СН и жалел бывшую жену, так как верил, что она плохо относится к нему из-за душевной травмы и очень нуждается в его любви. Невероятный, умный человек с добрым сердцем, которому пришлось расставаться с ней с огромным трудом.

Я сама очень сердобольная, и тоже вижу, как много вокруг травмированных людей. Большинство из нас такие. Мне интересно понять причины наших поступков, но я заметила одну тенденцию – жертвы слишком глубоко погружаются в эту миссию по выяснению истоков такого поведения. Это уводит их с истинного пути, они забывают о собственном исцелении, замирают и перестают двигаться вперед. Очень заманчиво все свалить на внутренние травмы абьюзера, объявить его самого жертвой и не взваливать на него ответственности за его действия. Но не забывайте, что у них есть свобода выбора. Как и у нас всех. Они не беспомощны. И могут контролировать свое поведение.

Мы годами оправдываем жестокое поведение нашего СН.

Например, так:

• «У него было тяжелое детство».

• «Она не умеет любить, потому что у нее не было хорошей мамы».

• «У него был жестокий отец, который плохо относился к его маме, поэтому он так и не научился любить».

• «Он травмирован, поэтому нападает на меня исходя из этой боли».

• «Он просто напуган. За его гневом скрывается страх».

• «Она устала и очень сильно нервничает».

• «Он не уверен в себе. Именно поэтому так со мной обращается.


Находя оправдание недопустимому поведению, мы удерживаем себя в абьюзивных отношениях и снимаем со СН всякую ответственность за неблаговидные поступки. Настало время нам самим и обществу в целом перестать оправдывать абьюз.

У всех есть проблемы родом из детства. Но дело вот в чем: не все люди, имеющие детские травмы, становятся абьюзерами. Несколько самых добрых из известных мне людей имеют за плечами опыт очень жестокого обращения, как физического, так и эмоционального. Я знакома со многими из тех, кто получил ужасные детские травмы и не вырос нарциссом. Даже наоборот, большинство из них – это замечательные люди, по-доброму и с уважением относящиеся к окружающим. Они делают этот мир лучше.

Какова бы ни была причина жестокости нарцисса, правда в том, что СН – агрессоры, разрушающие жизни людей, и это не нормально.

Допустим, они действуют исходя из своих детских травм, но значит ли это, что вы должны стать их грушей для битья? Поможете ли вы им или кому-нибудь, став их жертвой? Нет, никогда.

Большинство СН не заинтересованы в получении помощи. Они не нуждаются в исцелении и не считают, что у них есть проблемы. Поэтому бесконечные часы, проведенные в попытках понять, почему они такие, не помогут ни им, ни нам, ведь узнать правду практически невозможно. Мы окончательно себя измотаем, а после пережитого нами опыта, это последнее, что нам нужно.

Пришло время позволить им решать собственные проблемы и разбираться с чувствами самостоятельно. Вы не несете ответственности за их поступки. Так же, как и за чувства, даже если они будут утверждать обратное. Вы не станете хуже, если позволите им исцелиться самостоятельно или обратиться за помощью к кому-то. Вы живете не для того, чтобы терпеть насилие. Прекратив попытки понять, почему они так поступают, мы освобождаем себя от влияния этих людей. И остаемся наедине с собой, что поначалу бывает похоже на одиночество. Ведь мы так привыкли, что наши с ними судьбы переплетены, потому что если уж мы любим, то всем сердцем.


Дебби Мирза
Милый только для других. Как перестать оправдывать тех, кто вас обесценивает, и защитить себя от эмоционального шантажа

ИЗ КАЛЕНДАРЯ САДОВОДА

Сначала апрель,
Потом май,
Стой на грядке задницей кверху,
Грядку копай.

Зацветут сначала нарциссы,
Затем посадим картошку,
В августе будут
Дожди и окрошка.

Вырастет всё -
Лук, вишня,
Снова почувствуешь
Себя везде лишней.

Но это неважно.
Важно лишь то,
Как ночью ночь
Смотрит в окно.

Там, за окном,
Из земли восстают
Бабка и дед,
Землю с плеч отряхнут,

И продолжают
Просто стоять,
Так ничего
И не говоря.

Морок и радость,
Горячечный пот.
То, что посадишь,
То и взрастёт.


Екатерина Смирнова

В 2010–2018 годах мы с моими коллегами из разных европейских стран проводили мониторинг обста-новки в вузах 38 стран Европы и Евразии, изучая их нормативные документы, касающиеся академической этики, и практику их применения. Один из наших проектов проводился при финансовой поддержке Ев-ропейской комиссии, два других — при поддержке Совета Европы. Хотя первоначально нашей задачей была борьба с плагиатом среди студентов, со временем мы обнаружили целую комплексную систему взаимозависимостей в отношениях между студентами, их преподавателями, руководством вузов, а также местными политическими, культурными и общественными нормами.

Подкуп, обман, кумовство, фальсификации — все это встречалось практически во всех странах, на которые мы обращали свое внимание. Коррупция в образовательной среде — актуальная проблема для всех изученных нами территорий, хотя масштабы и особенности этого явления различаются от страны к стране и от региона к региону.


<...>

В образовательном контексте под коррупцией обычно понимается ситуация, когда люди нарушают или саботируют свои обязанности, злоупотребляют своим положением и/или возложенным на них доверием. Зачинщиком может оказаться любой человек, так или иначе вовлеченный в образовательные процессы, от чиновника до студента. Чаще всего к коррупции людей побуждает перспектива материальной выгоды, однако могут быть и другие факторы: личные, образовательные, связанные с карьерными или иными соображениями, например с сексуальными домогательствами.
Иногда людей подстрекают или вынуждают к недобросовестным практикам в качестве жертвы или нарушителя, и они соглашаются на это по невежеству, под давлением, из-за угроз или от безысходности. Одни сознательно идут на нарушения, другие — когда не видят иного выхода или же если просто не видят в своем поведении ничего плохого.

Коррупция в образовательной среде приводит к тому, что одни получают незаслуженное преимущество в ущерб другим. В особо тяжелых случаях коррупция может повлечь за собой серьезные последствия с точки зрения общественной безопасности, например если обладающий дипломом, но плохо подготовленный инженер или врач должен принять решение в ситуации, от которой зависит человеческая жизнь.

В обществах, в культуре которых высоко ценится приверженность семье и дружеская преданность, обычно распространено кумовство, а на конфликты интересов принято закрывать глаза, так что такие практики даже не считаются чем-то предосудительным. В странах с высоким уровнем доверия, таких как Новая Зеландия и скандинавские страны, люди вообще редко говорят о коррупции и отказываются при-знавать наличие этого феномена, когда звучит хоть намек на возможные злоупотребления.

Мы изучили исследования, посвященные самым разным формам коррупции во всех изученных нами странах и образовательных системах. Некоторые практики процветают благодаря местному контексту и местным условиям. Например, если у преподавателей или сотрудников приемных комиссий низкая зарплата и нестабильная работа, то попытка подкупить кого-то из них, чтобы получить, например, хорошую оценку, безнаказанно списать на экзамене или поступить в вуз, наверняка увенчается успехом.


Айрин Глендиннинг
Можно ли победить коррупцию в высшем образовании с помощью системы контроля качества?

ПОЛУДЕННОЕ


Сесть на приступке и провести ладонью по шероховатой
мягкой дверной обивке; нащупать рукой лозинку
меж двух ступенчатых квадратов ниже и навести её
в зенит солнца, деля его пополам; сколупнуть кусок
прошлогодней краски с забора, провести по нему рукой
и оставить на ней характерный след; выбить пружинку из калитки,
открыв её слишком резко и широко; обнаружить
ёжика между бревном и забором, спугнуть и дать ему уйти;
закопать под берёзой пару фантиков, и дожидаться всхода конфетного дерева;
ободрать в ту же секунду берёзовые «сережки» и дать ветру
разнести их с ладони не так далеко, как хотелось бы;
одолеть большой кукурузовый лес в огороде без чувства
страха; не дождаться всхода конфетного дерева, разочароваться в чуде, но
не перестать верить в него; пройти по скрипучему полу в зал,
чтоб заново рассмотреть фосфорные фигуры балерины и музыканта;
обнаружить в подвале ласточкино гнездо с пищащими птенцами и напеть им
«ласточка-ласточка, дай молока, дай молока, четыре глотка»;
провести пальцем против каждого подсвечиваемого уличным фонарём узора
на ковре у кровати;
заснуть с полной уверенностью, что завтрашний день будет
ещё лучше предыдущего.



Мари Вандышева

Пусть «невидимая рука рынка», имеющая странную репутацию механизма, повышающего всеобщее благосостояние,—рука, которую государственная политика дерегулирования стремится освободить от юридических наручников, в свое время придуманных для того, чтобы ограничить ее свободу действий, — действительно невидима, но у нас едва ли есть причины сомневаться в том, кому она принадлежит и кто ею управляет. «Дерегулирование» банков и потоков капитала позволяет богатым свободно перемещаться по миру, искать и находить наиболее пригодные для эксплуатации, наиболее прибыльные сферы и становиться еще богаче — в то время как «дерегулирование» рынков труда лишает бедных такой же возможности, не говоря уже о том, чтобы остановить или хотя бы замедлить странствия владельцев капитала (называемых на биржевом жаргоне «инвесторами»), вследствие чего бедные становятся еще беднее. Помимо ущерба, которому подвергаются их доходы, их шансы на получение работы и на минимальный заработок попадают в зависимость от действий инвесторов, стремящихся к максимальной прибыли, в то время как перспектива конкуренции с другими трудящимися делает их позицию неустойчивой и становится причиной острого душевного дискомфорта, постоянного беспокойства и хронического недовольства жизнью — бедствий, которые не покидают их и не перестают их мучить даже в (недолгие) периоды относительного благополучия.

Впрочем, такое расслоение, вызываемое «политикой дерегулирования», принадлежит к числу наиболее строго охраняемых официальных секретов; в скармливаемых общественности официальных отчетах дерегулирование подается как царский путь к всеобщему благосостоянию, в то время как данные по ВНП, якобы показывающие, как возрастает и уменьшается «общее богатство» нации, и отождествляемые с благосостоянием страны, молчат о том, как распределяется это богатство. Они скрывают это вместо того, чтобы выставлять напоказ; и самой важной, в частности, является истина, не разглашаемая этой статистикой и состоящая в том, что возрастание «общего богатства» идет рука об руку с углублением социального неравенства, вместе с тем еще сильнее увеличивая и без того непреодолимый разрыв между безопасностью существования и общим благополучием верхних и нижних слоев социальной пирамиды. Напомним вдобавок, что вершина этой пирамиды год от года становится все уже и уже, в то время как остальная ее часть, включая и самое дно, неудержимо расширяется...

Собственно говоря, подавляющая доля — 90 с лишним процентов — прироста валового национального продукта в США, достигнутого после кредитного краха 2007 г., была присвоена богатейшим 1 процентом американцев. Расширение разрыва и сокращение слоя мультимиллиардеров, которым достается львиная доля плодов «экономического роста», идут, по видимости, неудержимо и непрерывно ускоряются, как недавно вычислила Джулия Коллеве. Средства, накопленные десятью богатейшими людьми мира, в настоящее время составляют 2,7 трлн долларов, что примерно соответствует богатству Франции — пятой по величине экономике мира.

Богатство одного из них — Аманасио Ортеги, основателя Inditex и владельца 1600 магазинов Zara, — всего за год после октября 2011 г. увеличилось еще на 18 млрд долларов, что составляет примерно 66 млн долларов в день. В соответствии с данными, авторитетно подтвержденными Британской комиссией по большим зарплатам (High Pay Commission), заработки корпоративных руководителей за последние тридцать лет выросли в этой стране в 40 раз, в то время как средний размер британской заработной платы всего лишь утроился и в настоящее время застыл на уровне в 25 900 фунтов. По мнению председателя комиссии Деборы Харгривс, «на верхних уровнях британского бизнеса сложилась кризисная ситуация, крайне пагубно сказывающаяся на нашей экономике. Положение, при котором размер окладов руководителей устанавливается за закрытыми дверями, никак не связан с достижениями компании и подпитывает крупномасштабное неравенство, свидетельствует о том, что верхние слои нашего общества охвачены серьезной болезнью». И хуже всего то, что баснословное увеличение богатства незначительной доли общества, не превышающей 0,1 процента от его численности, происходит «в пору беспрецедентно бедственного положения» оставшихся 99,9 процента.

Вышеприведенные сопоставления отражают рост неравенства среди населения отдельных национальных государств; что же касается глобального аспекта неравенства, то профессор Аня Вайсс из Университета Дуйсбург-Эссен, обобщая и экстраполируя текущие тенденции, приходит к очень похожим, если не к еще более мрачным, неприятным и даже откровенно пугающим выводам: «Реалистичная картина грядущего глобального неравенства недвусмысленна. Если все останется так, как есть, то не следует ждать серьезных стимулов к изменениям или шансов на них... В реалистичной перспективе, скорее всего, неравенство по-прежнему будет углубляться, а система национальных государств по-прежнему будет его легитимизировать»


Зигмунт Бауман
Идет ли богатство немногих на пользу всем прочим?

я ненавижу слово нация, нормально отношусь к nation
я ненагляжусь на себя и не избегаю i
я избегалась, но не устала
я müde, иногда gemüdet
я tired, иногда tired again
я не вышла из строя и не устала
я машина, иногда mechanism
я в меху, иногда механизирована
я навижу, иногда завидую
за видую за видом, за хожу за ходом
i am walking towards the future, but don't see any будущее
i don't give a fuck how you'd identify me, but i know exactly how you would
i am surprised when being liked, i am supposed when being disposed
i am having a meeting today at 12.45
this means i'll finish my каша soon
and walk towards
i want to pass by безумный обед
thanks for invite, dear цапля
invite – просто ничего не добавляй
uninvite
ununiversalize
unreply
unrepeat
unrestore
repose
suppose
oppose
о пресс
о правду
о вы мы
сел
оса уселась на забор и стала выть поверх двора
дву ра
дважды рас
распоротый parole


Ирина Краснопер

Прочитала сейчас историю на Холоде как серийный педофил убил новую жену, с которой встретился по выходу из тюрьмы, и ее детей от предыдущего брака и подружек детей, когда она случайно узнала о его преступлении. Вроде бы очевидная вещь - обязательно сообщать женщинам о преступлениях будущего мужа до бракосочетания (как и вообще в любой момент по ее запросу), просто в тот момент государство очевидно пересекается с этой проблемой и никакой сложности убедиться что женщина в курсе - нет. Потому что преступники это очевидно группа риска, очень многие потом совершают преступления и попадают в тюрьму повторно, многие наносят ущерб иногда непоправимый этой женщине и ее детям.

Вроде бы очевидная вещь и ничего сложного в этом нет. При устройстве на работу это проверяют, при вступлении в отношения это скрывается и государство помогает скрывать бывших (будущих) преступников. Почему же это не делается? Потому что государство защищает прежде всего права мужчин - преступников, а не женщин - их потенциальных новых жертв. Нельзя же ее предупредить никак, это же разглашение его частной информации, она же тогда не станет (станет с меньшей вероятностью) его обслуживать, он же тогда без присмотра останется и с большей веротяностью совершит преступления опять. То что он может совершить преступление против нее - ну а вдруг нет, а вдруг не совершит. Такая типа логика.

В России пошли еще дальше - вышло "реалити" шоу Ждули (ссылка в комментарии) на канале Ю, о том как женщины знакомятся с зеками и потом выходят за них замуж. Реалити в кавычках потому что там показано то чего в реальности нет, типа что у каждого зека есть телефон чтобы когда угодно говорить с "возлюбленной", деньги они какие-то посылают ей с зоны и прочие сказки. И такие зеки эти приличные люди, гораздо лучше чем мужчины не попавшие в тюрьму, а попали они туда чисто случайно как бы.. Не курят, не пьют, спортивные, верные и т.д. Это так в шоу показывают. Т.е. это как-бы такая реклама зеков. И в конце женщина приезжает в тюрьму и прямо там выходит замуж за него. Рожают еще от них тоже. То что зеки врут за что сидят - ну очевидно да, никто не считает нужным женщин уведомлять, более того это запрещено..

Это вот такой патриархальный (андроцентричный как теперь "модно" говорить) мир, где женщины - еда и ресурс и любому государство выгодно чтобы каждый хрен был пристроен к какой-то женщине, чтобы она за ним присматривала, чтобы зло на ней он мог сорвать. Рождаемость опять же... А то что женщина (и ее дети) попадает под угрозу и может лишиться в т.ч. жизни - начхать сто раз.

* разумеется мужчины тоже имеют право на то же самое, просто статистически 1) мужчин в любой точке мира в тюрьмах около 90% 2) женщины совершают гораздо меньше тяжких преступлений значительная часть еще из которых по факту самооборона 3) женщина представляет по дефолту гораздо меньшую витальную угрозу для мужчины чем наоборот.


Анастасия Полянина

Беспорядок

Никогда не верьте в то, чему учит литература,
Как только поверите, так и будет.
Законы жанра, соответствие начала концу романа,
Изменение главных героев — этого не бывает,
Если случится редко, так только у тех, кто читает
И верит в архетипы, типы, мифы, соотносит жизнь с заранее написанным,
Скажем, если родился Парисом, прочитал о Парисе —
Непременно подумаешь: «надо стащить Елену», то же и все подумают.
Если родился плотником-христианином, непременно будешь бояться, что жену изнасилуют.
Но кто сказал, будто всё это так работает, будто под нами какой-то крот ходы роет,
А мы только ходим по старым путям и в гости заходим к кроликам,
Зачем по канонам нужно каждый праздник заканчивать кровопролитием,
Мирный договор скреплять пролитием крови?
Почему бы не увенчивать всё песней Дэвида Боуи,
Даже если про это не написано в книжках?
Слишком глубоко сидит в нас вера в необходимости,
законы, логику, мировую историю, астрологию,
Платона, Плотина, Аристотеля, Ленина,
Джона Леннона, знаки, справедливость преступления и наказания.
Но где же та самая жизнь? День рождения, куда нас никто не звал,
Но всё-таки кто-то ждёт, поцелуй в трамвае из августа в рот, набитый мороженым,
Воскрешение мёртвого, который не умирал, собирание кораллов на отрогах отвесных скал.
Silentium! Всё что сказано – ложь, потому что сказано:
Даже начиная не с начала, рискуешь начать сначала.
Даже отрицая, рискуешь утверждать,
Но как бы ни хотелось молчать,
Чтобы что-то понять, нужно слово и беспорядок.
Только в беспорядке рождается сложность и простата,
Итак, начнём с беспорядка.


Вера Вишнякова

Беги, девочка, беги.

Как бесит этот новый – старый и манипулятивный – сценарный ход. Смотрю сериалы, хорошие причем, с яркими женскими персонажами. Успешными профессионально, уверенными, сильными. Которых не обдуришь, как Людмилу Прокофьевну, спустить в канализацию успех и карьеру за невнятную «любовь». Такого слонятку женская аудитория давно уже не покупает. И сценаристы, почесав репу, повернули ту же идею иначе. «Зов малой родины» как способ заставить состоявшуюся женщину забыть свои достижения, отказаться от возможностей и вернуться в родимый – техасский, швейцарский, шотландский – зажопинск. А уж мудчинка-выгодополучатель подтянется, за этим дело не станет.

Идиотизм. Героиня – крутая столичная адвокатесса («Американская ржавчина»), следовательница с перспективой стажировки в академии («Уайлдер»), желанным замужеством и выгодным переводом по работе («Убийство»), хорошим именем в журналистике («Свет надежды») ... несть числа таким завязкам. И вот приезжает эта женщина в городишко, из которого давно выдралась, от безнадеги, собственной давящей семейки, неудачной любовной истории... Приезжает обычно по семейно-родственным, неотложным каким-то поводам. Навестить болезного папу-тирана, помянуть сто лет назад погибшего брата, на свадьбу препротивнейшей (или любимейшей, неважно) сестрицы, племянницы, одноклассницы. И на этой свадьбе (поминках, встрече одноклассников, семейном сборище, прошлом месте работы и т.п.) что-то происходит. Стрррашное загадочное преступление, например. Скандал с дикими разоблачениями. Или героиня находит проплесневевший дневник. Но она решает в зажопинске задержаться, чтобы нечто выяснить. Все, это начало конца.

То есть сперва ее планы на один-два дня. Организовать, похоронить, помянуть, поздравить, накатать статью – и бегом, подальше от гиблого болота. Но трясина не собирается выпускать раз сбежавшую, но неосмотрительно вернувшуюся жертву. Безошибочно зная ее слабые места – чувство долга, ответственность, незажившую любовь к родным. Здесь тебе опасно, беги, девочка, беги! Но нет. Ведь родители будут упрекать, старого приятеля обвинят в преступлении, убийство останется нераскрытым, непутевые бывшие коллеги нуждаются в помощи... И героиня начинает упорно, прямо-таки истово просирать свою жизнь.

Звонит в ждущую ее академию, крутую фирму, любящему жениху, главному редактору – сообщает, что ненадолго задержится. А окаменелые проржавелые зажопинские проблемы – сюрприз! – не решаются ни за два-три дня, ни за неделю. Далее следуют увольнение с прекрасной работы, потеря стажировки, расставание с женихом... зачем, ради чего? Да, героиня в конце концов все выясняет, раскрывает тайны, находит виновных.

Разруливает все дела – и заодно понимает (так построен сюжет), что в этом болоте и есть ее место. Квази-хэппи-энд ценой женской состоятельности.
В сценариях прошлого века на жертвы и отказы от достижений женщина шла ради любви. Теперь ее тянет вся «малая родина», почва и судьба. Но ключевые слова по прежнему «отказ» и «жертва». И, как раньше, героиня вроде бы принимает решение сама, а не весь общественный уклад, ожидания и требования решают за нее.

Возможен ли такой жизненный поворот в реальности? Да, всякое случается. Но злит его клишированность, киношная тиражированность.
Убедительность, вкрадчивое внушение зрительницам. Так и хочется заорать: решайте сами свои проблемы, неудачники! А не так, как вы любите и практикуете – за счет лучших, успешных, удачливых женщин. А вы, девочки, не возвращайтесь к тем, кто тянет вас назад. Никогда.


Мария Званцева

автостихи

"Всё-будет-хорошо",
и ещё: "думай-о-хорошем" –
это такие заклинания,
и с помощью них мы умеем
(а мы, конечно, умеем)
закрываться от чужой грусти.
закрываться, загораживаться,
заговариваться, завораживаться...

Если сказать правильно -
всё станет правильно.
мало ль, качнулась влево!..
исправим.
качнётся куда хотим...
ведь мысль материальна,
не забываем.
ни на час, ни на минуту,
ни на миг.
никогда. ничего.

"Всёбудетхорошо".
"Самадуравиновата".


Ольга Коробкова

Давно я не писала про феминитивы, напишу.

Тут в связи с появлением в различных статьях феминитивов, которые так раздражают "старшее поколение" (это начиная с моего возраста и старше), я имею сказать следующее. Прежде всего, язык - это инструмент и в нём появлялось и появляется то, что необходимо людям.

Есть такое библейское выражение - суббота для человека, а не человек для субботы, что означает, что человек был создан раньше, чем ему был дан закон, заповедовавший чтить день субботний.
Вот язык - он тоже для человека, а не человек как жрец его обслуживает. Язык дан в пользование, для удобства коммуникации, он всегда будет видоизменяться, будут появляться новые слова, если таковые потребны людям и отмирать те, в которых пропала надобность.

Нет ничего глупее и бесполезней, чем стоять как цепной пёс на страже несуществующих "правил" и облаивать каждого, кто по вашему мнению как-то не так как вам нравится использует язык.
Феминитивы это часть русского языка, вообще славянские языки имеют феминитивы, есть общие правила их построения и феминитивы "авторка", "режиссёрка" и т.п. построены ровно по тем же правилам доярка, пионерка и прочие.

Если говорить как есть, то я вижу здесь исключительно социальную проблему, потому ни доярки, ни уборщицы, ни санитарки никому не режут слух. Раздражают именно феминитивы "статусные", то есть, "профессор", "лауреат", "дирижёр" - это в сознании исключительно маскулятивы, феминитивы от них вызывают неодолимый внутренний протест у консерваторов от языка. Надо же, типа, какая-то баба и вдруг хочет под себя переиначить статусное определение "профессор", ишь чего захотела, нет уж, но коль ты и смогла стать учёной, то всё равно ходи в мужском роде, а то ещё вдруг все начнут нормально воспринимать, что женщина профессором может быть. Ну вот что-то такое в этом неприятии кроется, и сколько бы не пытались это отрицать ненавистники феминитивов, но причина именно тут, хотя они и сами в себе это не всегда могут отрефлексировать.

В общем, резюмируя, проблема феминитивов не в "правилах языка", а в головах, в восприятии статуса женщины. Можете сами проверить, что низкостатусные феминитивы вполне обычны и хорошо вошли в употребление, они никого не раздражают, раздражают именно высокостатусные феминитивы, а проблема эта исключительно в восприятии и ни в каких ни в "правилах", потому что все феминитивы конструируются в русском языке по одним правилам.

Я, например, очень люблю окончание "ша" и часто его использую для феминитива. И кто бы не пытался возражать, мол это когда-то использовалось для обозначения профессии мужа, я спрашиваю - а вы на своём веку хоть раз видели чтобы женщину по профессии мужа обозначали? Это настолько давно было, что никто из нас такого не застал, так какой смысл это вспоминать? Если я говорю о себе "бухгалтерша", вы все понимаете, что это я работаю бухгалтером, а не то что мой муж бухгалтер. А меня не называют "реставраторша", на основании того, что муж реставратор. Женщины уже как более ста лет массово имеют свои профессии, поэтому называть женщин по профессии мужей давно отпала надобность. А сами феминитивы с окончанием "ша" остались и вполне используются как самостоятельные определения.

Сейчас молодые уже совершенно спокойно говорят и "авторка", и "профессорка", им нормально, они выросли в другой нормативности и это хорошо. Язык живой, он меняется, а моё поколение и старше - да сколько там нашей жизни осталось? Мы уйдём, а язык останется новым поколениям и они им будут пользоваться как удобно и нужно им, и это правильно. Старики всегда тормозят любые перемены, таково свойство старости - препятствовать изменениям, это вечная история, но на нас можно уже не обращать внимание, мы уже ни на что не влияем и наша старческая упёртость скоро уйдёт вместе с нами естественным образом.



Ольга Вершинина